ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 167

… โดยสี : มีสีขาวดังสีผ้าเปลือกไม้แก่ โดยสัณฐาน : มีสัณฐานตามที่อยู่ของตน โดยทิศ : พังผืดประเภทปกปิด ชื่อว่า ปฏิจฉันนะกิโลมกะ เกิดในทิศเบื้องบน หุ้มหัวใจและไตอยู่ พังผืดเปิดเผย ชื่อว่า อัปปฏิจฉันนะกิโลมกะ เกิ…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพังผืดในร่างกายมนุษย์ ซึ่งแบ่งออกเป็นพังผืดปกปิดและพังผืดเปิดเผย มีสีขาวคล้ายเปลือกไม้แก่และมีลักษณะตามที่อยู่ในร่างกาย สำหรับม้ามนั้นมีสีเขียวและมีลักษณะคล้ายลิ้นของโคดำ

ชอบดื่มสุรา หรือเสพสิ่งมึนเมา ยาเสพติด ตายแล้วก็ต้องไปตกนรกขุมที่ 5 ชื่อว่า มหาโรรุวนรก ชอบมัวเมาในอบายมุข เล่นการ พนัน ตายแล้วก็ดังไปตกนรกขุมที่ 6 บว่า ตาปนนท 5 อบผิดศีลทั้ง …

เนื้อหานี้พูดถึงความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายและการลงโทษในนรก ตามความเชื่อไทย โดยอธิบายถึงนรกขุมต่างๆ ที่ผู้ที่ทำผิดศีลจะต้องไปตกนรก เช่น มหาโรรุวนรก, มหาตาปนนรก, อเวจีนรก และความรุนแรงของการกระท

…ก็ดี สองนิกายก็ดี จบพุทธวจนะคือ พระไตรปิฎกก็ดี ตามสมควรแก่ปัญญาของตนแล้วทรงไว้ กล่าวบอกพุทธวจนะนั้น ชื่อว่า การศึกษาคันถธุระ ส่วนการ เริ่มตั้งความสิ้นไป และความเสื่อมไปในอัตภาพ เจริญ วิปัสสนาด้วยอำนาจความเพี…

…ก็ดี สองนิกายก็ดี จบพุทธวจนะ คือพระไตรปิฎกก็ดี ตามสมควรแก่ปัญญาของตนแล้วทรงไว้ กล่าวบอกพุทธวจนะนั้น ชื่อว่า การศึกษาคันถธุระ ส่วนการ เริ่มตั้งความสิ้นไป และความเสื่อมไปในอัตภาพ เจริญ วิปัสสนาด้วยอ้านาจความเพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้ในทางพระพุทธศาสนาที่นำไปสู่การรู้แจ้งและการปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อเข้าถึงธรรม มีการเน้นว่าความรู้เหล่านี้ไม่ได้เกิดจากการคาดคะเน แต่ต้องอาศัยการปฏิบัติจริง พระพุทธองค์เป็นเพียง

…่ง เพราะเป็นการเผากิเลส ตั้งแต่ต้น ก่อนที่มันจะมาเผาสนใจเราให้เป็นทุกข์เดือดร้อนใน ภายหลัง เพราะขึ้นชื่อว่ากิเลสแล้ว ไม่ว่าจะเป็นบุคคลใด ใครๆ ก็ไม่ควรประมาท ดังเช่นเรื่องราวต่อไปนี้ *ครั้งหนึ่ง พระโพธิสัตว์เ…

ในชีวิตของมนุษย์ มักมีความติดข้องกับกิเลสจนทำให้ประมาท การสำรวมอินทรีย์เป็นสิ่งสำคัญเพราะช่วยควบคุมความรู้สึกและขจัดกิเลส เพื่อไม่ให้ทำบาปอกุศล พระโพธิสัตว์ในอดีตได้แสดงให้เห็นว่าการออกบวชและพัฒนาตนเอ

…ง กว่าสมบัติภายนอก เมื่อถึงคราวคับขัน ก็ยอมเสียสละ สมบัติภายนอกออกไป เพื่อรักษาศีลของตนให้บริสุทธิ์ ชื่อว่า บำเพ็ญศีลบารมี ๒. ศีลอุปบารมี คือการรักษาศีล ด้วยความรักศีล ยิ่งกว่าอวัยวะในร่างกายของตน เมื่อถึงคร…

ศีลเป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม นำไปสู่บารมีและวิถีทางเข้าถึงความเป็นเลิศ เมื่อรักษาศีลได้ดีขึ้น จะทำให้ใจบริสุทธิ์และฟอกให้ใส การรักษาศีลของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีความสำคัญในการพัฒนาเป็นบารมี โดยมี 3 ขั้นต

…ในขัตติยสกุลได้ การได้อุปจารฌาน คือ ทำใจให้เป็นสมาธิอยู่ภายใน ด้วยใจที่ปลอดโปร่งจากนิวรณธรรมทั้งปวง ชื่อว่า พรหมจรรย์ อย่างกลาง ผู้บำเพ็ญหากปรารถนาย่อมไปเกิดเป็นเทวดา ต่อมา เมื่อฝึกสมาธิจนใจหยุดใจนิ่งหนักเข้…

ในบทนี้พูดถึงการปฏิบัติพรหมจรรย์และผลกระทบที่มีต่อชีวิต เกี่ยวกับการเกิดในสกุลขัตติยและการเป็นเทพเจ้า โดยแบ่งเป็นพรหมจรรย์สามระดับ ซึ่งความหมายนั้นลึกซึ้งและมีสิ่งที่ผู้ปฏิบัติต้องเข้าใจเพื่อเข้าถึงธร

…าณ เป็นอสังขาริก ๑ สสังขาริก ๑ จิตที่สหรคตด้วย อุเบกขา ไม่ประกอบด้วยญาณ เป็นอสังขาริก ๑ สสังขาริก ๑ ชื่อว่า สเหตุกกามาวจรวิบากจิต ฯ 9 จิต ๘ นี้ คือ จิตที่สหรคตด้วยโสมนัส ประกอบด้วยญาณ เป็นอสังขาริก ๑ สสังขาร…

ในงานเขียนนี้กล่าวถึงประเภทของจิต 8 ประเภทที่เชื่อมโยงด้วยโสมนัสและอุเบกขา รวมถึงการที่จิตเหล่านี้แบ่งออกเป็นหลายประเภทรวม 54 ประเภท ซึ่งถือเป็นการศึกษาที่สำคัญในอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาว

…เอกัคคตา ๑ ตติยฌานกุศลจิต ประกอบด้วยสุขและเอกัคคตา ๑ ปัญจมฌานกุศลจิต ประกอบด้วยอุเบกขาและเอกัคคตา ๑ ชื่อว่า รูปาวจรกุศลจิต ฯ จิตทั้ง ๕ นี้ คือ ปฐมฌานวิบากจิต ประกอบด้วยวิตก วิจาร ปีติ สุข และเอกัคคตร ๑ ทุติย…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาจิต 5 ประเภทในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งรวมถึงปฐมฌานกุศลจิต, ทุติยฌานกุศลจิต, ตติยฌานกุศลจิต, ปัญจฌานกุศลจิต และรูปาวจรกุศลจิตโดยแสดงให้เห็นถึงลักษณะต่างๆ เช่น วิตก, วิจาร, ปี

…และกิริยา ฯ จิตทั้ง ๔ นี้ คือ โสดาปัตติมรรคจิต ๑ สกทาคามิมรรคจิต ๑ อนาคามิมรรคจิต ๑ อรหัตตมรรคจิต ๑ ชื่อว่า โลกุตตรกุศลจิต ฯ จิตทั้ง ๔ นี้ คือ โสดาปัตติผลจิต ๑ สกทาคามิผลจิต ๑ อนาคามิ ผลจิต ๑ อรหัตตผลจิต ๑ ช…

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับประเภทของอารมณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างกุศล วิบาก และกิริยา และการจำแนกจิตเป็นประเภทต่าง ๆ รวมถึงจิตประเภทโลกุตตรและจำนวนที่แตกต่างกันจึงเป็นควา

…ปัตติมรรคจิต ประกอบด้วยสุข และ เอกัคคตา ๑ ปัญจมฌานโสดาปัตติมรรคจิต ประกอบด้วยอุเบกขา และ เอกัคคตา ๑ ชื่อว่า โสดาปัตติมรรคจิต และสกทาคามิมรรคจิต อนาคามิมรรคจิตกับอรหัตตมรรคจิต ก็อย่างเดียวกัน ฉะนั้น จึงรวม เป…

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทของจิตตามอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยอธิบายถึงจิต 5 ประเภทที่เป็นส่วนประกอบของฌานต่างๆ ทั้งปฐมฌานและอนุตตรจิต รวมถึงการใช้งานจริงในด้านจิตวิญญาณ การศึกษาเหล่านี้สำคัญในทางธรรม

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 52 จิตไม่ฟุ้งซ่าน ฯ ธรรมชาติที่ชื่อว่าปฐมฌาน เพราะอรรถว่า เป็นปฐม เพราะเป็นเบื้องต้นตามลำดับเทศนา และตามลำดับการเกิด จัดเป็นฌาน เพราะเพ่งอ…

ในหน้าที่ 52 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีกล่าวถึงปฐมฌานซึ่งเป็นฌานเบื้องต้นที่เกิดจากการเพ่งอารมณ์และการเผาธรรมที่เป็นข้าศึก เช่น วิตก วิจาร ปีติ และสุข รวมถึงการตั้งจิตเป็นเอกัคคตา โดยองค์ฌานทั้ง 5 มีบทบาท

…ัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 121 อุเบกขามีการเสวยอารมณ์ที่เป็นกลางเป็นลักษณะ ฯ มหัคคตจิตและ โลกุตตรจิต ชื่อว่า ๔๔ อย่าง เพราะมีอย่างละ ๑๑ โดยต่างแห่งโลกิยะ และโลกุตตระ ฯ บทว่า เสสานิ คือที่เหลือจากจิตที่สหรคตด้…

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์อุเบกขาเป็นกลางซึ่งเกี่ยวข้องกับมหัคคตจิตและโลกุตตรจิต มาจากการสังเคราะห์โลภะและเหตุอันมีส่วนเกี่ยวโยง สิ่งเหล่านี้ถูกพิจารณาว่าเป็นรากเหง้าของการดำรงอยู่ของธรรม โดยใช้หลักกา

…ิถีจิตตุปบาท ๑๔ ภวังคจลนะ ๒ และขณะจิต ๑ ที่ล่วง ไปก่อนแล้วนั่นแล ฯ ต่อจากนั้นจิตก็ดับไป ๆ อารมณ์นี้ ชื่อว่า อติมหันตารมณ์ ฯ ก็อารมณ์ที่มาสู่คลองไม่พอถึงการเกิดตทาลัมพนะ ผ่านไปเสีย ชื่อว่ามหันตารมณ์ ฯ ในมหันต…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวิถีจิตตุปบาทและภวังคบาต ในการศึกษาอภิธัมมัตถ โดยนำเสนอความยาวของจิต อารมณ์ และการเกิดขึ้นของอติมหันตารมณ์ต่อเนื่องถึงภวังคบาต และความสัมพันธ์กับอารมณ์ที่หลากหลาย รวมถึงการวิเ

…หบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 333 ได้ยาก เป็นทุกข์เพราะต้องเปลี่ยนไป และเป็นสังขารทุกข์ ชื่อว่า เวทนานุปัสสนาฯ อนึ่ง การตามเห็นจิตซึ่งแตกต่างกัน โดยความต่าง แห่งสัมประโยคและภูมิ ด้วยอำนาจแห่งสราค…

เนื้อหานี้เจาะลึกเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยอธิบายความสำคัญของการเห็นจิตและธรรมจากลักษณะต่างๆ ผ่านจิตตานุปัสสนาและธัมมานุปัสสนา รวมถึงการอธิบายสัมมัปปธานและอิทธิบาทที่เกี

…ตติภพนั้นไม่ควร ฯ การได้เฉพาะซึ่งอัตภาพ ของสัตว์ทั้งหลายนั้น ๆ ในที่ทั้งหลายมีคติเป็นต้นนั้น นั้น ๆ ชื่อว่าชาติฯ ก็ภาวะแห่งอัตภาพที่เกิดมาแล้วอย่างนั้นเก่าแก่ไป ชื่อว่าชรา ฯ ความ *สิ้นสุดลงแห่งอัตถภาพนั้นนั่…

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์เนื้อหาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งพูดถึงปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลให้เกิดชาติและสภาวะต่างๆ เช่น อุปปัตติภพ ชรา มรณะและโสกะ ซึ่งสัมพันธ์กันในทางปรัชญาของพุทธศาสนา โดยมีคำอธิบายที่ชัดเ

…ี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 395 ปีตกสิณ ๑ โลหิตกสิณ ๑ โอทาตกสิณ ๑ อากาสกสิณ ๑ อาโลกกสีฯ ๑ ชื่อว่ากสิฯ ๑๐ ฯ ซากศพ ๑๐ อย่าง เหล่านี้ คือ อุทธุมาตกะ อสุภที่ขึ้นพอง ๑ วินีลกะ อสุภที่มีสีเขียวจัด ๑ วิปุ…

เนื้อหาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา มีการอธิบายเกี่ยวกับกสิ 10 ประเภท และซากศพ 10 อย่าง รวมถึงความระลึก 10 อย่างที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าซึ่งประกอบด้วยเมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกข

…ะกอบการบำรุงรักษาพระราชอาณาจักร ๑ พอเป็นนิทัสสนนัย เมตตาปุเรจารึกตานั้น มีพรรณนาว่า เจตนาคิดสนิทสนม ชื่อว่า เมตตา, เมื่อกล่าวโดย ความเมตตานั้น ได้แก่ เจตนาหวังความดีความงามให้แก่กัน หรือกล่าวสั้น ๆ ก็ความปรา…

บทความนี้สะท้อนถึงความเป็นผู้มีเมตตาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส โดยเน้นถึงความดีที่พระองค์ทรงประพฤติและบำเพ็ญคุณงามความดีต่อสรรพสัตว์ การกระทำที่มีเจตนาดีและพระราชอัธยาศัยที่เผื่อแผ่คุณ

…น้าที่ของมารดาบิดาแต่ เดิมมา การแสวงหาโภคทรัพย์ก็เพื่อประโยชน์แก่กิจนี้ ประการหนึ่ง เมื่อได้ทำแล้วก็ชื่อว่าได้ถือ ประโยชน์แก่งโภคทรัพย์ เป็นอันจับจ่ายด้วยดี ไม่มีข้อจะพึงครหา แม้สมเด็จพระโลกนาถเจ้า ก็ ได้ทรง…

บทนี้เกิดขึ้นจากการอธิบายความสำคัญของบุตรในการสืบสายวงศ์สกุล มีการจำแนกประเภทของบุตรตามลักษณะการเกิด ความรับผิดชอบของมารดาบิดาในการเลี้ยงดูบุตร รวมถึงหลักคำสอนในพุทธศาสนาที่แสดงให้เห็นถึงการใช้ชีวิตที

…ิศ เมื่อราษฎร์ทำนาได้ผลดี ประเทศย่อมมี ความสมบูรณ์ การบำรุงกสิกรรมจึงเป็นราชกรณียะของพระเจ้าแผ่นดิน ชื่อว่า สสสเมธ ประการ หนึ่ง ราชบุรุษ ผู้รับราชการ ทั้งฝ่ายทหาร ทั้งฝ่ายพลเรือน ย่อมไม่มีโอกาสที่จะประกอบกิจ…

ข้อความนี้เกี่ยวกับการบำรุงรัฐสมบัติผ่านการดำเนินการด้านเกษตรกรรมและพาณิชยกรรม พระมหากษัตริย์มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนราษฎร์ให้มีความสามารถเลี้ยงชีพ ส่งผลให้ประเทศสงบและเจริญรุ่งเรือง การพูดจาและการสน