หน้าหนังสือทั้งหมด

การนินทาและการบำรุงบิดามารดาในพระพุทธศาสนา
253
การนินทาและการบำรุงบิดามารดาในพระพุทธศาสนา
… แม้ทั้งสองข้างนี้ พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่า "นำความสุขมา ให้" ดังนี้ การปฏิบัติชอบในบรรพชิตทั้งหลาย ชื่อว่า สามญัตตา. การปฏิบัติชอบในพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธ และพระสาวกแห่งพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ผู้มาย่อปลออที…
บทความนี้กล่าวถึงการนินทาและการบำรุงบิดามารดาภายใต้แนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นว่าการดำเนินชีวิตในทางที่ดี โดยการบำรุงบิดามารดา นำมาซึ่งความเจริญในโลกหน้าและความเป็นที่สรรเสริญในชีวิตนี้ ในขณะ
พระบริบัติธรูกคาแปลภาค ๙ - หน้า ๒๗
29
พระบริบัติธรูกคาแปลภาค ๙ - หน้า ๒๗
…าวความกำหนดและความเชื่อใจนั้น อันเป็นเครื่องผูกซึ่งสำเร็จด้วยถือว่า "มัน." บทว่า โอภากรินิ ความว่า ชื่อว่า มิมดเหนียวลง เพราะย่อม จุดลง คือ นำไปในเมือกต่ำ เพราะครามาแล้วให้ตกไปในอาบ บทว่า ลิติล ความว่า ชื…
เนื้อหาพูดถึงความทะยานอยากในการบรรลุธรรมและความเชื่อใจที่ทำให้เกิดการทำงานทั้งหลาย โดยอธิบายความหมายของคำในพระอภิธรรม เช่น โอภากรินิ, ลิติล, และทุบปุมุจัง ที่สะท้อนถึงเครื่องผูกที่ยากจะหลุดออกจากการทำ
พระธรรมปิฏกฐัษฎากรแปล ภาค ๙ หน้าที่ 290
292
พระธรรมปิฏกฐัษฎากรแปล ภาค ๙ หน้าที่ 290
ประโยค - พระธรรมปิฏกฐัษฎากรแปล ภาค ๙ หน้าที่ 290 เราเรียกบุคคลผู้นั้น ซึ่งชื่อว่า ไม่บ้อง เพราะความเป็นผู้ไม่เกี่ยวข้อง ชื่อว่า ไปดีแล้ว เพราะความเป็นผู้ไปดีแล้วด้วยการปฏิบัติ ชื่อว…
ในเนื้อหานี้นำเสนอเรื่องเกี่ยวกับบุคคลที่ไม่เกี่ยวข้อง มีความสำเร็จในการปฏิบัติและการบรรลุธรรม โดยพระธรรมปิฏกกล่าวถึงการสิ้นอาสะและการเป็นผู้ไกลจากกิเลส นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบรรลุอธิษฐานและผลของโสดา
การศึกษาเกี่ยวกับกุมภ์อาโรและการวิเคราะห์ตำนาน
2
การศึกษาเกี่ยวกับกุมภ์อาโรและการวิเคราะห์ตำนาน
…ั่นสมบูรณ์แบบ หนุมก์ กุมภ์ กโรฎี กุมภ์อาโร อ. บุคคลใดอายุมากมหานครอิฐเพราะเหตุนี้ อบุคคลคนนั้น เชื่อว่า กุมภ์อาโร คือ บรรลุสเนห์ในเวลาจะกล่าวตำหนิอย่างมั่น เป็นทิพย์ที่เราจะทำการกระจายออกให้เห็นดวงตาและด…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของกุมภ์อาโรในวรรณกรรมไทย และการแบ่งประเภทของการวิเคราะห์ออกเป็น 3 ประเภทหลัก ได้แก่ กัตตรง, กัณฑตรง และภาวรป โดยยกเอาตำนานและตัวอย่างที่เกี่ยวข้องมาประกอบเพื่อชี้ให้เห็นความสำ
นามกิจกา: แบบเรียนบาลีวิเคราะห์สมุรณ์แบบ ๑
3
นามกิจกา: แบบเรียนบาลีวิเคราะห์สมุรณ์แบบ ๑
…เร็จเป็นกัตตูสาธนะ แปลว่า ผู้.............. เช่น เหติติ ทายโก อ. ชนิด ยอมให้ เพราะเหตุนี้ อ.นันนั้น ชื่อว่า ทายโก ๆ แปลว่า ผู้ให้ ๒. กัตตรูป กัตตุตสาธนะ รูปวิเคราะห์เป็น กัตตูวาฑา มี สีล คำพูด ประกอบ น ตติย…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับนามกิจกาในแบบเรียนบาลีวิเคราะห์สมุรณ์แบบ ๑ โดยแบ่งสาระแบ่งเป็น ๗ ชนิด เริ่มต้นด้วย กัตตูสาธนะ ซึ่งใช้ในการชื่อของผู้ที่ทำกิจกรรมและการแสดง หลังจากนั้นจะมีการอธิบายเกี่ยวกับ กั
แบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ (ตัวนิยม)
74
แบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ (ตัวนิยม)
… เหล่านี่ เป็นผู้จริง (ย่อมเป็น) อ. ชน นี้ เป็นคนจริงกว่า กว่ามา ท. เหล่านี่ เพราะเหตุนี้ อ. ชน นี้ ชื่อว่า เชย ๆ แปลว่า เป็นคนจริงกว่า เสโย (ซโน) อ. ชน นี้ เป็นผู้บันทึกติสสรเสริญแล้วกว่า ว. สหเพ็ เอ็ม …
บทความนี้วิเคราะห์การใช้ภาษาในแบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ โดยเฉพาะการแปลและการตีความคำศัพท์ต่างๆ เช่น ความหมายของคำว่า 'ปลสุโต' ซึ่งแปลว่า อนันต์ติ สรรเสริญแล้วกว่า พร้อมตัวอย่างการใช้ในประโยคที่เกี
บาลีอวาจาสมบูรณ์แบบ ๘๔
75
บาลีอวาจาสมบูรณ์แบบ ๘๔
…ล่านี้ เป็นคนตัวเดียว (อมอเม็น) อ. ชนะ เป็นคนชั่วที่สุด กว่าน ท. เหล่านี้ โ becauseเหตุฉนั้น อ. ชนะ ชื่อว่า ปัญญา๗ แปลว่า เป็นคนฉลาดที่สุด เชษฐโช (ไซโนะ) อ. ชนะ เป็นคนเจริญที่สุด ว. สุนเฮ อิ่ม ปวดลค อดีติเสน…
บทเรียนนี้เกี่ยวกับการศึกษาและความเข้าใจในภาษาบาลี โดยมีการนำนามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอ. ชนะ และเชษฐโช มาจัดแสดง อ. ชนะ ถูกยกย่องว่าเป็นผู้เจริญที่สุดและมีความเข้าใจลึกซึ้งในภาษาและความหมายต่างๆ ของคำ
พระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 232
234
พระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ - หน้าที่ 232
… เป็นดัง ขวดใบฉลอรย์ นายภิภิธนะด้วยปลายข้าข้าทุก ๆ เดือนที่ถึงแล้ว ด้วยหวังว่า "เราจะดำเพิกฏูลการะ" ชื่อว่า พึงบริโภคโภชนตลอด ๑๐๐ ปี." ในกึ่งพระคาถาว่า น โส สงฺฆฺตมานํ กุล อนุตติ โสพส แสดงเป็นบุคคลิฐานว่า "ท…
เนื้อหาของพระธรรมปทัฏฐูกษาแปลภาค ๓ ณ หน้าที่ 232 กล่าวถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับการบริโภคและการประพฤติปฏิบัติของคนพลที่มีธรรม เพื่อลดความโลภและเข้าถึงความบริสุทธิ์ ในการดำเนินชีวิตยาวนานถึง 100 ปี โดยการ
ดุตรารักษ์กรรมฐาน: กรรมฐานสำหรับการบรรลุอธิธรรม
10
ดุตรารักษ์กรรมฐาน: กรรมฐานสำหรับการบรรลุอธิธรรม
…ติ อสุภานุสติ และมรรคานุสติ พระภิษุเป็นปราชญ์ทั้งหลายได้แต่งคัมภีร์บิลอธิบายบทเจริญอารกฐานกรรมฐาน 4 ชื่อว่า ฑุกทิลาภา12 พระอัครธรรมเถระ พระภิษุชาวเมียนมาร์ได้แต่งคัมภีร์เป็นคาถาบาลี ชื่อว่า จตุรรักษ์มที่บ13 …
ดุตรารักษ์กรรมฐานเป็นกรรมฐานที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในประเทศแถบเอเชียใต้และเอเชียอาคเนย์ เช่น ไทยและศรีลังกา กรรมฐานนี้ช่วยในการบรรลุอธิธรรม 9 โดยมีพุทธานุษติเป็นหลักในการเจริญสม
เรื่องราวของสุวรรณสามบรมโพธิสัตว์
19
เรื่องราวของสุวรรณสามบรมโพธิสัตว์
…เลี้ยงดูบิดามารดาเช่นกัน” แล้วทรงนำเรื่องในอดีต มาเล่าให้ฟังว่า ในป่านอกกรุงพาราณสี มีดาบสผู้ทรงศีล ชื่อว่า “ทุกูลดาบส” และดาบสินี (ดาบสผู้หญิง) ชื่อว่า “ปาริกา” แต่เดิมบิดามารดาปรารถนาจะให้ท่าน ทั้งสองแต่งง…
เนื้อหาเล่าถึงสุวรรณสามบรมโพธิสัตว์ที่มีจิตเมตตา แม้จะเจอการประทุษร้าย ท่านยังคงเลี้ยงดูบิดามารดาในยามลำบาก และเป็นแบบอย่างของผู้มีความเมตตาต่อเพื่อนมนุษย์ โดยที่ท่านได้ออกบิณฑบาตเมื่อเห็นบิดามารดาตกท
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระรัตนตรัย
28
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระรัตนตรัย
…ง “กายภายใน” คือ ธรรมกายนั่นเอง “ผู้ที่ปฏิบัติจะตอบปัญหานี้ได้ด้วยตนเอง” - ธรรมกาย มีสีใสเหมือนแก้ว ชื่อว่า “พุทธรัตนะ” ธรรมที่กลั่นออกจากหัวใจธรรมกาย ชื่อว่า “ธรรมรัตนะ - ดวงจิตของธรรมกาย ชื่อ “สังฆรัตนะ” ท…
บทเรียนเกี่ยวกับพระรัตนตรัยอธิบายความหมายของแก้วที่ประเสริฐ รวมถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยซึ่งประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ โดยเน้นความสำคัญของการบำเพ็ญเพียรเพื่อเข้าถึงความรู้แจ้งในเรื่องธร
ความบริสุทธิ์และดวงปฐมมรรค
108
ความบริสุทธิ์และดวงปฐมมรรค
…ังขารสงบ คือ ความตรึกตรองหยุด จิตสังขารสงบ คือ ใจหยุด อยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย มนุษย์ ชื่อว่า สันติ ลมหยุดลงไปในที่เดียวกัน ชื่อว่า อานาปานะ ซึ่งแปลว่า ลมหยุดนิ่ง หรือไม่มี เมื่อสังขารทั้ง ๓ สต…
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการเข้าถึงดวงปฐมมรรค โดยเน้นที่การรักษาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา และใจ ซึ่งมีความสำคัญในการบรรลุสติปัฏฐานทั้ง 3 ได้แก่ กายานุปัสสนา เวทนานุปัสสนา และจิตตานุปัสสนา เพื่อให้เกิดสภาพจิต
การรักษาศีลในชีวิตประจำวัน
127
การรักษาศีลในชีวิตประจำวัน
แนวคิด 1. ผู้ที่ชื่อว่ามีศีล ต่อเมื่อมีวิรัติอย่างใดอย่างหนึ่งคือ สมาทานวิรัติ สัมปัตตวิรัติ หรือ สมุจเฉทวิรัติ 2. การวินิจ…
…ิ์ การวินิจฉัยว่า ศีลของตนขาดหรือไม่ ขึ้นอยู่กับการครบถ้วนขององค์แห่งศีลแต่ละข้อ หากทำครบทั้งหมดได้ ชื่อว่า ศีลขาด แต่ถ้ายังไม่ครบก็เป็นเพียงศีลทะลุ ศีลด่าง อย่างไรก็ตาม หิริโอตตัปปะ ถือเป็นคุณธรรมที่สำคัญใน…
การแสดงธรรมและความบริสุทธิ์
220
การแสดงธรรมและความบริสุทธิ์
…คิดว่า ธรรมะที่ตนแสดงนั้นเป็น ธรรมะของตัวเอง เป็นคำพูดของตน อยากให้คนที่ได้ฟังธรรมมาเคารพเลื่อมใสตน ชื่อว่า การแสดงธรรม ไม่บริสุทธิ์ แต่หากคิดว่า ธรรมะนี้เป็นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อแสดงธรรมก็มีความปรารถ…
การแสดงธรรมอันบริสุทธิ์นั้นต้องไม่ใช่เพื่อให้ผู้ฟังนับถือผู้แสดง แต่ควรเป็นเพื่อให้ผู้ฟังได้ปฏิบัติตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การประเมินผลจากผู้ฟังสามารถทำได้ทั้งในรูปแบบลายลักษณ์อักษรและไม่เป็นล
ธรรมกายและโลกุตรธรรม 9
87
ธรรมกายและโลกุตรธรรม 9
ในอรรถกถาวักกลิสูตรก็บันทึกไว้อีกด้วยว่า “ธรรมกายแลคือพระตถาคต ความจริงโลกุตรธรรม 9 อย่าง ชื่อว่า พระกายของพระตถาคต” อภิชฌา หมายถึง ความคิดเพ่งเล็งจ้องจะเอาของคนอื่น จัดเป็นกิเลสตระกูลโลภะ 4.4.3 ธร…
ในอรรถกถาวักกลิสูตรกล่าวว่า 'ธรรมกายแลคือพระตถาคต' ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงพุทธรัตนะที่มีอยู่ในทุกคน ความเข้าใจในธรรมกายและโลกุตรธรรม 9 ถูกรวบรวมในมรรคและผล 4 ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การเห
สติปัฏฐาน 4 และ สัมมาสมาธิ
92
สติปัฏฐาน 4 และ สัมมาสมาธิ
…คือ การทำสมาธิ ดังในอรรถกถาที่ว่า “ธรรมชาติใด อันพระโยคีบุคคลอบรมอยู่ เจริญอยู่ ฉะนั้น ธรรมชาตินั้น ชื่อว่า ภาวนา, ภาวนาคือสมาธิ ชื่อว่า สมาธิภาวนา” สมาธิในที่นี้ คือ สัมมาสมาธิในอริยมรรคมีองค์ 8 จึงกล่าวได้…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสติปัฏฐาน 4 และความสำคัญของสัมมาสมาธิในอริยมรรคมีองค์ 8 ว่าการเจริญภาวนาและทำสมาธิสามารถช่วยให้จิตบริสุทธิ์จากกิเลส ส่งผลให้บรรลุถึงนิพพาน เมื่อปฏิบัติสัมมาสมาธิไปพร้อม ๆ กับอง
ความเชื่อในโอปปาติกะและการพัฒนาจิต
69
ความเชื่อในโอปปาติกะและการพัฒนาจิต
…ื่องโอปปาติกะ และนรกสวรรค์มีจริง ก็จะทำให้เราดำเนินชีวิตโดยไม่ประมาท บุคคลที่มีความเชื่อมั่นเช่นนี้ ชื่อว่า มีความเห็นถูก เป็น “สัมมาทิฏฐิ” และแน่นอนจิตใจย่อมพัฒนาความรับผิดชอบให้สูงขึ้นอีกระดับหนึ่ง ในทางกล…
บทความนี้ว่าด้วยความเชื่อในโอปปาติกะที่เป็นเรื่องของจิตใจคนที่เชื่อมั่นว่านรกสวรรค์มีจริง โอปปาติกะไม่สามารถเห็นได้ด้วยตามนุษย์ แต่สามารถเห็นได้ด้วยทิพยจักษุที่เกิดจากการเจริญสมาธิ การทำความดีมีความสำ
ความหมายของนิพพาน
169
ความหมายของนิพพาน
…ำหนัด ดับทุกข์ ข. ความหมายตามอรรถกถา ความหมายที่ 1 พระนิพพาน ท่านเรียกว่า โพธิ ความหมายที่ 2 นิพพาน ชื่อว่า วิมุตติ เพราะพ้นแล้วจากสังขตธรรมทั้งปวง ความหมายที่ 3 พระนิพพาน ชื่อว่า สุญญตะ อนิมิตตะ และอัปปณิหิ…
บทความนี้อธิบายความหมายของนิพพานตามพระบาลีในพระไตรปิฎกและอรรถกถา โดยแบ่งความหมายออกเป็นหลายข้อ เช่น การกำจัดราคะ โทสะ และโมหะ เป็นการบ่งบอกถึงการหลุดพ้นจากทุกข์ และความสงบที่ปราศจากกิเลสอาสวะ โดยนิพพา
การสร้างบารมีและเป้าหมายแห่งชีวิต
115
การสร้างบารมีและเป้าหมายแห่งชีวิต
…รสร้างบารมีในสมัยของพระปทุมุตตรพุทธเจ้า ในสมัยของพระปทุมุตตรพุทธเจ้านี้ พระโพธิสัตว์ได้เกิดเป็นชฎิล ชื่อว่า รัฏฐิกะ ได้ถวายผ้าพร้อม กับภัตตาหารแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพร้อมทั้งพระสาวก ครั้งนั้น พระปทุมุตตรพุทธ…
เนื้อหาสะท้อนถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์ เพื่อการดำรงชีวิตอย่างสงบสุขและการบรรลุธรรม โดยยกตัวอย่างการสร้างบารมีผ่านพระพุทธเจ้าต่างๆ รวมถึงการถวายทานและการบำเพ็ญในชาติที่แตกต่างกัน การเรี
การเรียงประโยคและการอธิบายความในภาษาไทย
265
การเรียงประโยคและการอธิบายความในภาษาไทย
… ๑/๑๓๐) อญฺเญ ญาติกา ฯ ไม่ใช่ : ตตฺถ น ตนติอาทิ ภิกฺขเว ต การณ์ ฯเปฯ (๒) ในการอธิบายความที่มีคำไทย “ชื่อว่า” มีไม่น้อยเลยในปกรณ์ ทั้งหลายและมีที่มาต่างๆ กัน และวางศัพท์ไว้ต่างๆ กัน ทั้งนี้ เป็น ไป ตามความนิย…
…้เกี่ยวกับการเรียงประโยคและการอธิบายความในภาษาไทย โดยเฉพาะในบริบทของบทมงคล ทำให้เห็นถึงการใช้คำว่า 'ชื่อว่า' ในการอธิบายทั้งหลาย รวมถึงตัวอย่างการใช้ศัพท์ในประโยคต่างๆ อธิบายว่าการเลือกใช้ศัพท์นั้นจะมีมาตรฐา…