ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 431 / 432

…ดจากปัญหาที่เสียสมดุลไป เมื่อปัญญาเข้าใจผิด คลาดเคลื่อนอย่างนี้ ย่อมนำมาซึ่งปัญหาตามมาด้วยมาก เช่น เชื่อว่ามีเงินแล้วจะมีความสุข มีทรัพย์สมบัติมีมาก แล้วจะมีความสุขได้ครอบครองนำพาแบบเต็มเต็ม ดีดขาดแล้วจะมีคว…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกิจกุฬ 4 ประการ ที่ส่งผลต่อความเข้าใจผิดในชีวิต เช่น ความเชื่อที่ผิดเกี่ยวกับความสุขและเงินทอง นอกจากนี้ยังวิเคราะห์สาเหตุที่ทำให้ชีวิตเสียสมดุล รวมถึงผลก

…่งผู้เดียว อธิษฐานงกรมผู้เดียว เป็นผู้เดียว เที่ยวอยู่ เปลี่ยนอิริยาบถ ประพฤติกิริยาเป็นไป ให้เป็นไปชื่อว่า กายวจี14 การได้อยู่กับธรรมชาติเกิดขึ้น มีภูเขา ต้นไม้ ถ้ำ ลำธาร เป็นกายภาพสิ่งแวดล้อม จะทำให้กายได…

บทความนี้สำรวจการปรับสมดุลชีวิตด้วยพุทธภิญญา โดยเน้นการสร้างความสมดุลทางกายภาพและจิตใจผ่านการอยู่กับธรรมชาติ การปฏิบัติกรรมฐานในสถานที่สงบ เช่น ป่าและภูเขาจะช่วยเสริมสร้างพลังธรรมชาติ ทำให้ร่างกายและจ

…วัส อวิชชานสัส ก็สถิตตั้งอยู่ในเหล่าเดียวกันกับปราคาเป็นต้นนั้น และจากส่งจากนิพนธ์ทั้งปวงในภายนอกนี้ชื่อว่าจิตติวิปา19 จะเห็นได้ว่า ลำดับแห่งการปรับสมดุลจิตได้ นั้นนำไปสู่พลังบวกของจิตอย่างน่าอัศจรรย์ จิตที่…

บทความนี้มุ่งเน้นการวิเคราะห์วิธีการสร้างสมดุลในจิตภายใต้แนวทางของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายกระบวนการและเทคนิคที่ช่วยให้จิตสงบและมีสมดุล รวมถึงการฝึกอบรมจิต จิตที่ว่างจากนิวรณ์และอารมณ์ต่างๆ ส่งผลให้เกิดค

…มุปบาทโดยปฏิโลมปรากฏขึ้นเมื่อผสะแดง เวทนาก็ดับ ต้นหาก็ดับ อุปาทานดับ...ทุกข์...ก็ดับ เมื่อขึ้นจึงได้ชื่อว่า จิตติวิภวอย่างสมบูรณ์ วิปัสสนาจึงทำให้จันหลุดพ้นได้ดังที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า "กิฏฐังทั้งหลาย จิตที่เ…

การใช้วิปัสสนามัชฌิมเพื่อสร้างความสมดุลในจิต มีวิธีการที่ช่วยให้เห็นแจ้งต่อสภาวะจริง โดยการพิจารณาความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในมุมมองของชีวิต การมีสติ สมาธิ และความเพียร

…งบที่ประณีตสูงสุด ชีวิตที่มีความสมดุลจึงเป็นชีวิตที่มีความสุข ผู้ที่มีชีวิตที่เข้าสู่อภิวิภัรได ย่อมชื่อว่า มีความสุขอย่างยิ่ง เป็นความสุขที่เข้าไปถึงส่วนลึกภายในตน ไม่อาจแสดงหาได้ออกนอก แต่หากจกเข้าสู่ภายนอ…

การปรับสมดุลชีวิตเป็นการนำไปสู่พระนิพพาน ซึ่งเป็นความสุขสงบที่สูงสุด ชีวิตสมดุลทำให้มีความสุขลึกซึ้งจากภายใน โดยเจ้าต้องเอาชนะกิเลสที่ขัดขวาง ไม่ให้ความสุขที่แท้หลบซ่อนอยู่ในความวุ่นวายของชีวิต ที่เกิ

…กแล้วไปสู่ที่ประชุม ราชาย่อมทรงราช หน้าที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่อดกลั้นอย่างคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประกอบที่สุด พุทธวจนในธรรมบท คาถาที่ 321 ทนต์ นิยนติ สมัติ ทนต์ วร…

บทความนี้สำรวจการฝึกตนของมนุษย์ด้วยการยกตัวอย่างจากพระพุทธวจน คำที่บ่งบอกถึงการอดทนต่อคำล่วงเกินและการฝึกจิตใจ เพื่อให้เป็นผู้ที่มีศักยภาพในการฝึกตนและการควบคุมอารมณ์.

…กาล สํานักมัยยกะได้สร้างวิธีแบบตฤษโกฏิขึ้นมา เพื่อประกาศทัศนะของตนและหักล้างคำสอนของสํานักอื่นๆ ที่เชื่อว่าขัดแย้งกับคำสอนของพระพุทธเจ้า บทความนี้มุ่งศึกษาทัศนะของสํานักมัยยกะที่ปรากฏในคัมภีร์มุตฺรมียกการิกา…

บทความนี้เน้นการศึกษาและวิเคราะห์ทฤษฎีตฤษโกฏิจากสํานักมัยยกะในคัมภีร์มุตฺรมียกการิกา เพื่อตรวจสอบคำสอนของพระพุทธเจ้าและความสมเหตุสมผลทางตรรกวิทยา โดยพบว่า โศลกที่ 18.8 แสดงทัศนะที่ถือว่าสอดคล้องกับกฎห

…รค์เป็นสำนักที่มีคำสอนยืนยันการมีอยู่ของกฎหมายธาตุหรือสสาร ซึ่งคล้ายคลึงกับคำสอนในแนวอัตถิยกลุ่มที่เชื่อว่าพระเจ้ามีผู้สร้างสรวงสวรรค์2 ปัญหาที่เกิดจากกายยอมรับว่ามีอยูของสสารของสำนักสรวงสวรรค์ ทำให้สำนักมัญ…

บทความนี้นำเสนอความแตกต่างระหว่างคำสอนของสำนักสรวงสวรรค์และคำสอนของพระพุทธเจ้าในยุคแห่งการเผยแผ่พระพุทธศาสนา จุดที่น่าสนใจคือการยืนยันการมีอยู่ของสสารและจิตในแบบที่แตกต่างจากแนวความคิดเรื่องอนัตตาที่เ

… เป็นเรื่องของเหตุปัจจัยทางพระพุทธศาสนา หรือเรียกว่า “ความสมมาเสมอเชิงเหตุ” (casual regularity) โดยเชื่อว่า พระนาคารชุนประกาศคำสอนของท่าน (ตามแนวทางของพระพุทธเจ้า) โดยถึงเหตุการณ์หรือกระบวนการที่อธิบายความมี…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา ที่เน้นถึงความสำคัญของการอิงอาศัยกันในทุกสิ่ง. กล่าวถึงการประกอบกันของมนุษย์ที่สร้างขึ้นจากชั้น 5 และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง. แนวคิดนี้สอดคล้องกับหลักปรั

…ที่ฝึกแล้ว ไปสู่ที่ประชุม ราชาย่อมทรงราชพาหนะที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่ทอดกลั่นถ้อยคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประเสริฐที่สุด พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 321 ทนฺต์นฺดี นยนฺนิฏิติ สมนฺติ …

บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนตนเองในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมคำพูดและการมีสติในการเข้าสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ผู้ที่สามารถยับยั้งตนเองและไม่พูดคำที่สร้างความเจ็บปวดได้ มักจะเป็นผู้ที่มีคุณธรรมสูง ส่งผล

ปี๋อตั้งนิศากราข มามาวด์ เจริญศรีเศรษฐ์ฎู บทคัดย่อ ในปีที่พระเจ้า Kanishka แห่งราชวงศ์ Kushan สืบครองราชย์ พระองค์ได้ทรงตั้ง “กนิษกศักราช” ขึ้นเป็นปีคราศใหม่และมีการใช้อย่างเป็นทางการต่อเนื่องมานานใน

…ิศาสตร์จีน และข้อมูลอื่น ๆ ที่ช่วยเพิ่มความชัดเจนในตัวเลขของปีที่เกิดข้องคราชี้ใหม่ และมีข้อสรุปที่เชื่อว่าปี พ.ศ. 134 จะเป็นปีนิศากรชาติที่ 1 ที่มีความเป็นไปได้ หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเข้าชมได้ที่ d…

…ตอนบันทึกไว้ว่า 10 [Azes103..erihuna Kape] Konow (1929: 57-62) 11 ปีคราชแห่งอัซส์ Azes หรือเรียกอีกชื่อว่า ปีคราช Vikrama ได้ถูกตั้งในปีอ่อน ค.ศ. 58 โดยอักษร Azes ที่ 1 แห่งชนาSaka เพื่อเป็นการประกาศชัยชนะท…

ศิลาจารึก Takhti Bahi ถูกค้นพบที่ประเทศอิสนถาน บันทึกด้วยอักษร Kharosthi เป็นภาษา Prakrit โดยขอความบันทึกว่ากษัตริย์ Kujula Kadphis ได้ครองราชย์ในปี Azes ที่ 103 หรือปี ค.ศ. 45 ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึ

1.5 ศิลาจารึก Dashe Nawur ศิลาจารึกนี้ถูกค้นพบในประเทศอัฟกานิสถาน ข้อความถูกบันทึกด้วย อักษร Greek เป็นภาษา Bactria มีในตอนนั้นก็ไว้ว่า [ปี 279 วันที่ 15 เดือน Gorpaios ราชาแห่งปรวงราชผู้สูงศักดิ์ พร

… ถูกค้นพบในอัฟกานิสถาน มีข้อความจารึกในอักษร Greek เป็นภาษา Bactria โดยบันทึกเหตุการณ์ในปี 279 ซึ่งเชื่อว่าตรงกับการครองราชย์ของกษัตริย์ Wima Taktu เนื้อหายังอธิบายเกี่ยวกับการตีความใหม่ที่อิงจากการค้นพบกษัต…

…218 ปี โดยอาศัยหลักฐานจากบันทึกประวัติศาสตร์ของลังกา • ฝ่ายที่สนับสนุนหลักฐานของนิยายสพทติภิกวาทที่เชื่อว่า ระยะเวลานั้น คือ 100 ปี หรือ 116 ปี โดยอาศัยหลักฐาน จากบันทึกประวัติศาสตร์ของคัมภีร์สายนิยายสพทติภิ…

บทความนี้วิเคราะห์ความเห็นเกี่ยวกับปีที่พระเจ้าอโศกขึ้นครองราชย์ โดยมีความคิดเห็นจากนักวิชาการ 2 ฝ่ายที่แยกกัน อย่างเช่น ฝ่ายเถรวาทที่เชื่อในเวลา 218 ปี และฝ่ายนิยายสพทติภิกวาทที่เชื่อในเวลา 100 หรือ

…ภีร์มิลินทปัญหา ถูกแบ่งออกเป็น 2 ช่วงใหญ่ๆ คือ ช่วงที่ 1 เรียกว่ามิลินทปัญหาก่อนต้น (กัณฑ์ที่ 1-3) เชื่อว่าเกิดจาก 2 แนวคิดหลักคือ 1) แนวคิดที่สนับสนุนว่า คัมภีร์นี้เกิดมาจากวัฒนธรรมทิกิและจรณาด้วยภาษากรีก แ…

…ทธศาสนา ข้อสังเกตเกี่ยวกับกำเนิดของคัมภีร์นี้ถูกแบ่งออกเป็น 2 ช่วง โดยช่วงแรกคือมิลินทปัญหาก่อนต้น เชื่อว่ามีที่มาจากวัฒนธรรมทิกิและจรณา รวมถึงวัฒนธรรมอินเดีย ซึ่งคัมภีร์นี้ประกอบด้วยภาษาและรูปแบบที่สะท้อนถึ…

…s of Ptolemy II) และคัมภีร์กำเนิด ปัญหาของพระเจ้ามิลินท (the Original Questions of Milinda) โดยทรันเชื่อว่างานเขียนฉบับดังกล่าว คือ ฉบับเดียวกับคัมภีร์ มิลินทปัญหา ดังนี้… ทรันได้พยายามซี้ให้เห็นว่าคัมภีร์พร…

คัมภีร์มิลินทปัญหาเป็นหนึ่งในงานเขียนสำคัญของพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการถามตอบปัญหาที่สำคัญเกี่ยวกับหลักคำสอน ภายใต้ข้อถกเถียงว่าเกิดขึ้นในยุคไหนและใครคือผู้แต่ง นักวิชาการเช่น ทรัน (Tarn W.W.) เสนอว่าได้ร

…าร ของคัมภีร์มิลินทปัญหาจากนิราษฎรเชื่อกว่าต้นฉบับ คัมภีร์มิลินทปัญหาายอ สืบไป นักวิชาการส่วนหนึ่งเชื่อว่าต้นฉบับ มิลินทปัญหา น่าจะจงจากภาษาที่เป็นของธรรมกีโบฐาน ที่ เริ่มแพร่หลายในสังคมอินเดียยุคต้น ตั้งแต…

…ากนักวิชาการตะวันตกและตะวันออก โดยมีข้อเสนอแนะเกี่ยวกับที่มาของคัมภีร์ที่แตกต่างกัน นักวิชาการบางคนเชื่อว่าต้นฉบับของมิลินทปัญหามาจากวัฒนธรรมกรีก ขณะที่อีกกลุ่มเชื่อว่ามีรากฐานมาจากธรรมกี คัมภีร์นี้มีการแปลเ…

…Question of Patolemy II) หรือที่มีรู้จักกันอีกชื่อหนึ่งว่า สุโด้ อริสเทียส (Pseudo-Aristeias)13 และเชื่อว่างาน (อ่านชิองรถในหน้าด้านต่อไป)

บทความนี้สำรวจการผสมผสานของวัฒนธรรมเฮลเลนิติสต์ในงานเขียนเกี่ยวกับพุทธศาสนาและรูปแบบการสนทนาในสมัยโบราณ โดยเฉพาะการสนทนาระหว่างพระเจ้าเล็กซานเดอร์และนักบวชนช ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของวรรณกรรมกรีกใน

…ศาสตร์ได้ทรงตั้งคำถามเชิงปรัชญา (เนื้อหาปัญหาเป็นเรื่องของรัฐศาสตร์) กับกลุ่มนักปราชญ์ชาวอินเดียที่เชื่อว่า ผู้แต่งสมมติขึ้นมามาเอง ส่วนชุดต้นกำเนิดปัญหาของพระเจ้ามิลินท์เป็นการถาม-ตอบระหว่างกษัตริย์มิลินท์เ…

บทนี้สำรวจลักษณะและประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการถามตอบทางปรัชญาทั้งในเรื่องของรัฐศาสตร์และศาสนา วรรณกรรมที่กล่าวถึงพระเจ้ามิลินท์และพระเจ้าตเสมที่ 2 ถือเป็นวรรณกรรมที่มีความสำคัญและมีต้นกำเน

…นี้เป็นคำที่ค่อนข้างยากในสังคมอินเดียและจีน เหตุผลประกอบมาทำเพื่อสนับสนุนสมมติฐานข้างต้นคือ ทรัน เชื่อว่าจากประวัติพระเจ้ามิลินทในฉบับภาษาบาลีที่กล่าวว่า พระเจ้ามิลินทประสูติในหมู่บ้านเล็กๆ ชื่อ กลอด (Kala…

บทความนี้สำรวจคำศัพท์ 'โยนก' และความสำคัญในบริบทของพระเจ้ามิลินทและการเติบโตของวัฒนธรรมในภูมิภาคยุโรปและเอเชีย โดยเฉพาะในประวัติศาสตร์เกี่ยวกับกษัตริย์เม่นเดอร์ที่ 1 การสำรวจนี้ชี้ให้เห็นถึงการเลือกใช