ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 70 / 167

…่พึงงา หนุฑโพ สำหรับแสดงข้อปฏิบัติ แปลว่าพึง........ การอนุญาตแก่ผู้สงบดี การแสดงข้อปฏิบัติกดี ชื่อว่า อติศิลคะ ค) ปิดตกะ สำหรับบอกกาสวเลาว่า ควรแก่ผู้ทราบว่า ถึงเวลานั้นควรหรือยัง เช่น อชุมคึดู…

บทที่ ๓ แสดงถึงกิจจาปัจจัยซึ่งมีสองตัวคือ อนิยะและดูพง โดยมีลักษณะการใช้ที่แตกต่างกันในแต่ละกรณี เช่น อนิยะบอกความมั่นคงและการเชิญเชิญ ขณะที่ดูพงจะบอกความสงบและข้อปฏิบัติที่ควรทำหรือไม่ นอกจากนี้ยังมี

…งภิญญาอุตุวอ่นนทะ อวฏา ศรัสแล้ว ว่า ภิกษเว คุโณภิกษุ ท. อุตตา อ. ตน (ปุคคลน) อันบุคคล โอวาทเดน นาม ชื่อว่า ผู้เมื่ออถกกล่าวว่า ปร ชนะ ซึ่งชนอื่น ปฏิสถานเปโต พิงให้ตั้งอุจาเฉพาะ ปฏิรูป ในคุณอันสมควร ปฏิมาอ …

บทนี้กล่าวถึงแก่นสารในพระธรรมปิฎกฉบับแปล และการนำเสนอหลักธรรมที่กระตุ้นให้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความตั้งใจทำดี โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเก

… สุตติ ซึ่งสุดา คุอณุทุมา เมื่อไป สุตติ เจอ สุดติด้วยนั่นเทียว นิพพาน จ สู้พระนิพพานด้วย วิชาชนูดี้ ชื่อว่า ยอดหมดดวิเศษ อุตตนา ว ด้วยตนเทียว อิติ ดังนี้ อณะ คำว่า คำว่า อ. บาป (แยบ ปุคคลนะ) กด เป็นธรรม อนุบ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับชีวิตและกรรม โดยเน้นการกระทำและผลของกรรมซึ่งมีผลต่อการเข้าถึงนิพพาน อธิบายถึงการกระทำที่เป็นบาปและความสำคัญของการอภัย เพื่อไม่ให้จิตใจเศร้าหมอง และเสนอแนว

…หนึ่งได้รับพระชันษาชั้นแล้ว ด้วยบรรดั้นั้น(เทน) อันพระองค์ ย อวชิต ย่อมไม่กลับแพ้ คืว่า ทุงูชีด นาม ชื่อว่า เป็นกิลสชาติองค์พระองค์ชั้นชั้นแล้ว โทศ ย่อมเป็น น หามได้ อสมุหาการโต เพราะฉนั้นพึงขึ้นด้วยดี ปุน อ…

เนื้อหาพูดถึงการเข้าใจพระสัมมาสุทธเจ้า และความสำคัญของการเข้าถึงพระธรรมและการหลุดพ้นจากกิเลสชั้นสูง พระองค์ที่มีความรู้และชมมาแล้ว ซึ่งสงค์สงบ ไม่กลับไปสู่วงจรของกิเลส เพื่อให้เข้าใจในสัจธรรมและพัฒนาจ

…ิยาคาถาน ในพระคาถาที่สอง (ปนติเตน) อบทนิติต (วฏิกุมโพ) พิงทราบ เวลา ดูหาน นาม ชื่อ อ. ดำหานั่น ชาลี ชื่อว่า มีบ่า (วิศาเห น) เพราะวิเคราะห์ ว่า ชาลี อ.ข่าย อดุมี อยู่ อุสุา คณุหาย แก่ดำหานั้น อติปี ดังนี้บ้า…

บทความนี้สำรวจถึงการกำเนิดของพระสัมพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงบทบาทและคุณค่าของพระองค์ในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นที่ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขและการดำเนินชีวิตตามหลักการของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถนำไปส

…่ยวไป ราชเทค ในเมืองราชคฤฑ์ ปัจจุบัน เพื่อ นิบำบัด อิติ ดังนี้ อยูสมโณ มหาโมคคัลลานูส จ แห่งพระเกจร ชื่อว่า หมาโมคัลลานะ ผู้มีอายุวัด ออยสมโณ ปิ์โทภารทวาสุง จ แห่งพระเกจรชื่อว่า ทินโทภาวะ ผู้มีอายุวัด รุตตกา…

เรื่องราวเกี่ยวกับยมกปฏิหาริย์ และการบิณฑบาตที่พระเกจิต่างๆ ไปยังเมืองราชคฤฑ์ โดยมีการพูดถึงการบิณฑบาตในสถานการณ์ต่างๆ เน้นถึงพระอรหันต์และกิจกรรมในวันสำคัญ. การเสวนาและการติดต่อระหว่างบุคคลในเวลานั้น

…ิเตน) อนันต์ทิต (เวททพุโท) พิณทราบ; (อิติโก) อ.อธิฏว่า อธิปิติอ.บาคคนังเป็นใหญ่ ก็ส อะไรสิ ราษฎ นาม ชื่อว่าเป็นพระราชา โหย ย่อมเป็น (อิต) ดังนี้ (คาถาปกสุต) แห่งนางเทพันรรบว่าก็ส อธิฏิ ราชา อิติดังนี้ (อุด…

เนื้อหานี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระราชาและลักษณะของนาคามาญวิภา ในบริบทของคำสอนภายในพระไตรปิฎก โดยยกตัวอย่างและอธิบายลักษณะของพระราชาที่มีหน้าที่ และการพิจารณาคุณธรรมในฐานะที่เป็นผู้นำ เช่น การไม่สูญเสียศ

…ีรูปเป็นต้น ไม่ครองจำแล้ว เอกทวารปรี แม่ ในภาพอันหนึ่ง (โหติ) ย่อมเป็น อโย ปุกโถ อ. บุคลดี ราชา นาม ชื่อว่า เป็นพระราชา (โหติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ (คำว่า - ปาทสุด) แห่งบาทแห่งพระกวา นาฏวาราธิโด ราชา อิติ …

เนื้อหาดังกล่าวสนับสนุนการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำฉัทท์รัธมป์ในบทบาทต่างๆ ของพระราชา โดยมีการวิเคราะห์และยกตัวอย่างบุคลิกที่เกี่ยวข้องกับคำนี้ ตลอดจนการใช้คำในบริบทเพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนและถูกต้

…ห่งชีวิตนั่น เป็นธรรมชาติหน่อยบ้าง (โถ่) ย่อม เป็น สุตุมมุสวัสดี แม้ อ. การฟังซึ่งพระสัทธรรม กิจดัง ชื่อว่า เป็นคุณชาตยาก อนเกลูป กบูปลู ธมมเทสุกส ปุคคลสุด ทูลก- ตาย เพราะความที่แห่งบุคคล ผู้แสดงซึ่งธรรม เป็…

เนื้อหาวิพากษ์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและธรรมะในชีวิตมนุษย์ โดยกล่าวถึงการฟังพระธรรมที่มีคุณค่า และความยากลำบากในการแสดงธรรม ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่หาได้ยากในโลกปัจจุบัน เน้นให้เห็นถึงความพยายามในการปร

…ดำ สุตตรวนดาวสู้ อ. ฝนอึตัวนะ ๓ นั้น (ภควา) อันพระผู้มี พระภาคเจ้า จุติ ตรัสแล้ว กาฬปวาสสู้ อิติ ให้ชื่อว่า ฝนคือหามนะ อิธ คาถาย ในพระคาถานี้ ก็ ก็ ติตุติ นาม ชื่อ อ. คำอธิ วตกุมภิกาเลสาทมสนุ ในวิถีคำและกิลา…

บทความนี้พิจารณาคำสอนในพระธัมมปิฎกฉบับฤดูกาลที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยเน้นการตีความเกี่ยวกับคำว่า 'ฝน' ที่เปรียบเสมือนความสุข และอธิบายถึงสภาพของทุกข์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ การดำเนินชีว

…ฟัง ฯ มฺสงษ์ ซึ่งธรรม สมนามสมพนฺเณ เทสิสฺส อันอันพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแล้ว สุมามสมุทสราโก อิติ ชื่อว่า สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อิติ ดังนี้แล ฯ

บทความนี้นำเสนอลักษณะของการเชิญพระบำปฏิฆฏาในภาคที่ ๖ ซึ่งพูดถึงความเข้าใจและการศึกษาในนามของพระอรหันต์และนิพพาน รวมถึงวิธีการฟังธรรมและการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนธรรมแก่สาวก โดยอ้างถึงความสำคัญของการ

ประโยค - คำฉีพรพระธรรมปิฎกอภ - หน้า 137 อดิต ชื่อว่า ความพร้อมเพรียง ๙ สาบี สามคูณ อ ความพร้อม เพรียงแม่นั้น สุขาเอว ชื่อว่าเป็นเหตุเครื่องนำม…

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของความพร้อมเพรียงในความสุขและการกระทำตามพระธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงการรวมกลุ่มของผู้ที่มีจิตใจเดียวกันเพื่อสร้างความขึ้นสู่สังคมที่มีความสุขแบบท่วมท้น การศึกษาเนื้อหาเกี่

…าะเหตุฉนั้น (อเต พูชาการโอ ปุูคลา) อ. บุคคล ท. มีพระะ พุทธเจ้าเป็นต้น เหล่านี้ อุตโต โดย ชื่อว่า มังกรยี่เต่าที่ไหน ๆ หามไม่ได้ ๆ (อุตโต) อรรถว่า ปูอัป อ. บุญ (เกณจ) อันใคร ๆ น สกุณา ไ…

ในหน้า 143 ของพระธรรมปิฏกภาค ๖ มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสัตย์และความเข้าใจเกี่ยวกับการแบ่งประเภทของบุคคลเป็นผู้ครูบาอาจารย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจหลักธรรมต่าง ๆ ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง เนื้อ

…ครื่องพิจารณา นายโต โดยย่อว่า อิทธิ วรรณะ อ. วัตถุนี้ เอารถุ อันมีประมานเท่านี้ อติ ดังนี้ ดิถี นาม ชื่อว่า เครื่องพิจารณา ธารณ อ. เครื่องรองรับ ดูลาย ด้วยตราชั่ง ธารณ ดิถี ชื่อว่าเครื่องชั่ง ๆ ปูโย อ. บุญ ป…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของคำสาธในพระมัฏฐี โดยอธิบายถึงเครื่องบ่นและเครื่องพิจารณาที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับการนำเสนอรายละเอียดที่เกี่ยวกับการทำบุญและความหมายของสัญญาณที่ต่างกันในภาคการศึกษา โดยชี้ให้เห็นถึงบ

… อาวุ วฤณา ด้วยวัฏหมันนั้นเทียว อิทิโน วา แห่งกุศลหรือ ปุพพิจิตส วา หรือว่า แห่งบรรพจิต สนุกุจิ นาม ชื่อว่า ความสันโโดย โว ดุสุสนาโก อ. ความเป็นคือความยินดีนั้น ธัน เป็นทรัพย์ ปรม อย่างอึ้ง เสสนที ว่าทรัพย์อ…

เนื้อหาหน้านี้กล่าวถึงหลักการของคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพและความไม่มีโรค โดยมีการอธิบายเป็นหลักธรรมที่สะท้อนถึงความสำคัญของความสุขุมและสุขภาพดีในชีวิต ว่าด้วยการมีสุขภาพที่ดีส่งผลต่อการดำเนินชีว

…ข เป็นการเครื่องนำมาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น อติ เพราะเหตุนัน (โสธีธร) อ.นักปราชญ์นัน สุโข ลาวโส ชื่อว่า เป็นผู้มีการอยู่ร่วมกันเป็นเหตุเครื่องนำมาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ (ปุฑา) อ.อนาว่า ล่…

ในหน้าที่ 171 ของคำฉิพพระธรรมปฏิรูปกถา กล่าวถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันของนักปราชญ์ที่นำมาซึ่งความสุข การอยู่ร่วมกันในที่อันเดียวกันถือเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้เกิดความสุข และนักปราชญ์นั้นมีบทบาทในการ

…ปล) อ. บุคคล ปณฺฑิตน เมธวินา นิทุติโด ผู้นับบันติผู้มีปัญญานิทานแล้ว (ปณฺฑิตน) เมธวินา นิทุติโด นาม ชื่อว่าเป็นอุปนิธิติด็ผู้มีปัญญานิทานแล้ว (โหติ) ย่อมเป็น (ปุกโปล) อ. บุคคล (ปุนกิตตน เมธวินา) ปลสิโต ผู้อ่…

เนื้อหานี้พูดถึงการสรรเสริญและการนิทานในหลากหลายบริบทเกี่ยวกับพระธรรม โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลในแต่ละประเภทตามพระคาถาและข้อธรรมต่างๆ ซึ่งมีการเชื่อมโยงกับปัญญาและการอ่านบันติ พระธรรมที่ว่าดำเนินการใ

…ัทยาเปิด ภาค ๒ - หน้าที่ 227 มนุสสา แม้อ.มนุษย์ผู้เป็นบัณฑิต ท.อุดจาย ลูกขึ้นแล้ว โถมนนติ ยอมชมเชย ชื่อว่า ปสิณติ ยอมสรรเสริญ ติ ภิกขุ ซึ่งภิญญา น (อิติ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่งทวา เทวา อิติ ดังนี้ ฯ อดีต อ.อร…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสรรเสริญพระพุทธเจ้าและการยอมรับในคุณงามความดีของนักบวชผ่านคำพูดและการยกย่องของเทพและมนุษย์ โดยเฉพาะการชมเชยที่มีความหมายลึกซึ้งในการอธิบายถึงคุณสมบัติของบัณฑิตและการยอมรับในธร

…โล) อ. บุณกาล อติภูมิวา ก้าวล่วงแล้ว อิ โชน ยงปัญญาซ่าว่าโชน่านั้น อรุนโต ประพฤติอยู่ อธิโมวาจี นาม ชื่อว่า ผู้มีปกิราวังซึ่งปัญญาซ่าว่าโชน่าแล้ว ประพฤติ ๆ

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจและแนวทางในการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้ปัญญาในการพัฒนาตนเองและการประพฤติตนให้ถูกต้องตามหลักการ โดยเน้นที่การเรียนรู้และการปฏิบัติที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เข

…งแต่ มหาชโน กีณ สมุจฺฺญาเปส โลฬทาย์ เป็นต้นไป มหาชโน อ. มหาชน กีณ ยั งอธิว่า โลฬทาย์ อ. พระเถระ ชื่อว่าโลฬทาย์ คุณถวาย เมื่ออธิว่าเป็นเครื่องพระรณชั่งคุณ สาริ- ปุตตโม คุลานนท์ ของพระเถระ ชื่อว่าสาริฐาน…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระโลฬทาย์เถระ ซึ่งมีชื่อเสียงด้านการเผยแพร่ธรรมะและความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทบาทของท่านที่เกี่ยวข้องกับพระสาริย์และพระโมคคัลลานะ หลักฐานที่มีบทบาทในพระธรรมปริทูร