ช่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 31

…ามำเจริญ จงหลีกไป, นางพูดอะไร ? สหาย ของฉัน ย่อมงานเหมือนลูกเทวดา (ทั้ง) เขาเป็นผู้ชาย (ด้วย). นาง. ช่างเถอะ นาย ฉ คือเขา. ขณะนั้น สหายจามนามว่า "อันเรื่องนี้เป็นอย่างไร ?" นาง. วันนั้น เธอเห็นพระมหากัจฉา…

ในบทสนทนานี้ นางและสหายพูดคุยเกี่ยวกับลูกชายของท่านผู้ที่ไม่กลับบ้าน นางแสดงความรู้สึกเกี่ยวกับพระมหากัจฉายเณรและเปรียบเทียบเขากับความงามของหญิงสาว ขณะที่สหายแสดงอาการไม่เชื่อมั่นในคำพูดของนาง เกิดควา

…ลูกขึ้น (ตอบรับ) พึงเป็นผู้ไม่เกรารในพระศาสดา เพราะฉะนั้น ข้าพระองค์จึงไม่ลูกขึ้น (ตอบรับ). พระราชา ช่างเถอะ ผู้จูริญ ข้อนี้ยังไว้ก่อน, เขาเลื่องลือกันว่า ท่านเป็นผู้ลูกในประโยชน์และมีประโยชน์ ซึ่งเป็นไปใ…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการสนทนาระหว่างพระราชาและอุบาสก โดยพระธัมมปฤๅษีได้พูดถึงเรื่องการเคารพพระศาสดาและการมีจริยธรรมในสังคม พิสูจน์ความนับถือและการมีส่วนร่วมทางศาสนาของแต่ละคน โดยอุบาสกได้ยกเหตุผลการไม่

ประโยค - พระถัมภ์ภูติฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 102 อะไร ด้วยการเห็นช่างนี้แล้ววิ่งหนีไป เราจับช่างน้อยอย่างไร หนอแด? " ถ้าจับช่างนั้นอย่างมั่นคง ช่างนั้นจะพึงฉินาย" ดังนี้…

ในหน้า 102 ของพระถัมภ์ภูติฉบับแปลกล่าวถึงนางวิซาฉลิมซึ่งได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานมหรสพในกรุงสาวติ เธอแต่งตัวพร้อมเครื่องประดับและไปที่วิหารพร้อมมหาชน โดยมีการเผยถึงบทบาทและบทสนทนาทางศาสนาในงานดังกล่าว

ครหทินนั นันเท็จ นาย, ตุมปลาทั้งนั้น. เสรีคุตณ์ ช่างเกิด, ท่านจงไป, จงตรวจดูข้าวอายเป็นต้น ในทุมเหล่านั้น. ในขณะนั่นนเอง ขายายุในทุ่มทั้งหลายใด อนครทินน…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวกับครหทินน, เสรีคุตณ์, และการอนุโมทนาของพระศาสดา โดยชี้ให้เห็นถึงการไม่รู้คุณค่าของพระศาสนาในหมู่สัตว์ที่ขาดปัญญา การเปรียบเทียบดอกบัวกับสาวกของ

…. ภิขุนอธิษฐาน คิดว่า "ภิขุนนี้อ่อนแสดงวัตรที่เรากระทำแล้ว เป็นเหมือนว่ากระทำแล้วตลอดกาลเป็นนิตย์, ช่างเกิดขึ้นนั้น, เราจักกระทำสิ่งที่ควรกระทำแก่เจ้า;" เมื่อภิขุนนี้ ฉันแล้ว หลบอยู่ นั้นแล, ต้มอาแล้ว ตั…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสัทวิภาวิจารจากพระมหากัสสปะที่เกิดขึ้นในกรงสวัสดี ซึ่งพระศาสดาทรงแสดงธรรมเทศนาผ่านการวางตัวในสังคมและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระอธิษฐาน และการปฏิบัติตามอย่างถูกต้องเพื่อ

…รธว่า ”ท่านจับมิฉะนั้นน้ำเต้าก็เป็นต้นนั้นเที่ยวไปได้หรือ?” ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสว่าอาชีวกนี่ว่า “ช่างเถอะชมพูฑะ, เธออย่าโกรธเลย, เธอจงบอกที่อยู่แก่เรา.” เขากล่าวว่า “มหาสมะ ที่อยู่ในนี้ไม่มี.” พระศาสดา…

ในบทนี้ พระศาสดาได้พูดคุยกับอาชีวกเกี่ยวกับน้ำเต้าและการเก็บรักษาไว้ ภายใต้การสนทนา ชมพูฑะได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับที่อยู่ที่ไม่มีใครอยู่และหลังจากนั้นพระศาสดาได้ทรงอธิษฐานในที่นั้น ซึ่งทำให้เกิดแสงสว่างจ

…้แก่ข้าพเจ้าดิ." บูรณเปลี่ยน กล่าวว่า "พ่อ เราไม่อาจให้ได้." เขาถูกบูรณเปลี่ยนข้ามห้าม แล้ว คิดว่า "ช่างเถอะ เราจักยังบูรณเปลี่ยนนี้ให้ดี" จึงกระทำกิจมีการขว่มอันดีและเข้าเป็นกัน แก่บูรณเปลี่ยนอยู่ ให้บูร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาศิลปะของบูรณเปลี่ยนที่เป็นสิ่งสำคัญในสมัยนั้น ได้มีการสอนอรรถและธรรมตามคำที่พระราชทานแก่ผู้คนในสังคม ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการพัฒนาทักษะและการศึกษา เพื่อให้บรรลุผลสัมฤทธิ์ในชี

… เพื่อบรรจงธรรมเป็นแดนแก่ม จากโยคะ พึงบรรจุธรรมเป็นที่สันในแห่งสังโยชน์ ทังปวงโดยลำดับ." ได้อนุว่า ช่างตัวหนึ่งเที่ยวไปด้วยเดียว รู้รูปกระทั่งพระฉัทพาะงไม้ ทำแล้วแก่น โดยภาวะคือทำให้ทายหายโรค แล้วให้ลูกช…

ในพระธรรมปิฎกชุนาลี ๔ มีการอธิบายถึงคุณธรรมและการเป็นกตัญญูของพระสารีบุตรที่เคยปรากฏในอดีต ว่าด้วยเสนาหมู่ใหญ่และการทำความดีเพื่อเป็นธรรมให้ผู้อื่นได้ขจัดความกังวล นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเสริมสร้างธรร

… ยังไม่ได้เป็นอารักษาพอเนตรของเรา ที่ซุ้มประตู, พวก บันฑิตเห็นคนใบหน้าเกล้ากำลังไหว้น่ำไปจาก เหมือง ช่างศราฝ่าตัวลูกศรให้ ตรง และช่างถากกำถากถากไม้แล้ว ถือเอาเหตุนัน ให้เป็น อารมณ์ ทรมานตนเองแล้ว ย่อมเห็น…

…ตามพระธรรมในภาค ๕ นำเสนอแนวคิดว่าคนเราสามารถดัดแปลงและพัฒนาตนเองให้ดีขึ้นได้จากการฝึกตน เช่นเดียวกับช่างศรและช่างถากที่พัฒนางานของตน. ผ่านการมีอารมณ์ดีและการถืออารักษ์ เปรียบเทียบถึงการสร้างสรรค์ในชีวิตปร…

…ช่หรือ? ขอรับ. ทีมพวกภิกษุผู้จำพระยาอยู่ในวิหารของพวกกระผม ย่อมได้ลามนี้, นิมนต์เกิด ขอรับ. พระเทระ ช่างเกิด อุบาสก, ความต้องการวัดวัฏฐูนี้ ของเราไม่มี. อุปฐึษาก. เพราะเหตุอะไร? ขอรับ. พระเทระ. แม้สามเณรผ…

บทความนี้พูดถึงเรื่องราวของพระดิสรเสะชาวกรุงโกสัมพีขณะที่ประทับอยู่ในพระระเดวัน ทรงโปรดาสามเณรและการสนทนาระหว่างพระเทระกับอุบาสกเกี่ยวกับการอุปฐึษากำไตรจีวร บทความนี้สะท้อนถึงพระธรรมคำสอนและการดำเนินช

…- หน้าที่ 184 สมย่อื่น เด็กนั้นปรากฏว่า " สังจะจ" ครั้งนั้น พวกภูติ เลี่ยงเขาไว้ ด้วยปรึกษากันว่า " ช่างเกิด, ในเวลาที่แท้จริงแล้วพวก เราให้ขวางในสำนักงานพระสฤษฎิ์ผู้มีเป็นเจ้าน้องร" ในเวลาที่ตน มีอายุ ๓ …

ในหน้าที่ 184 ของพระธรรมปิฎกนี้ เล่าถึงเรื่องราวของเด็กที่ปรากฏในโลกและมีการสนทนาระหว่างภูติ เกี่ยวกับการบวชของเด็ก โดยภูตินำเด็กไปยังสำนักงานพระสฤษฎิ์เพื่อให้บวช พระศาสดาทรงรู้ว่าการบวชจะช่วยคลายภัยแ

…้. พวกกิริยาฟังกั้นแล้ว ได้ยังเสื่อ. [พระเดชบรรลุพระอรหัตแล้วมีชื่อว่่าสัปปาะสะ] ภายหลังวันหนึ่ง ช่างกลัดถือมืดโกน ๒ - ๓ เล่ม ไปวิหารวางมืดโกนเล่มหนึ่งไว้ที่พื้น เอาเล่มหนึ่งปลูบผมของกิฏฐ์หลาย. กิฏฐ์สั…

เนื้อหาในหน้าที่ 201 ของพระธรรมปาฐิโมกข์ได้กล่าวถึงวิธีการที่ผู้มีอายุต้องเผชิญกับอุปสรรคและความพิสูจน์ในชีวิต ผ่านสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับงูและการตั้งคำถามเกี่ยวกับการครองศีล. ผู้ที่มีประสบการณ์จะต้

…ร คือกิเลส ติด นั้น (โยโย) วิถี ราวกะ อ.นักรบ จิตโต ผู้ยืนอยู่แล้ว นคร ในครร (โยเนญโด) รบอยู่ โรจน์ ช่างมุ่งหวัง อารมณ์ ด้วยอาวุธ นานปกันรน อันมีประการดังๆ เอกโคตราทินิน มีอาวุธมีข้างเดียวเป็นต้น เอ้าว่า …

เนื้อหาเน้นไปที่การใช้ปัญญาในการจัดการกับกิเลสและอุปสรรคที่มีผลต่อจิตใจ โดยนำเสนอแนวทางการใช้วิปุสานและอาวุธของปัญญาในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงธรรมชาติที่มั่นคง ทั้งยังกล่าวถึงการฟังธรรมและการพักผ่อ

…ป็นแล้ว อิดิ ด้วย ประการนี้ ๆ ปน คิ (วิสาชา) อ.นางวิสาชา ธารติ ย่อมทรงไว้ ถาม ซึ่งเรียวแรง ฯ ลฯิ ของช่าง ท.ปัจจุบัน โย ฯ แด ฯ ราชอ. พระราชา สุวรรณ พระองค์แล้วว่า ก็ ได้ยินว่า วิสาชา อ.นางวิสาชา ธารติ ย่อม…

บทความนี้กล่าวถึงการเสวนาและการอธิษฐานในบริบทของงานทางศาสนา โดยมีนางวิสาชาและพระราชาเป็นตัวละครสำคัญ โดยนางวิสาชายังคงมีบทบาทในการจัดการและแสดงความเชื่อในระหว่างการพิธีกรรม เช่น การอธิษฐานและการตั้งคำ

…า กล่าว ซึ่งพระอาฏิ นี้ว่า ท ก็ เนติฤกา อ.ชลบุญ้า ท.นยมวา ย่อม นำไป ย่อมกัด เตะซึ่ง ลูกคร ถุงฉาก อ. ช่างถาก ท. นยมวา ย่อมกัด ทารุ ซึ่งไม้ ปถุตา อ. บัลลิต ท. นยมวา ย่อมฝึก อุตม์ ซึ่งตน อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโ…

บทที่นี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับพระอรหันต์ และการปฏิบัติทางธรรมที่สำคัญในประเพณีไทย ผ่านการอธิบายถึงการฝึกฝนตนเองและการทำตามคำสอนท่ามกลางความท้าทายทางชีวิต ซึ่งเป็นสำนึกหลักในวัฒนธรรมไทย การปฏิบัติที่เหม

…กา อ. ชนูไข่ น ท. นายณัฐ ย่ำนำไป อุดกี้ ซึ่งน้ำ รุ่งอา ตามความชอบใจ อุดโทน แห่งตน อุดฏิป แม้ อ. นายช่างคร ท. ตาปูดา ยิ่งอุดฏิให้ร้อน แล้ว นายณัฐ ย่ำดัด เดชิน ซึ่งลูกคร คือว่า กรณีติ ย่อมกระทำ อุฏ ให้ตรง …

…ุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงวิธีการฝึกตนเพื่อเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งตามธรรมะ โดยมีนายณัฐ และนายช่างที่เกี่ยวข้องในบริบทนี้ การบรรยายนี้จะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในพุทธศาสนาและวิธีการปฏิบัติให้ถูกต้อง…

…อนุปูพนต ตามลำดับ อิติปัจจัย ปลกเสฏู่ เพื่อองค์ทรงประกาศ ต อตุ ซึ่งเนื้อความนันต์ กิริยา ว่าเหตุ อ. ช่าง เอกาจริก ตัวเทียมไปดัวเดียว วตุมกี ปาทสุต อโรครณ์นาม กร อุตตโน อุปกา ถวตา สุพพลสดุส หฤถีปลิดกส ทายิ…

บทความนี้กล่าวถึงการสื่อสารและประยุกต์ใช้หลักธรรมจากพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในการตรัสรู้และการสอนของพระศาสดา และความสำคัญของการพัฒนาตนเองเพื่อให้พ้นจากวัฏสงสาร โดยมีตัวอย่างเกี่ยวกับสา

…ิกา อ. ชนฺภูมิ า. หนูฎี ย่อนำไป อุกิท ซึ่งน้ำ รุจิรา ตามความชอบใจ อุตตโน แห่งคน อุทารา ปี แม อ. นายช่างร ท. ตาปาเปา องศารู ให้ร้อน แล้ว นมนุติ ย่อมคัด เตชิน ซึ่งลูกคร คื อ่าว กโรณิต ย่อมกระทำ อุจฺ ให้ตร…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำชี้วัดในพระธimปฏิญญากษิณที่มีการอธิบายคำศัพท์และความหมายทางพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางในการฝึกปฏิบัติ ตามลัทธิและความเชื่อในธรรมะอย่างลึกซึ้ง เช่น การทำอย่างไรให้เป็นพุทธบาท หรือการเปลี่

…ทธิ์ไปด้วย 2. ทำให้พรรณและจิตใจผ่องใส เป็นที่ตั้งแห่งศรัทธา 3. ทำให้เป็นคนละเอียดอ่อน คอยตอบ ประณีต ช่างสังเกต รู้ความตั้งใจและแผนงาน 4. ทำให้เป็นที่รักของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย

เนื้อหานี้อธิบายการทำความสะอาดโดยการกวาดและการใช้ผ้าสำหรับการทำความสะอาด โดยเน้นขั้นตอนต่างๆ ที่ถูกต้องเพื่อให้เกิดประสิทธิภาพ การทำความสะอาดไม่เพียงแต่ช่วยให้พื้นที่สะอาด แต่ยังส่งผลดีต่อจิตใจและสุขภ

…างห้องน้ำ 1. ทำให้ irrit ใจผ่องใส 2. ลดความรำคาญ 3. ทำให้ผิวพรรณสดชื่น 4. ทำให้เป็นคนละเอียด รอบคอบ ช่างสังเกต 5. มีน่ามองใส 6. เป็นที่ร่างของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย 7. เป็นที่ตั้งแห่งศรีทราของผูพบเห็น 8. …

การทำความสะอาดอุปกรณ์เช่นแปรงขน, มือ, และฟองน้ำมีความสำคัญเพื่อป้องกันเชื้อโรค และรักษาสุขอนามัย เช่นเดียวกับอานิสงส์จากการล้างห้องน้ำที่ช่วยให้จิตใจผ่องใส, ลดความรำคาญ, และทำให้ผิวพรรณสดชื่น นอกจากนี