ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 45 / 308

…ที่รับอานาจั้มวัดพร้าว 60 ปี (2544-2549) 107 ปกอง ศัพท์ ใน 3 ลิงค์ วิธีเปลี่ยน วิถีดี และ การันต์ ดังนี้:- เอก ป. ปลออ ( ลง ไอ ยบ โอ้ ทั้ง เสีย) ท. ปญออ ( ลง โอ มา โอ้ ทั้ง เสีย) ด. ปญอฤทธิ ( ลง หิ ด คง…

เนื้อหาเกี่ยวกับดวงวันที่รับอานาจั้มวัดพร้าวในช่วง 60 ปี ตั้งแต่ปี 2544 ถึง 2549 พร้อมกับการแนะนำวิธีเปลี่ยนวิถีดีและการใช้คำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น เอก ป. ปลออ, ท. ปญออ, ด. ปญอฤทธิ และอื่นๆ โดยมีการเ

…ั้ง ประโยค เช่นว่า ประกาศ ๖. ทราบ จะประกอบด้วย ๖ ได้แก่ โดย และ ๖ ลักษณะ และ คุณสมบัติ ดังนี้ จะเป็นประกอบเป็นก็ประกอบก็ ศึกษาเฉพาะ อันนี้มาคำแนะนำ คำถาม คำตอบ จะประกอบด้วย ๖ ได้แก่ และ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการวางดอกในกลุ่มสมาคมศิษย์เก่าแก้ว 2562 ซึ่งรวมถึงการประเมินผล การพิจารณาองค์ประกอบในกลุ่ม โดยมีการชี้ให้เห็นถึงอำนาจ การปฏิบัติ และหลักคำสั่งผู้บริหารที่เป็นแนวทางในการประเมิน

ข้อ ๒ ให้เครื่องหมายถูกด้วยเครื่องหมายลวก (/ ) และเครื่องหมายกากบาท (×) หมายเลขหัวข้อ (ปีพ.ศ. ๒๕๕๒) ดังนี้ ๓ ๔ ๕ ๖ ๗ ๘ ๙ ๖ ๗ ๘ ๙ ๑๐ ๑๑ ๑๒ ๑๓ ๑๔ ๑๕ ๑๖ ๑๗ ๑๘ ๑๙ ๒๐ ๒๑ ๒๒ ๒๓ ๒๔ ๒๕ ๒๖ ข้อ ๓ ให้เครื่องหมายถูกเค…

เอกสารนี้เกี่ยวกับการประเมินผลในปีพ.ศ. ๒๕๕๒ โดยมีการใช้เครื่องหมายถูก (/) และเครื่องหมายกากบาท (×) เพื่อระบุความถูกต้องของตัวเลือกต่างๆ ผู้อ่านสามารถมองเห็นหมายเลขหัวข้อและคำตอบที่ถูกต้องได้อย่างชัดเจ

…าะห์ไว้ดี ทั้งนี้เพื่อที่จะได้รับฉันได้ถูกต้อง ตัวอย่างเช่น (๑) อิม ปัจจัย มีวิรีวิเคราะห์และค่าแปล ดังนี้ อู ปู ชาติ ปูรีเม (ซุน) คำแปล (ซุน) เกิดแล้วในก่อน ชื่อรุมะ (ผู้กีดแล้วในก่อนหลัง) ฯ อุ มูเญ ชาโต ม…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดของชาตาทิศิทธิที่เกี่ยวข้องกับเจ้านาย และการวิเคราะห์ปัจจัยที่มีผลต่อการกำหนดชาตาทิศิทธิ พร้อมตัวอย่างการแปลและการใช้คำศัพท์ต่าง ๆ ในบริบทของการศึกษาในวิทยาสิทธิราชสมาคม ทุกข้อม

…ัพท์หน้า ต้องประกอบด้วย “นํอิํภักติ พฤจฉา” เป็นต้น ตัวอย่างเช่น (ก) กนฺ ณ ฑา ปัจจัยมีปัจจัยและค่ามา ดังนี้ อ. มนุสสานี สมโน มานูโก ฯ (ที่หมาย) คำแปล ประชุมแห่งมนุษย์ ท. ชื่อนามุปราคา(ประชุมแห่งมนุษย์) หรือ …

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับรัฐบาลงานรับจ้างแห่งชาติ โดยเริ่มจากชื่อและการแปลของคำว่าประชุมและความหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสังคมมนุษย์ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับปัจจัยของคำเป็นการช่วยทำความเข้าใจคำศัพท์ที

…๋ยว ๒ ทั้งใบ เพราะสะสมธิจะสู้อยกกันไม่ได้ ต่อไปจะเขียนสะสมธิ ตามหลักของสะสมธิปโบรก์ ทั้ง ๗ ตามลำดับ ดังนี้ ๑. โลโก (โลปรสะสมธิ) มี ๒ อย่าง คือ บุพพลโลโล ยมสะหน่า ๑ อุทธรโลโลปลสะระลิง ๑ สะที่ศของชื่อที่หน้าเ…

สะสมธิ คือ การต่อสะนันในภาษาไทย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการสร้างคำ เช่น โลโกและสะหน้า การบรรลุสะหน้า และการจัดการกับรูปไม่เสมอกัน การบรรลุสะหน่าเป็นวิธีการสำคัญที่ใช้ในการสร้างและจัดรูปแบบของคำ เช่น กา

…ิกา อรรถถากพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า ๕ เป็นต้น ที่ท่านกล่าวโดยนัยเป็นต้นว่า อวิชชาปัจจยา สุขุมรา ดังนี้ เรียกว่า อนุโลม เพราะทำกิจนี้ที่คนพึงทำ ปัจจวยการนั้นเอง ที่ท่านกล่าวโดยนัยนี้เป็นต้นว่า อวิชชายตวา…

เอกสารนี้อธิบายบทความในพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ โดยเน้นที่ปรากฏการณ์ของอวิชชาและปัจจัยต่างๆ ในการปฏิบัติคำสอนของพระพุทธเจ้า จากการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจในบทธรรม เพื่อเสริมสร้างความรู้เกี่ยวกับวินัย

…นตัวว่า เมื่อขอถามว่า ใครล่ำหนอ? ย่อมถูกต้อง พระเจ้าข้า พระผู้พระภาคได้ตรัสว่า 'ปัญหาไม่สมควรแก่ม' ดังนี้ และโดยเนิ่นเป็นตัวว่า เมื่อเขาถามว่า 'ข้าแต่พระอรัญจรัญ ก็จะและมะณะเป็นอย่างไรหนอ ก็จะและมะณะนี้จะม…

บทนี้เน้นเกี่ยวกับความสงสัยที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน และการตอบสนองของพระผู้มีพระภาคต่อคำถามต่าง ๆ ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความสงสัยเหล่านี้ย่อมสิ้นไปเมื่อมีความเข้าใจในธรรม และสามารถหลีกเลี่ยงปัญหาที่ไม่สมควรได้

…ที่ทรงห้าม ไว้ เริ่มต้นว่า “ภิญญันหลาย คนที่ถูกอาพาธ ๔ อย่างเบียดเบียน แล้ว อันท่านหลายไม่ควรใหบวด” ดังนี้ จนถึงอย่างนี้ว่า “คน ตามอดีหรือไมรนาหา อันท่านทั้งหลายไม่ควรใหบวด” ดังนี้ ข้าง- หน้าพึงให้บุคคลอื่น…

เนื้อหาส่วนหนึ่งของหนังสือเกี่ยวกับการอนุญาตให้บวชในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงเกณฑ์และเงื่อนไขในการบวช เช่น คำแนะนำเกี่ยวกับบุคคลที่เหมาะสมที่จะบวช รวมถึงข้อห้ามต่างๆ และวิธีการให้บวชในสถานการณ์ที่เหมาะสม

…ะผู้มีพระภาคตรัสไว้ข้างหน้าอย่างนี้ว่า "ภิกขุทั้งหลายเราน่าดีใจน่ะนะสามารถเหรอผู้ประกอบด้วยองค์ ๑๐" ดังนี้ ทำอภิสมาวิจารณ์ให้บริบูรณ์ พิศาให้ดีในสิ่ง ๑๐ อย่าง นะก็แปล บรรพชาวนิฉัน จบ [ภัททวคิสนายกวัดฯ] หลา…

เนื้อหานี้พูดถึงการนั่งและการดูแลผู้ศึกษาในพระศาสนา การชี้แนะสิ่งที่ควรและไม่ควร โดยมุ่งหวังให้ผู้เรียนรู้ความสำคัญของอภิสมาวิจารณ์ รวมทั้งความสามารถในการทำความเข้าใจในสิ่งต่างๆ ตามคำสอนของพระผู้มีพระ

…; เพราะเหตุนี้ พระธรรมสังกาหาจึงกล่าวว่า "ครั้งนั้นแล พระสาริุตรผูมอายุ ยังพระราชกุมารีให้หนวกแล้ว" ดังนี้ ด้วยประกายอย่างนี้ คำบั่งงอันอุปัชฌาย์กล่าวว่า "ครั้ง นั้นแล พระเจ้าสุโธนทเตกะ ทรงเกิดความสดพระทัย …

เนื้อหาเสนอการศึกษาความหมายของพระธรรมและการบรรพชาในพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ โดยมีการอภิปรายถึงบทบาทของพระเทศนาและความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอน เพื่อให้เกิดการเข้าใจในวิถีชีวิตของพระสงฆ์และข้อกำหนดในการ

…รองท่านทั้งหลายให้ด้วย, ก็จึงต้องบอก สำหรับลูกคนนี้ ไม่มี ท่านทั้งหลายพิษยังเขาซึ่งมาแล้วให้บวชเลย" ดังนี้, แม้จะไม่อีกยังลูกธูดราที่มารดาบิดาเทอ่งแล้วอย่างนี้ ให้บวช ก็คร. แม้บุตรใดอันมารดาบิดาเคยไหมให้ในเ…

ในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ ได้กล่าวถึงการบวชของภิกษุ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องได้รับการอนุญาตจากบิดาและมารดาก่อนถึงจะสามารถบวชได้ในศาสนาพุทธ โดยมีหลักเกณฑ์ต่าง ๆ ที่ต้องพิจารณา และมีการเตรียมความพร้อ

…ะโยค - คติสมบัติสํากัลลอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 124 จะให้อวยด้วยกุฎกว่ว่า "เราจักไปบอกลา" ดังนี้ ก็ควร. แต่ถ้า มารดาบิดามีบุตรมาก, และเขาว่าอย่างนี้ว่า "ท่านเจ้าขา บรรดา เด็กเหล่านี้ ท่านปรารถนา…

เนื้อหาในพระวินัยมหาวรรคตอนที่ ๑ กล่าวถึงการบวชของเด็กที่มีหลายคน โดยมีการวิเคราะห์ถึงความจำเป็นในการตรวจสอบและเลือกบุคคลที่จะบวช โดยมีการอ้างถึงบทเรียนจากธรรมะที่ควรพิจารณาก่อนทำการบวช และการปฏิบัติต

…ลาย อย่าขบ เคี้ยว อย่านั้น." พิธีทราวนิจฉัยในข้อดังว่า น ภูกูเท มูณฑาวโร๖ อาหารโร อาวรณ กตุตฺโฬ นี้ ดังนี้:.- เมื่ออีกกูกล่าวว่า "เธออย่าขำเคือง อย่าฉัน" ดังนี้ก็, เก็บมณฑรีไว้ข้างใน ด้วยตั้งใจว่า "เราจะห้า…

ในบทนี้นำเสนอการตีความคำสอนและการใช้ชีวิตที่มีพื้นฐานทางศาสนาในบริบทของพระเวสียมหาวรรคร โดยเนื้อหาพูดถึงแนวทางการปฏิบัติที่ควรยึดถือและหลักการต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในแง่มุมศาสนา เช่น

…สนิกา ธรรกาพระวินัยมหารวร ตอน ๑ - หน้า 127 พิพิธรวนิฉันเจ้า น ภิกขเว อนุสร สุปลิว ปลาป- ตพุพผ This ดังนี้ :- จะเป็นสามเณรหรืออุปสมบทก็ตามที อันภิษฺฐะอธิษฐานรับเอา ชนซึ่งเป็นบริวาจของผู้อื่น โดยที่สุด แม้เ…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาในเรื่องโทษของสามเณรที่รับบริวารจากผู้อื่น และความสำคัญของการเรียนรู้คำสอนในพระธรรมวินัย รวมถึงพฤติกรรมที่ถูกต้องที่สามเณรควรปฏิบัติเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาดในพระพุทธศาสนา นอ

…่บังสังแสงเพียงใด ชนนัน้นเต่งไม่กล่าวว่า เป็นคน เถยสังวาสา เพียงนั้น. พึงทราบนัยพิสดารในคะแนนนั้น ดังนี้:- พระราชาในโลกนี้ ย่อมเป็นผู้มีวิริย่อยออก บูรณูนันต์ คิดว่า "ความสวัสดิ์ดีมีแก่เราขอขวัญอย่างนี้" …

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการดำรงตนในพระศาสนาและความเพียรในภาษาของพระราชา รวมถึงการพิจารณาในการบวชของบุคลิกที่มีต่อพระธรรม และปฏิบัติตนอย่างใดอย่างหนึ่งในสังคมพระศาสนา ว่าควรลงมืออย่างไรเพื่อเป็นผู้

…ระหว่างทาง ชนทั้งหลายจับเรา ว่า เป็นโจร อยากระนั้นเลย เราพึงทำให้เป็นของอัตภ์พึงรักษาไว้ จึงไปเกิด" ดังนี้ เพื่อจะนำจิตรมา จึงงุ่มและ หม่ำแล้วไปยังที่อยู่ พวก สามเณรและภิณฑุมุ่งทั้งหลายเห็นเธอมาแต่ไกลแล้ว พ…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงวิถีปฏิบัติของสามเณรที่มีการจัดการและการระมัดระวังในเรื่องของจิตใจและการเพศสัมพันธ์ ว่าการที่จิตรู้สึกเป็นอย่างไรต่อสิ่งแวดล้อมบางครั้งอาจทำให้เกิดความเข้าใจผิดได้ และแสดงให้เห็นถึ

…มเป็น ผู้เมาอายเพียงไร. เพราะเหตุนี้ ภิกษุผู้ฐานะใหม่ แม่นิกบงฺไร ๆ กล่าววา "ภิกษุ เธองมาถือสัตย์" ดังนี้ พึงพิจารณาข้อ ที่ภิกษุให้สันเสวนาเป็นผู้มีความเมาอาย ๔-๕ วันแล้ว จึงอ่อนอันอิสรย์. ถ้าได้ฟังในสัปดา…

เนื้อความเกี่ยวกับพระวินัยในมหาวรรค ตอนที่ ๑ เจาะลึกการปฏิบัติของภิกษุ และการนำพระธรรมคำสอนมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการ interacting กันในกลุ่มภิกษุ และผลของการมีสันเสวนาในกลุ่ม เพื่อสร้างความเข้าใ

…งมีได้ มา ณนี่แหละ. [๑๔๗] พระสงฆเถระองค์หนึ่งอนุญาตแล้วว่า "ไม่ ต้องขอ โอกาสฉันลละ ท่องตามสบายเถิด" ดังนี้ สมควรสายยายตาม สบาย แต่เมื่อพระสงฆเถระคืนมา ต้องขอ โอกาสท่านก่อนจึงสายยาย. ข้อว่า อุดตุนา วา อุดตาน…

บทความนี้กล่าวถึงการอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา ที่กล่าวถึงการขออนุญาตพระสงฆ์ในการวิจารณ์หรือพูดคุยในวัดหรือชุมชน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงแนวทางและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อสอดคล้องกับหลักธรรมของศ

…ิกษุได้กระทำการนิรจาณกันไว้ก่อนแล้ว ในอาวาสใหญ่แห่งหนึ่งว่า "เราทั้งหลายพึ่งประชุมกันในวันชื่อโบนน" ดังนี้ ก็ชื่อว่าเป็นผู้นำเขามนตันแล้วได้ จะไปก็ควร จะไปด้วย คิดว่า "เราจักซ้อมอจาริ" ไม่ควร แต่ถ้าจะอาจและ…

บทความนี้วิเคราะห์การกระทำและเงื่อนไขของภิกษุในการไปร่วมประชุมที่วัด และข้อพิจารณาเกี่ยวกับการไปเยี่ยมอาจารย์ รวมถึงประโยชน์ที่อาจได้รับจากความรู้เพื่อการฟังธรรม โดยเน้นว่าภิกษุควรคิดว่า 'เราจักซ้อมอจ