หน้าหนังสือทั้งหมด

การแบ่งปันและบริจาคในพระพุทธศาสนา
182
การแบ่งปันและบริจาคในพระพุทธศาสนา
…สักอัน แต่เจ้าชู้ผู้อ่านมาถามกว่ว่า "ท่านผู้จุ๋รญ" ได้บ่าว่า ภาคทั้งปวงนี้ ท่านจงแบ่งกันฉันเองเกิด" ดังนี้ แล้วจึงไป น้ำอันภิกษ์ทั้งปวง แบ่งกันดื่ม แต่เมื่อทายกกล่าวว่า "ท่านเจาะจงเฉพาะสงให้พระมหาเถระ รูป ใ…
บทความนี้สำรวจแนวทางการแบ่งปันและบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับการให้และรับในบริบทของภิกษุสามเณรและพระมหาเถระ ในคำสนทนาของทายกที่เน้นไปที่การแยกส่วนในการแบ่งปันน้ำบริโภคอย่างมุ่ง
จุดดึงสมดุลป่าสักกิ
187
จุดดึงสมดุลป่าสักกิ
…ผู้ถือเป็นปาฏิหาริย์ดุงคงไม่ ปรารถนาจะให้ถือเอา ภิกขูนอกนี่ด้วยคิดว่า "อุทกสัตตทั้งมด ถึงแก่เรา" ดังนี้, ลำดับไม่มี หากว่า เธอรับเอาให้ถึงที่ส่วน ๆ, ลำดับอย่คงอยู่. ภิกขู นัน ครับรับแล้วอย่างนั้น ให้ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกขุและอุบาสก ในการถวายบูชาและทบทวนมาตราการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญในศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายและการรับส่วนบุญที่เกิดจากการปฏิบัติของภิกขุ. อุบาสก
จุดดลสมดุลปัญหาภิกษุ
188
จุดดลสมดุลปัญหาภิกษุ
…าลนั้น เผดียงไว้ในสำนึกว่า "ท่านผู้เจริญ จงรับภิบาลอย่างข้าเจ้า, และ สมควรทำตามถ้อยคำของพวกชาวบ้าน" ดังนี้ จงไปไซร้, พวกเธอ ฉันถัดใดในนั้นนั้นไป, และนำถ่ายในนั้นนั้นไป, ภัณฑ์ทั้งหมดของ พวกเธอเท่านั้น แม้ว่า…
เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธวจนว่า อรรถถาดพระวัรินและจุดดลสมดุลนั้นมีบทบาทสำคัญในการแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างภิบาลและชาวบ้าน พร้อมทั้งแนวทางในการปฏิบัติตนที่เหมาะสมในการแสดงความเคารพและการสร้างสรรค์ในชุมชน ป
หลักการบริโภคและการถวายในพระวินัย
189
หลักการบริโภคและการถวายในพระวินัย
…ทนัดปลากา อรรถถภาพพระวินัย อุตรรก วรรคา - หน้าที่ 597 และเมื่อเขานำมาแล้วว่า "สงมาทั้งปวงจงบริโภค" ดังนี้ พึงแบ่งกันฉัน อันนี้ ทายผู้บริวัตรนำด้วยคาถาหนึ่งว่า "ข้าพเจ้าวางฎิกเฉพาะสงม" อย่าให้รุปละคำ พึงให…
เนื้อหามุ่งเน้นไปที่วิธีการแบ่งปันอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการนำอาหารมาเพื่อถวายและการถาม-ตอบที่เกี่ยวข้องกับการถวายอาหาร เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักการปฏิบัติที่ถูกต้องตามกฎรูปที่ตั้งไว้ในพระอภิธ
การสนทนาเรื่องการให้บาตรในพระพุทธศาสนา
192
การสนทนาเรื่องการให้บาตรในพระพุทธศาสนา
…่ 600 ถามผู้นี้นึ่งไม่กล่าวว่า "งอให้บมาตรตามลำดับจากสงฆ์" กล่าว แต่เพียงว่า "ท่านงอให้มาตรใบหนึ่ง" ดังนี้ เมื่อยังไม่ทนให้ถือเอา มาตร ก็วยอาบาตรของภิญญุปกรูปหนึ่งไปบรรจุตื่นนำมา, ดังนั้น เป็นของภิญญูเจ้าขอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสงวนการให้บาตรในพระพุทธศาสนาและการถาม-ตอบระหว่างทายกและสงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของลำดับในการให้บาตรและการตอบคำถามอย่างเหมาะสม เพื่อไม่ให้เกิดการเกลียดชังระหว่างภิญญูและทายก การถามเก
การบริจาคและการนิมนต์ในพระวินัย
193
การบริจาคและการนิมนต์ในพระวินัย
…ะไปไหน ? ท่านเที่ยวทำอะไร ?" เขาจึงตอบว่า "ข้าพเจ้าบำเพ็ญตบะเพื่อสงฆ์ ข้าพเจ้าบำเพ็ญตบะเพื่อพระเณร" ดังนี้, พึงรับแล้วแบ่งให้ตามลำดับแห่ง ยาโลปัด. ก็คว้า ภัติที่เขานำมาอย่างนั้นมีมาก พอแก่ส่งทั้งสิ้น, นี้ช…
เนื้อหาในบทที่กล่าวถึงการถามถึงวัตถุประสงค์ของการเข้าร่วมในการถวายบาตร การแบ่งปันอย่างเป็นลำดับ และการนิมนต์ภิกษุในอาราม พระวินัยเกี่ยวข้องกับการทำเพื่อสงฆ์และการจัดลำดับตามที่ทายกส่งข่าวไปถึงพระสงฆ์แ
การนิมนต์ภิกษุและพิธีกรรมทางศาสนา
194
การนิมนต์ภิกษุและพิธีกรรมทางศาสนา
… อุตวรร วรรคา - หน้าที่ 602 ก็เมื่อเขาส่งว่า "ท่านจงพานิสิตของท่าน หรือภิกษุที่ท่านรู้จัก มาเกิด." ดังนี้ จะไปรับภิกษุที่ตนปรารถนาาจะนิมนต์ก็ได้ ถ้าช่างส่งมาว่า "ท่านจงส่งภิกษุฌ 8 รูป" พึงส่งไปถวายสงฆ์ เท่…
เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการนิมนต์ภิกษุในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะในพิธีกรรมต่าง ๆ ที่มีความสำคัญ ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของภิกษุที่ได้รับนิมนต์ และความต้องการของชุมชนในการเข้าร่วมพิธี รวมถึงการทำสักการะและพฤติกรรมที่
พระภัตตุเทสสและสลากกฎ
202
พระภัตตุเทสสและสลากกฎ
…้งสังกุฎิหลายว่า "สลากกฎที่บ้านโนน เราให้จนั้แก้เรา ท่าน ทั้งหลายพิ้งฉันสลากกฎที่ได้ในบ้านนั้นเถิด" ดังนี้ สมควร. แต่ไม่มอบถวายในสำนัก ได้ภัตตุเทสสกันต์ทีโรงฉัน แล้วจะแจกกันฉัน ที่โรงฉันนั้นเอง หาวควร. เมื่…
เนื้อหานี้พูดถึงการจัดการสลากกฎที่เกี่ยวข้องกับพระภัตตุเทสสและการแจกจ่ายในโอกาสสำคัญ โดยมีการเน้นถึงวิธีการและความเหมาะสมของการดำเนินการในพระสงฆ์ รวมถึงการสื่อสารระหว่างกันในหมู่พระสงฆ์เพื่อให้การบริจ
วรรณกรรมเรื่องภิกษุ
203
วรรณกรรมเรื่องภิกษุ
…่น เป็นองค์ภิกษุอื่นได้แล้ว, คติภิกษุจะถืออาสภากนั่น แล้วสั่ง ภิกษุณอนว่า "ท่านจงถืออาสภากลึงแกเรา" ดังนี้ แล้วไป ก็คร. แต่อภิกษุนัน ต้องถืออาสภากของภิกษุผู้นั้นเสีย ในเมื่อเธอยังมีกิน ก้าวล่วงอุปารสมาไปที่…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดการในสำนักของภิกษุ โดยกำหนดให้มีการแจกภัต, การทำวัตร และการปฏิบัติตามแนวทางของพระศาสนา อย่างไรก็ตาม ชนในสำนักคิดว่า การไปฉันที่สภาวัดใกล้จะส่งผลต่อการประพฤติของผู้ที่เข้ามา
การปฏิบัติเพื่อการทำอุโบสถ
205
การปฏิบัติเพื่อการทำอุโบสถ
ประโยค - จุดดอกมณฑปาสำนักงาน อรรถถาพระวันอุจวรรณ์ วรรณา - หน้าที่ 613 แล้วว่ามา" ดังนี้ ไม่รับสลากแล้วไปเสีย ภูเขูลานั้นจะแมาเพื่อฉัน สลากภัณฑ์ที่ถึงพระเณรในสำนักงานนี้ก็ครอ. ถ้า ว่า แม่…
ในบทความนี้มีการพูดถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมของพระภิกษุในการทำอุโบสถ รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสำนักงานและคำถามที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการมอบบาตรและสลากยาที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงวิธีการและกำหนดการที่เกี่ยว
อรรถกถาพระวินัย: การปฏิบัติตามหลักพระธรรม
208
อรรถกถาพระวินัย: การปฏิบัติตามหลักพระธรรม
…อง ให้ถือเอาในโรงฉัน. [๒๔๐] ก็ว่า ครับเมื่ออีกฤๅอาคุณคุไม่มี ทายก็ยังว่่า "แม่ก็ผูเจ้าถึง ก็ฉันได้" ดังนี้ สมควรที่กุผูเจ้าถึงจะฉัน เมื่อ เขาไม่ส่ง ไม่ควร. ทางของเรื่อง แมในมหากัปก็เหมือนกันนี้ ส่วนเนื้อควา…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามหลักพระวินัยและวิธีการที่ถูกต้องในการใช้ชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า กล่าวถึงข้อควรปฏิบัติเมื่อขาดแคลนทรัพย์ ในการฉันอาหารนั้น ควรจะถือเอาความถูกต้อง และการกระทำที่เห
การปฏิบัติตามคำสอนในศาสนา
233
การปฏิบัติตามคำสอนในศาสนา
…สนานะถึงแกร่ที่ไหน ?" พึงจัดแจง เสนานะ. [๓๓๓] อธิบายว่า พิงบอกอย่างนี้ว่า "เสนานะถึงแกล่" ท่าน" ดังนี้ แสสมควรแก่ that จะตบเสียนก่อน จึงปลอด วิจัยแนวว่าอาคุณคะเป็นผู้ใหวะ พิงราชบังดังนี้ :- ข้อว่า ป…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนของพระภิกษุและการทำพิธีกรรม เช่น การพัดน้ำ การล้างเท้า และการใช้น้ำมันในการดูแล ทำให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเก
สมดุลปาทาและอุปนิษฎ์ในพระพุทธศาสนา
268
สมดุลปาทาและอุปนิษฎ์ในพระพุทธศาสนา
…น วิปุษมาได้รับบริโภคในเวลาวิกาลไม่, หรือหากว่า พวกท่านสำคัญอาบถี ทุกกุ เพราะพระสง่า วิกาแล น กุปฏิ ดังนี้รึ, แม้อุบัติ ปาติดิตี่ เพราะวิกาโย จะพึงมี แก่กุญผู้บริโภยากาล ชิงปนกับаяวชิวิกา ในเวลาวิกาล. เพราะ…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสมดุลและการบริโภคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่ควรรับประทาน อธิบายหลักเกณฑ์การบริโภคอาหารที่เป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา รวมถึงการพิจารณาเวลาที่เหมาะสมในการรับประทานเพื่อไม
ปัญจสมิตตาปฏิภาณ และสิกาบถในพระธรรม
24
ปัญจสมิตตาปฏิภาณ และสิกาบถในพระธรรม
…ะ ได้แก่ 2 สิกาบบที่พระ- ผู้มีพระภาคตรัสว่า "ภิญญาใด รู้ยิ่ง อารามอนิภิกษุ ไม่ ได้ตามก่อน พึงเข้าไป ดังนี้ อภิญญาใด จำพรรษาแล้ว พึงไม่ ปวารณาด้วยสถานํ ในอุตโลมะ" ดังนี้ หลายทว่า อานุทุมมา สฬสีวิน เทวา ได้แก…
เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจสมิตตาปฏิภาณ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและสิกาบถ รวมถึงหลักคำสอนต่างๆ และการปฏิบัติในด้านจิตใจของสงฆ์ที่ควรต้องรู้ในการอยู่ร่วมกันในอาราม ว
พระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
57
พระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
…ทานวัตรของตน เชื่อว่าไม่สมาทานอยู่ ต้อง (อาบัติ) คำว่า "มีอยู่ อาบัติ, ภิกษุไม่สมาทานอยู่ ย่อมต้อง" ดังนี้ ท่านกล่าวหมายเอภิกขุเหล่านั้น ภิกษุผู้เย็นจิรของภิกษุณีผูมใช้ชาดีดี ผู้ทำวรรธรรม ภันฑา- กิจกรรมและจ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับข้อกำหนดและหลักการของพระวินัยที่มีผลต่อการปฏิบัติของภิกษุและภิกษุณี โดยได้กล่าวถึงอาบัติและความสำคัญในการไม่ละเมิดวัตรของตน การใช้อาจารย์ในการสำนักพระพุทธศาสนา รวมถึงสิทธิและหน้าที่
บทวินิจฉัยในวิสุทธิปัญจกะ
101
บทวินิจฉัยในวิสุทธิปัญจกะ
…้แต่ อาบัติด้านโดยชนิดในเพราะฑูลฉลากา และอาบัติในเพราะกาสงค์เป็นอทิ วินิจฉัยในวิสุทธิปัญจกะ พึงทราบดังนี้ :- ปวรณาทั้ง ๕ อย่าง พึงทราบดังนี้ :- บทว่า ค . สามีอิโย ได้แก่ สามีอิทธิฤมิ 6 เฉพาะใน ภิญญาปฏิปุงค…
เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอวิสุทธิปัญจกะและการวินิจฉัยเกี่ยวกับปัญญาสมณ์ซึ่งรวมถึงอาบัติและอภิญญาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในพระวินัย สอนให้ทราบถึงการรักษาทรัพย์สินและการแบ่งปันให้กับภิญญู โดยเน้นที่ความสำคัญข
บทวิเคราะห์ปัญญาและอุโบสถในพระวินัย
109
บทวิเคราะห์ปัญญาและอุโบสถในพระวินัย
…คำที่เหลือในที่พึงวอน ตื่นทั้งนั้น ฉันนี้แหละ. พรรณนาหมวด ๘ บป. [พรรณนาหมวด ๕] วิจฉฉในหมวด ๔ พึงราบดังนี้:- สองบ่งว่า นว อามาตวตูดูได้แก่ อามาตวตุ ค์ มิผูก อามาตว่า "เขาได้ประพฤติไม่เป็นประโยชน์แก่เรา" เป็…
เนื้อหาในฐานะที่เกี่ยวข้องกับปัญญาในศาสนาพุทธและหลักการที่เกี่ยวข้องกับอุโบสถในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรับรู้และความไม่ประพฤติในทางที่ไม่มีประโยชน์ต่อผู้อื่น ในการสร้างสมดุลและความสงบส
ปัญญามติปลาสากิกา อรรถถกา
122
ปัญญามติปลาสากิกา อรรถถกา
…จ้าขา" จึงแสดงโทษในการไม่ยอมรับ และอนุญาสในการที่จะรับก่อน จึงจะบัญญัติ, จักไม่บัญญัติคดีด้วยหกหาญ" ดังนี้ จึงฉร่า กล่าวว่า "เพื่อความเห็นชอบของสงฆ์." ทิ้งทราบอรรถร้อยหนึ่งเพราะอำนาจ ประโยชน์เหล่านั้น มาแล้…
บทความนี้อธิบายถึงพระผู้พระภาคเมื่อจะส่งมอบคำว่า "ดีแล้ว พระเจ้าขา" โดยการแสดงโทษในการไม่ยอมรับและอนุญาตในการรับคำ โดยกล่าวถึงอำนาจบังคับและนิรุตติในพระธรรมและการตีความในอรรถกาวินัยในช่วงที่มีการปรึกษ
ปัญญาและการสวดมนต์ในพระวินัย
251
ปัญญาและการสวดมนต์ในพระวินัย
…ภูโต อายุมโต พุทธรุกฺติสต์ อุปสมปา-เปกฺโญ กิฐสุสวเสยว่า สวยฺตฺุ เม ภาณเด สงฺฆา, อายุมโต โดยสมฺมภูโต ดังนี้ ชื่อว่าไม่สวูลงฺ [๒๐๒] เมื่อจะวาสว่า สถานฺมา ภาณเด สงฺฆฺโฒ อยํ มรรครุกฺติ์ดี ตังฺ ชื่อว่าไม่ระบงฺ เ…
เนื้อหานี้พูดถึงการสวดมนต์ในพระวินัย โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำการสวดอย่างถูกต้องตามหลักพระวินัย และได้รวมถึงวิธีการและขั้นตอนต่าง ๆ ในการทำการสวด รวมถึงข้อควรระวังที่ต้องปฏิบัติในระหว่างที่ทำการสว
กรรมลักษณะในพระธรรมคำสอน
262
กรรมลักษณะในพระธรรมคำสอน
… พูดเกี่ยวกับกุญแจทั้งหลาย หักสือกับกุญแจทั้งหลายด้วยหมายว่า "แม้นใน ภิกษุทั้งหลาย พิธีใครในพวกเรา" ดังนี้ พระผู้พระภาคทรงบัญญัติทุกกฎเก ภิกษุเหล่านั้น แล้วทรงอนุญาตวันทิยมอันใด ไว้ในภิกษุ- ขันธ์อย่างนี้ว่า…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมลักษณะในพระธรรมของพระผู้พระภาค โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในเรื่องต้องปฏิบัติตนอย่างไรเพื่อให้สามารถอยู่ในกฎเกณฑ์ที่กำหนด ทั้งนี้ ยังมีการยกตัวอ