ตัว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 176 / 313

…ติพิ้งนี้นักกล่าวมาว่าเช่นนี้ [ภาคแห่งอาหารจูป] แม้ในอาหารจูปทั้งหลาย ก็พึงทราบวิภาค (ดัง) นี้ คือ (ตัว) อาหาร (๑) รูปที่มีอาหารเป็นสมุฏฐาน (๑) รูปที่มีอาหารเป็นปัจจัย (๑) รูปที่มีอาหารอันมีอาระ (ด้วยกัน…

…นธ์กับรูป มีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการตั้งอยู่ของจิตและอาหาร พร้อมยกตัวอย่างการแบ่งประเภทของอาหารภายในบริบทดังกล่าว เนื้อหาเน้นย้ำถึงความสำคัญในการเข้าใจบริบทต่างๆ ที่เกี่…

…ารชรูป บันฑิตพึงเห็น ดังกล่าวมานี้ [วิภาคแห่งุดูรูป] แม้ในอุดูรูปทั้งหลาย ก็พิพากรวิภาค ดังนี้ คือ (ตัว) ดูด (๓) รูปที่มีดูเป็นสมบูรณ์ (๓) รูปที่มีดูเป็นปัจจัย (๓) รูปที่มีดูอันมีดู (ด้วยกัน) เป็นปัจจัยเ…

ในบทเรียนนี้มีการพิจารณาลักษณะและความเกิดของอาหารที่มีอิทธิพลต่อรูปที่เป็นสมบูรณ์ รวมถึงนิสสัยปัจจัย อาหาร และอัตตินปัจจัย ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมวินัยและการเกิดของรูป ผ่านการวิเคราะห์ป

… (สังขาร) ธรรมทั้งหลายเกิดแล้ว ความแตกดับร่วงล่วงธรรมทั้งนั้นไว้ มันจึงมี ความแตกทำลายเป็นธรรมดา (ในตัวมัน) ไม่ ปนกันธรรมก่อน ๆ มันมาโดยไม่เห็น แตกดับแล้วก็ถึงซึ่งความไม่ เห็น มันเกิดขึ้นและเลื่อนไป ดังค…

…กี่ยวกับธรรมดารูปและการแตกดับของสังขาร ซึ่งถูกเปรียบเปรยด้วยรูปแบบและวัสดุต่าง ๆ ที่มีอยู่ทั่ว ๆ ไป ตัวอย่างเช่น เหล็ก, ทอง, และหิน การอธิบายนี้ชี้ให้เห็นว่าธรรมดารูปทำให้เกิดความแตกต่างและการเปลี่ยนแปลง…

… "เชื่อ" นั้น ใช้เรียกช่างบ้าน ที่ทำงานใช้เชื่อกผูกแล้ว เมื่ออย่เป็นช่างเลื่อน ช่างนิ่มดีต้องเรียก "ตัว" ไปก่อน ๔. กลัวสิ่งที่สร้างขึ้นมาเอง ไม่น่าเป็นเลย องิ่น ตอนนี้เป็นตอนที่พระธรรมนเรื่องความตอบโอกาส…

ในตอนนี้ของวิชาคำธรรพแปล พระเณรได้ถามปัญหาจำนวนมาก โดยไม่เกิดความข้องขัดในการตอบคำถามเกี่ยวกับญาณที่พวกเขาได้บรรลุ และได้มีการขอให้ใช้อภิญญาในการช่วยสอน อย่างไรก็ดี พวกเขายังต้องเผชิญกับความกลัวในสิ่ง

…ฎ (ความสมควร แก้การ) ปาฏิญาณฏ (ความคล่องแคล่ว) อุทานฏ (ความตรง) แห่งกายและจิตเป็นไปในคู่ ๆ เรียกว่า ตัวธรรม ๓ มหาภูมิว่า บุคลธรรม ๓ นี้ ไม่มีพรากจากกันและกัน เพราะฉะนั้น เมื่อ ปิสสาธิเกิดแล้ว อีก ๔ อย่าง…

บทความนี้กล่าวถึงพระโอวาทของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความเบาและความอ่อนของจิตและกายที่ไม่เกิดความกระวนกระวาย โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรมที่สร้างสรรค์ยิ่งขึ้น พร้อมทั้งพูดถึงปิติและความสุขที่เกิดจากจิต

…่าอุปกิเลส เพราะเป็นวัตถุ (คือเป็นที่ตั้งที่เกิด) แห่งอุปกิเลส มิใช่เพราะเป็นอุกกุศ แต่จันก็ดีเป็น (ตัว) อุปกิเลสด้วย เป็นวัตถุ

เนื้อหาในบทนี้อธิบายสำคัญของนิทานติและอุปกิเลสซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้มากไปสู่การพัฒนาในทางวิชาชีวิต พระโหติ้นมีประสบการณ์ในการบรรลุมรรคาและรู้สึกถึงผลที่ได้จากการฝึกสมาธิ การเข้าใจในวิถีสมุทิเลส 10 เป็

…ท่านั้น เพราะเหตุนี้ จึงเปรียบเสมือนว่า คนมีด (ดี) แดดลุงลูท่าน (เพลง) 3 หลูท ที่ใกล้ประตูเมืองอยู่ ตัวเองมิได้กลัว เขาเป็นแต่มีการวิจารณ์ว่า "สัตว์ไร ๆ จักตกลงไปใน หลูท่าน (เพลง) 3 หลูท ก็จะได้รับทุกๆไม…

…จความเปลี่ยนแปลงและความไม่เที่ยงของสังขาร และเผยให้เห็นถึงมุมมองเชิงลึกที่ช่วยในการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างว่าในเหมือนการตกลงไปในหลูท่านของสัตว์ที่ใกล้ประตูเมือง และให้รู้จักกับความน่ากลัวที่อาจเกิดขึ้น…

…งฆวนปษาณญาณอย่างนี้แล้ว จึงกำหนดสูตรตา (ความว่างเปล่า) เป็น ๒ วิธีอีกว่า "สังฆารวังวอเปล่าจากอัดตะ (ตัวตน) ก็ดี จากอัดตนนิยะ (ของ ๆ ตน) ก็ดี" [กำหนดสูตรตา ๔ วิธี] พระโหราวเป นนั่นไม่เห็นตนเอง ไม่เห็นสั…

ในตอนนี้ของการแปลภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงการกำหนดสูตรตาถึงสองวิธีและสี่วิธีโดยพระโหราวเป การมองเห็นตัวตนและสัตว์ในความเป็นบริบูรณ์ (สภาพแวดล้อม) ของตนเองเป็นสิ่งที่ไม่เห็นได้ และความว่างเปล่าเป็นการแสดง…

… ทั้งหลาย เป็นอย่างไร ? ก็ว่า “ปัญญาญาณคือความใคร่ปลดเปลื้อง ความพิการณา (รู้) ความพิการณซึ่งปัดตะ (ตัวก็คือสังญญา) เป็นญาณใน สังญญาณบอกญาณทั้งหลาย ปัญญาญาณคือความใคร่ปลดเปลื้อง ความพิการณ (รู้) ความพิกา…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายความหมายและการทำงานของญาณและสัญญาในพระอภิธรรม โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ของญาณจิต, ยามญาณ และปฏิัฏฐาณปสาณญาณ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับปัญญาญาณที่แสดงถึงความใคร่ปลดเปลื้องและการรู้จำใน

ประโยค- วิถีธรรมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 186 คำกล่าวทิ้งหนึ่งยังไม่พบสิ่งที่จะสามารถเอาสลากอย่าง จึงคำกล่าวนี้เหลือ (ต่อไป) แห่งค้างคาวนั้น ญาณ ๓ มุมญาณตาญแปลเป็นต้น แห่งพระโอกิคู่มือนั้นในชน

…ต่อการเข้าใจธรรมะต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบและอุปมาถึงญาณในการนำทางการตัดสินใจในชีวิต เช่น ตัวอย่างการเอาตัวรอดจากไฟไหม้ ให้เห็นถึงความสำคัญของการมองหาแนวทางที่ปลอดภัย ต่อเนื่องจากการเรียนรู้พระ…

…อก วิ่งมาด้วยกำลังเร็ว คว้าเชือกที่ผูกห้อยไว้ที่กิ่งไม้หรือไม้ เสา (ที่ปักไว้) ริมฝั่งในของเมือง โหนตัวขึ้นแล้ว (โยนตัวให้) มี กายหน่อมในตรงไปยังฝั่งนอก ถึงจึงส่วนเมืองบนของฝั่งนอก ถึง ปล่อยเชือกหรือไม่เ…

ในบทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอุปมาณและโคตรภูญาณ โดยใช้คำอุปมาแสดงอาการและวิถีของจิต รวมถึงการเคลื่อนที่ของพระโคทาวุรเพื่อสื่อถึงหลักการทางธรรมซึ่งไม่มีอุปปาหะ การแสดงถึงความเกี่ยวโยงของรูปและอิทธิพ

…หตุเนื่อง ๆ ที่เดียว เช่นนี้ จึงได้อนุสัย [มลาย] ธรรม ๓ คือโลภะ โทสะ โมหะ ชื่อว่า มละ (มลิน) เพราะ ตัวเองก็ไม่สะอาดด้วย เพราะทำความไม่สะอาดแก่ธรรมอื่น ด้วย เหมือนน้ำมัน ยาทหยดตา และเปื้อนตา [อุคคลธรรมด…

ในบทนี้จะพูดถึงธรรมสำคัญ โดยเฉพาะอนุสัย ซึ่งประกอบด้วยกามารมณ์ สมานา และวิญญาณ การทำความสะอาดจิตใจ รวมถึงมลายที่เชื่อมโยงกับโลภะ โทสะ และโมหะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงธรรม 10 ข้อที่เป็นทางแห่งทุกข์ และบทคว

…ำที่กล่าวถึงกิริยา คือ ความทำ อันเป็นการที่ปรากฏขึ้นในคน สัตว์ และ สรรพสิ่งต่างๆ ซึ่งแสดงให้เห็นว่า ตัวประธานคือผู้หรือสิ่งที่เป็นเจ้าของกิริยา ทำอะไร แสดงอาการเคลื่อนไหวหรือองทีให้ปรากฏออกมาอย่างไร เช่น…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'อายุ' ซึ่งหมายถึงกิริยาหรือความทำที่ปรากฏในผู้คนและสัตว์ แสดงถึงการเคลื่อนไหวต่างๆ เช่น ยืน เดิน นั่ง และอื่นๆ ซึ่งสำคัญต่อการเข้าใจการกระทำของบุคคล อธิบายถึงความสำคัญของก

…้าง อู ษวามี, วู ษาม. วัฏสะ อ เปน็ อ บ้าง อู ษปอสส, อวิสสส, อสกุิสส. วิกิตที่สงคาม อาคม ได้เกิดการลงตัวอักษรใหม่เพิ่มเข้ามา ในอายุก็ตามก็มีการนิยมลงอาคมเหมือนกัน แต่มิได้เพราะบางวิถีดีกันนั่น ไม่ทั่วไป ว…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับลำไส้และหน้าที่ในการย่อยอาหาร รวมถึงการใช้คำศัพท์ทางการแพทย์พื้นฐานที่เกี่ยวข้อง ในการอธิบายหน้าที่ลำไส้ มีการพิจารณาถึงการใช้อาคมและวิธีการลงเสียงในบริบทต่าง ๆ เช่น อักษรย่อแล

ประโยค - อธิบายลำใว้ภายใน อาถทด - หน้าที่ 28 มัชฌิมบูรณะ เอกวณะ เหมือนกัน เป็นการส่องถึงกันในตัวเอง ถึงใน การแปลความฉบับเป็นภาษาไทยก็เช่นเดียวกัน การที่จะหาตัวประธาน ของกริยาให้ถูกต้อง ก็ต้องอาศัย…

…เช่น การเข้าใจคำว่าท่านทั้งหลายและการใช้ริิกซึ้งที่มีลักษณะเฉพาะ สุดท้ายยังเน้นถึงความสำคัญของการใช้ตัวประธานสำหรับการสื่อสารในประโยคภาษาไทยอย่างมีประสิทธิภาพ โดยสามารถเรียบเรียงให้ง่ายต่อการเข้าใจ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ - หน้าที่ 30 นั่นจะบ่งให้ขึ้นตัวประธานเช่นไร วิธีสังเกตบรรษ การที่จะรู้ได้ว่ากริยาสุภาพใด เป็นบริษุอะไรนั้น ต้องอาศัย สังเกตวัดดี เพ…

…ในการพูดหรือเขียน ซึ่งจำเป็นต้องมีการให้เกียรติต่อผู้ที่สูงกว่าตน ผ่านการใช้บรรษุในคำพูด โดยกล่าวถึงตัวอย่างการใช้บรรษุในการสนทนาระหว่างภิกษุกับพระราชา รวมถึงการให้ความเคารพเมื่อสื่อสารด้วย

…เอ ปัจจัยเหมือนหมวด คธฺฏ ด่าง แต่เมื่อดลงแล้ว มิกไลล์รัคคิฏอคาม ที่พึ่งชนะดันบัณฑิตดัว แล้วแปลนึกคิดตัวนั้นเป็นพยัญชนะที่สุจรรร คํ ตัว ๆ ใดตัวนั้น คือ ยถนฺน การแปลง ต้องถือพยัญชนะที่สุจรรยเป็นหลักตาม ที่…

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายการใช้และการแปลของบาลีในคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับหมวดอามาต โดยมีการแยกประเภทของธาตุและกลุ่มของพยัญชนะที่ต้องพิจารณาในการแปลให้ถูกต้องตามกฎของบาลี รวมถึงการให้ข้อมูลเกี่ยวกับปัจจ

ประโยค - อธิบายลำไส้วารณ์ อำเภดา - หน้าที่ 37 พญักษณะที่สุดชาวออยู่ใน จ วรรค แปลเป็น ณ อ. มุขจติ ย่อมปล่อย มุข ชาต. พญักษณะที่สุดชาวออยู่ใน อ วรรค แปลเป็น ณ อ. อาณิณคติ ย่อมเที่ยวไป อาบหน้าตี ชาต. พญ

…้เสนอการอธิบายลำไส้วารณ์ โดยเฉพาะในหมวดหลักที่เกี่ยวข้องกับพญักษณะที่สุดและการแปลความหมายโดยละเอียด ตัวอย่างเช่น การแปลคำต่างๆ เช่น รฐ ซึ่งคงรูปไม่เปลี่ยนและอธิบายความหมายในบริบทต่างๆ อย่างกระจ่าง การเปร…

…น ญ บ้าง อ. ชญนา, เป็น นา บ้าง อ. นายเร. 6. หมวด คน ธาตุ ธาตุหมวดนี้ มีใช้ในรายชื่อตนเพราะ คคน ธาตุ ตัวเดียวเท่านั้น ใช้ฉน ฉา ปัจจัย เมื่อ ลงแล้วบนที่สุดธาตุ อ. คณาหติ, ปฏิคุณหาติ. อันนี้ เมืองลง ปุป ปัจ…

…ึ้น เช่น หมวดกิ ธาตุ ที่มีการนำปัจจัยมาใช้ร่วมกับธาตุในลักษณะต่าง ๆ มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลงคำและตัวอย่างการใช้งาน บทเรียนนี้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับภาษาไทยและการใช้งานลำไวยากรณ์ที…

…เมื่อลงแล้วจน ณ เสีย และมีอำนาจ คือ ถ้าพยัญชนะต้นธาตุมีสารเป็น รัสสะ คือ อ อิอุ ไม่มีพยัญชนะสังโยค (ตัวสะกด) อยู่เบื้องหลัง ต้อง ที่ม คือ อ อีอุ เป็น อ, อ เป็น อุ, อ เช่น อ. วาเจส, ทูลสฺติ, คุทยติ เป็นต้…

…แนวทางแยกประเภทธาตุตามลักษณะการใช้ในประโยค. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงของพยัญชนะในธาตุและตัวอย่างการแปลงกรุเป็นภาษาพูดไทย รวมถึงการใช้ในการเรียนรู้ภาษาได้แบบคล่องแคล่ว.