หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับเป้าหมายชีวิตและสาเหตุของความขัดแย้ง
27
ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับเป้าหมายชีวิตและสาเหตุของความขัดแย้ง
…ในโลกและนอกโลกได้ อย่างน่ามหัศจรรย์ใจ ก็ยังบอกไม่ได้ด้วยความมั่นใจว่า พวกเขาเกิดมาทำไม ชีวิตหลังความตายของพวกเขาจะเป็นอย่างไร เพราะเหตุที่ไม่รู้ว่าตนเกิดมาทำไมนี่เอง ปุถุชนจึงหลงตั้งเป้าหมาย ชีวิตกันอย่…
บทนี้พูดถึงผลกระทบจากการรุกรานและความขัดแย้งที่เกิดจากความโลภ โกรธ และหลงในจิตใจ นอกจากนี้ยังเน้นถึงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับเป้าหมายชีวิตของมนุษย์ โดยเฉพาะการที่คนมองความมั่งคั่งเป็นหนทางสู่ความสุข ซึ่ง
สัมมาทิฏฐิและการเข้าใจธรรมะในชีวิต
31
สัมมาทิฏฐิและการเข้าใจธรรมะในชีวิต
…อบคอบถี่ถ้วนแล้ว จะพบว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง ปลูกฝังสัมมาทิฏฐิ โดยการสอนบุคคลให้ใช้หลักเหตุผลตรองตาม แล้ว นำไปสู่การปฏิบัติตามอย่างเหมาะสม จากเรื่องที่เข้าใจได้ง่าย ไปสู่เรื่องที่ ลึกซึ้งขึ้นไปตามลำด…
บทที่ ๑ นี้ว่าด้วยเรื่องสัมมาทิฏฐิที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปลูกฝัง โดยสอนให้ผู้ที่มีความสนใจใช้เหตุผลในการไตร่ตรอง เรื่องราวเข้าใจได้ง่ายไปสู่ความลึกซึ้ง รวมทั้งการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่วิถีชีวิตที่เข้
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
32
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ม่เอาโทษ) การเสียสละเวลาเพื่อช่วยผู้อื่น ทํากิจ ตลอดถึงการให้กำลังใจผู้อื่นด้วยปิยวาจา ฯลฯ อย่างไรก็ตาม สาระสำคัญเบื้องต้นของการท่าทานในพระพุทธ ศาสนาอยู่ตรงเรื่อง การแบ่งปันกันกิน แบ่งปันกันใช้ โดยยุติธ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวคิดการทานในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความหมายกว้าง อาทิเช่น การให้วัตถุและการให้ธรรมะ การให้เงินทอง ปัจจัย 4 รวมถึงการให้ความรู้และการให้อภัย โดยมีสาระสำคัญคือ การแบ่งปันกันใช้เพื
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
36
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…กก็จะ ได้เก็บเกี่ยวผลผลิตในระยะเพียงไม่กี่เดือน แต่ถ้าปลูกมะพร้าว กว่าจะเห็นผล ก็ต้องรอกันหลายปี ๒) ตามธรรมดา คนเราย่อมเคยทำทั้งกรรมดีและกรรมชั่วไว้มากมาย ในขณะที่กรรมดีกำลังให้ผล กรรมชั่วย่อมไม่ปรากฏ ท…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมดีจะนำมาซึ่งผลดี และกรรมชั่วจะนำมาซึ่งผลร้าย พร้อมประโยคที่เคยกล่าวว่า 'ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว' มีกฎของเวลากรอบการให้ผลของกรรมแตกต
สัมมาทิฏฐิและความเข้าใจในโลก
37
สัมมาทิฏฐิและความเข้าใจในโลก
…ที่สุด ก็จะสามารถใช้เหตุผลตรองสาระสำคัญ ของสัมมาทิฏฐิ ในลำดับต่อไปได้ สัมมาทิฏฐิระดับที่ ๕ โลกนี้มี ตามหลักพระพุทธศาสนา คำว่า โลก มีความหมายหลายอย่าง เช่น หมายถึงสังขารร่างกายและใจซึ่งสิงสถิตอยู่ ในร่าง…
บทแรกนี้ชี้ให้เห็นถึงการพัฒนาใจสู่ความสว่าง ผ่านการเข้าใจสัมมาทิฏฐิระดับที่ ๔ และ ๕ ซึ่งกล่าวถึงโลกในบริบทของสัตวโลกและความมีตัวตนที่ไม่สามารถปฏิเสธได้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเรื่องผลแห่งกรรมดีและชั่
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
38
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…เพราะประมาท เป็นต้น เช่น เพราะ เกียจคร้านในการเรียน จึงสอบตก ดังนั้นเขาจึงไม่โทษผู้อื่น ไม่โทษโชค ชะตา แต่โทษตนเอง ยอมรับผลกรรมของตนโดยดุษณีภาพ เข้าใจถูกเช่นนี้คือการยอมรับความมีตัวตนของตน นี่คือความหมา…
…่มความสว่างในใจและช่วยให้เกิดปัญญา ที่จะนำไปสู่การตรองหาเหตุผลเกี่ยวกับชีวิตและวัฏจักรแห่งการเกิดและตาย การดูแลจิตใจและการกระทำในชีวิตนี้มีความสำคัญต่อการเดินทางในสังสารวัฏอย่างเชื่อมโยง.
ความเข้าใจเรื่องการกำเนิดและพระคุณของบิดามารดา
41
ความเข้าใจเรื่องการกำเนิดและพระคุณของบิดามารดา
…้น แบบทางใจให้แก่ลูก บุคคลที่สามารถตรองเห็นพระคุณของแม่ ย่อมมีใจสว่าง เกิดปัญญา ตรองเห็นพระคุณของพ่อตามมาได้โดยง่าย อนึ่ง ความเข้าใจถูกเรื่องกฎแห่งกรรม โลกนี้ โลกหน้า และ พระคุณของมารดาบิดา ย่อมจะส่งผลใ…
…ของลูก การทำความเข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรมและความหมายของโอปปาติกะสามารถนำไปสู่การมีสัมมาทิฏฐิระดับที่ ๙ ตามหลักพระพุทธศาสนาได้ และยังอธิบายการเกิดของสัตว์โลกเป็น ๔ ประเภทคือ อัณฑชะกำเนิด, ชลาพุชะกำเนิด เป็น…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
42
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…เพราะเป็นเรื่องจริงที่ได้รู้ได้เห็นกันในชีวิตประจำวัน ส่วนกำเนิดในข้อ ๔ นั้น ไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า และปัจจุบันยังไม่มีเครื่องมือวิทยาศาสตร์ ใดๆ ให้ส่องดูได้ กระนั้นก็ตาม ผู้ที่มีใจสว่าง สามารถต…
ในคัมภีร์นี้กล่าวถึงกำเนิดของชีวิตในสามรูปแบบ ได้แก่ สังเสทชะกำเนิด ซึ่งเกิดจากสิ่งโสโครก และโอปปาติกะเกิดโดยไม่ต้องมีพ่อแม่ ต้องอาศัยผลกรรมในอดีต อย่างเทวดา เปรต อสุรกาย การเปรียบเทียบระหว่างผึ้งกับแ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
46
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ถูกต้อง ล้วนสืบเนื่องมาจากการพัฒนาอย่างเป็นกระบวนการ นับตั้งแต่ เข้าใจถูกต้อง คิดถูกต้อง พูดถูกต้อง ตามลำดับๆ แม้ความหิวโหย ซึ่งเป็นทุกข์อย่างยิ่งของคนเรา ทำให้ต้องดิ้นรน ขวนขวายทำมาหากินเลี้ยงชีวิต แต่…
คัมภีร์นี้เสนอแนวทางการพัฒนาตนเองจากการพูดคิดที่ถูกต้องสู่การเลือกอาชีพดีงาม โดยการพัฒนานิสัยที่ดีช่วยควบคุมให้หลีกเลี่ยงความทุจริต การมีสติและสัมปชัญญะเป็นกลไกสำคัญในการดำเนินชีวิต จึงเสนอแนวทางฝึกฝน
การพัฒนาจิตใจและสัมมาทิฏฐิ
47
การพัฒนาจิตใจและสัมมาทิฏฐิ
…เข้าใจถูกต้อง ยิ่งขึ้นในอีกระดับหนึ่ง เป็นการเพิ่มพูนปัญญาให้แก่รอบขึ้น สามารถตรอง ได้ว่า หากพัฒนาตนตามกระบวนการอันประกอบด้วยความถูกต้องทั้ง ๔ ประการนี้ต่อไปเรื่อยๆ ไม่ยอมละลด ย่อมเกิดเป็นวงจรแห่งความบร…
…การปฏิรูปมนุษย์ โดยมุ่งหวังให้ผู้คนเข้าใจจุดมุ่งหมายของชีวิต และยกระดับตนให้สูงขึ้นจนถึงระดับอรหันต์ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
การสร้างคุณธรรมและจิตใจดีในเด็ก
55
การสร้างคุณธรรมและจิตใจดีในเด็ก
บทที่ ๒ จากสถานการณ์ตรงนี้มีข้อพึงสังเกตว่า G). ตามที่สิงคาลกะกราบทูลพระบรมศาสดาว่า เขาไหว้ทิศ เพราะท้าตามคําสั่งของพ่อก่อนตาย จึงมีนัยว่า แม้เขาจะเคย…
บทที่ ๒ กล่าวถึงการปลูกฝังคุณธรรมให้กับเด็ก ผ่านคำสอนของพ่อแม่และประสบการณ์ของสิงคาลกะที่แสดงถึงความปรารถนาที่จะเป็นคนดี แม้จะมีพื้นฐานที่ไม่ดีมาก่อน การไหว้ทิศ และการนอบน้อมต่อธรรมชาติแสดงถึงวัฒนธรรม
การรักษาศีลและอริยสาวก
59
การรักษาศีลและอริยสาวก
…่บัญญัติขึ้นไว้ ซึ่ง เรียกว่าวินัย บุคคลที่ไม่เห็นด้วยหรือมีใจคิดต่อต้านวินัยนั้นๆ แต่ก็จำใจ ปฏิบัติตามโดยไม่แสดงพฤติกรรมเสียหายทางกาย วาจา ละเมิดออกมาให้ เป็นที่ปรากฏ เช่นนี้เรียกว่า “การรักษาวินัย” อา…
บทที่ ๒ เน้นความสำคัญของการรักษาศีลซึ่งเป็นการรักษาความประพฤติให้บริสุทธิ์ตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า การรักษาวินัยคือการปฏิบัติตามกฎด้วยความเต็มใจ ภายใต้การควบคุมกายและวาจา …
บทที่ ๒: ปิดป้องทิศ ๖ และ โลกทั้งสอง
61
บทที่ ๒: ปิดป้องทิศ ๖ และ โลกทั้งสอง
…วินัยปิดป้องทิศ 5 อาจกล่าวได้อีกอย่างหนึ่งว่า “มี ความรับผิดชอบต่อทิศ 5” นั่นเอง ๖ โลก - โลกทั้งสอง ตามหลักพระพุทธศาสนา คำว่า โลก มีความหมายกว้างขวาง แต่คำว่าโลกในพระสูตรนี้ น่าจะหมายถึงแผ่นดินเป็นที่อา…
…ลกนี้และโลกหน้า โดยโลกนี้คือที่อาศัยในปัจจุบัน และโลกหน้าคือแหล่งที่สัตวโลกจะไปถือกำเนิดใหม่หลังความตาย ผู้คนมีสิ่งแวดล้อมอยู่ ๒ ประเภท คือ สิ่งแวดล้อมที่เป็นบุคคลและสถานที่
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
68
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๔. ตามปกติใคร ๆ ก็ต้องการคบกับคนที่มีความจริงใจ สัญลักษณ์ที่บ่งชี้ความจริงใจ คือ วจีสุจริต หรือที่สำคัญคื…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นความสำคัญของความจริงใจในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การพูดเท็จถือว่าเป็นกรรมกิเลสที่ส่งผลเสียต่อศักดิ์ศรีและความเป็นมนุษย์ของตนเอง ผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และไม่พูดเท็จจะได้รับการยอม
ความอยุติธรรมในสังคมไทยและบทบาทของพระพุทธศาสนา
81
ความอยุติธรรมในสังคมไทยและบทบาทของพระพุทธศาสนา
…่ตัว แบบมือใครยาวสาวได้สาวเอา อย่างไร้ ความเป็นธรรม จึงต่างออกมาเรียกร้องความเป็นธรรม ในรูปแบบต่างๆ ตามความถนัดของตน ที่เห็นได้ชัดคือ การที่นักวิชาการและคอลัมนิสต์ จำนวนมาก พยายามร้องบอกประชาชนให้รู้ถึง…
บทความนี้พูดถึงความอยุติธรรมที่ทำให้สังคมไทยตกอยู่ในภาวะวิกฤต และเสนอแนวทางในการแก้ปัญหาผ่านพระพุทธศาสนา คนไทยมีความอดทนต่อเหตุการณ์ที่ไม่เป็นธรรม แต่เริ่มออกมาเรียกร้องสิทธิเสรีภาพและความยุติธรรมเพื่
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
86
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…อมต้องการพัก ๒.๒ ผ่อนหย่อนใจด้วยการเที่ยวเตร่บ้าง แต่เขาก็ฉลาดพอที่จะไม่เสี่ยงเข้าไป หาความสุขสําราญตามแหล่งเสื่อมทรามทางศีลธรรมต่างๆ ในยามค่ำคืน แม้ การเที่ยวดูมหรสพเพื่อความสนุกสนาน เพลิดเพลินบ้าง เขา…
คัมภีร์นี้เน้นถึงการพิจารณาเรื่องบุญและบาปอย่างลึกซึ้ง โดยเสนอให้ผู้คนมีวินัยในการใช้จ่ายและหลีกเลี่ยงการเป็นหนี้สิน นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการเลือกสัมมาอาชีวะ และการไม่เกี่ยวข้องกับการพนันซึ่ง
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
88
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ความระมัดระวัง ไม่พาตนเข้าไปเกลือกกลั้วกับอบายมุขทั้ง 5 ประการ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ คือ ๑. การเสพน้ำเมา คือสุราและเมรัย อันเป็นที่ตั้งแห่งความ ประมาท (กา…
บทคัมภีร์นี้นำเสนอความสำคัญของการระมัดระวังไม่พาตนเข้าไปเกลือกกลั้วกับอบายมุข 5 ประการ เช่น การเสพน้ำเมา การเที่ยวกลางคืน และการคบคนชั่ว พร้อมทั้งการมีอริยวินัยในการควบคุมตนและความรับผิดชอบต่อศีลธรรมท
การปฏิบัติเพื่อครองโลกทั้งสอง
89
การปฏิบัติเพื่อครองโลกทั้งสอง
…ล้อม สิ่งแวดล้อมของคนเรานั้น อาจแบ่งออกได้ เป็น ๒ ประเภท คือ ๑) บุคคลที่แวดล้อมตัวเรา ๒) สิ่งแวดล้อมตาม ธรรมชาติ ๑) บุคคลที่แวดล้อมตัวเรา บุคคลที่แวดล้อมตัวเราก็คือ ทิศ 5 คนเราจะมีชีวิตอยู่อย่างสงบสุข ม…
…ารปฏิบัติเพื่อความอยู่ร่วมกันของมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมใน 2 ประเภท ได้แก่ บุคคลที่แวดล้อมและสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ โดยยกตัวอย่างเรื่องทิศ 5 และการอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติเพื่อการอยู่ร่วมอย่างยั่งยืน.
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
90
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…เป็นเหตุให้ผู้คนกลายเป็นโรคภูมิแพ้ และโรคอื่นๆ ๗๖ อีกมากมาย โดยไม่รู้สาเหตุแน่ชัด ดังที่มีสำนวนว่า “ตายผ่อนส่ง สำหรับในป่าเขาลำนำไพรและชนบทที่อยู่ห่างจากเมืองใหญ่ เพราะยังไม่มีมลพิษเข้าไปปนเปื้อน แม้จะย…
…ความสำคัญในการสร้างความตระหนักถึงคุณค่าของธรรมชาติและการป้องกันการเกิดมลพิษต่อไปในอนาคต โดยสามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
เกณฑ์มาตรฐานคนดีตามพระพุทธศาสนา
93
เกณฑ์มาตรฐานคนดีตามพระพุทธศาสนา
…่วยกันพัฒนาสังคมประเทศชาติ ให้เจริญก้าวหน้ายิ่งขึ้นด้วย ซึ่งสามารถสรุปคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ ตามทรรศนะทางพระพุทธศาสนาได้ ๔ ประการ คือ ๑. เป็นผู้มีความสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็น มนุษย์…
บทที่ ๒ สรุปคุณสมบัติของคนดีในทัศนะของพระพุทธศาสนา มีด้วยกัน ๔ ประการ ได้แก่ ความรับผิดชอบต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ความรับผิดชอบเหล่านี้ช่วยให้บุคคลสามารถเป็นคนดีที่