หน้าหนังสือทั้งหมด

ลัทธิอกิริยทิฏฐิและอิทธิพลของโชคชะตา
78
ลัทธิอกิริยทิฏฐิและอิทธิพลของโชคชะตา
…เชิง พระพุทธศาสนาเรียกลัทธินี้ว่า “อกิริยทิฏฐิ” ๒. ครูมักขลิโคสาล ท่านผู้นี้สอนว่า เคราะห์หรือโชค ชะตา เป็นสิ่งที่มีอิทธิพลเหนือชีวิตมนุษย์และสัตว์ทั้งหลาย โดยไม่มีใครฝืนได้ ไม่มีใครแก้ไขได้ คนเราจะดีหร…
ลัทธิอกิริยทิฏฐิในพระพุทธศาสนาอธิบายว่าความชั่วไม่มี และโชคชะตามีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์อย่างแท้จริง การกระทำในอดีตไม่มีผลต่ออนาคต ซึ่งอาจส่งผลให้เกิดพฤติกรรมที่ผิดศ…
การเข้าถึงสัจธรรมและนิพพานในพระพุทธศาสนา
81
การเข้าถึงสัจธรรมและนิพพานในพระพุทธศาสนา
…็นอิสระเสรีนี้ อาจเข้าถึงสัจธรรมได้ และการ ทําเพ็ญก็คือ การทําจิตให้เป็นอิสระเสรี ความหมายของนิพพาน ตามความเห็นของครู ปกุทธกัจจายนะ ก็คือ ความรู้จริง หรือรู้สัจธรรมในเรื่องความ สัมพันธ์ระหว่างวัตถุอันปร…
เนื้อหาดังกล่าวอภิปรายเกี่ยวกับการเข้าถึงสัจธรรมผ่านจิตที่เป็นอิสระและความหมายของนิพพานตามข้อคิดเห็นของครูปกุทธกัจจายนะ โดยเน้นว่าจิตและอณูเป็นของเที่ยงแท้ และการทำจิตให้เป็นอิสระเป็นสิ่งสำ…
หลักคำสอนของลัทธินครนถ์และศาสนาเชน
82
หลักคำสอนของลัทธินครนถ์และศาสนาเชน
9 กวดขันต่อร่างกาย อดข้าว อดน้ำ ตากแดด ตากลม ไม่นุ่งห่มผ้า หรือที่เรียกกันว่าอยู่ในสภาพของทิฆัมพร คือ ผู้นุ่งฟ้า สานุศิษย์ ในลัทธินี้ …
ลัทธินครนถ์เป็นลัทธิที่มีการกวดขันต่อร่างกายอย่างเคร่งครัด รวมถึงการอดข้าว อดน้ำ เพื่อเข้าถึงสภาวะทิฆัมพร ปัจจุบันยังมีผู้นับถือศาสนาเชนในอินเดียหลายล้านคน โดยมุ่งเน้นที่คำสอนอันหลากหลายมุมมอง "อเนกาน
สามานย์ของพระทุศีลเทวทัต
85
สามานย์ของพระทุศีลเทวทัต
…โลภเหมือนปุถุชนทั้งหลายที่ปรารถนา อำนาจครอบครองมหาสมบัติ เมื่อความหลงประสานกับความ โลภเข้าเต็มอัตรา ตามกลลวงที่พระทุศีลเทวทัตวางแผนไว้ อชาตศัตรูราชกุมารจึงมีสภาพไม่ผิดกับผู้ที่กำลังเดินทางอยู่ใน ความมืด…
บทความนี้พูดถึงสามานย์ของพระทุศีลเทวทัตที่มีผลต่อพระอชาตศัตรู โดยชี้ให้เห็นว่าความหลงในปาฏิหาริย์และอำนาจของพระทุศีลเทวทัตเป็นอุปสรรคที่ทำให้พระอชาตศัตรูหลงผิดความจริง รวมถึงการพูดถึงความโลภที่ทำให้พร
คุณธรรมพื้นฐานในการบวชเป็นบรรพชิต
92
คุณธรรมพื้นฐานในการบวชเป็นบรรพชิต
…ฏฐิ คือ ความเห็นชอบ แบ่งเป็น ๒ ระดับ ได้แก่ ๑. สัมมาทิฏฐิขั้นพื้นฐาน (ขั้นโลกียะ) หมายถึง การเห็นชอบตามทำนองคลองธรรมว่า การให้ทานมีผลดีจริง การบูชาบุคคลที่ควรบูชามีผลดีจริง การต้อนรับแขกมีผลจริง ผลแห่งก…
เมื่อบวชเป็นบรรพชิต พระองค์ยังต้องเคารพและทำความเข้าใจคุณธรรมพื้นฐาน เช่น สัมมาทิฏฐิ ที่เกี่ยวกับการกระทำดีและชั่ว รวมถึงการเข้าใจว่าวัตถุประสงค์ของการบวชคือการสร้างบุญบารมีในชีวิตเพื่อชาติ การให้ทานแ
ความหมายของพระอรหันต์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
100
ความหมายของพระอรหันต์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ว่า “พระอรหันต์” ๒. ทรงเป็นผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “สัมมาสัมพุทโธ” แปลตามศัพท์ว่า ตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยชอบ หรือโดยถูกต้อง เมื่อพิจารณาพระบาลีในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ที่ว่…
…่าง) ซึ่งรวมกันเป็นความหมายของคำว่า ‘พุทโธ’ และเน้นถึงการเห็นที่แท้จริงด้วยธรรมจักษุ มิใช่การเห็นแบบตาของคนทั่วไป สำนักข้อมูลนี้เน้นถึงความสำคัญของการเห็นสิ่งต่าง ๆ ตามความเป็นจริงอย่างลึกซึ้งและไม่คาดค…
พระพุทธคุณและอริยสัจ
102
พระพุทธคุณและอริยสัจ
…พ เป็นกลาง ๆ ไม่เป็นทั้งกุศลหรืออกุศล สิ่งที่ลึกซึ้งกว่านี้ก็คือทรงตรัสรู้เหตุที่ทำให้ต้องเวียนว่าย ตายเกิดกันอยู่ในสังสารวัฏโดยมิรู้จบสิ้น รวมทั้งตรัสรู้วิธีดับ เหตุเหล่านั้นได้อย่างสิ้นเชิง โดยสรุปก็ค…
บทความนี้อธิบายถึงพระพุทธคุณและแนวคิดอริยสัจ ซึ่งเป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้เกี่ยวกับสาเหตุของทุกข์และสุข รวมถึงการดับทุกข์อย่างสิ้นเชิง โดยศึกษาเรื่องอโลภะ อโทสะ อโมหะ รวมถึงความสำคัญของวิชชาในก
วิชชา ๘ ประการ ในทางพุทธศาสนา
103
วิชชา ๘ ประการ ในทางพุทธศาสนา
ผลกรรม เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฏฏสงสารโดยหาทางออกไม่ได้ ส่วนพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น พระองค์ทรงเป็นผู้ที่ สมบูรณ์ด้วยวิ…
…จริงของสังขารได้อย่างชัดเจน เพื่อเป็นหนทางในการหลุดพ้นจากวัฏฏสงสารอย่างแท้จริง ผู้ที่ศึกษาและปฏิบัติตามจะสามารถทำความเข้าใจจรณะและวิชชาได้ดียิ่งขึ้น.
หลักการสำรวมในพระพุทธศาสนา
104
หลักการสำรวมในพระพุทธศาสนา
ได้แก่ ๑) ศีลสังวร คือ การสำรวมในพระปาฏิโมกข์ ๒) อินทรียสังวร คือ การสำรวมอินทรีย์ทั้ง 5 คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ มิให้อารมณ์ส่วนที่จะชักนำไปทางชั่วเข้า ติดอยู่ได้ สังวรเหล่านี้มีประจำพระองค์เป…
เนื้อหาได้แก่หลักการสำรวมในพระพุทธศาสนา เช่น ศีลสังวร การสำรวมอินทรีย์ทั้ง 5 อย่างตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ และการรู้ประมาณในการบริโภคที่จะไม่มากหรือน้อยเกินไป ทั้งนี้ยังรวมถึงการประกอบคว…
วิมุตติญาณทัสสนกถา: การเข้าใจภาวะหลุดพ้นจากความทุกข์
141
วิมุตติญาณทัสสนกถา: การเข้าใจภาวะหลุดพ้นจากความทุกข์
…าง ๆ ๒) โคจรที่ควรรักษา หมายถึง มรรยาทหรืออาจาระที่ดี งามของพระภิกษุ เช่น การเดินอย่างสงบเสงี่ยม สายตาทอด ตี๋าลงไม่เหลียวซ้ายแลขวา หญิง ชาย หรือสิ่งต่าง ๆ หรือแหงน ดูเบื้องบน หรือก้มหน้าดูข้างล่าง จนปรา…
บทความนี้สำรวจหลักการของวิมุตติญาณทัสสนกถา ซึ่งเป็นหลักที่เน้นการเข้าใจและเข้าถึงสภาวะที่หลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ โดยเน้นความสำคัญของโคจรที่ควรได้รับการรักษาและใส่ใจในเชิงมรรยาทของพระภิกษุ ทั้งยังก
การตั้งสติในพระธรรม
142
การตั้งสติในพระธรรม
๒. เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน หมายถึง การตั้งสติ ตามเห็นเวทนาในเวทนา คือ ความรู้สึกสุข ทุกข์ หรือไม่สุขไม่ ทุกข์ของกายต่าง ๆ ที่ซ้อนกันอยู่ในกายมนุษย์น…
เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน คือ การตั้งสติในการเห็นเวทนาในตนเอง เช่น ความรู้สึกสุข ทุกข์ หรือไม่สุขไม่ทุกข์ของร่างกาย การตั้งสติในจิตก็เป็นสิ่งสำคัญเช่นกัน โดยพิจารณาถึงจิตที่ซ้อนกันในร่างกายมนุษย์ นอกจากน
พระภิกษุและอโคจรในพระธรรม
143
พระภิกษุและอโคจรในพระธรรม
…่เที่ยวไปในถิ่นเสือและราชสีห์ หรือเหมือน เต่าปลาอันเที่ยวไปในเขตที่ดักของชาวประมง เป็นต้น” อย่างไรก็ตาม สําหรับอโคจร ถ้าเขาเชื้อเชิญนิมนต์ด้วย กิจอันสมควร พระภิกษุก็สามารถไปปฏิบัติหน้าที่ในฐานะ นักบวชได…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เปรียบเทียบพระภิกษุที่เที่ยวไปในอโคจรว่าเหมือนโคในถิ่นเสือ โดยให้ความสำคัญว่าพระภิกษุต้องไปในฐานะนักบวชเพื่อปฏิบัติหน้าที่ที่เกี่ยวข้องเท่านั้น การสนทนาหรือกิจอื่น ๆ อาจทำให้เข้า
ลักษณะอาชีพบริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์ของพระภิกษุ
148
ลักษณะอาชีพบริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์ของพระภิกษุ
ประพฤติทุศีล ย่อมพอใจปัจจัย ๔ ตามมีตามได้ จัดว่าเป็นผู้มี อาชีพบริสุทธิ์ ในทํานองกลับกันพระภิกษุที่มุ่งแสวงหาปัจจัย ๔ มาปรนเปรอตนเอง…
เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของอาชีพบริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์ของพระภิกษุ โดยกล่าวถึงการแสวงหาปัจจัย ๔ ด้วยวิธีที่ผิดศีล ซึ่งนำไปสู่อาชีววิบัติ การหลอกลวง และการละเมิดสิกขาบท นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงลักษณ
การละเมิดสิกขาบท: เรื่องราวและผลกระทบ
154
การละเมิดสิกขาบท: เรื่องราวและผลกระทบ
ละเมิดสิกขาบท ซึ่งจะได้กล่าวในหัวข้อ “ถึงพร้อมด้วยศีล” ชื่ออาบัติเกี่ยวกับอาชีพไม่บริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงบัญญัติสิกขาบทเกี่ยวกับ เรื่องมิจฉาอาชีวะไว้ 5 ข้อ พร้อมทั้งระบุชื่ออาบัติเพราะละเม
บทความนี้กล่าวถึงการละเมิดสิกขาบทเกี่ยวกับอาชีพไม่บริสุทธิ์ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บัญญัติไว้ 5 ข้อ อธิบายพฤติกรรมของพระภิกษุที่อาจมีอาบัติในเรื่องศีล และข้อ…
การคุ้มครองทวารในอินทรีย์
175
การคุ้มครองทวารในอินทรีย์
…ำ คือ คำที่ ๑ “อินทรีย์” มีความหมายหลายอย่าง แต่ในศีล ข้อนี้มุ่งถึงอินทรีย์ 5 หรืออายตนะภายใน 5 คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ คำที่ ๒ “สังวร” หมายถึง สำรวมระวัง คำที่ ๓ “ศีล” หมายถึง ภาวะปรกติ ดังนั้น “อิน…
…้าตรัสถึงความสำคัญของการคุ้มครองทวารในอินทรีย์ โดยเน้นถึงการสำรวมระวังอินทรีย์ทั้ง 5 ซึ่งประกอบด้วย ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ดั้งนั้น 'อินทรียสังวรศีล' จึงหมายถึง ความปรกติในการควบคุมอารมณ์และความรู้สึ…
ความสำคัญของสติในพระพุทธศาสนา
188
ความสำคัญของสติในพระพุทธศาสนา
…รตื่น การพูด การนิ่ง มหาบพิตร ภิกษุชื่อว่า เป็นผู้ประกอบด้วยสติ สัมปชัญญะ ด้วยประการดังกล่าวมานี้แล ตามรูปศัพท์ คำว่า “สติ” หมายถึง ความระลึกได้ นึกได้ อาการที่จิตฉุกคิดขึ้นได้ เช่นฉุกคิดขึ้นได้ว่า ถึงเ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของ 'สติ' ในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าความระลึกได้หรือ 'สติ' ช่วยไม่ให้งานการเสียหายเนื่องจากการลืม เช่น การลืมสวดมนต์หรือการให้ยาคนไข้ ซึ่งอาจส่งผลร้ายแรงได้ สติเป็นธรรมที่มี
ความสันโดษในธรรมวินัย
192
ความสันโดษในธรรมวินัย
…านี้แล” “สันโดษ” คือ ความยินดีในของของตน พอใจด้วยปัจจัย ๔ คือ ผ้านุ่งห่ม อาหาร ที่นอน ที่นั่ง และยา ตามมีตามได้ การ มีความสุขความพอใจด้วยเครื่องเลี้ยงชีพที่หามาได้ ด้วยความ เพียรพยายามอันชอบธรรมของตน ไม…
…อหาเกี่ยวกับมหาบพิตรภิกษุ ที่มีความสันโดษด้วยจีวรและบิณฑบาตเป็นเครื่องบริหารกายและท้อง ในการใช้ชีวิตตามธรรมวินัย การมีความสุขและความพอใจในปัจจัย ๔ ทั้งผ้านุ่งห่ม อาหาร ที่นอน ที่นั่ง และยา เน้นการมีความ…
ความยินดีในเสนาสนะและคิลานปัจจัย
198
ความยินดีในเสนาสนะและคิลานปัจจัย
๔) ยถาพลสันโดษในเสนาสนะ คือ ความยินดีตามกำลัง ในเสนาสนะ เช่น เมื่อภิกษุได้รับเสนาสนะที่ใช้แล้วเกิดความสบาย เหมาะกับสุขภาพร่างกายของตน ก็พอใ…
เนื้อหาพูดถึงความยินดีตามกำลังและความยินดีตามสมควรในเสนาสนะของภิกษุ ซึ่งพบว่าเมื่อได้เสนาสนะที่เหมาะสม ความพอใจเกิดขึ้น ทั้ง…
ความยินดีในคิลานปัจจัย
199
ความยินดีในคิลานปัจจัย
…จจัยนั้น ๆ ไม่ต้องการอย่างอื่นอีก ถึงแม้ว่า จะได้ก็ไม่รับ ๑๑) ยถาพลสันโดษในคิลานปัจจัย คือ ความยินดีตาม กำลังในคิลานปัจจัย ได้คิลานปัจจัยอย่างใดเป็นที่สบายแก่ตน ก็ยินดีต่อคิลานปัจจัยนั้น เช่น ภิกษุอาพาธ…
…ะยถาสารุปปสันโดษ โดยยถาพลสันโดษจะกล่าวถึงความยินดีในสิ่งที่ได้มา ในขณะที่ยถาสารุปปสันโดษคือความยินดีตามสมควรต่อสิ่งที่ดีที่ได้รับ เช่น วัตถุดิบที่เหมาะสมสำหรับภิกษุ อาทิเช่น น้ำมัน เนยใส น้ำผึ้ง เป็นต้น…
ดวงใจและการเข้าถึงธรรมกาย
213
ดวงใจและการเข้าถึงธรรมกาย
เห็นใจของตนเองและแม้ของผู้อื่นได้ชัดเจนว่า ดวงใจของคน เรานั้นมีขนาดเส้นผ่าศูนย์กลางโตเท่ากระบอกตาของตนเอง ตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งอยู่ตรงกึ่งกลางลำตัว เหนือ ระดับสะดือขึ้นมาสองนิ้วมือ เ…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับดวงใจของคนเรา โดยมีเส้นผ่าศูนย์กลางเท่ากับกระบอกตา ตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ แบ่งเป็น ๔ ชั้น ได้แก่ ดวงเห็น, ดวงจ๋า, ดวงคิด และดวงรู้ โดยเฉพาะอย…