หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสัมผัศปาฏิหาริย์ภาค ๒ - หน้าที่ 252
252
ปฐมสัมผัศปาฏิหาริย์ภาค ๒ - หน้าที่ 252
…." จริงอยู่ คำนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสแล้วว่า "โทษใด ที่เราคาดว่า 'ตุลลลัย' ท่านองฟัง โทษนั้น ตามที่กล่าว, ภิกขุโดยแสดงโทษนั้น ในสำนักของภิกษุรูปเดียว และภิกษุใดขอรับ โทษนั้น, โทษที่เสมอด้วยโทษนั้…
…วกับแนวทางการแสดงโทษ โดยเน้นที่การอธิบายโทษต่างๆ ในสำนักของภิกษุ และสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อภิกขุปฏิบัติตาม หลักธรรมที่เกี่ยวกับการแสดงโทษนี้ทำให้เห็นถึงความหมายและผลกระทบของโทษที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการ…
ปฐมมินตาปลากาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 261
261
ปฐมมินตาปลากาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 261
ประโยค - ปฐมมินตาปลากาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 261 เนียวใส หรือ น้ำมันลงในห่อของภูเขานั้น ภิกษุผู้เจ้าของห่อก็นี่ใส่ ผลิ…
…งศาสนา. นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงช่องทางการไหลของน้ำมันและการถกเถียงเกี่ยวกับการกระทำว่าถูกต้องตามศีลหรือไม่. ทั้งนี้ยังเข้าใจว่าน้ำมันมีความหมายในแง่ของการควบคุมและความสำนึกที่เกี่ยวข้องภายใน.
ทรัพย์ที่อยู่บนปราสาท: การวินิจฉัยและการจัดการ
266
ทรัพย์ที่อยู่บนปราสาท: การวินิจฉัยและการจัดการ
…ง ซึ่งปกติหรือไม่ปกติคิด พึงทราบว่า "ทรัพย์ที่ตั้งอยู่บนบน." ทรัพย์นั้น ถ้าเขาทำเป็นกองไว้พิถีพิถัน ตามคำวินิจฉัยที่กล่าวไว้ในการทำทรัพย์ให้ไปนาครชนะ และการคัด ก่ำในภายในหม้อ. ถ้าทรัพย์นั้นติดเนื่องเป็น…
เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับทรัพย์ที่ตั้งอยู่บนพื้นดินและภูเขา รวมถึงวิธีการจัดการและการวินิจฉัยตามหลักการที่กล่าวถึงในนาครผึ้งและน้ำอ้อย การจัดหมวดหมู่และพิจารณาอย่างละเอียดเกี่ยวกับทรัพย์ที่มีมูลค…
ปฐมมันปลากล่างกาแปลภาค ๒
269
ปฐมมันปลากล่างกาแปลภาค ๒
…ก็ถลุงไปกองอยู่บนพื้นดินทั้งซ้ายที่สอง ผ้าสกุกนั้น มีฐาน ๒ คือ มือ ๑ พื้นดิน ๑ ภิกษุณีทำผ้าสกุกนั้น ตามทับบอกเอาแล้วนับแล ให้คลื่นไปจากประเทศแห่งโอกาสที่จุดเอา ต้องถลุงจ้อย ภายหลัง เอามือที่สอง หรือเท้า…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการกระทำของภิกษุณีและนกที่มีความเกี่ยวเนื่องกันในบริบทของธรรมะ โดยมีการพูดถึงการจับนกและการใช้มือและเท้าบนพื้นดิน การทำให้ผ้าสกุกถลุงลงสู่พื้นดินและการกำหนดฐานที่สำคัญในการทำความเข
ปฐมสัมผัสกอพากษาแปล ภาค ๒ - การปฏิบัติตามคำสอน
274
ปฐมสัมผัสกอพากษาแปล ภาค ๒ - การปฏิบัติตามคำสอน
…ม ต้องปฏิบัติ. สองทวา ฤทู คิด ฯ ว ลูคติ ได้แก่ ภาคะที่ขายขึ้นแนวน ไว้ที่ต้นคตเป็นต้น พึงทราบว่าวิชา ตามที่กล่าวแล้วในตำแหน่ง ที่แนะนำไว้บนเป็นต้น ก็แล้ว เมื่อภิกษาเขี่ยทะลายตาลที่เกิดอยู่บน ต้นตาลนั้น ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนในพระธรรมที่แสดงถึงวิธีการใช้ทั้งหมุดข้างฝาและบันไดแก้วในพิธีกรรม โดยเน้นว่าแต่ละขั้นตอนและโอก…
การศึกษาทฤษฎีการเคลื่อนที่ของรถยนต์
287
การศึกษาทฤษฎีการเคลื่อนที่ของรถยนต์
… เป็นปราชญ์ แต่ก็โต้ทั้ง 2 รู้ว่า "ผู้มี๋ใจเจ้าของของเรา" แล้วสลัดแอกทิ้ง ไม่อยอมขับไป หยุดอยู่ ก็ตาม คิ่นรน (พยศ) อยู่ก็ตาม ยังรักษาอยู่ก่อน เมื่อกิฐจุดโคทั้ง 2 ให้หยั่นเคียงกันตรงๆ แล้วพาดแอกเทียมใ…
เนื้อหานี้พูดถึงทฤษฎีการเคลื่อนที่ของรถยนต์ โดยเน้นวิธีการขับเคลื่อนที่มีประสิทธิภาพ รวมถึงการใช้โครงสร้างที่เหมาะสมในการถ่ายโอนแรงไปที่ล้อรถอย่างมีประสิทธิภาพ คำอ้างเกี่ยวกับการจัดการฐานของยานยนต์ เช
การกำหนดอวัยวะและภาระในพระพุทธศาสนา
290
การกำหนดอวัยวะและภาระในพระพุทธศาสนา
ประโยคที่ ๑-๓ ตามนี้ "ประกฏว่า - ปฐมสมันตปาสากำแปลภาค ๒ - หน้าที่ 290 ถวาดว่าด้วยภาระ ถ้าจากภากทที่ยังอยู่ในหน้านี้ไ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการกำหนดอวัยวะที่เกี่ยวข้องกับภาระโดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก การแสดงอำนาจแห่งภาระบรรษยะและลักษณะเฉพาะของอวัยวะต่างๆ เช่น คอ สะเอว และอื่นๆ ในการศึกษาเพื่อให้เกิดความเข้าใจในการปฏิบัติธร
ปฐมสมันด ปลาสากาแปล ภาค ๒ - หน้า 294
294
ปฐมสมันด ปลาสากาแปล ภาค ๒ - หน้า 294
…ดอกไม้บางเหล่า มีแแนอยู่ภายใน กัน แก่นนั้น รักษาไม่ได้ กว่าผล ได้แก่ ผลไม้ชนิดหนึ่ง มีผลมะม่วงและผล ตาลเป็นต้น วิจฉัยสำหรับภูมิลือเอาผลไม้นั้นจากต้นไม้ ขาเข้า ใด้กล่าวไว้แล้วในภาวะว่องด้วยกันเองในต้นไม้…
…บคอบเพื่อไม่ให้เกิดความสูญเสียในสวนที่เป็นของตน นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงผลไม้ชนิดต่างๆ เช่น มะม่วงและตาล รวมถึงความคิดของเจ้าของสวนต่อภูมิพื้นที่ที่เขาครอบครองอยู่ในทางที่เป็นประโยชน์เพื่อรักษาไว้ต่อไป โ…
ปฐมสมุนไพรจากแปล ภาค 2 - ทำลายคันน้ำ
308
ปฐมสมุนไพรจากแปล ภาค 2 - ทำลายคันน้ำ
…ะลอกคลื่นที่เด็กเหล่านี้ทำให้จัง ทำลายคันไป. ภูกูตัดต้นไมที่เกิดขึ้นอยู่ในน้ำเอง หรือใช้ให้ผู้ตัด ก็ตาม. ระลอกคลื่นแม่ที่ต้นไม้ซึ่งล่มลงมันทำให้จัง ทำลายคันไป. คันกันน้ำออมเป็นอันภิญญูนั่นและทำลายแล้ว. …
เนื้อหานี้พูดถึงการทำลายคันกันน้ำออมซึ่งเกิดจากการเล่นน้ำของเด็กชาวบ้านและผลกระทบจากระลอกคลื่นที่ทำให้คันน้ำชำรุด รวมถึงวิธีการส่งต้นไม้และการรักษาคลองน้ำ เพื่อประโยชน์ของเกษตรกรในท้องถิ่น เป็นการทำงา
การศึกษาไม้ชำรัฟันในพระพุทธศาสนา
311
การศึกษาไม้ชำรัฟันในพระพุทธศาสนา
…ยค๓- ปฐมมัตปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 311 ถากว่าด้วยไม้ชำรัฟัน ไม่ชำรัฟัน อันผู้ศึกษาพึ่งวิจัยฉลาดตามข้อวิจารณ์ฉลาดตั้งอยู่ ในเสวนา ส่วนความแปลกกันในไม่ชำรัฟัน มีดังต่อไปนี้:- ไวยัจกรณใด เป็นผู้ศาสมาเ…
…นถึงข้อวิจารณ์และกฎเกณฑ์การใช้ไม้ชำรัฟันโดยบรรดาภิกษุและสามเฌอ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการถวายและรับอาบัติตามราคา สิ่งของในที่นี้ อธิบายถึงการทำไม้ชำรัฟัน การเก็บเกี่ยว กฎเกณฑ์ในการถวาย รวมถึงความลึกซึ้งของวั…
การเลือกผ้าสุกุและวิเคราะห์ราคาผ้า
326
การเลือกผ้าสุกุและวิเคราะห์ราคาผ้า
…กภาค ๒ - หน้าที่ 326 ที่มีราคาน้อยซึ่งตนได้แล้ว อันกฐนันนแล้วจะรู้ว่าสิ่งที่ตนได้มีราคามากหรือไม่ก็ ตาม พูดว่า "ท่านจงให้ผ้าฝาถนะแก่ผมเถิด" จึงตอบว่า "ผ้าสุกุที่ท่านได้มาเป็นผ้าหยาบ ส่วนผ้าสุกุของผมมีรา…
เนื้อหาพูดถึงการเลือกผ้าสุกุระหว่างภิกษุรวมถึงการวิเคราะห์ราคาของผ้าสุกุว่ามีความแตกต่างกันอย่างไร พร้อมทั้งเน้นบทบาทของภิกษุในเรื่องการดูแลและแบ่งปันทรัพย์สินที่มีค่าให้แก่กัน การเชื่อมโยงความสัมพันธ
การศึกษาความสำคัญของการปกป้องทรัพย์สิน
330
การศึกษาความสำคัญของการปกป้องทรัพย์สิน
…กธาทารินั้น ใสสะลักและ ห่วงญาณแล้วนอน, ถ้าพวกโจรบ่าวว่า "จงปิด" เธอพึ่ง ปฏิบัติในคำพูดของพวกโจรนั้น ตามนัยก่อนนั้นแหละ. เมื่อผลิตภัณฑาริก นั้นทำการคุ้มครองอย่างนั้นแล้ว จึงนอน, ถ้าพวกโจรทำลายฝาผนาหลังคา…
…ีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติและการรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้น หากมีการละเลยหรือไม่ปฏิบัติตาม คำถามเกี่ยวกับความเป็นเจ้าของสินทรัพย์จะเกิดขึ้นในกรณีที่เกิดการโจรกรรม เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในด้า…
ปฐมสมุนไพรตามแปล ภาค ๒ - หน้า 334
334
ปฐมสมุนไพรตามแปล ภาค ๒ - หน้า 334
ประโยค - ปฐมสมุนไพรตามแปล ภาค ๒ - หน้า 334 เจดี พร้อมด้วยสมบัติของเจดี (ด้วยกัน) หรือ (พร้อมด้วยสมบัติ) ของสงฆ์ในโรงอาบา…
บทความเล่าถึงการจัดการและการรักษาสมบัติของเจดีซึ่งรวมถึงสมบัติของสงฆ์ในโรงอาบาส โดยควรมีการจัดการที่เหมาะสมไม่ให้ส่งมอบของสงฆ์อยู่ร่วมกับเจดี การรักษาควรเน้นการแยกแยะและดูแลให้ดี โดยไม่มีการเก็บรักษาส
การปราศรัยเกี่ยวกับถ่านและการรักษา
336
การปราศรัยเกี่ยวกับถ่านและการรักษา
…้ หรือ ดอกไม้ หรือถูกกำลังลมแรงหอบขึ้น ตกไปในเขานั้นแน่ ยัง รักษาอยู่ เธอหยิบขว้างไปอีก ต้องปราศรัย ตามที่กล่าวแล้วใน หนหลังนั่นแน่ ถ้าถ่านทะนั่นตกที่พื้นดิน แล้วลิ้มเข้ามาขนในอีก เธอต้องปราศรัยเหมือนกั…
เนื้อหาอธิบายถึงการปราศรัยเมื่อขว้างถ่านและการรักษาความปลอดภัยในกรณีที่นานาชาติกำลังเคลื่อนไหว ถ่านต้องถูกขว้างให้ถูกที่และจะต้องหยุดเพื่อปราศรัย การตกของถ่านและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นกับพื้นดิน การพูดถ
ปฐมสัมผัสากาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 341
341
ปฐมสัมผัสากาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 341
…้วยวาระอย่างท้า. ภิกษิดว่า "เราจำทำให้เดินไป" ซีหรือดี พูดจางพูดว่า "แถลงไปทางนี้." เมื่อเขาไปยังภาคตามที่กฏนี้สั่ง เธอต้องปราศจากในวาระอย่างเช่นที่ ๒. แม้ภิญญูเหล่าใด มีฉันร่วมกับภิญญูนั้น ก็เป็นปราชิก…
บทเรียนนี้กล่าวถึงวิธีการปรับปรุงวาจาและการกระทำในทางศีลธรรม โดยเฉพาะเมื่อมีการตัดสินใจในการเดินทางหรือย้ายที่อยู่ในสังคม รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างการกระทำของบุคคลและผลกระทบที่เกิดขึ้นในกรอบของกฎระเบี
ปฐมสัมผัสภาค ๒ - ความหมายและการตีความ
350
ปฐมสัมผัสภาค ๒ - ความหมายและการตีความ
…ู้ขา เขาถือ ทรัพย์ชื่อโน่นไว้ในส่วนหนึ่งไม่ได้จัดการอารักษาไว้ ทั้งประตู ก็ไม่ได้ปิด, อาจจะลักเอาไป ตามทางที่ไปแล้วนั้นแหละ ไม่มีบุคคลอะไร ๆ ชื่อว่า เป็นอยู่ด้วยความพยายามอย่างลูกผู้ชายอะนี่ ก็ลักทรัพย์…
…นใจเกี่ยวกับทรัพย์ที่ไม่มีเจ้าของ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการพิสูจน์และ ลดความซับซ้อนในการรักษาทรัพย์สินตามกฎหมายและจริยธรรม ภิญญูยังอธิบายถึงการที่ทรัพย์สามารถถูกลักได้ถ้าหากมีการเปิดเผยและไม่ได้มีการอารัก…
การทำนมิดในพระพุทธศาสนา
357
การทำนมิดในพระพุทธศาสนา
ประโยค (๓) - ปฐมสมันตาปาสาทกสานแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๓๕๗ ถ้า喚ด้วยการทำนมิด การทำนมบ่งอย่าง เพื่อให้คิดความหมายรู้, ชื่อว่า …
การทำนมิดคือการสร้างสัญลักษณ์หรือพฤติกรรมที่สื่อความหมายต่างๆ ตามที่พระผู้ทรงพระคุณได้อธิบาย แม้ว่าการทำนมิดอาจมีรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่วัตถุประสงค์ที่แท้จริงยังคงอ…
ปฐมพันธ์ปลาสติกแปะ ภาค ๒ - หน้า 366
366
ปฐมพันธ์ปลาสติกแปะ ภาค ๒ - หน้า 366
…ิกษุพูดว่า “สิ่งของของท่าน ผมถือเอาแล้ว” หรือผม ใช้ของแล้ว “สิ่งของนั้น ท่านถือเอาหรือใช้แล้วก็ ตามเดิม แต่ว่าสิ่งของนั้น ผมเก็บไว้ด้วยการรับอย่างนั้นเทียว ท่าน ควรทำสิ่งของนั้นให้เป็นปกติอย่างเดิ…
เนื้อหานี้สำรวจถึงหลักการคืนสิ่งของในบริบทของภิกษุ โดยมีการระบุถึงสิทธิในการนำสิ่งของมาคืน รวมถึงแนวทางในการจัดการกับทรัพย์สิน การคืนสิ่งของนั้นต้องพิจารณาถึงความพอใจของทั้งสองฝ่าย และการอนุญาตระหว่าง
ปฐมสัมผัสภาษาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 378
378
ปฐมสัมผัสภาษาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 378
…ขณะทีขี้น. แม้หากว่าเมื่อวนภิกษุหนึ่ง ถึงจะเรียนว่า "ผมจะไม่ยอมให้ส่วนของผมแก่ท่าน ๑. ประโยคตรงนี้ ตามหลักธรรมวินัยดีดี ในอัตถิยะอานาติ และสารัตถีในดีดี มีคำเหล่านี้ หลายคำ พา แปลความจริงตรงนี้:- "ภิกษ…
ข้อความนี้พูดถึงการรักษาไม้สลากและส่วนของภิกษุในบริบทของธรรมวินัย โดยอธิบายถึงการยกไม้สลากของบุคคลต่างๆ และบทสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับไม้สลากที่ไม่ปรากฏ เมื่อภิกษุหนึ่งยกไม้สลากจากส่วนของตน เป็นการสื
การเรียนรู้เกี่ยวกับอนุสารีธรรมและข้อปฏิบัติภิกษุ
387
การเรียนรู้เกี่ยวกับอนุสารีธรรมและข้อปฏิบัติภิกษุ
…วุฒเมติ วุฒโภ ความว่าภิกษุปิ่น อนันฺภิกษุรูปหนึ่ง ไม่พึงกล่าวอย่างนี้ว่า "ผมเป็นผู้อนทนบอกแล้ว จะบอกตามคำของท่าน" แต่จะทำความกำหนดแล้วพูดว่า "ผมก็ตือเอาของชั้นนี้ ตามคำของท่าน" ควรอยู่. สองบทว่า วุฒิโต…
เนื้อหาเกี่ยวกับข้ออนุสารีธรรมและการปฏิบัติสำหรับภิกษุ โดยเน้นว่าภิกษุไม่ควรกล่าวหรือตอบสนองต่อคำสั่งโดยไม่พิจารณา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรณีที่สำคัญเกี่ยวกับการใช้อุปกรณ์ในพิธีกรรมและการรักษาศีล ร