ตาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 300 / 124

ประโยค~ วิถีม judgments แปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 62 เกิดแต่มิจฉาชีพ ย่อมเกิดขึ้นในลำดับแห่งโนราธู อันเกิดขึ้นดับไปแล้ว" ดังนี้เป็นต้น วิปากเหตุถูกมโนวิญญาณธาตุ ที่เป็นลำดับแห่งอุบล วิญญาณโนราธุ เ

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับวิธีการวิเคราะห์ความเป็นไปของวิญญาณโนราธูในบริบทต่างๆ รวมทั้งการเวียนว่ายตายเกิดและอารมณ์ที่เกิดขึ้นตามลำดับต่างๆ ในวิญญาณ เป็นการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และวิญญาณ ผ่านกา…

…ทยเป็นต้นในหมู่มนุษย์ ย่อมทำกรรม กรรมมิดและคติอื่นใดอย่างใดอย่างหนึ่ง ที่เข้าไปปรากฏในกลาด (ใกล้) จะตายแห่งสัตว์เหล่านั้นเป็นอารมณ์ เป็นไปด้วยอำนาจ ในกลาดใด สัตว์ทั้งหลายเกิดในปรกตและอรูป ด้วยอานุภาพแห่…

บทรวมเกี่ยวกับวิญญาณและกรรม ซึ่งระบุถึงจำนวนและชนิดของวิญญาณ รวมถึงการเกิดขึ้นในกลาดต่าง ๆ โดยมีการกล่าวถึงอำนาจของกรรมและอิทธิพลที่ทำให้เกิดวิบากในชีวิตสัตว์ตามคุณลักษณะต่าง ๆ คำอธิบายเหล่านี้อยู่บนพ

…คล่องแคล่วเป็นรสด มีความไม่พฤคลภาพเป็นปัจจุบัน มีรูปลักษณะใช้ กีวิการตา (ความที่รูปมือต่อภายนอกของคนตาย) ๓ ย่อม ไม่ละกันและกัน เมื่อเป็นเช่นนั้น ความแปลกกันแห่งวิการตา ๓ นั้น ก็พึงทราบได้ดังนี้ คือ :- รู…

บทนี้กล่าวถึงลักษณะและอาการของรูปแบบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเบาและความอ่อนของรูป มีการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงท่าทางและการตอบสนองต่างๆ ที่สัมพันธ์กับสุขภาพและสภาวะการเป็นอยู่ของรูป รวมถึงการอธิบายถึงวิธ

ประโยค ~ วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๑๕ ตายตัว (ไม่วิปริตคลาดเคลื่อน) อนันใดในรถและธรรมนี้ฯ ความรู้ในการกล่าวถ้อยคำดังนั้น เป็นในการพูดในการเปล…

บทนี้กล่าวถึงความรู้ในการพูดและการเปลี่ยนถ้อยคำ เพื่อให้เข้าใจถึงสภาวธรรมที่แท้จริง ผ่านการเปรียบเทียบกับสมมติสัตว์และการรับรู้ของบุคคลผู้อภิญญา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึง ความรู้และนิรุตที่เกี่ยวข้อง

…นก โดยสูตร ชื่อ สุดโต. ดัทธิดนี้เป็น อลงค์ คือเมื่อลำงูรบแล้ว จะไปแจกในลังค์ ทั้ง 3 ไม่ได้ เพราะเป็นตายวิภาคตัศซั่น. ธ ปัจจัย ลงเฉพาะ ปกติสังเขยเท่านั้น อลงในอเคศท์ ให้ดัง วิ เป็นอควานะ ตั้ง แต่ ทวิ ไปให…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลำไยบาวฤทธิ์ในวิธีการต่างๆ โดยมีการอธิบายการจำแนกคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น ทวิวิชาและปัจจัยต่างๆ ที่ใช้ในวิชา รวมถึงตัวอย่างและความเข้าใจในวิธีการใช้ศัพท์ที่มีลักษณะคล้ายคลึงกัน โดยม

…ถูกต้อง ถ้าเปล่า ว่า ส่วยอัน พระราชเสี้ยวแล้ว ไม่ถูกตามความหมาย เมื่อจะแปลเป็นผู้เสี้ยวส่วน ต้องเป็นตายพุทธพิพิ อันเป็นคุณทางของทำ. แม้ว่าฎแหงศพทั้ง อัน ก็เช่นเดียวกัน ๙ ศัพท์ในสมานนี้เป็นผู้รับเท่านั้น …

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงอริยาบถซึ่งเป็นแนวทางทางพระพุทธศาสนา และการวิเคราะห์การใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น 'อุกิ', 'อาริโท', และ 'อุทยาโท' สำรวจความหมายและวิธีการใช้งานในบริบทที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีคำอ

…เมื่อภิกษุ มนสิการกรรมฐานอยู่ภายในห้อง แล้วเปิดหน้าต่างมองออกไปในตอน กลางวัน (ระยะ) ชั่วความพร่าแห่งตายังไม่ระงับ นี่ก็ชื่อว่า รูปสันตติ (หนึ่ง) วาระแห่งชวนะ ๒-๓ วาระ ชื่อว่าอรูปสันตติ" ดังนี้แล้ว จึงกล่…

เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าใจเกี่ยวกับสันตติ ซึ่งแบ่งเป็นรูปสันตติ іอรูปสันตติ โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระมัชฌิมภาณกาจารย์และพระสังยุตภาณกาจารย์ การอธิบายตัวอย่างต่างๆ เช่น การเดินริมตลิ่ง ความร้อนหรือความมื

…พราะความแตกไปแห่งกาย" คือเพราะความสละไป แห่งอุปาทินนขันธ์ (ขันธ์ที่วิญญาณครอง) คำว่า "เบื้องหน้าแต่ ตายไป " คือในการถือเอาขันธ์ที่เกิด (ใหม่) ในลำดับแห่งอุปาทินนา ขันธ์ (ที่สละไป) นั้น หรือนัยหนึ่งคำว่า …

ในพระธรรมที่ถูกกล่าวถึงนี้ กล่าวถึงอันตรายของมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งถูกนิยามว่าเป็นแนวคิดที่มีโทษมากที่สุดในการดำเนินชีวิต พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับการไม่ละทิ้งความคิดเห็นที่เห็นผิด และผลที่ตามม

…จ้าพระองค์นี้แหละ เป็นพระโพธิ์สัตว์ในกัปนี้ก่อน สมัยนั้น ทรงเป็นผู้มีพระรูปงามกว่า (ใครหมด) เป็นขวัญตายิ่งกว่า (ใครหมด) และเป็นมเหสักข์ (ผู้ที่คนทั้งหลายยกย่องว่าเป็นผู้ใหญ่) ยิ่งกว่า (ใครหมด) ในบรรดาสัต…

ในยุคสมัยที่การลักทรัพย์และการพูดเท็จเกิดขึ้น สัตว์ทั้งหลายจึงได้รวมตัวกันเพื่อเลือกผู้ที่ควรได้รับการตำหนิ และเป็นผู้นำ ซึ่งพระโพธิสัตว์ในกัปนี้ได้ถูกเลือกให้รับตำแหน่งเป็นพระราชาผู้มีเกียรติ ด้วยควา

…ภุมเทวดาโดยมาก เกิดความสลดใจมาก ก็เป็นผู้จิตอ่อนโยนกะกันและกัน พากันทำบุญทั้งหลายมีเมตตาเป็น อาทิ" (ตายแล้ว) จึงไปเกิดในเทวโลก ได้บริโภคทิพยสุธาโภชน์แล้ว ๑. มีปัญหาว่า เทพพวกนี้รู้ได้อย่างไรว่าจะสิ้นกัป …

บทความนี้กล่าวถึงปัญหาว่าทำไมสัตว์บางชนิดจึงสามารถเกิดในพรหมโลกได้แม้ว่าจะขาดฌาน และสำรวจคำสอนของเทพเกี่ยวกับความเมตตาและการทำบุญเพื่อส่งผลให้เกิดในเทวโลก โดยชี้ให้เห็นถึงอานิสงส์ของการบำรุงบิดามารดาแ

… (ด้วยพระญาณ) ในที่นั้น ๆ ด. โดยลำดับขันธ์ คือระลึกยึดเอารายละเอียดความเป็นไปแห่งขันธ์ ตั้งแต่เกิดจาตาย ไปในชาติหนึ่ง ๆ โดยลำดับ ส่วนว่าโดยจุติปฏิสนธินั้น ระลึกเห็นจุติในชาตินั้น ๆ แล้ว ก้าวข้ามรายละเอีย…

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการเรียนรู้และการระลึกถึงขันธ์และการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับคนตาบอดที่ต้องอาศัยไม้เท้าในการเดินและการระลึกถึงลำดับของขันธ์ เหล่าสาวกเมื่อระลึกถึงขันธ์จะมีวิธีการที

…ากันเขาสิเนรุ ไว้แล้ว ทั้งบังหวนควัน ทั้งบันดลไฟเอา (ทำเราให้ลำบาก)" (จำ เราจะแสร้งพูดจาด้วยโดยดีให้ตายใจ) จึงแสร้งถามขึ้นว่า "พ่อคุณ ท่านเป็นใคร" พระเถระบอกว่า "เราคือโมคคัลลานะ (อย่างไร) ละ นันทะ" นาคร…

ในบทนี้ พระเถระโมคคัลลานะได้เผชิญกับนาคราชที่ท้าทายและทำให้เกิดความลำบาก พระเถระใช้ความสามารถพิเศษเพื่อเข้าสู่ร่างของนาคราช โดยการลอดผ่านช่องต่าง ๆ ของนาคราช ในขณะที่เขาต้องประจันหน้ากับฤทธิ์ของนาคราช

…ยด) มาในอุทานแล [สมาธิวิปผาราอิทธิของท่านสัญชีวะ] ฝ่ายพระสัญชีวเถระเข้านิโรธอยู่ พวกโคบาลหมายว่าท่านตาย จึงสุมหญ้าไม้และมูลโค (แห้ง) เข้า (ทับตัวท่าน) แล้วจุดไฟขึ้น แม้ แต่เส้นด้ายในจีวรของท่านก็มิได้ไหม…

ในบทนี้กล่าวถึงสมาธิวิปผาราอิทธิของท่านสารีบุตรและท่านสัญชีวะ โดยท่านสารีบุตรขณะนั่งอยู่กลางแจ้งนับว่าเป็นพระเถระที่มีอิทธิฤทธิ์เมื่อเผชิญหน้ากับยักษ์ในขณะที่ท่านสัญชีวะมีอานุภาพในการเข้าสมาธิแม้ในสถา

…ท่านสังกิจจะ อีกเรื่องหนึ่ง เมื่อพระสังกิจจเถระยังอยู่ในครรภ์ มารดาทำกาล กิริยา (คนทั้งหลายเข้าใจว่าตายทั้งกลม) ครั้น (ศพ) นาง อันสัปเหร่อ ยกขึ้นเชิงตะกอน แทง (เจาะท้อง) ด้วยเหล็กแหลมเผาอยู่ ทารกถูก ประห…

เนื้อเรื่องพูดถึงอิทธิของท่านสังกิจจเถระในขณะที่ยังอยู่ในครรภ์ของมารดา รวมถึงเหตุการณ์ที่ทารกยังมีชีวิตหลังจากที่ถูกประหารในครรภ์และการเลี้ยงดูโดยยายจนเติบใหญ่และบรรลุเป็นพระอรหันต์ ส่วนที่สองเป็นเรื่

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 86 สตฺตานํ จุตูปปาตญาณ ความรู้ในเรื่องตายไปและได้ กำเนิดขึ้นแห่งสัตว์ทั้งหลาย พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้โดยนัยว่า "ภิกษุนั้น ครั้นเมื่อจิตตั้ง…

ข้อความดังกล่าวในวิสุทธิมรรคแสดงถึงความรู้เกี่ยวกับการตายและการเกิดใหม่ของสัตว์ โดยอ้างอิงถึงการพัฒนาจิตที่บริสุทธิ์ซึ่งสามารถนำไปสู่การบรรลุฤทธิ์หลายประเภท …

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 82 ฌานอันยังเป็นปริตกุศลได้แล้ว (ตายไป) ได้กำเนิดที่ไหน ? ตอบว่า ได้กำเนินร่วมกับพวกเทพเหล่าพรหมปาริสัชชา " ดังนี้เป็นอาทิ" ส่วน การเจริ…

ในบทนี้พูดถึงการเจริญอุปจารสมาธิและอานิสงส์ของนิโรธสมาบัติในเหล่าพระอริยะ โดยเฉพาะการเข้าถึงนิโรธนิพพานที่มีผลต่อจิตใจและการดำรงอยู่ในสุขชั้นสูงในภพชีวิต โดยพระสารีบุตรได้เสนอความรู้เกี่ยวกับการเป็นวส

…งหลังคือ ทิฏฐิ น เทนตีติ ในที่นี้จึงแปลอย่างมี อิติ (เป็นเหตุ แปลว่า เพราะเหตุนั้น), ๕. อจินเตยยฏฐานตาย หากแปลว่า "เพราะความมีฐานะเป็นอจินไตย " หรือว่า "โดย ความเป็นฐานะไม่ควรคิด" อะไรก็แล้วแต่ ก็แปลได้ …

ในบทนี้พูดถึงภูตใหญ่และการตีความหมายของมหาภูต ว่ามีการเข้ามาหรือตั้งอยู่ภายในและภายนอกกันไม่ได้ นอกจากนี้ยังได้มีการแยกและวิเคราะห์ภาษาศาสตร์ในประโยคต่างๆ เพื่อให้เข้าใจความหมายที่ถูกต้อง โดยเฉพาะในกร

…ูง (มัน) มาสู่โรงฆ่าก็ดี จูงมาถึงแล้วผูกพักไว้ กไว้ที่โรงฆ่านั้นก็ดี กำลัง ฆ่าก็ดี เห็นมันถูกฆ่า มันตายก็ดี ความรู้สึกว่าโคยังไม่หายไปตราบ เท่าที่เขายังมิได้ชำแหละมันแบ่ง (เนื้อ) ออกเป็นส่วน ๆ แต่เมื่อ แ…

ในส่วนนี้ของวิสุทธิมรรค แสดงถึงการเข้าใจธาตุในร่างกาย โดยเปรียบเทียบถึงกรรมวิธีการฆ่าโคและการชำแหละ โดยมีความสัมพันธ์กับการพิจารณาอาการของกาย อธิบายในบันทึกว่า ภิกษุควรพิจารณาให้เห็นถึงธรรมชาติและอิริ

…๓ พิมพ์ไว้เป็น ปาฏิกุลยตา น ววิคจฺฉติ - ความ ปฏิกูลไม่หาย เข้าใจว่าคลาดเคลื่อน ที่ถูกจะเป็น ปาฏิกุลยตาย วิคจฺฉติ เพราะถึงจะ เป็นมือล้างทวารหนัก เมื่อได้ฟอกถึง ๓ ครั้งก็ควรจะหายปฏิกูลแล้ว แม้ในวิสุทธิมรรค…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสะท้อนถึงความปฏิกูลที่เกิดขึ้นในการกินอาหารและการทำความสะอาดมือ โดยมีการยกตัวอย่างถึงการล้างมือและอาการของความปฏิกูลที่เชื่อมโยงกับความรู้สึกทางจิต การศึกษาความปฏิกูลนี้ช่วยให

…รือ ? จะเป็นลางครั้ง ลางที่กระมัง พอนึกเห็นอย่างได้ในบ้านในเมืองเรานี้ นาน ๆ ก็มีความนำทารกเป็นบ้าง ตายบ้างไปทิ้งตามกองขยะ ผู้ร้ายฆ่าคนตายแล้วนำศพไปหมกทิ้งไว้ตามร่องตามคู แต่ ก็ทำไมพวกจัณฑาลจึงไม่นำพาต่อ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความปฏิกูลในวิสุทธิมรรคและผลกระทบที่มีต่อการใช้ชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างจากการย่อยอาหารและการเปลี่ยนแปลงของสารอาหารในร่างกาย อธิบายความแตกต่างระหว่างขยะจากอาหารที่ย่อยแล