ต้นไม้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 23

… อ. ว่า ทุโม. เป็น ทร ฑา ในความเจริญ ลง ม ปัจจัย วิ. ว่า ทรติ-ติ ทุโม. (ต้นไมได) ย่อมเจริญ เหตุนัน (ต้นไม้นัน) ชื่อว่า ผู้เจริญ. * สพหนนี้นในบทฉบับอ่านท่านกล่าวว่า เอา ณ แห่ง ฑ ฑ เป็น รกฎ ณ สที่สุดราณ และร.…

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายกฎเกณฑ์ทางบาลีเกี่ยวกับนามกิิดและกิริยากิิด โดยบรรยายถึงการใช้ปัจจัยต่างๆ ในการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของคำและการเจริญเติบโตของสิ่งต่างๆ ตามคุณลักษณะพื้นฐานของธาตุ เช่น การนำเสนอว่า

…ี่ 78 เป็นกิตฤภาพ กัตตุสาธนะ อีกนัยเป็น ทุก ธาตุ ในความเบียดเบรียน วิ. ว่า ทุกข์-ดี-ดี ทุมม. (ต้นไม้ใบ) (ต้น อนุยา) ย่อมเบียดเบรียน เหตุนัน (ต้นไม้ นั้น) ชื่อว่า ผู้นองเบียดเบรียน เป็นกัมมะรูป กัมมสาน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาบาลีโดยเจาะลึกโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องของนามกิทธิและกริยากิทธิ โดยอธิบายถึงบทบาทของธาตุและปัจจัยที่ประกอบกันในความหมายที่แตกต่างกัน และการใช้คำศัพท์เฉพาะในภาษาบาลีเพื่อที่จะสร้า

…โดย ที่สุดเบื้องต่ำ พระโศทธานก็ชื่อว่าพี่มีธรรมอันรู้แล้ว. มณฑตุ รุฑา วัน นาม. [ มหาลกิกฺขุ. ๗/๘๒ ] ต้นไม้ ใหญ่ ๆ ชื่อว่าป่า.

ในหน้านี้มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์และคำสอนจากพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่สำคัญ สาระสำคัญครอบคลุมถึงสัญญาวิสนาที่เชื่อมโยงกับความหมายและประวัติศาสตร์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการกล่าวถึงชื่อบุคคลและสถานที่ในบ

…ส่งไปสำนักของราย, รายส่งไปสำนักของพุทธ, พายลิงไปสู่ สำนักของมาระ, มาระตัดชีวิตเหมือนพวกมนุษย์ตัด (ต้นไม้) ด้วย บาน." บ. รวม-แยก : ข้อความหลายท่อนเหมือนข้อ ก. แต่วาง กิริยา ควา ปัจจัยไว้ในท่อนรวม (วา…

ในเนื้อหาได้มีการกล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์และมนุษย์ ส่องให้เห็นถึงการบูชาคุณธรรมที่สำคัญในพุทธศาสนา รวมถึงการเคารพและปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยได้มีการเปรียบเทียบความ

…อธิบายอย่างเดียว โกฏิ เป็น เทววานุ อธิสิระดับ อย่างเดียว.[2455] ฺ. จงประกอบคำเหล่านี้เป็นมคธยามากด ต้นไม้ 5 ต้น ผ้า 3 ผืน เรือน 4 หลัง ? ฺ. จตุโรก รภูนา, ดิถี วุตาณิ, เอกนิติ สมนิ. [อ.น.] ฺ. นามศัพท์พวกไ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการนับนามในภาษาบาลีและไทย โดยแสดงวิธีการนับและปรุงสงขา รวมถึงวิธีการใช้คำในภาษาไทย การวิเคราะห์คำลิ้งค์และจะนะอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการประกอบคำเป็นมคธยาและการอธิบา

…านาม. ส่วน นามนามในนามศัพท์นั้น เป็นนามนามแท้ คือ เป็นนามนามโดย กำเนิด มีดำรงขึ้นจากธาตุ เช่น รุกโข ต้นไม้, บุพพโตก ภูเขา เป็นต้น ส่วนคุณนามในนามกิตติ ก็ปรุงขึ้นจากธาตุ สำเร็จมาแต่ รูปก็จากรหัส มีปัจจัยประก…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับนามกิตติและการใช้ในภาษาไทย โดยเน้นถึงวิธีการจำแนกนามนามและคุณนาม พร้อมทั้งแสดงตัวอย่างการใช้ในวงการศึกษาธรรม ทั้งนี้ยังอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างนามในนามกิตติและนามศัพท์ โดยย

…อง อีกอย่างหนึ่ง แปลว่า ซึ่งความตรัสรู้ ที่ปราชญ์ สรรเสริญด้วย ดีด้วย. [โพธิศัพท์หมายความถึง ๔ นัย] ต้นไม้ดีคือ มรรคดีดี สัพพัญญูคานดีดี นิปานดีดี ท่าน เรียกว่า "โพธิ." จริงอยู่ ท่านเรียกต้นไมว่า โพธิ ในอาค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของคำว่ากับพระพุทธเจ้าในระดับต่าง ๆ และความสำคัญของ 'โพธิ' ที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ โดยมีการอ้างอิงถึงมรรคและธัมมะที่ส่งเสริมการเข้าใจในธรรมชาติของสวรรค์เป็นหลัก.

…่นดิน. บรรดาเทเหล่านั้น บทว่า สมุนนัน กล่าวว่า มีรสหวาน อธิบายว่า "มีรสดี." เหมือนอย่างในประโยคว่า "ต้นไม้ผล สมบูรณ์ และมีผลเกิดแล้ว พึงมีในสถานที่นั้น" ดังนั้น พึงทราบความ หมายว่า มีผลอร่อยฉันใด แม้ในอธิรา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดของพระเณรที่แสดงความสนใจและคำทูลต่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความประสงค์และการพูดคุย นอกจากนี้ยังได้อธิบายเกี่ยวกับลักษณะของแผ่นดินที่เต็มไปด้วยความหวานและความอร่อย โดยเฉพาะน

…ให้เธอขนเอาไปเสีย ส่วนสิ่งใดเป็นของถวาร ซึ่งเป็นของส่วนตัวของเธอในบริหารของภิญญนี้ จะเป็นเสนาะ หรือ ต้นไม้ที่ปลูกไว้ก็ถาม, เธอปราถนาจะให้สิ่งของเหล่านั้นแก่มนุษย์ใด ก็พึงให้แก่มนุษย์คนนั้น. บรรดาสมิด ๑๑ อย…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการจัดการสิ่งของที่เกี่ยวข้องกับนางภิญญนันท์ ทั้งสิ่งที่ได้รับการประเคนและสิ่งที่เป็นของส่วนตัว การให้และจัดการสิ่งของในบริหารของภิญญ์ เรื่องราวเกี่ยวกับเพศกลับและการจัดการในวันเข้

…่า กูฏิ วา สติ วา ความว่า หาใช้ดอกเฉพาะไม้ และเทวสังอย่างเดียวเท่านั้นไม่ เมื่อภิกษุวรรผชาติ มีหญิง ต้นไม้ และเทวสังเป็นต้น ชนิดใดชนิดหนึ่ง ที่ยังสถิตตาม แห่งกิฏาม เป็น ทุกฌงเหมือนกัน เพราะเป็นไปกับด้วยความ…

ในบทนี้อธิบายถึงการแสวงหาทรัพย์ของภิกษุ ซึ่งการมีจิตที่มุ่งมั่นในการสร้างบุญนั้นไม่ถือว่าเป็นอัปติ และยังต้องรักษาความมุ่งมั่นในการถือบวชได้แม้จะมีความยากลำบาก พระผู้มีพระภาคเจ้าได้มีการชี้แนะว่า โดยค

…้วหยั่งสู่งสู่สัจธรรมแล้วต้องไหว, ทุกกฏและปัจฉดีลนั่นทั้งหมด ควรแสดด. ส่วนทุกกฏแม่มกา ในเพราะตักข้า ต้นไม้ และเกราะวัล เป็นต้นที่เกิดขึ้นแล้วในที่นี้ ในสหประโยค ย่อมระงับไป เพราะถึง การขุดดิน, อาบัติทุกภุรห…

ในบทนี้กล่าวถึงการตรัสของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับแนวทางการแสดงโทษ โดยเน้นที่การอธิบายโทษต่างๆ ในสำนักของภิกษุ และสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อภิกขุปฏิบัติตาม หลักธรรมที่เกี่ยวกับการแสดงโทษนี้ทำให้เห็นถึงความหมา

…พื้นที่) ได้แต่พื้นที่ส่วน พื้นที่หาร" ดังนี้ บรรดาพื้นที่ส่วนเป็นต้นนั้น ภูมิภาคเขาได้ปลูกพืช หรือ ต้นไม้ที่ควรปลูกไว้เลย แล้วจางพื้นที่ดินได้อย่างเดียว หรืออ้อมด้วย กำนพง ๓ ชนิด ชนิดใดชนิดหนึ่ง จัดไว้เพื่…

…ห์ทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ รวมถึงการจัดการพื้นที่สำหรับวิหารและอาราม โดยชี้ให้เห็นถึงการปลูกพืชและต้นไม้ที่เหมาะสม ตลอดจนการดูแลรักษาพื้นที่เพื่อประโยชน์ในการใช้สอย ทั้งนี้ยังจำแนกพื้นที่เป็นส่วนต่างๆ ที่…

… ปฐมสมันดาปลาากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 304 และถาวัลเหล่านั้น หวาย หรือถาวัลใด เป็นของยาวแทงทะลุ หรือพันต้นไม้ใหญ่และกอไม้ล้มไป.กุ้งีดที่โคนกีด หรือดึงที่ปลายกีด ไม่ง้ออาหารให้กิดขึ้นได้. แม่เมื่อใดกด็ดทั้งที่ป…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ถาวัลไม้และวัสดุธรรมชาติในการก่อสร้างเรือน โดยมุ่งเน้นที่การประหยัดและการนำวัสดุเหล่านั้นกลับมาใช้ใหม่ สิ่งสำคัญคือการเลือกใช้วัสดุที่มีอยู่ในธรรมชาติและการประโยชน์จากวัสดุเหล่า

…นี้ทำให้จัง ทำลายคันไป. ภูกูตัดต้นไมที่เกิดขึ้นอยู่ในน้ำเอง หรือใช้ให้ผู้ตัด ก็ตาม. ระลอกคลื่นแม่ที่ต้นไม้ซึ่งล่มลงมันทำให้จัง ทำลายคันไป. คันกันน้ำออมเป็นอันภิญญูนั่นและทำลายแล้ว. ภูกูทำคันให้ชูรด แล้ว ปิด…

…น้ำออมซึ่งเกิดจากการเล่นน้ำของเด็กชาวบ้านและผลกระทบจากระลอกคลื่นที่ทำให้คันน้ำชำรุด รวมถึงวิธีการส่งต้นไม้และการรักษาคลองน้ำ เพื่อประโยชน์ของเกษตรกรในท้องถิ่น เป็นการทำงานร่วมกันระหว่างเด็กชาวบ้านในการเล่นน…

ประโยค - ปฐมมัณฑปสถากถาแปล ภาค ๒ หน้าที่ ৩১৩ กว่าด้วยต้นไม้เจ้าป่า บทว่า วันปุปติ คำว่า ต้นไม้เป็นเจ้าแห่งป่า ชื่อ วันปุปติ "คำว่า วันปุปติ" นี้ เป็นชื่อของต้น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงต้นไม้เจ้าป่า วันปุปติ ซึ่งเป็นต้นไม้ที่เล็กที่สุดในป่า แต่มีความสำคัญอย่างมากในธรรมชาติ โดยกล่าวถึงความคง…

…ห้ลอยอยู่ในอากาศ ก็ยังรักษาอยู่ก่อน เครื่องประดับมีอัลมิเป็นต้น ให้เกิดเป็นปราชญ์มิได้ ดูห่วงที่โคน ต้นไม้และรากิจนะนั่น เพราะเหตุไร ? เพราะเหตุว่า มือที่ถวายเครื่อง ประดับมีวิญญาณ จริงอยู่ เครื่องประดับมีม…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงบทบาทที่สำคัญของเครื่องประดับในชีวิตจิตวิญญาณ โดยใช้วิธีวิจารณ์ว่าเครื่องประดับไม่ได้เป็นเพียงแค่สิ่งที่สวมใส่ แต่มีความหมายในเชิงลึกที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและอารมณ์ของบุคคล แสดงให้

…กาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ٣٩๓ น้อมเข้าไปโดยชอบในปัจจัย๕ พวกภิญญอันคันดูชุ ไม่เป็นใหญ่ในต้น ไม่เหล่านั้น ต้นไม้แม้เหล่าใด ที่ทยอยกำหนดความไว้ เพื่อประโยชน์แก่เจิร มากในต้นไม้ทั้งหลายที่ทยอยกำหนดความไว้ เพื่อประโ…

บทความนี้กล่าวถึงการน้อมเข้าไปโดยชอบในปัจจัย 5 และความสำคัญของต้นไม้ในทางธรรม โดยเน้นว่าสิ่งเหล่านี้มีผลกระทบต่อการเจริญเติบโตทางจิตใจ การรักษาคุ้มครองของภิญญาต่อสิ่งต่…

…นดินเลยได้, แม้กลบให้ เต็มแล้ว ก็ไม่พินาศ. เมื่อฝนตกมีโคลน, แม้เมื่อสัตว์ไว้ ๆ ติดตามใน โคลนนันั้น, ต้นไม้มิ้มดีด ลมพัดดีด น้ำฝนดีดดีด พัดพาดไป หรือ พวกขุดแผ่นดินเพื่อเหง้ามัน จุดเป็นหลุมบ่อไว้ในที่นั้น, ถ้…

บทความนี้พูดถึงหลุมพรางและอาบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ที่ตายจากหลุมพราง และความผิดเกี่ยวกับการสร้างหลุมพรางที่มีผลกระทบต่อสัตว์ ภิกษุที่ขายหรือให้หลุมพรางจะต้องรับผิดชอบต่อกรรมและอาบัติ แม้หลัก

…ขียนสะพาน " ดังนี้ จะ เขียนถดาษฯ ไม่เขียนถดาษฯ เป็นทุกกฎ เรื่องหนทางปรกฎูแล้วแส พึงทราบวิจัยในเรื่องต้นไม้ ดังนี้:- ต้นไม้เป็นไม้ใหญ่ ขนาดเท่าดั่งหวังก็ดี เป็นต้นไม้เล็กก็ดีงาม ภิกษุอาจเพื่อ เขียนถดาษฯ ไม่อ…

บทความนี้นำเสนอการวิจัยในเรื่องสะพาน ต้นไม้ และเชือก เป็นการศึกษาเกี่ยวกับความเหมาะสมและข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุเหล่านี้ ซึ่งภิกษุสา…

ประโยค - ทุดสัตย์ปาสาทิกาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๙๓ วิหารมีการบางอย่างจำเป็นต้องทำ พวกท่านจงให้ทำกิจกรรมในวิหารนั้น." การที่ภิกษุขอหัตถกรรมบางอย่างกระจ่าง หรือคนอื่นแม่ผู้ขาอยู่ในงานของตน ซึ่งก็อาจเครื่อง

…จกรรมในวิหาร โดยเฉพาะการที่ภิกษุประสงค์จะสร้างปราสาท และวิธีการติดต่อและทำงานร่วมกับช่างต่าง ๆ เช่น ต้นไม้ อิฐ และวัสดุอื่น ๆ การประสานงานเพื่อให้ได้วัสดุที่ต้องการและการว่าจ้างช่างทำงานเพื่อให้การสร้างดำเน…