ทาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 89 / 127

ประโยค - มังคลิดกถาปิ้นแปล เล่ม ๓ หน้าที่ 25 ทานดีเข้าไปยังบริษัทอื่น ใด กะตรียดีตาม พรหมณ์ดีตาม คฤหน์ดีตาม สมณะดีตาม เป็นผู้แล้วกล่าวว่าไม่ก่อเงิน …

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับการให้ทานและผลของการให้ที่นำไปสู่นิพพาน ในฐานะที่มีกบคิดในทางจริยธรรม การให้ทานไม่เพียงแต่ส่งผลให้ผู้ให้ได้รั…

…ุคคลนี้เห็นเอง. บทว่า ทายโอ ได้แก่ ผู้กล้าในการให้. อธิบาย ว่า ผู้ไม่หยุดอยู่ด้วยเพียงความเชื่อว่า 'ทานยังประโยชน์ให้สำเร็จ' เท่านั้น อาจแม้เพื่อสะสมรอง. Benว่า ทานบดี ความว่า บุคคล ให้ทานได้ เป็นนายแห่ง…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดทางการเมืองและแนวความคิดเกี่ยวกับการให้ทานจากอรรถถกะสีห์สูตร โดยเฉพาะการเลือกผู้นำที่มีความสามารถในการยึดเหนี่ยวใจประชาชนและการให้ทานที่มีความ…

…๒๗ ของอย่างใดอย่างหนึ่ง ย่อมให้ของอร่อยแก่ชนเหล่านี้ ผู้บำชือว่า เป็นนาย เป็นหัวหน้า เป็นเจ้า (แห่งทาน) ให้ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ทานบดี หมายความผู้ชื่นชม ในวาทว่า องฌฏฺฐ คือไม่ใช่เป็นผู้ปราศจากเณะ. บทว…

เนื้อหาว่าด้วยการให้และความสำคัญของทานในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลการทำบุญผ่านการทานซึ่งสร้างความเป็นสุขให้กับผู้ให้และผู้รับ…

…อแสดงคำทั้งสองนั้น คือ น ทาส น สภโย โดยนั้นอันค่อยตาม และโดยนั้นตรงกันบ้าน ทายกกล่าวว่าเป็นทาส (แห่งทาน) ให้ เพราะเป็นผู้เข้าไปใกล้ต่อความเป็นทาสแห่งตนหา ทายกชื่อว่า เป็นหายแห่งทานให้ เพราะสะสมความเป็นขอ…

เนื้อหาพูดถึงการจำแนกประเภทของทายกในบริบทของทาน โดยมีการอธิบายถึง 3 ประเภท ได้แก่ ทาสแห่งทาน, สหายแห่งทาน และนายแห่งทาน ซึ่งมีความหมายและความสำคัญต…

ประโยค- มังคีดกติกานี้แปล เล่ม ๓ หน้าที่ ๒๙ ทาน เพราะถึงความเป็นคนเฉลย มีการให้ของเลวนี้เป็นนิมิต ผู้ใด บริโภคของเช่นนี้ด้วยตน ให้ของเช่นนั้นนั้นแล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้และคุณธรรมในฐานะทายกและทานบดีในมังคีดกติกา มุ่งให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการสร้างสรรค์ความดีผ่านการให้และการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอ…

ประโยค ๕ - มังคลัตถทีปนีแปล เล่ม ๓ หน้า ๔๕ เรื่องพระเจ้าโลกลามในคัมภีร์มาหกเป็นต้น. อุปทานของพระพักตร์เถร ในจตุตถิสมวรคดี อุปทานของพระสัปปายะเถร ในสรัตตกพารคดี และแม่เรื่องอื่นจากนันก็ พึ่งน…

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงพระเจ้าโลกลามและอุปทานของพระเถรต่างๆ ที่ได้มีการนำเสนอในคัมภีร์มาหก โดยมีการสรุปเกี่ยวกับความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาส…

… “มิจฉานุ- ทิกิญูบุคคลกล่าวว่า ทิณุ นี้นั้น ด้วยมุ่งเอาไทยธรรม เพราะ เหตุนี้ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า “ทานสุด ผลจากว่า สนุราย วตที.” ก็มีฉฉฏิภุกบุคคล ห้ามวัดฎกนึ่งบุคคลให้แล้วอย่างไร นัยแม้ ในคำนี่ว่า “ยิกิ…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจในมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นการมองโลกในแง่ลบ และความแตกต่างระหว่างอิธิโลโกกับปรโลก ซึ่งคนที่มีความเชื่อในสิ่งนี้จะมีผลกระทบต่อการกระทำทางธรรม ในการทำความเข้าใจที่ถูกต้องจะนำ

…ยังบรรลุและผลถึง ๑ ให้ บังเกิดขึ้น เรื่องมิคสยะ ขบ. [๕๘] ทึกปฏูชปนิลาส ในขันธวรรคั่นว่า "อุปิลัส คือทาน ชื่อว่าทานปิลัสย์ นัยแม้อปนิรู้ยึดที่เหลือ ก็เหมือน อย่างนี้ ในอุปนิสัย ๓ อย่างนั้น ทานปิลัสย์ ย่อม…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเพื่อบรรลุอนาคามผลโดยการใช้ทานปิลัสย์และศีลปิลัสย์อย่างมีประสิทธิภาพ การสำรวจความสำคัญของทานและศีลในการเตรียมความพร้อมสำหรับการปฏิ…

ประโยค๑ มังคลกิจที่เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 106 ทานบู่นิสัยและสู่ปนิสัยนั้น จะเป็นอุปนิสัยมีกำลังเพราะได้บาวนิสัยเป็นหลายนั้นเอง ภายในนิสัยหาเป็นหลายแห…

ในหน้าที่ 106 ของมังคลกิจที่เป็นเปล เล่ม ๓ ได้กล่าวถึงความสำคัญของอุปนิสัยและการพัฒนาจิตจิตบูญาณ โดยระบุว่าการภาวนาเป็นปัจจัยสำคัญที่ช่วยส่งเสริมการมีอุปนิสัยที่แข็งแกร่งและความก้าวหน้าในธรรมะ การสื่อ

…ยงชีพ ของพระเจ้าพังหลาย จงสะภาไภในชนบทของตนเอง อย่างเดียว." พระราชาหล่านั้นต่างตรัสว่า "ลิละ" พระราชทาน ส่วนของพระเจ้าอังครูนั้นแก่พระกนิษ ประทับอยู่ที่เมืองทวารวดี ถ้ามพระกนิษนั้นๆ ความสงบในเรื่องนี้เพี…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแบ่งพระราชสมบัติของพระราชาทั้งหมดในนคร ๖ หมื่น ๓ พัน มีการปรึกษาหารือและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการทำการค้าขายและการรับผิดชอบในการดำเนินชีวิตของตนเอง พระราชาได้มีการปล่อยทาสเพื่อให

…ว. อีกบทหนึ่ง พิงประมาณว่า ข้าพเจ้าได้ไปในคำถามอันไรบูล ถามว่า ให้เองไง ? แก้ว่า ให้โดยเถารพ ถามว่า ทานเช่นไร ? แกว่า ทาน คือ ข้าวและน้ำ." เรื่องอุษาก ในอรรถกถามณูฎฐวิมาน จบ. [๑๕๕] ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาส…

ในบทนี้ กล่าวถึงอรรถกถาอุตตรวิมานที่อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของคำถามและการตอบที่เกี่ยวข้องกับการให้ทาน โดยเอ่ยถึงเรื่องราวของพระพุทธเจ้ากัสสปและบุคคลที่ทำการให้ทานด้วยความเมตตา ท่านได้บรรยายถึงผลบุญที่เ…

…เปล เล่ม 3 - หน้ที่ 246 เป็นที่ตั้งแห่งความทุกข์ ในเพราะนำมา คือ สุราและเมรัยแล้ว... ภิกษุทั้งหลาย ทาน 5 เหล่านี้แล้ว เป็นมหาทาน... อันสมณะหรือ พราหมณ์ผู้เป็นภิญญาทั้งหลายไม่ลำบากแล้ว.. ดังนี้แล้ว กล่าว…

บทความนี้อธิบายถึงความทุกข์ที่เกิดจากสุราและเมรัย รวมถึงการทำทาน 5 ประการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเป็นมหาทาน และเน้นถึงความสำคัญของทานในฐานะที่เป็นกิจกรรมที่ไม่ทำให้เกิด…

…เครื่องกุศล กล่าวคือ เหตุมีเหตุเป็นแดนกลัวและ เหตุเป็นแดนขาดเป็นต้น เพราะเหตุนี้ วิริธนี้ จึงชื่อว่าทาน." หมวดแห่งธุดงค์ กิวิตฺวา เป็นต้น ว่า ทธ๺ เป็นไปในอรรถ ว่า มันรอน รูปสำเร็จ ทิด. ฎิกากูทนุตสูตร ว่…

มังคลัตถีบทนี้ก่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของการสร้างบุญและการเว้นจากบาป การอธิบายถึงทานและศิลที่ดีช่วยให้บุคคลสามารถดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยการหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นโทษ นอกจากนี้ยั…

…ีฐานะธรรม ในอณานิบาล้องกฎจริยา ว่า “การไม่ทำโดย เคารพแก่นบุคคลดี แก่ไทยธรรมดี ในการประพฤติคุณธรรมมี ทานเป็นต้นนี้ชื่อว่า อกถุกฎจริยา. ความมีแห่งความคิด ต่อ ชื่อว่า สตจจ การทำโดยมีความคิดต่อ ชื่อว่า สตจจอ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคลซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในพุทธศาสนา อธิบายถึงแนวทางและความหมายที่แตกต่างกันของการทำดี และการมีความคิดที่ดีในการกระทำ โดยมีการเปรียบเทียบกับการทำดีอย่างต

…ี้แปล เล่น ๕ - หน้าที่ ๓๗ กล่าวว่าด้วยพระมหารัธย์ [๕๕๓] ชื่อว่าพรหมจรรย์มี่ ๑๐ อย่าง ด้วยสามารถแห่งทาน นายวัจฉะ บุญความดี อัปปัญญา มณูวิริยตี สารสนับโดย วิระ องค์อุโบสถ อธิษฐานและศาสนา [ ทานชื่อพรหมจรรย…

พระมหารัธย์กล่าวถึงพรหมจรรย์ว่ามีด้วยกัน ๑๐ อย่าง มีความสำคัญในการถวายทานที่นำไปสู่ความเจริญและศรัทธา ที่วัดบรนิเวศวิหารกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติและความเชื่อของพรหมจรรย์ผ่านเ…

ประโยค - มังคลตาปีพื่นนี้แปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 94 มินัทพิจารณา ถึงเพิ่มเติม อา อัษฐานอกต่างปลกว่า 'ทานญฺญ ชุมจฺจริยา จิ' จึงกล่าวว่า 'พรหมจริยา' และชนหล่า อื่นผู้สอดตามอาขารชั้นนั้น ก็สอดอย่างนั้นเหมือน…

บทความนี้พูดถึงการทำพระนิพพานให้แจ้งในมังคลตาปี เล่ม ๕ ซึ่งกล่าวถึงการปฏิบัติและแนวทางที่ควรยึดถือ เพื่อให้เข้าถึงพรหมจริยา โดยนำเสนอในรูปแบบการพิจารณาและการศึกษาเพื่อเข้าใจถึงความหมายนี้ได้ชัดเจนขึ้น

… "ข้าแต่มหาราช" ขอพระองค์ทรงอโหสิ อัตตรบุญเกิด" พระราชา ทรงองค์ไทยกล่าวถามแล้ว มีพระประสงค์จะพระราช ทานตำแหน่งเสนาบดีแก่โปรดะนั้นแเล เมื่อโปรดะนั้นไม่ปรารถนา อยู่ จึงได้พระราชทานตำแหน่งภัณฑทาริกิ ควรแก่ว…

เนื้อหาในมังคลดาภิมาเล่ม 5 กล่าวถึงพระราชาที่ทรงดำดับและการส่งมอบตำแหน่งภัณฑทาริกา ซึ่งมีการสอนบุตรและชิดตามคาถาจากนิไกรชาดก และการพูดถึงความสำคัญขององค์พระศาสดาในการสร้างอุทธาหรณ์เกี่ยวกับการศึกษาของ

…ิ นิยมเรียง อาลปนะนิบาตไว้หน้าอาลปนะม เป็นต้น : วเทิฐ ตาวา อาวุโส ปาลิต ญ (1/10) : โธ โคตม ตุมาหากา ทานิ อตฺถวา ปูชิ อกฺถวา ฯเปฯ (1/13) อชุปตกุเคทาน้ำ อาวุโส อานนฺท อญฺญเตร วภคตา ฯเปฯ อูโปสโล กรีสาสามิฯ …

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.5.4-7 ให้ข้อมูลเกี่ยวกับหลักการการจัดเรียงประโยคในการแปลภาษาไทย รวมถึงหลักการสังเกตต่าง ๆ เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน ตัวอย่างต่าง ๆ ของการเรียงประโยคจะช่วยให้ผู้เรียนสามารถแปลไ

…จัย เช่น ตวา ปัจจัยเป็นต้น และปฏิสธ อนุต มาน ปัจจัย นิวมแลงเป็น อ หรือเป็น อน เช่น โล โดม ตุมาหก้า ทานํ อตวาุปุ อุตฺตวา ธมมิ อุสุุ๓ตวา… (๑/๓๕) โล ตสลา อนาจิกฺขิตวา ว อคมาส ฯ อุปาสโก ธมมสุขานุตราย อนิจฺ…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเรียงนิบาดในภาษาไทย โดยเน้นถึงกฎเกณฑ์พิเศษสำหรับการเรียงประโยคที่มีการปฏิสธและกิริยา รวมถึงวิธีการจัดเรียงที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง เช่น การใช้อักษรและปัจจัยในการปฏิสธ เช่น โลโดม

…ขาพบเพื่อนคนนี้แล้วจึงเป็นอยู่ได้ : โส อิท สาหาย ทิสวา ชีวีสุติ ฯ (อิท - นิป. สาหาย - ปู.) : โหหนอ ทานนี้นำอัศจรรย์จริง : อโห วาย ทานุ อจจรีย์ ๆ (อยู่ - ปู. ทาน - นิป.) เรื่องวาจะแ เรื่องวาจานี้ ความจ…

บทความนี้นำเสนอการใช้คำพัสพนามในภาษาไทย พร้อมกับแสดงตัวอย่างการใช้ที่ถูกต้องและผิด เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจปัญหาที่เกิดขึ้นจากการใช้คำพัสพนามในประโยคต่าง ๆ ซึ่งบางครั้งเกิดจากการประมาทหรือความเข้าใจผิด "