หน้าหนังสือทั้งหมด

การประชุมสุดยอดผู้นำสันติภาพบริกา ๒๐๐๘
34
การประชุมสุดยอดผู้นำสันติภาพบริกา ๒๐๐๘
…ชาการจากสถาบันการศึกษานานาชาติ ตลอดจนองค์กรต่าง ๆ ในทวีปแอฟริกา กว่า ๔๕ ประเทศ จำนวนกว่า ๑,๐๐๐ คน ในที่ประชุมมีการเสนอแนวทางสร้างสันติภาพหลายวิธี สำหรับพระครูวาทคุณวัฒน์ในฐานะผู้นำแนวพุทธในทวีปแอฟริกาได้แสดงปฏ…
การประชุมสุดยอดผู้นำสันติภาพบริกา ๒๐๐๘ จัดขึ้นในวันที่ ๑๓-๑๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๑ ที่เมืองเคปทาวน์ สาธารณรัฐแอฟริกาใต้ โดยมีผู้นำจาก ๔๕ ประเทศเข้าร่วมเสนอแนวทางสร้างสันติภาพหลายวิธี พระครูวาทคุณวัฒน์ในฐา
การบัญญัติพระวินัยในพระพุทธศาสนา
62
การบัญญัติพระวินัยในพระพุทธศาสนา
…บรมขั้นพื้นฐาน ที่ต้องได้รับการเยียมชีกจากพระอุปชาชาติหรือพระอาจารย์ตนตั้งแต่บัน pro ได้รับอนุญาตจากที่ประชุมสงฆ์ให้เข้ามาเป็นพระภิฏฐุในพระพุทธศาสนา โดยเหตุที่ในช่วงปลายพุทธกาล การอบรมคือการเชิญวิสัย ๕ และอุ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เรียกประชุมสงฆ์เพื่อตั้งระเบียบพระวินัยในการกำกับการประพฤติปฏิบัติของสงฆ์ เนื้อหาได้กล่าวถึงปัญหาที่เกิดขึ้น 5 ประการที่ทำให้ต้องมีการบัญญัติ พระวินัยนั้นเป็นการวางรากฐานของพระพุ
ประโคม - พระอิฐมปฏิสะ (ภาค ๑ หน้า 97)
99
ประโคม - พระอิฐมปฏิสะ (ภาค ๑ หน้า 97)
…ือแห่งความผ่องแจ้ว ในกาลจบเทศนา ภิกษเหล่านัน ตั้งอยู่ในพระอรหัตผลแล้ว เทนาได้สำเร็จประโยชน์แก่บริษัทที่ประชุมแล้ว ดังนี้แล้ว. เรื่องภิกษ ๕๐๐ รูปชื่ออีกอ ขบ. แม้ในพระคาถาที่ ๒ เรื่องอย่างนั้นเหมือนกัน, ก็ในกาล…
บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์และนำเสนอพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและสังสารทุกข์ในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระคาถาที่ว่าด้วยความหน่าย เรื่องราวต่างๆ ของภิกษุ ๕๐๐ รูป และการเข้าถึงพระอรหัตผล รวมถึ
ปัญญาแห่งปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัสดนา - หน้าที่ 979
266
ปัญญาแห่งปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวรร วัสดนา - หน้าที่ 979
…าระ แต่พอคิด คำเดียวว่า "ภิกษุนี้ ยอมจัดการด้วยถือคนเป็นใหญ่" จึงควรนำม ส่งที่ในโรงฉากเป็นต้น หรือในที่ประชุมอื่นเสียก่อน จึงให้บูรอง อาวาสอัญภิกษุผู้ฉลาดพิสูจน์ของโลกนี้แล้วในบูรอา แม้กัลปน- สงฆ์ที่เกิดขึ้นใน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการอาวาสของสงฆ์ซึ่งต้องกระทำด้วยอเทพนกรรม โดยเน้นการบูรอาวาสผ่านอำนาจของโครงการต่างๆ ที่แบ่งปันระหว่างภิกษุ แสดงให้เห็นถึงวิธีการปฏิบัติและการช่วยเหลือชุมชนควบคู่ไปกับการทำบุญและ
ปัญญา สมันตปลาทากา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร
267
ปัญญา สมันตปลาทากา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร
…์ไม่หวงห้าม ในต้นไม้เหล่านั้น และ ควรทำโภคกรรม ๒๓ กิอปโภคกรรมั้น ควรทำ แม้ในโรงศาลา โรงธรฅ โรงตร และที่ประชุมอื่น อันง่ ในโรง อุปโลกอีกควรทำแก่ เช่นว่า ฉันทะและปัจจิทินของญาติทั้งหลาย แม่ผู้นำได้มาในโรงในสนั้น…
ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงหลักการการแบ่งปันอาหารในสงฆ์ เช่น การทำวัตรด้วยปลาและเนื้อ และการบำรุงต้นไม้ที่ปลูกในวัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลไม้ที่ไม่ถูกหวงห้าม โดยการอนุญาตจากสงฆ์ ทั้งยังมีการระบุถึงการถามสงฆ์เ
มงคลคาถาที่เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 135
135
มงคลคาถาที่เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 135
…งขับที่ปรากฏขึ้น โดยความเป็นเพลงขับที่ไพเราะขับ ด้วยอำนาจแห่งการกำหนดคำเป็นไปอย่างนั้น เพราะความเป็นที่ประชุม แห่งเพลงขับอันวิจิตร ด้วยอำนาจแห่งการร้องสร้งสิ่งภาพ และเพลงขับมีเพลงขับของนักฟ้อนเป็นต้น และด้วยอำ…
บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของเพลงขับและการร้องในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความเชื่อในพระรัตนตรัยและกรรมมีบทบาทสำคัญในการดำรงชีวิต รวมถึงอธิบายถึงความหมายของบทบางตอนในคัมภีร์ เพื่อให้เข้าใจในอรรถสั
แนวคิดเกี่ยวกับอาคมในพุทธศาสนา
238
แนวคิดเกี่ยวกับอาคมในพุทธศาสนา
…ัพท์เป็นอรรถ ดูปฏุทาหร่าว่า ปุพพอจ สนฺนิวาเสน เป็นต้น." [๒๘] ก็ในบฎว่า อามพุโยติกานี้ นิกายเป็นที่ประชุม แห่งสูตร ชื่อว่า อาคม. เพราะฉะนั้น ในภิกษสนธิอนรรตรและมูล- ปัญญาสกีเป็นต้น ท่านจึงกล่าวว่า "ก็ …
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอาคมในพุทธศาสนา ซึ่งท่านพระอรรคครมามเทสะได้กล่าวถึงการประกอบพยัญชนะและวิธีการสนทนาในบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระสูตร ทั้งนี้เนื้อหายังกล่าวถึงความสำคัญของอาคมที่เป็นการ
อุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา
144
อุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา
…คลอง (กรรมบถ) จึงปรากฏแล้ว ส่วนความที่อุดมงธรรม มืออธิบายเป็นต้น เป็นสุขจิตและทุจริต ก็ด้วยเมตตาเป็นที่ประชุม และความที่อุดมงธรรมมืออธิบายเป็นต้น เป็นคลองแห่งสุดดีและ ทุกข์และสุขและทุกข์ของสัตว์ผู้เกิดขึ้นในสุ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นคลองแห่งสุดดีจะช่วยให้เกิดสุขและทุกข์แก่สัตว์ และการเว้นจากอุดมงธรรมบถ 10 ประการ เช่น การไม่ฆ่าสัตว์ การไม่ผิดประเวณี ซึ่งอ
ความมีคุณธรรมของพระสารีบุตร
70
ความมีคุณธรรมของพระสารีบุตร
…้าพระองค์ยอมรับโทษต่อผู้อื่นนี้ และผู้อื่นยอมรับโทษต่อข้าพระองค์ ถ้าผู้ของข้าพระองค์มีอยู่" พระภิกษุที่ประชุมอยู่ในนี้ เห็นความเป็นผู้มีคุณธรรมของท่านแล้ว พากันพูดยกย่องว่า พระสารีบุตรเป็นผู้มีคุณธรรมสูง แม้นท…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระบรมศาสดาว่าทรงเห็นพระสารีบุตรมีคุณธรรมและสามารถให้อภัยความผิดของภิกษุที่ถูกใส่ร้าย แม้ท่านจะไม่มีโทษ แต่ยังยกย่องความสามารถในการลดความตึงเครียดในสงฆ์ และช่วยให้พระบรมศาสดาทรงบริหา
การเข้าถึงพระธรรมกายภายใน
150
การเข้าถึงพระธรรมกายภายใน
…มอยู่ที่เดียวนิยกว่าพระรัตนตรัย สามอย่างนี้ เท่านั้นเป็นที่พึ่งที่ลึกที่แท้จริง พระธรรมกายภายในเป็นที่ประชุมรวมสิ่งดี ๆ ทุกสิ่งที่เราพึ่งปรารถนา ท่านมีจักษุ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง รวมประชุมอยู่ในนั้น ท่านจึ…
พระธรรมกายอยู่ในตัวเราและทุกคนในโลก เป็นที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง ไม่ว่าเชื่อหรือไม่เชื่อ พระรัตนตรัยคือ พุทธะ ธรรมะ และ สังฆะ อยู่กลางกายฐานที่ ๗ ตัวตนเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานที่มีลักษณะงามและรู
พระอิฐปฏิญญาภาษาแปล ภาค ๑ หน้า 19
21
พระอิฐปฏิญญาภาษาแปล ภาค ๑ หน้า 19
ประมาณ-พระอิฐปฏิญญาภาษาแปล ภาค ๑ หน้า 19 จึงไม่พูด? ดังนี้แล้ว ก็ติดตามพระเศรษฐ์ผู้มาสูบไป. พระเถระนั้นหนีไปลงในเวลาฤกษ์แห่งหนึ่ง. มหาชนสนทนากันว่า "พระโลหะฤาษี เมื่อถวายคำสรรเสริญคุณพระอรฺุ ณอรฺุ ฤาษ
… และการอ้างว่าพวกเขาตกเป็นธรรมกักเนื่องจากการใช้เนื้อในความเคารพต่อพระอรฺุ ฤาษี พระโลหะฤาษีถามเรื่องที่ประชุมเกิดขึ้นครั้งนี้และเล่าถึงประสบการณ์ในอดีตเกี่ยวกับเรื่องเดียวกัน พร้อมสรรเสริญคุณพระอรฺุ ฤาษี ทำให้…
เรื่องราวของกฤษกะและการศึกษา
225
เรื่องราวของกฤษกะและการศึกษา
1245] ยฎา เทียจ ปุนโญจ แม่น้ำ และหนทาง ร้านดิ่ม สุร ปานาคาร สภา ปปา ศาลาที่ประชุม บ่อว้า (เป็น สาธารณะ) ฉันใด เอว โลภติดใจ นาม ชื่อว่าสตรในโลก ก็ฉันนั้น เวลา ตาล น วิชาชติ. เขตแดนขอ…
เรื่องราวที่เกี่ยวกับกฤษกะและชีวิตในเมืองพาราณสี เขาเป็นเด็กที่มีความสามารถและเรียนรู้ได้เร็วตั้งแต่วัยเด็ก ในขณะที่เขาเติบโตขึ้น เขาจึงเริ่มมีลักษณะของเศรษฐีและเป็นที่รู้จักในสังคม มีการเชื่อมโยงเกี่
เรื่องบุตรของปริชาตินพราหมณ์
237
เรื่องบุตรของปริชาตินพราหมณ์
…งเข้าไปสา เล่าเรื่องถวายตั้งแต่ต้นจนวาน พระองค์ตรัสปลาระศัยด้วย แล้ว ให้พราหมณ์ท่องคาถาไปกล่าวขึ้นในที่ประชุม ในเมื่อบุตรของตน อยู่ที่นั่นด้วย พราหมณ์ไปที่ประชุมแล้ว ยื่นขออนุญาตกล่าวคาถาที่ว่าไป ว่าฯ ๒๕๕.…
เรื่องเล่าที่พูดถึงพราหมณ์ในกรุงสวดีที่มีทรัพย์มากมายแต่ประสบปัญหากับบุตรของเขา ในขณะที่เขาพยายามแบ่งทรัพย์ให้กับลูกสี่คน บุตรทั้งสี่กังวลว่าทรัพย์จะสูญหายจึงเข้ามาช่วยเหลือพราหมณ์ในเรื่องต่างๆ เมื่อพ
ประเพณีในกรุงสาวัตถี
239
ประเพณีในกรุงสาวัตถี
ประโยค - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 236 ในครั้งพุทธกาล ประเพณีในกรุงสาวัตถีมีอยู่ว่า มุทธ์ที่จะสมบัติของบิณฑบาตแล้ว ไม่เลี้ยงท่าน โทษถึงประหาร จะนั่น เมื่อ พราหมณ์ผู้พูดขึ้นในกลางประชุมอย่างนั้น พวกบุต
ในครั้งพุทธกาล ประเพณีในกรุงสาวัตถีเห็นว่าผู้ที่ไม่เลี้ยงบิดาจะมีโทษหนัก ในที่ประชุมพราหมณ์แสดงความกลัวถึงความตายและมุ่งมั่นในการจัดการบิณฑบาตให้กับบิดา หัวข้อการสนทนาเกี่ยวข้องกับการท…
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปลภาค 5 - หน้าที่ 29
31
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปลภาค 5 - หน้าที่ 29
ประโยค - พระธรรมปฏิรูปฉบับแปลภาค 5 - หน้าที่ 29 ปาก เติมไปด้วยน้ำ จะนั่น." ดังนี้แล้ว เมื่ออธิสัยอสนิทแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า "บุคคลไม่ควรดูถูกภูมิภูมิ" นิดหน่อย จักไม่มา ถึง' แม้หมือนัยยังเต็
…งบุญโดยไม่ลดละ ภายในเนื้อหาอธิบายถึงเศรษฐีชื่อพิภาสปะกะที่บรรลุโสดาบันและก่อให้เกิดประโยชน์แก่บริษัทที่ประชุมกัน.
พระธรรมปิฎกชี้เฉลย ภาค 6 - หน้า 8
10
พระธรรมปิฎกชี้เฉลย ภาค 6 - หน้า 8
…ังแท้ ในกลอุบเทศนา โพธิราชฐาน ตั้งอยู่ในโลดาปัตติผลแล้ว พระธรรมเทนมาได้สำเร็จประโยชน์ แม้แก่บริษัทที่ประชุมกันแล้วดังนี้แล. เรื่องโพธิราชมาณ จบ.
…ำความดีเพื่อไม่ให้เกิดผลที่ตามมาในภายหลัง โดยยำให้เห็นถึงความประณีตในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในหมู่ชนที่ประชุมกันที่โลดาปัตติผล การที่มีการสาธยายองค์ธรรมได้สำเร็จประโยชน์แก่บริษัทที่ประชุมกัน เป็นเรื่องที่สำคัญ…
ความรู้เกี่ยวกับพระธรรมกายและการปฏิบัติธรรม
48
ความรู้เกี่ยวกับพระธรรมกายและการปฏิบัติธรรม
… Meditation Manuals” (รูปแบบของการ narrarในคัมภีร์การปฏิบัติ ธรรม) ซึ่ง ดร.เจฟฟรี วิลสิน ได้กล่าวใน ที่ประชุมสัมมนาว่า “เป็นการจากที่จะอธิบาย ประสบการณ์ภายในให้เข้าใจ (ด้วยเหตุนี้) ในคัมภีร์ต่าง ๆ จึงได้พรรณนา…
บทความนี้สำรวจความรู้เกี่ยวกับ 'พระธรรมกาย' ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน โดยมีการนำเสนอผลงานวิจัยจากนักวิชาการชื่อดัง เช่น ดร.กิซชัย เอื้อญาม และ ดร.เจฟฟรี วิลสิน ซึ่งมุ่งเน้นการศึกษาและการตีความเกี่ยวกับ
การค้นหาความหมายในชีวิตผ่านพระธรรมกาย
127
การค้นหาความหมายในชีวิตผ่านพระธรรมกาย
…แล้ว อ่อ! รู้แล้ว สิ่งที่เราต้องการแสงหาอยู่ตรงนั้นเอง อยู่ที่พระธรรมกายนี้แหละ ไม่ใช่ที่ไหนเลย เป็นที่ประชุมรวมความปรารถนาของเราอยู่ตรงนั้น รู้สึกอิ่ม รู้สึกพอ แล้วจะเชื่อได้อย่างไร ก็ต้องลองดู เผิใบ สีโล มาล…
บทความนี้พูดถึงการค้นหาความหมายในชีวิตและการปรารถนาที่จะพบพระธรรมกายในตัวเรา แม้ว่าเราจะเกิดมาในรูปแบบต่าง ๆ แต่จุดมุ่งหมายของชีวิตยังคงวนเวียนอยู่ที่การแสวงหาสิ่งที่ทำให้เรารู้สึกอิ่มเอมใจ การค้นหานี
ประโยค - พระอุปรฺภ์ฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๑
288
ประโยค - พระอุปรฺภ์ฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๑
ประโยค - พระอุปรฺภ์ฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 286 ทำด้วยรำแล้ว ได้เสด็จไปวารี. ภูมู้หลายหลาย สนุกกันในโรงธรรมว่า "ผู้อยู่อาศัยหลาย กรรมที่ทำได้มากอันพระสัมพุทธเจ้า ทรงทำกิจ ด้วยขนม ปีที่ผ่านมาเพิ่งซ
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระศาสดาในที่ประชุม และการอภิปรายเกี่ยวกับชื่อดังต่างๆ ในการสนทนา พระศาสดาถามภูมู้ทั้งหลายว่าให้สอบถามเรื่องใด ทั้งนี้ม…
พระธัมมวาทภูฎอแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 165
167
พระธัมมวาทภูฎอแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 165
… ไปก่อน. พระเถระ: กำลังเดินไปเที่ยว พลางคิดว่า "ชนเหล่านั้น ทั้ง มีความ ทั้งมีมาก ถ้าจะจับพออะไร? ในที่ประชุมของชนทั้งฝง ใช่? ชนแม้ทั้งหมด พึงลุกขึ้น โดยความเป็นพวก ๆ กัน" ยัง ฝันมีฝายบให้ตกลงแล้ว ด้วยอาณูภาพข…
ในหน้าที่ 165 ของพระธัมมวาทภูฎอ พระมหาโมคคัลลานะได้กล่าวถึงการเห็นอัคคิตพราหมณ์ ผู้ซึ่งมีอุปนิสัยพร้อมที่จะเข้าสู่พระอรหัต โดยมีการสนทนาระหว่างพระมหาโมคคัลลานะและพระศตดเกี่ยวกับสถานการณ์ในเวลานั้น มหา