ที่ประชุม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 18

…้ถือ เชื่อหาใช่สารธึชั้นเยี่ยมไม่ ในกาลอบเทนามา เทพาดำรงอยู่ในโสดาภิตผล เทศนา ได้มีประโยชน์แม้บริษัทที่ประชุมกันแล้ว ดังนี้แหละ ฝ่ายเทวา แม้เป็นพระโสดาบัน ก็ยังยืนร้องไห้อยู่ ครั้งนั้น พระศาสตดา ตรัสถามเธอว่า …

ในบทนี้กล่าวถึงการสำรวจและทำความเข้าใจเกี่ยวกับความโกรธและลักษณะของบุคคลที่มีต่ออารมณ์ตนเอง ผ่านบทสนทนาเกี่ยวกับเทพาและวิญญาณของเขา รวมถึงคำสอนของพระศาสดาที่มีต่อสาระสำคัญในการจัดการอารมณ์และการอยู่อย

ประโยค - พระอุปรฺภ์ฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 286 ทำด้วยรำแล้ว ได้เสด็จไปวารี. ภูมู้หลายหลาย สนุกกันในโรงธรรมว่า "ผู้อยู่อาศัยหลาย กรรมที่ทำได้มากอันพระสัมพุทธเจ้า ทรงทำกิจ ด้วยขนม ปีที่ผ่านมาเพิ่งซ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระศาสดาในที่ประชุม และการอภิปรายเกี่ยวกับชื่อดังต่างๆ ในการสนทนา พระศาสดาถามภูมู้ทั้งหลายว่าให้สอบถามเรื่องใด ทั้งนี้ม…

ประมาณ-พระอิฐปฏิญญาภาษาแปล ภาค ๑ หน้า 19 จึงไม่พูด? ดังนี้แล้ว ก็ติดตามพระเศรษฐ์ผู้มาสูบไป. พระเถระนั้นหนีไปลงในเวลาฤกษ์แห่งหนึ่ง. มหาชนสนทนากันว่า "พระโลหะฤาษี เมื่อถวายคำสรรเสริญคุณพระอรฺุ ณอรฺุ ฤาษ

… และการอ้างว่าพวกเขาตกเป็นธรรมกักเนื่องจากการใช้เนื้อในความเคารพต่อพระอรฺุ ฤาษี พระโลหะฤาษีถามเรื่องที่ประชุมเกิดขึ้นครั้งนี้และเล่าถึงประสบการณ์ในอดีตเกี่ยวกับเรื่องเดียวกัน พร้อมสรรเสริญคุณพระอรฺุ ฤาษี ทำให้…

…ือแห่งความผ่องแจ้ว ในกาลจบเทศนา ภิกษเหล่านัน ตั้งอยู่ในพระอรหัตผลแล้ว เทนาได้สำเร็จประโยชน์แก่บริษัทที่ประชุมแล้ว ดังนี้แล้ว. เรื่องภิกษ ๕๐๐ รูปชื่ออีกอ ขบ. แม้ในพระคาถาที่ ๒ เรื่องอย่างนั้นเหมือนกัน, ก็ในกาล…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์และนำเสนอพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและสังสารทุกข์ในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระคาถาที่ว่าด้วยความหน่าย เรื่องราวต่างๆ ของภิกษุ ๕๐๐ รูป และการเข้าถึงพระอรหัตผล รวมถึ

… ในประเทศ หรือในชื่อโนะ." ในกลาเสบเทน พ่อก้นันดำรงอยู่ในโสดาปัตผลแล้ว, เทนาได้มีประโยชน์ แม้แก่บุคคลที่ประชุมกันแล้ว ฝายพ่อค่าสมส่ง เสดงพระศาสนาลัง กลับนานนอนหมทนี้เสวา "ดูเหมอน โรคในศีรษะจะเกิดขึ้นแก่เรา," นอ…

บทความนี้กล่าวถึงการทำงานในช่วงฤดูหนาวและฤดูร้อนเป็นเวลานานถึง ๔ เดือน โดยยอมรับอันตรายที่อาจเกิดขึ้นในชีวิต รวมถึงอาการเจ็บป่วยบางประการที่เชื่อมโยงกับชะตากรรมของผู้คนที่มีความเกี่ยวข้องกับพระศาสนา แ

…ือถึงความสิ้นไป ได้แก่ไม่มี ในกาลบฉบา ภิกษุเหล่านั้น ตั้งอยู่ในพระอรหัตแล้ว เทสนามีประโยชน์แก่บุตรคนที่ประชุมกันแล้ว ดังนี้แล เรื่องภิกษาวนครภทฺฑะ ขบ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเจริญงอกงามของอาสะทังที่เกี่ยวพันกับกิเลสและความสำคัญของการมีสติในการกระทำของภิกษุ ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การไม่ทำสิ่งที่ไม่ควรจะทำและการอยู่ในความยึดมั่นถือมั่น การเรียนรู้และทำสิ่

…อเจริญพุทธานุสติ ต่อไปนานก็อ้อมบรรลุพระอรหัตผลได้ ดังที่พระสิงคาลามตาเถรกล่าวไว้ว่า ครั้งนั้นฉันไปในที่ประชุมนี้ได้ฟังสุดภาคิณแล้ว ได้บรรลุสถานะเป็นกิฏฐี นี้ฉันผู้ปรารถนาเห็นพระพุทธเจ้า เจริญพุทธานุสติย่อมไม่ม…

หลายแห่งในอรรถกถาบาลีบรรยายการเห็นพระพุทธเจ้าและการบรรลุสมรรถผล โดยผู้ที่เจริญพุทธานุสติสามารถเห็นพระพุทธเจ้าผ่านการมองเห็นอริยธรรม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุอรหัตผลอย่างมีประสิทธิภาพ ข้อความในอรรถกถาย้ำว่า

คนทั้งหลาย่านสัตว์พาหาระที่ฝึกแล้วไปสู่ที่ประชุม ราชาย่อมทรงราชา พาหนะที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่อดกลั้นอดทนคำร้องเดือดได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกตนและการอดทนต่อคำร้องเดือดในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างคาถาที่เน้นถึงความสำคัญของการเป็นผู้ฝึกตนและความอดทนอย่างแท้จริง ผู้ที่สามารถอดกลั้นได้ถือเป็นผู้ที่มีอ

…น เหมือนหยาดน้ำตกไปจากใบข่อ จะนั่น, เพราะ นั่น เรวรกะท่านหลายว่า ความเจริญ จงมีแก่ท่านหลาย บรรดาที่ประชุมกันแล้ว ณ ที่นี่ ท่านทั้งหลายของการคันหาเสียเลือด, ประหนึ่งผู้ต้องการแผก ดูเขาผามบางเสีย นั่น, ม…

เนื้อหานี้พูดถึงความเจริญในชีวิตและการจัดการกับความโศกในโลก โดยอ้างถึงธรรมะและการพัฒนาตนเองเพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคในชีวิต การมีสติและการเข้าใจธรรมชาติของความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญต่อการพัฒนาอย่างยั่งยืน แ

ประโคม - พระบรมปฏิภาณอภัส ภาค ๙ - หน้า ๔๖ บทว่า เอก โว ความว่า บุคคลนั้นแล ย่อมทำเครื่องผูกคือ ตานหา ชื่อว่า ให้มัน บทว่า วิฏฺฏกุโล เสม ความว่า บรรดาผู้ ๑๐ ในปฐมาน กล่าวคือ ธรรมเป็นที่ระงับจิตทั้งหลา

…เป็นผู้นำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล อธิบายถึงความสำคัญของการเทศนาเพื่อประโยชน์แก่ผู้ที่ประชุม การปฏิบัติของภิกษุในภาพที่สามารถนำไปสู่การบรรลุธรรมและการช่วยเหลือผู้อื่นในทางจิตใจและเชื่อมโยงกับก…

…ือ สองบทพระกล่าวว่า อุณฺรวรรณ สนฺนิปํดํ ชุณฺชํ ปุพฺพํ- ปรณีจ คำว่า ย่อมรู้ทันกลุ่มแห่งอักษร กล่าวคือที่ประชุม แห่งอักษรทั้งหลาย และรู้ถึงเบื้องปลายอักษรเบื้องต้น และ อักษรเบื้องต้นด้วยอักษรเบื้องปลาย ชื่อว่า ร…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวในพระสิทธิมงคลฉัฏฐาแปล พร้อมทั้งให้ความเข้าใจเรื่องราวของอักษรและความหมาย รวมถึงพัฒนาการทางปัญญาและการรู้ทันเกี่ยวกับกลุ่มอักษร โดยกล่าวถึงการรู้ถึงอักษรเบื้องต้นและเบื้องปลา

ประโยค - พระผงปทุมทิพย์ฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 227 ๒๕. เรื่องพระเวรภาวะ [๒๖๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพุทธาวาส ทรงปรารถนาพระเวรภาวะ- เคราะห์ธรรมเทคนาว "โยธ ปุญญอญฺญ" เป็นตัน. [พร

บทความนี้กล่าวถึงพระเวรภาวะและการสนทนาในที่ประชุมของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับบุญและบาป โดยเน้นว่าบุญไม่มีแก่บูรพา แต่บาปสามารถมีได้ พระศาสดาทรงสอนให้รู้ถ…

ประโยค - กำเนิดพระมาปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้า ๘๔ ได้ทรงทราบแล้ว จิตดวง ซึ่งวาระแห่งจิต เอกกสุส ปกุลสุส ของบุคคลคนหนึ่งคนหนึ่ง วาสน ด้วยอำนาจ อากาสน์ แห่งอากาส ท. โสภณน ๑๖ จิตติ อ. พระฤทธิ์ พุทธา

…ทรงมีอำนาจและการแสดงธรรม โดยเฉพาะในเรื่องปฏิญาณและการตรัสรู้ที่ทำให้เกิดความเข้าใจในธรรมที่จัดแสดงในที่ประชุม เพื่อเป็นแนวทางในการทำความรู้จักกับธรรมชาติและคุณค่าของคำสอนนั้นในชีวิตประจำวัน. สามารถติดตามเพิ่มเ…

ประโยค - คำฉันพระรามในถูกถก ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 127 เรื่องลูกฉุกภัทธ์เทวะ ๒๖. ๑๘/๕ ตั้งแต่ เอกวิทัส ที่ สมุพลา อนุกุณา เป็นต้นไป ที่ คำพิสาดาว่า เอกวิทัส ในวันหนึ่ง ภิกษุ อ. ภิกษุ ท. อนุกุณา

…็นตัวอย่างที่ดี ซึ่งทำให้เกิดการเรียนรู้และเข้าใจธรรมะได้ดียิ่งขึ้น สรุปว่าสิ่งที่พระองค์จะทรงแสดงในที่ประชุมนั้นเกี่ยวข้องกับความรู้และการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยใช้คำสอนในการปรับปรุงจิตใจและวางตัวให้เป…

…ันแล้วทำให้พระพุทธองค์ได้ชื่อว่าเป็นธรรมกาย คือ “ผู้มีธรรมเป็นกาย” กายแห่งธรรมมิ่งหรือธรรมกายอันเป็นที่ประชุมรวมของคุณธรรมและคุณวิสัยนี้เองที่ทำให้พระพุทธองค์รั้งร่องเนินเทวาและมนุษย์ทั้งหลาย และจึงเป็นพุทธลัก…

บทประมวลความนี้ชี้ชัดว่าพุทธคุณเสมือนอวัยวะต่างๆ ของพระรากาย รวมกันทำให้พระพุทธองค์มีชื่อว่า ธรรมกาย คือ “ผู้มีธรรมเป็นกาย” การศึกษาเรื่องนี้ยังเปิดโอกาสให้ค้นคว้าข้อมูลเชิงประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความส

…ผูมีกิศ gaafใหญ่ ทยอเกินมาเฝ้าพระพุทธองค์ อังกุรเทพบุตรต้อง เลอย่าทงออกไปเรื่อยๆ ถอยไปจนถึงท้ายสุดในที่ประชุมนัน ใกล้ถึง 12 โยชน์ ขณะที้อนกรเทพบุตรยังคงนั่งอยู่ในที่เดิมนั่นเอง

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเลือกสิ่งของที่จะให้ โดยต้องเลือกสิ่งที่ดีและเหมาะสมเพื่อให้เกิดผลบุญที่มากมาย เปรียบเทียบกับการหว่านข้าวในนาข้าว การให้ที่ดีที่สุดกับผู้เป็นเนื้อนาบุญจะนำผลดีมหาศาล เช

…กรจะรามไม่เห็น.." [แก้ฮอรถ] บรรดาทเทหล่านั้น บทว่า เผดจม์ ความว่า รู้แจ้งกายนี้ คือ อันนั้นวาเป็นที่ประชุมแห่งส่วนต่าง ๆ มีฉะเป็นต้น ว่า "เห็นสม ด้วยฟองน้ำ เพราะอรรถวา "ไม่มีทีกลาง มีถล่งทราม ไม่มีอยู่ นาน …

ในบทนี้ พระธีมได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบรูปแบบของอัตภาพมนุษย์ด้วยฟองน้ำและพับแกลก โดยพระอาจารย์ตรัสว่าภิกษุควรรู้แจ้งในสิ่งที่ดูเหมือนมีอยู่แต่จริงๆ แล้วเป็นเพียงความว่างเปล่า เช่นเดียวกับฟองน้ำที่ดูมี

ประโยค - พระฉิมปฏิรูปแปล ภาค ๑ - หน้า 53 เขารับว่า "ดีละ ขอตรับ." พระเดชทำหวั่นวั่นไหวในที่นั้น นั่นเองแล้ว อธิษฐานว่า "ขอเชิญบัปใจกงมีที่ซุ่มประดูพระเดชวัน." บันใดก็ได้เป็นและอย่างนั้นนั่นแล พระเดชใ

เนื้อหาเล่าถึงพระเดชที่ได้อ้อนวอนและขอขมาในที่ประชุม โดยมหาศรีษ์และภรรยาต้องการทราบถึงขนมที่หมดลง ไม่มีความหมดสิ้นของขนมปรากฏให้เห็นในขณะนั้นและมีการพูด…

…ป็น (ราชปุริสา) อ. ราช- บูรย์ ท. นยะนิติ ย่อมำให้ไป ทนุ วาหนิ ซึ่ง พานะอันบุคคลอธิเกล แล้ว สมิติ สู่ที่ประชุม ราชา อ. พระราชา อภิฏฺฐิ ย่อมเสด็จขึ้นทรง ทนฺตุ วานนี้ สู่พาหนะอันบุคคลฝึกแล้ว โย ปุคคลโล อ. บุคคลใด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการอดทนและการมีอิสระในคำสอนศาสนา ทั้งยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระองค์ อธิบายภาพลักษณ์ของพระราชา และความหมายของความเป็นผู้มีอิสรภาพในสังคม คำสอนนี้ทำให้เราเห็นถึง

ประโยค: ประโชคได - คันจิชูรังรมมทุถูกอาญกพัทเปล ภาค ๓ หน้าที่ ๒๒๔ ฉะนี้ อภิทนี้ ในกาลนี้ (โอ ส า เมาโร) อ. ส า เมน นั้น จฑฎทฎวา ทั่งแล้ว ลาจกฺกุรา ชีงลากฺกุร ะและสักกะระ เอวรุป อนมีรูปอย่างนี้

…ีการกล่าวถึงอาการต่างๆ ของภิกษุและภาวะจิตใจในการปฏิบัติธรรมซึ่งอาจทำให้เกิดปิติและอุเบกขาเมื่ออยู่ในที่ประชุมที่มีการอธิบายธรรมะในแบบต่างๆ สำหรับผู้สนใจเรียนรู้และปฏิบัติธรรมในสมัยนี้.