ที่ประชุม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 18

…ร, ในอรรถกถา พระวินัยทั้งหลายกล่าวว่า แต่ถ้าวิหารไม่ได้ล้อม เสนาสนะที่อยู่ต้นเพื่อน หรือโรงครัว หรือที่ประชุมประจำ ต้นโพธิ์หรือเจดีย์อันใด แม้ว่าอยู่ ห่างจากเสนาสนะออกไป จึงทำที่นั้นให้เป็นแดนกำหนดวัดเถิด. ส่ว…

บทนี้กล่าวถึงลักษณะของเลฑฑบาตที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดวัดและอุปจารเรือน โดยอธิบายถึงวิธีการวัดพื้นที่ในสถานที่ต่าง ๆ เช่น บ้านที่มีรั้วและไม่มีรั้ว โดยใช้ธนูและกำหนดระยะทางในการล้อมพื้นที่ สำหรับบ้านที

…ั้นอยู่เท่านั้นเอง” เปรียบเหมือนบุรุษ (ผู้ฟัง) เห็นภิกษุสงฆ์ผู้ประชุมกันด้วยกรณียะลางอย่างอยู่ในสถานที่ประชุมมีโรง กลม" เป็นต้นแล้วไปไหน ๆ เสีย ต่อเมื่อเสร็จกิจประชุม ภิกษุทั้งหลาย ลุกเลิกไปแล้ว จึงมายืนที่ประ…

…ี่หนึ่ง ซึ่งเมื่อเสร็จสิ้นแล้วทุกคนก็จากไป ทำให้เห็นว่าบุรุษนั้นกลับมาแล้วเห็นแต่ความว่างเปล่าในสถานที่ประชุม โดยเขาไม่คิดว่าภิกษุได้ตายหรือจักไปไหน เป็นการเข้าถึงสภาพที่ว่างเปล่าในจิตใจ

…ั้งหลายมีความเห็นเรื่องลิกขาบทเล็กน้อยไม่ตรงกัน พระมหากัสสะปะ ประธานในการสังคายนาจัดเสนออุฏฐิตติดต่อที่ประชุมสงฆ์ ดังนี้ ท่านทั้งหลาย ขอสงฆ์จงฟังพากเพียร สถานภาพของพวกเราที่รู้ในหนู คะลัสมิออยู่ แม้พวกคุสลภิกษ…

พระมหากัสสะปะได้กล่าวถึงความเห็นที่แตกต่างกันของพระเทวะเกี่ยวกับลิกขาบท โดยยืนยันว่าพระสมณโคดมได้บัญญัติสิกขาบทสำหรับสาวก และควรสมาทานปฏิบัติตามสิกขาบทที่ทรงบัญญัติไว้ ไม่ควรถอดถอนหรือปรับแก้ไข แม้ว่า

ประโยค - พระฉิมปฏิรูปแปล ภาค ๑ - หน้า 53 เขารับว่า "ดีละ ขอตรับ." พระเดชทำหวั่นวั่นไหวในที่นั้น นั่นเองแล้ว อธิษฐานว่า "ขอเชิญบัปใจกงมีที่ซุ่มประดูพระเดชวัน." บันใดก็ได้เป็นและอย่างนั้นนั่นแล พระเดชใ

เนื้อหาเล่าถึงพระเดชที่ได้อ้อนวอนและขอขมาในที่ประชุม โดยมหาศรีษ์และภรรยาต้องการทราบถึงขนมที่หมดลง ไม่มีความหมดสิ้นของขนมปรากฏให้เห็นในขณะนั้นและมีการพูด…

…าระ แต่พอคิด คำเดียวว่า "ภิกษุนี้ ยอมจัดการด้วยถือคนเป็นใหญ่" จึงควรนำม ส่งที่ในโรงฉากเป็นต้น หรือในที่ประชุมอื่นเสียก่อน จึงให้บูรอง อาวาสอัญภิกษุผู้ฉลาดพิสูจน์ของโลกนี้แล้วในบูรอา แม้กัลปน- สงฆ์ที่เกิดขึ้นใน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการอาวาสของสงฆ์ซึ่งต้องกระทำด้วยอเทพนกรรม โดยเน้นการบูรอาวาสผ่านอำนาจของโครงการต่างๆ ที่แบ่งปันระหว่างภิกษุ แสดงให้เห็นถึงวิธีการปฏิบัติและการช่วยเหลือชุมชนควบคู่ไปกับการทำบุญและ

…่อได้เริ่มดำเนินงานในเรื่องนี้ โดยได้นำเรื่องการแปลหลักสูตรครูเป็นภาษามครเป็นภาษาไทย ทั้งหมด เข้าสู่ที่ประชุมกรรมการกองคำดำรมมหาวชิฬ โดย มีเจ้าพระคุณสมเด็จพระญาณสังวร ผู้อำนวยการมหากฎฐ ฯ ซึ่งเวลานั้นดำรงสมเด็จ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอุปกรณ์การศึกษาและปัญหาที่นักศึกษาเผชิญในการเรียนภาษาบาลีและภาษามคร เน้นความจำเป็นในการแปลหลักสูตรเป็นภาษาไทย เพื่อช่วยให้นักเรียนและครูสามารถเข้าถึงเนื้อหาได้ครบถ้วนและเข

…ื่องในสมหนาม คำนี้เป็นชื่อของบท ฉัฐวิจิตติ ที่เป็นสัมพันธใน สมุหานุมัติ [๒] สมุหนาม หมายถึงนามานเป็นที่ประชุม หรือเป็นที่ รวม นามอื่นเข้าเป็นหมวดหมู่กัน นามประเภทนี้ เช่น สมุหน คณะ วุฒุ เป็นต้น ตาม 2 บาทกาดในอ…

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในภาคต่าง ๆ โดยเฉพาะสมุหสัมพันธซึ่งเกี่ยวข้องกับการรวมกลุ่มของนามต่าง ๆ ในการทำความเข้าใจประเภทที่เป็นหมวดหมู่ โดยอ้างอิงถึงข้อความในอภิธานปฏิกาเพื่อชี้ให้เห็นแนวคิดแล

…ม่นามที่แสดงหมู่หรือภรรรวมออกจากกันก็จัดเป็นสมุนาน ดูเดี่ยวกัน เช่น ราสี. [ 1 ] เพราะสมมนานนี้ เป็นที่ประชุมของนามอื่นมากด้วยกัน นามนี้ๆ ที่เป็นตัวประชุม จึงยึมประกอบด้วย ฉัฐิวิรัติ พฤวาน อู:- โคณา ยูโค (ในแบ…

บทความนี้อธิบายถึงอาณัตสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนาโดยการแบ่งหมู่ชนออกตามชาติและการร่วมธรรม โดยทางวรรณกรรมกล่าวถึงสมมนานและความสำคัญของชื่อที่แสดงถึงหมู่ หรือความเชื่อมโยงกันของหมู่ชนต่างๆ ผ่านการประพฤติธรร

จักรเป็นภาระของพระคุณเจ้าทั้งหลาย ขอบพระคุณเจ้าโปรดใช้ข้าพเจ้า เกิด เจ้า! จะให้ข้าพเจ้าอะไร. พระเณร: ขอกอวยพรพระพราหมณ์พิธี! ขอพระองค์โปรดกล้ าให้สร้างสถานที่ซึ่งในประชุมสำหรับภิกษุทั้งหลายผู้กำลังคา

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างมณฑปที่มีสถานที่ประชุมสำหรับพระสงฆ์ เพื่อส่งเสริมความแน่นแฟ้นทางศาสนา ตลอดจนการตกแต่งและอุปกรณ์ต่าง ๆ ที่จะใช้ในการบูชา รว…

…า " อาวุโส ! การประชุม จะมีในวันรุ่งขึ้น แต่ท่านยังเป็นเฉพาะบุคคลอยู่ เพราะเหตุนั้น ท่าน ไม่ควรไปสุ่ที่ประชุม ขอนาฯจเป็นผู้ใหญ่ประมาทเถิด" ดังนี้. ครั้งนั้นแสดง ท่านพระอานนท์ว่าดิรว่ " การประชุมจะมีในวันรุ่งขึ…

ในหน้า 17 ของปฐมมัญฌปาสาทิกา กล่าวถึงการนั่งอยู่ของปู่เถรและบทบาทของพระอานนท์ในขณะนั้น มีการเตือนเรื่องการประชุมในวันรุ่งขึ้นที่ท่านอาจจะไม่ควรไปเนื่องจากเป็นเฉพาะบุคคล พระอานนท์แสดงความตั้งใจและความร

…ันแล้วทำให้พระพุทธองค์ได้ชื่อว่าเป็นธรรมกาย คือ “ผู้มีธรรมเป็นกาย” กายแห่งธรรมมิ่งหรือธรรมกายอันเป็นที่ประชุมรวมของคุณธรรมและคุณวิสัยนี้เองที่ทำให้พระพุทธองค์รั้งร่องเนินเทวาและมนุษย์ทั้งหลาย และจึงเป็นพุทธลัก…

บทประมวลความนี้ชี้ชัดว่าพุทธคุณเสมือนอวัยวะต่างๆ ของพระรากาย รวมกันทำให้พระพุทธองค์มีชื่อว่า ธรรมกาย คือ “ผู้มีธรรมเป็นกาย” การศึกษาเรื่องนี้ยังเปิดโอกาสให้ค้นคว้าข้อมูลเชิงประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความส

…กรจะรามไม่เห็น.." [แก้ฮอรถ] บรรดาทเทหล่านั้น บทว่า เผดจม์ ความว่า รู้แจ้งกายนี้ คือ อันนั้นวาเป็นที่ประชุมแห่งส่วนต่าง ๆ มีฉะเป็นต้น ว่า "เห็นสม ด้วยฟองน้ำ เพราะอรรถวา "ไม่มีทีกลาง มีถล่งทราม ไม่มีอยู่ นาน …

ในบทนี้ พระธีมได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบรูปแบบของอัตภาพมนุษย์ด้วยฟองน้ำและพับแกลก โดยพระอาจารย์ตรัสว่าภิกษุควรรู้แจ้งในสิ่งที่ดูเหมือนมีอยู่แต่จริงๆ แล้วเป็นเพียงความว่างเปล่า เช่นเดียวกับฟองน้ำที่ดูมี

…ือนอย่างภิญญู วัจชันทราวเมืองไพบูลย์นั้น ภิญญาใด ย่อมลักษณ์ของภิญญาผู้เป็นนึกอีกเหล่านั้นเสีย เข้าในที่ประชุม สงมั่นนี้เพื่อประโยชน์แก่การแสดงว่ามะของตน วางอำนาจการ วิจัยฉันให้เป็นไป ผู้ซึ่งชื่อว่าภิญญาผู้สงคร…

บันทึกนี้กล่าวถึงการประชุมสงฆ์เพื่อการวินิจฉัยธรรม สะท้อนถึงบทบาทของภิญญาผู้สงครามในการประสมประสานความคิดของสงฆ์และการรักษาศาสนา ผู้เข้าร่วมประชุมมุ่งมั่นในการศึกษาธรรมและวิจัยอย่างมีศีลธรรม โดยเน้นถึ

… 332 เพราะเป็นเหตุผลอธิบายสิ่งเป็นเหตุ มักเป็นเหตุให้ผู้อยู่วิ่งเผววิหาร ควรเก็บบริหารทั้งหลายไว้ในที่ประชุมแห่งภิกษุทั้งปวง แล้วนั่ง (เผ่า) อยู่ในท่ามกลางวิหาร อึ่งี้ พึงตั้งภิกษุอยู่เผววิหารไว้ ๒-๓ รูป ถ้าม…

บทความนี้นำเสนอคำแนะนำเกี่ยวกับการจัดการและการดูแลวิหารของภิกษุ โดยระบุแนวทางในการรักษาทรัพย์สินและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการมีบทบาทอย่างมีระเบียบในการใช้บริหารร่วมกัน. นอกจากนี้ ยังมีการอภิปรายเกี่ย

ประโยคย่อ - ปฐมมณีปสาทกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 200 นำอัศจรรย์ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ย่อมทรงแสดงธรรมให้ประจักษ์หนอ! ธรรมธาตุ อันพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ทรงแสดงตลอด ยังคง ได้ทำกรรมยังพรายให้ปรากฏ "กิทธรรมว่า พระ

…วมถึงการสัมผัสจักรแห่งการทำกรรม ซึ่งอาจมีผลต่อวิญญาณที่จะประสบกับการแสดงขอพระภาคเจ้า ผู้นำการสนทนาในที่ประชุมโดยมีพระผู้มีพระภาคเป็นพยาน

ประโยค(ตอน) - ทัศนสมบัติจากกนาสำภาค ๑ - หน้า ที่ 149 ด้วยองค์ ๕" และว่า "คู่ก่อนอุบาสี! ภิกษุโจทก์ประสละโจท ผู้อื่น พิจารณาธรรม ๕ อย่างในตนแล้ว โจทก์อื่น" ดังนี้ แล้ว กล่าวลักษณะอธิกรณ์ ธรรมเนียมของโ

…หาในบทนี้พูดถึงการพิจารณาธรรม ๕ อย่างและการแสดงลักษณะอธิกรณ์ในกรณีของโจทก์และจำเลย โดยมีการอภิปรายในที่ประชุมเพื่อให้ความพอใจแก่ทุกฝ่าย ผ่านการวิจัยและอธิบายถึงธรรมเนียมที่เกี่ยวข้องกับผู้สงฆ์ และกระบวนการในกา…

…กษฏิ) จำเลยแต่เวลาพูดผิดไป. พึงให้การวินิจฉัย. [ ว่าด้วยของก็จงและจำเลย ] เมื่อเรื่องถูกนำมาเสนอในที่ประชุมทามกลางสงส์ ด้วยอำนาจแห่งการโจทย์อย่างใดอย่างหนึ่งนั้น พระวินัยทรงบำการปฏิบัติใน ๑. สารัตถิติปีน ๓/…

บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยในพระวินัย โดยมีการอธิบายถึงสิ่งที่จำเป็นในการตัดสินใจในกรณีของโจทย์และจำเลย เป็นการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักการที่กำหนด การวินิจฉัยควรมีความยุติธรรมและเหมาะส

…เครื่องล้อมวัด ถ้าเป็นวัดที่ไม่ได้ล้อม สถานที่ใดเป็นแห่งแรกของทั้งหมด จะเป็นสนามนะดี โรงอาหารดี สถานที่ประชุมประจำดี ต้นโพธิ์ดี เจดีดี ถ้ามีมู่หว่าจากเสนานะ พึงวัดเอาไว้เป็นเขตกำหนด ถ้ามั่วว่า มีหมู่บ้านอยู่ใก…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสถานที่วัดในชุมชนและการตัดสินใจที่มีผลต่อการดำรงชีวิตประจำวันของพวกภิกษุและชาวบ้าน โดยพิจารณาจากการเชื่อมโยงระหว่างพื้นที่ต่าง ๆ เช่น บ้าน วัด และทางเดิน โดยใช้คำว่า 'อารา

…มีมหาสุต 4 เท่านั้น (ส. อ 1/109/112) จากคำอธิบายนี้สามารถวิเคราะห์ได้ว่า โลกบัญญัติคืออรูปายนี้เป็นที่ประชุมรวมของธรรสสี คือ ทุข์ สุมเหย นิรโธ และมรรค นั่นหมายถึงว่า โลกคืออรูปายนี้ยังเป็นที่ตั้งแห่งธรรมหรรคด…

บทความนี้พิจารณาบทบาทของรูปกายในพระพุทธศาสนา อธิบายว่ากายเป็นที่ตั้งของจิตและประกอบด้วยธาตุสี่ ดังที่พระพุทธเจ้าสอนว่าโลกคือทุกข์และมรรคคือหนทางสู่การดับทุกข์ โดยการกลับเข้าสู่ภายในจะนำไปสู่นิรโธที่แท

…ุกกามพร้อมกับปฏิสัมภิทานั้นเทียว นำชม! ชื่อว่า กำลังของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย มีมาก." [พระศาสดาเสด็จไปที่ประชุมภูมิสูงสุด] ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาค ทรงทราบเรื่องราวนี้ในโรงธรรม แล้ว ทรงดำรัสว่า "วันนี้ เราไป ควร…

เนื้อหานี้พูดถึงการสั่งสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องพระปณิธนกและพระอุกฟินกที่ตัดสินใจอธิบายพระธรรมในช่วงอนุเศษมหาสมาคม โดยจัดลำดับขั้นตอนและหน้าเพื่อการเรียนรู้ ทั้งยังมีการบรรยายถึงความประพฤติของพระพุทธเ