ที่อยู่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 240 / 242

…่างต่าง ๆ ......” อาจารย์ : ครับ ตามปกติเราก็จะเป็นอย่างที่คุณว่า คือ เข้าใจว่า “ลูกหิน” เป็นสิ่งที่อยู่จริง โดยดูลักษณะ คือ สีสันและรูปร่าง แต่สำหรับพระอัญญาโนมิพูเจ้าแล้วไม่ได้เป็นเช่นนั้น สิ่งที่อยู่จร…

…ับวัตถุ คือมนุษย์มีความหมายและประสบการณ์ที่ซับซ้อน ซึ่งส่งผลต่อการตีความชีวิต นี่คือการสำรวจความจริงที่อยู่เบื้องหลัง 'ตัวเรา' ที่ไม่เป็นสิ่งแท้จริง แต่เป็นเพียงมายา การทำความเข้าใจในแนวคิดนี้ช่วยให้เห็นภาพท…

…จะดูเป็นเรื่องที่น่าเป็นไปได้ แต่ก็อยากให้เกิดขึ้น" และการที่คิดว่า หากมีอานุภาพอะไรบางอย่างในโลกนี้ที่อยู่เหนือธรรมชาติ ย่อมเป็นการให้ความหวังแก่ผู้สิ้นหวัง นักศึกษา : "ปรัชญาปรามิตาสูตร" มีเรื่องอานุภาพเหน…

การสวดพระสูตรสร้างพลังจิตใจที่ช่วยให้ผู้คนสามารถเอาชนะอาการป่วยได้ การศึกษาในปรัชญาปรมิตาสูตรแสดงให้เห็นถึงแนวคิดอานุภาพเหนือธรรมชาติ ที่อาจช่วยเหลือสรรพชีวิต แม้ว่าจะมีคนที่มองว่าไม่เป็นไปได้ แต่การม

…คนในปัจจุบันก็ตาม แต่ก็แทบไม่มีเรื่องราวที่ เหนือธรรมชาติที่อย่างใด สำหรับผู้ที่ปฏิญาณจะจัดความทุกข์ที่อยู่ ในใจด้วยกำลังความสามารถของตนเองนั้น “พระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี” ถือว่าเป็นคำสอนที่ค่อนข้างสมบูรณ์แ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับ 'พระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี' ที่อาจยังไม่ชัดเจน แต่สามารถช่วยเหลือผู้คนได้ในด้านต่างๆ โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติธรรมและการออกบวชซึ่งมีอุปสรรคในยุคปัจจุบัน เช่นเดียวกับการเก

…หานรกทั้ง 8 มีฐานะเป็นกำแพงเหล็กสีเหลี่ยมมีฝา Closed all four sides มีเปลวไฟลูกโพลงตลอดเวลาสร้างเป็นที่อยู่ของผุ้ทำชั่ว 2. ชื่อของมหานรกข่มขู่ต่าง ๆ สัญลักษณ์ กาสุขตุสนรก สัญลักษณ์ กาสุขตุสนรก สัญลักษ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพรรณนารูปแบบของมหานรก 8 แห่ง ที่จัดอยู่ในฐานะเป็นกำแพงเหล็กและมีไฟลุกโชนตลอดเวลา แสดงถึงความรุนแรงของการลงโทษในวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา ระบบการจัดหมวดหมู่นรกเหล่านี้แสดงถึงความกลัวแล

…มกับคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา คือ พระไตรปิฎก เทวทูตสูตร, สังกัจจัตต and คัมภีร์โลวกัทฉปก ดังนี้ นรกเป็นที่อยู่แห่งผู้กระทำชั่ว ลักษณะของมหานรกมิสมบูรณ์เป็นสีเหลี่ยม มีฝาปิดครอบไว้ทุกด้านมีไฟลูกโซ่ลงตลอดเวลา โดย…

…เภทที่ปรากฏในไตรภูมิ-พระมาลัย ซึ่งมีชื่อของมหานรกที่ตรงกับพระไตรปิฎกและคัมภีร์ต่างๆ นรกถูกมองว่าเป็นที่อยู่ของผู้กระทำชั่ว แบ่งออกเป็นหลายขุม เช่น สัญญานรก, ภาพสุทธนรก, และโรรุวานรก โดยมีการอธิบายลักษณะของมห…

…ัยนั้นมีชื่อตรงกับชื่อนารในไตรภูมิ โลกนิยมฉายาถอดอย่างยิ่ง ซึ่งแท้จริงแล้วนาร 2 ชุมนี้เป็นนารงุมอยู่ที่อยู่ในมหาไตรภูมิ ตามไตรภูมิโลก-วินิฉฉายถันเอง 2.2 มหานารงุมต่าง ๆ บุกกรรมและการเสวยทุกเขตนาของ สัตว์นรก…

บทความนี้กล่าวถึงนากุตูบังในไตรภูมิ-พระมาลัย ซึ่งเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ชื่อนารที่ปรากฏในคัมภีร์และการศึกษามหานารที่เกี่ยวข้อง เช่น สัญชีพนาร และอวิชีนาร ทั้งนี้การศึกษาดังกล่าวอ

…ปแบบการปฏิบัติใช้งานการเดินจงกรม นั่งสมาธิ และการทำงาน ซึ่งถือเป็นการปฏิบัติธรรม และเน้นการวิธีชีวิตที่อยู่โดยต่ำ ทำอย่างสูง คือ ใกล้ชิดธรรมชาติและห่างจากวัตถุยึดมั่น โดยการสอดแทรกด้วยการบรรยายเป็นหลักเพื่อใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมจากสายอานาปานสติของหลวงพ่อพุทธทาสที่เรียกว่า อานาปานสติวิถีวาแนวสวนโมกข์ รวมถึงการนำมาปฏิบัติด้วยการเดินจงกรมและนั่งสมาธิ เพื่อบรรลุมรรคผลนิพพาน อีกทั้งมีการถ่ายทอดการปฏิ

…ามารถวัดผลการปฏิบัติได้ด้วยตนเอง จากวิธีการที่ค่อยๆ ปฏิบัติไปเพิ่มขึ้น และจากสภาวะกิเลสหรือความทุกข์ที่อยู่ในใจคลายลง และผลก็จะเกิดขึ้น 27 พระพุทธโฆษเถระ คัมภีร์วิสุทธิมรรค 100 ปี สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อา…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสถานที่ในการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งสายการปฏิบัติออกเป็น 2 ประเภท ได้แก่ สายพุทธโฒ และสายอานาปนสติ ซึ่งมีลักษณะการจัดการและความสำคัญที่แตกต่างกัน การศึกษาเปรียบเที

…การศึกษาจำนวน 11 ล้านบาทด้วย สำหรับบทความนี้ ผู้เขียนขอนำเสนอผลการศึกษาส่วนของคัมภีร์ใบลาน 1 ล้าน ที่อยู่ในชุดคัมภีร์จำนวน 11 ล้านที่ไม่สมบูรณ์และยังไม่ได้ทำการศึกษาดังกล่าว เทียบเคียงกับ “มัชฌิมอาคามฉบับแ…

บทความนี้นำเสนอผลการศึกษาคัมภีร์ใบลาน 1 ล้านซึ่งอยู่ในชุดคัมภีร์จำนวน 11 ล้านที่ยังไม่ได้ทำการศึกษานั้น บทความดังกล่าวมีการเทียบเคียงกับมัชฌิมอาคามฉบับแปลจีนโบราณ และรวมถึงการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่า

…ส่วนใบลานของกาฬมณฑุ่ทูผู้เขียนนำเสนอเองว่าเป็นเนื้อหาของพระสูตรที่ 141 ใน "มัยยอาคมฉบับแปลจีนโบราณ" ที่อยู่ในบรรทัดแรกของด้านหลังชิ้นส่วนใบลานที่พบในกาฬมณฑุ่ มัยยอาคม ฉบับแปลจีนโบราณ 汉译中阿含 No.135 善生經 No.136…

พระสูตรที่ 135 มีการศึกษาสำคัญในการเปรียบเทียบกับชิ้นส่วนใบลานจากกาฬมณฑุ่ โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกับมัยยอาคมฉบับแปลจีนโบราณ ซึ่งผู้เขียนเสนอว่ามีความสัมพันธ์กับพระสูตรที่ 141 การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เราเข้

…อนกับที่ปรากฏในสังยุตตนิกาย (A1) แต่แตกต่างกันตรงที่เนื้อหาในพระวินัยปิฎกมหาวรรคนี้ มีส่วนของเนื้อหาที่อยู่ใน "อัตตลักษณะสูตร" SN 22.59 Pañca (SN III: 66-68) เพิ่มเติมเข้ามาด้วย 2. มหิตสกาวินัย Wu fen lü (五分…

ในฉบับที่ 1 ปี 2559 ของธรรมาภา ววาสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ได้กล่าวถึงการแปลพระสูตรต้นปิฏกของฝ่ายเถรวาท รวมถึงการเปรียบเทียบเนื้อหาของพระวินัยปิฏกที่มีอยู่ในคัมภีร์ต่าง ๆ ทั้งภาษาบาลีและภาษาจีน มีการ

…รงสร้างเนื้อหาที่คล้ายกับพระวินัยปิฎกของเถรวาท (C1) มหาสกะ (C2) ธรรมคุปตะ (C3) คื อ มีส่วนของเนื้อหาที่อยู่ใน “อนัตลักษณะสูตร”ปรากฏอยู่ด้วย กลุ่ม D คำอธิบายเกี่ยวกับพระพุทธประวัติ ซึ่งคำอธิบายในส่วนนั้นก็อธิ…

เนื้อหาที่นำเสนอมีการเปรียบเทียบและวิเคราะห์โครงสร้างของพระวินัยปิฎกเถรวาทและรายงานอธิบายของคัมภีร์เช่น มหาวัตถุและลิติวาสตระ โดยเน้นถึงจุดสำคัญ เช่น หลักการของหนทางสายกลางและอิริยาสัจจ 4 นอกจากนี้ยัง

…ีร์อิทธิธรรมของแต่ละนิกาย (1) ประภากร พันธ์ศรีรูป บทคัดย่อ “อันตรภาพ” หรือ “ภาพในระหว่าง” คือสภาวะที่อยู่ระหว่างความตายกับภูมิปฐพ์ใหม่ที่เหล่าสัตว์จะไปเกิด ถือเป็นมติธรรม ที่เป็นข้อวิภาคสำคัญของพระพุทธศาสน…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องอันตรภาพหรือภาพในระหว่างความตายและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นข้อวิภาคที่ถือเป็นมติธรรมสำคัญในแต่ละนิกาย ว่ามีช่วงเวลาระหว่างความตายและการเกิดใหม่อย่างไร รวมถึงประเภทของ

…ห้เห็นภาพรวมทั้งหมดของแนวคิดทั้งจากฝ่ายที่ปฏิเสธและสนับสนุนนี้ รวมทั้งวิเคราะห์หลังจากวินิจฉัยแนวคิดที่อยู่เบื้องหลังมิติธรรมของทั้งสองฝ่ายว่าเหตุใดจึงยอมรับหรือปฏิเสธอันตรภาพ โดยแบ่งการนำเสนอออกเป็น 1) การว…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความแตกต่างในมุมมองเกี่ยวกับอันตรภาพในคัมภีร์ฝ่ายเถรวาท โดยการแบ่งการนำเสนอเป็นสองส่วนหลักคือการวิเคราะห์ชื่อเรียงและคุณลักษณะของอันตรภาพ ทั้งนี้เพื่อแสดงเหตุผลที่ทำให้เกิดค

…ทั้งหลายจะเข้าสู่ อันตรภาคเป็นเวลา 7 วัน หรือยาวนานกว่านั้น ก่อนที่จะไปเกิดในภพ ภูมิใหม่ ซึ่งระหว่างที่อยู่ในอันตรภาคนั้น สัตว์ทั้งหลายยังคงมีอันติภาณ ครบถ้วนบริบูรณ์ แต่ อยู่ในภาวะที่มีความละเอียดมากกว่าในภ…

บทความนี้พูดถึงการปฏิรูปของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า “atman” และ “atta” ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดใหม่ พร้อมวิเคราะห์ความหมายของอันตรภาคระหว่างมรณภาพและการเกิดใหม่ ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยอ

…ี 2564 พบว่าประชาชนนี้นับถือศาสนาพุทธแบบเถรวาทโดยส่วนใหญ๋ ยังคงมีความเชื่อว่ามีรูปแบบของสิ่งมีชีวิตที่อยู่ระหว่างภพภูมิก่อนตาย กับภพภูมิที่จะไปเกิดใหมู่ อยู่ แม้วาอาจจะไม่สามารถบอกได้ชัดเจนว่า สภาวะนี้หมายถ…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่ยังคงมีการยอมรับถึงสภาวะชั่วขณะหลังความตายก่อนเกิดใหม่ แม้จะมีแนวคิดที่ขัดแย้งในคัมภีร์อิทธิของเถรวาท และไม่ได้รับความสนใจจากวงการพุทธศาสต

ธรรมธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมที่ 13) ปี 2564 ภาพทั้งสองนี้ [ซึ่งอัดกายนัน] จำแนอยู่ในกามภูมิ แลรูปภูมิ จึงมีนามว่า "อันตรภาพ" ฯลฯ ปัจจจา : เหตุได้อันตรภาพอาจมีนามว

วารสารนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอันตรภาพ ซึ่งเป็นร่างกายที่อยู่ในกามภูมิและรูปภูมิ โดยวิเคราะห์ผ่านความสัมพันธ์กับกลิ่นเป็นภักษาหาร และการเกิดจากใจของสัตว์ต่างๆ นอ…

…กับพุทธวจน์ หรือพระสูตรที่ฝ่ายที่มมีมติสนับสนุนอันตราภพยามาอ้าง เพื่อแสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของสัตว์ที่อยู่ในพระระหว่างความตายกับการเกิดใหม่ อย่างไรก็ดีตาม พระสูตรที่แต่ละนิยายทรงจำสืบทอดกันมา แม้ว่าโดยมากแล…

บทความนี้กล่าวถึงชื่อและความหมายของอันตราภพตามที่ท่านวุฒิพนุก์ได้อธิบายในอธิรรมโกลและการตีความคำว่าอันตราภพจากหลักฐานในพระสูตร นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ว่าชื่อเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องอย่างไรกับพุทธวจ

…ด้อธิบายความหมายของพระอนาคามีประเภท “อันตราปริเนพพาย”38 ที่ปรากฏในพระสูตรของทุกนิกาย ว่าหมายถึงสภาวะที่อยู่ในอันตรภาพดังนั้น ปัญหาเรื่องชื่อ “อันตรภภาพ” จึงมีมาจากพระสูตรที่ปรากฏคำว่า “อันตรภาพ” ซึ่งเป็นเฉพา…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'อันตรภาพ' และ 'อันตราปรินิพพาย์' ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในมุมมองของคำศัพท์ในพระสูตรที่พบว่าไม่ปรากฏในนิยายฝ่ายบาลี แต่อาจพบในภาษาจีนและนิกายนั้นๆ รับรู

…ามรูป” ที่เป็นตัวเชื่อมโยงระหว่างนามรูปของสัตว์นั้นในภาพภูมิดเดิม กับนามรูปของสัตว์นั้นในภาพภูมิใหม่ที่อยู่ห่างกันออกไป ซึ่งในกรณีของพระอานาคามีประเภท “อนัตรปรินิพพาย” นั้นถูกอธิบายว่าเป็นพระอธิษฐานเมื่อสอบถ…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความแตกต่างในการตีความสิ้นสุดของชีวิตสัตว์ที่เวียนว่ายตายเกิดในสงสารวัฏ โดยเฉพาะการอธิบายระหว่างนายสรวา-สติวามและนิกายเถรวาท ที่มีแนวคิดที่แตกต่างเกี่ยวกับกระบวนการเกิดใหม่ ความเชื่