หน้าหนังสือทั้งหมด

วิชาธรรมาภิบาล ๓: วัฏจักรและอวิชชา
385
วิชาธรรมาภิบาล ๓: วัฏจักรและอวิชชา
ประโยค - วิชาธรรมาภิบาล ๓ ตอนที่ ๓ หน้า ๓๘๔ มีความเป็นไปเนื่องด้วยปัจจัย องค์ความทั้งหลายมีลักษณะเป็นต้น ก็คงอย่างนั้…
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักร โดยเจาะลึกถึงความสำคัญของอวิชชาและตันหาในการพาความคิดและพฤติกรรมของบุคคลเข้าสู่การเวียนว่ายตายเกิด ซึ่งมีทั้งแง่มุมที่มืดมนและประกายแห่งควา
ทรายอาทิตย์ - วิถีธรรมณรณแกลล์ ๓ ตอน ๑
388
ทรายอาทิตย์ - วิถีธรรมณรณแกลล์ ๓ ตอน ๑
ทรายอาทิตย์ - วิถีธรรมณรณแกลล์ ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 387 【คาถาสังเขปอาาร ๒๐】 เหตุในกาลล่วงแล้ว ๕ ผลในกาลบัดนี้ ๕ เหตุในกาลบ…
ในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ในการเข้าใจธรรมะและการดำเนินชีวิต โดยอ้างอิงถึงคาถาสังเขปท…
กรรมภาพและวิชชาในวิสุทธิมรรค
389
กรรมภาพและวิชชาในวิสุทธิมรรค
…คแปลก คำ ตอน ๑ หน้า ۳۸۸ กรรมภาพที่ได้ทำมาในชาติที่ล่วงแล้ว คำว่า "ความหลงเป็นวิชชา" คำว่า ความหลงในธรรมเป็น ที่ตั้งแห่งความหลงทั้งหลายทั้งปวงเป็นต้นในตอนนั้นนั่นเอง บุคคลผู้หลง แล้วทำกรรมด้วยความหลงองค์ใ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำกรรมและความหลงในธรรม ซึ่งเป็นที่มาของวิชชาและผลกระทบต่างๆ ที่เกิดจากจิตอันเป็นสังขาร มีการอธิบายถึงเขตของความใคร่และกรรม…
วิทยาธีรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๓๙๙
390
วิทยาธีรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๓๙๙
…ี้เป็นอัตนะ ภาวะที่กระพบ (อารมณ์) ใน ปัจจุบันนี้เป็นอัศจนะ ความสวย (วิภา) ในปัจจุบันภาพนี้เป็นเวทนา ธรรม ๕ ประกาศดังกล่าวนี้ มีในอุปปติทุกภาพนี้ เพราะกรรมที่ทำไว้ใน ภพก่อนเป็นปัจจัย”" อรรถ (แห่งบัสนี้น) …
บทความนี้ว่าด้วยความอ่อนแอที่ถือว่าเป็นอุปาทานที่เกิดจากการเข้าถึงตัวตน อธิบายถึงการมีอยู่ของวิญญาณในปัจจุบัน รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับผลกรรมที่ทำในภพก่อนและการมีประสบการณ์ในปัจจุบันนี้, ความหมายของวิ
วิชาธรรมประกะ ตอน ๑ หน้า 390
391
วิชาธรรมประกะ ตอน ๑ หน้า 390
ประโยค - วิชาธรรมประกะ ตอน ๑ หน้า 390 กล่าวว่า "ความก้าวลงเป็นนามรูป" ความว่าความก้าวลงแห่งรูปธรรมและอรูปธรรมในครรภ์…
บทนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับนามรูปและอายตนะ โดยเริ่มจากการอธิบายความหมายของนามรูปและประสาท รวมถึงการสืบค้นถึงผัส…
วิถีธรรม: ปัจจัยและอรรถในความรู้
399
วิถีธรรม: ปัจจัยและอรรถในความรู้
ประโยค - วิถีธรรมรวมเป็น 3 ภาค คำตอบ 1 - หน้าที่ 398 ปัจจัยคือ ฯ ฯ ฯ อรรถคือความสิ่งขงเกิดขึ้นเป็นไปพร้อมเพราะ ปัจจั…
…ยถึงความลึกซึ้งของวิชาความรู้ ซึ่งนำเสนอว่าปัจจัยและอรรถสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในการใช้ชีวิตและปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างการแสดงปฏิสุขุมานถึงความพอใจและการมีสติ ซึ่งถ่ายทอดโดยพระสัพพัญญูญาณและส่งเสริมให…
วิญญาณครแปล กาด ค ตอน ๑
400
วิญญาณครแปล กาด ค ตอน ๑
…ึงชื่อว่า ลิกโดยการแสดงและ นี่เป็นความลิกโดยการแสดง [ลิกโดยปฏิโลม] ประกาศหนึ่ง เหตุใด ในปฏิญฺชุมทธรรมนี้ สภาวะแห่ง ธรรมอิทธิพลเป็นดังนั้นเอง องค์ เพราะสภาวะใดที่พระโวทาวจร แทงตลอดแล้ว ธรรมทั้งหลายมีว…
เนื้อหานี้นำเสนอการรับรู้และการวิเคราะห์ธรรมอิทธิพลในวิญญาณ โดยการใช้ลิกและปฏิโลมในการแสดงธรรมเพื่อเข้าใจความจริงของความไม่รู้และความไม่เห็น ควา…
วิชาธรรมะเบื้องต้น ๓ ตอน ๑
403
วิชาธรรมะเบื้องต้น ๓ ตอน ๑
ประโยค - วิชาธรรมะเบื้องต้น ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 402 [nานัตนัย] ส่วนการกำหนดลักษณะของใครของมัน แห่งธรรมทั้งหลายมี อวิช…
บทนี้ว่าด้วยหลักการของอวิชาและการตีความธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและความเป็นอยู่ของสิ่งต่าง ๆ. เริ่มจากการอธิบายความหมายของนานัตนัยที่กล่…
วิชาธรรมะเบิกภาค ๓ ตอนที่ 404
405
วิชาธรรมะเบิกภาค ๓ ตอนที่ 404
ประโยค - วิชาธรรมะเบิกภาค ๓ ตอนที่ 404 ธรรมลึก อันต่อกันยาก เพราะถือเอาได้โดยนัยต่าง ๆ นี้เสี้ยวด้วยคาบ คืออาณันอันดี…
ในตอนนี้กล่าวถึงความลึกซึ้งของธรรมและความเข้าใจที่ยากลำบากในธรรมะ โดยอ้างอิงคำของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เป็น…
วิภัชวิธีแห่งสมภาพิกะ
2
วิภัชวิธีแห่งสมภาพิกะ
…มณ์ภาวนาที่เหลือ อันใดนั้นหนึ่ง ยกเว้นแนวสัญญาสัญญาณตีแล้วพิธีทรงฉอด องค์สมภาพทั้งหลายมิวิตเป็นดัชนีธรรมทั้งหลายที่สัมปุงกับองค์ความ นั้น โดยลักษณะและรสเป็นอาทิ ครั้งกำหนดจับได้แล้วพิธีกำหนดลง ว่า ทั้งหมด…
…ิภัชวิถีของพระโภคาวาร ซึ่งเป็นการแยกแยะรูปวาจาสัญญาและอารมณ์ภาวนา เพื่อให้เข้าใจถึงนามและรูปในทางพระธรรม พระโภคาวารที่เจริญสมภาพิกะจะค้นหาความหมายและที่อยู่ของนามและรูป โดยการสำรวจธรรมชาติเหล่านี้ เราจึงส…
วิภัชธรรม: การศึกษาธาตุและวิญญาณ
7
วิภัชธรรม: การศึกษาธาตุและวิญญาณ
ประโยค ~ วิภัชธรรรมแปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 7 จิรพิพัฒนา เป็นธาตุ ๑๐ รูปที่เหลือ นับเป็นธรรมธาตุอย่างเดียว ส่วน หัวใจวิญญาณบูรณะว่า "จิตอาศัยอุจจาระรูปเป็นไป ชื่อว่าจักบูญ วิญญาณธาตุ" ดังนี้เป…
ในตอนจบของวิภัชธรรม แสดงถึงการพิจารณาธาตุ ๑๘ ที่ประกอบด้วยวิญญาณธาตุและจิตโนธาตุต่าง ๆ โดยแบ่งแยกตามลักษณะของกายและนาม …
วิชาธรรมรงแปล ภาค 3 ตอนจบ
9
วิชาธรรมรงแปล ภาค 3 ตอนจบ
ประโยค - วิชาธรรมรงแปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 9 หลาย รูป ทั้งมันนั้น (รวม) ๒๑ เป็นรูปปัจจุบัน เวลากำเนิดขึ้น พร้อมก…
…นี้จะกล่าวถึงการกำหนดนามรูปและความสัมพันธ์กับโลภิจิต โดยอ้างอิงถึงการกำหนดอายุนปัด และการศึกษาเรื่องธรรมะในบริบทของการแยกแยะรูปและอรูป รวมถึงการตั้งจิตและการใช้ปัญญาในการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอภิญญ…
วิสุทธิมรรคเปล คาฏ ตอน 2 (ตอนจบ)
14
วิสุทธิมรรคเปล คาฏ ตอน 2 (ตอนจบ)
…ิมรรคเปล কาฏ ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 14 ในหัวข้อกำหนดรูป (ที่กล่าวแล้ว) เกิด อันจิ เพราะเหตุที่อรูปธรรมทั้งหลาย ย่อมปรากฏโดยอาการ 3 แก่มิกผู็บริกาณกำหนดรูปที่หมดคดดี อย่างนี้เท่านั้น เหตุนี้ พระโยคา- ว…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการกำหนดรูปที่หมดคดดีและการทำโยคะเพื่อกำหนดอรูปธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับภาพของโคที่พลัดตกเหว เพื่อเตือนให้เข้าใจถึงการกำหนดที่ไม่ถูกต้อง และเมื่อทำตา…
วิสุทธิมรรค: การเข้าใจนามและรูป
22
วิสุทธิมรรค: การเข้าใจนามและรูป
…้นหรือเป็นไป แห่งนามและรูปนั้น ไม่มีสิ หาไม่ เพราะเหตุนี้ พระอาจารย์ทั้งหลายจึงกล่าวคำประพันนี้ว่า "ธรรมทั้งหลายเป็นสังขตะ อ่อนแอโดยลำพัง ตน เกิดด้วยพระองค์ตนไม่ด้าย ทั้งตั้งอยู่อย่างดังกล่าว ของตนก็ไม่ได…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมทั้งหลายที่เกี่ยวข้องกับนามและรูป โดยเสนอว่าทั้งคู่มีการอาศัยกันและกัน การเกิดขึ้นของนามและรูปไม่สาม…
การสำรวจปัจจุบันและปัจจัยของนามรูป
27
การสำรวจปัจจุบันและปัจจัยของนามรูป
…ือสารธาระ และอาราธนณะ ในป่จัย ๒ นั้น ทวาร ๖ มีฤกษ์เป็นตน อารมณ์ ๖ มีรูปเป็นตน เป็นสารธารป่จัยของนาม ธรรมมิมลิสาราเป็นตน อันเป็นไป (ต่อ) แต่ต่อจากและรูปเป็นตนั้น เป็นอาราธนป่จัย ของนามแต่ทุกประการ โดยประเภ…
…และอาราธนณะ รวมถึงการอภิปรายเรื่ององค์ประกอบของรูปและนามโดยละเอียด ทั้งนี้เพื่อทำความเข้าใจลักษณะและธรรมชาติของสิ่งที่มีอยู่ในขณะนี้ ตลอดจนการตั้งคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่และที่มาของสัตว์ชนิดต่างๆ และนามร…
วิษณุกรรมแปล กถ ค ตอน ๒ (ตอนจบ)
28
วิษณุกรรมแปล กถ ค ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยค- วิษณุกรรมแปล กถ ค ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 28 ธรรมมีโโยโสมสิกาและสันทัมมสวนะเป็นต้น เป็นปัจจัยของนาม ที่เป็นกุศลอย่างเดียว ธรรมฝ่ายที่ตรงกันข้ามมีกิ…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ปัจจัยของนามและรูปในแนวทางพุทธศาสนา โดยเน้นที่ธรรมที่มีบทบาทสำคัญในนามรูป เช่น กรรม จิต และอาหาร ซึ่งมีการอธิบายถึงกระบวนการเกิดและสลายของนามรูป เช่นเ…
วิถีธรรมรวมเปล ภาค 3 ตอนจบ
30
วิถีธรรมรวมเปล ภาค 3 ตอนจบ
ประโยค - วิถีธรรมรวมเปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 30 ความกว้างลึก (ในครรภ์) ใน (อุปฏิ) ภาพนี้ เป็นนามรูป ประสาท ใน (อุ…
…้อมทั้งการพิจารณาอำนาจของกรรมที่ไม่มีผลต่อจิต ๓ ควบในวงจรนี้ ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความลึกซึ้งของหลักธรรมในพระพุทธศาสนา การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมช่วยให้เห็นคุณค่าของการกระทำในชีวิตและผลที่ตามมาในภพหน้า …
วิสัชชาธรรมบท คาถา ที 2 (ตอนจบ) - หน้า 35
35
วิสัชชาธรรมบท คาถา ที 2 (ตอนจบ) - หน้า 35
ประโยค - วิสัชชาธรรมบท คาถา ที 2 (ตอนจบ) - หน้า 35 อันชอบว่า "เมื่อเหตุมีอยู่ มันติ ทังหลาย ก็กล่าวโดยคำเพียงเป็น สมญา …
เนื้อหานี้พูดถึงวิสัชชาธรรมบท คาถา ที 2 ว่าเมื่อต้นเหตุและกรรมมีอยู่ การตีความในความเป็น 'ผู้สร้าง' หรือ 'ผู้สร้างผล' เป็นเพียง…
วิสุทธิมรรคเปล่า ตอนจบ
36
วิสุทธิมรรคเปล่า ตอนจบ
…ะ จึงเกิดขึ้น ฉันนั้น แท้จริง ในสังสาระนี้ ผู้สร้างสงสาร จะ เป็นเทวดาหรือพรหมก็ตาม หากไม่ (เป็นแต่) ธรรมล้วน ๆ ย่อมเป็นไป เพราะกรรมรวมกันเข้า แห่งเหตุเป็นปัจจัย
…มีอยู่ในกรรม ทั้งสองปัจจัยนี้สำคัญต่อการดำเนินการในสังสาระ ไม่ว่าจะเป็นเทวดาหรือพรหมก็ตาม หากปราศจากธรรม ก็จะไม่เกิดผลใดๆ การศึกษานี้จึงเน้นความเข้าใจอันลึกซึ้งเกี่ยวกับปัจจัยที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของกรรม…
วิสุทธิมรรคแปล กำ ด ตอน ๒(ตอนจบ)
37
วิสุทธิมรรคแปล กำ ด ตอน ๒(ตอนจบ)
…ระโยค- วิสุทธิมรรคแปล กำ ด ตอน ๒(ตอนจบ) - หน้าที่ 37 เมื่ออธิบันนั้นทำการกำหนดจับปัจจัยของนามรูปทางธรรมวัฏ และวิปากวัฏวนะความสงสัยในกาลทั้ง ๓ ได้อย่างแล้ว ธรรมนี้เป็นอิฏฐิด อนาคตและปัจจุบันทั้งปวง ก็อมเป…
เรื่องราวในบทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์กำหนดจับปัจจัยของนามรูปทางธรรมวัฏ และประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับกรรมในอดีตและปัจจุบัน โดยมีการ ถ่ายทอดแนวคิดเกี่ยวกับความเกิดดับของสิ่ง…