หน้าหนังสือทั้งหมด

อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
188
อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
…ุผู้สัตย์ในมหา- เทศกะทำรรรม; จริงอยู่สันนิษฐานก็อยู่ว่าด้วยแต่ [วิธีพูดสมิบนศกอดเป็นต้น] อันที่จริง ธรรมคสมิสมัน ซึ่งภิกษุสูงผู้แก่แล้วบนพื้นแผ่นดิน อย่างเดียวเท่านั้น จึงว่าเป็นอุปผุ หามิได้ โดยแท้ สิมิท…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับขันธ์ทิสมและนิยติในพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติในธรรมะและการรักษาศีลของภิกษุ. ข้อมูลที่นำเสนอชี้ให้เห็นถึงลักษณะของนิสิตในสมณสถานและการพูดสมิในที่ต่างๆ ส…
คดีสมุนไพรสภากา ธรรมอภิวาท พระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
201
คดีสมุนไพรสภากา ธรรมอภิวาท พระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คดีสมุนไพรสภากา ธรรมอภิวาท พระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า ๑ ๙๔ สมานสังาสสกสมานั้น ย่อมครอบถึง กีบรรดาสมาส ๒ อย่างนี้ สมานสั…
บทความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และอภิปรายกฎเกณฑ์ทางพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับสมานสังาสสกสมและวิปวาสสมา โดยชี้ให้เห็นว่าทั้งสองประเภทนั้นมีการครอบคลุมถึงพื้นที่และเวลาที่แตกต่างกัน การกำหนดนิมิตต่างๆ ของว
คติธรรมปาติโมกข์ อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
214
คติธรรมปาติโมกข์ อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติธรรมปาติโมกข์ อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 207 เข้าไป นี่คืออันตราย [๔๕] สัตว์พิมพ์เป็นต้นกัลก…
ในบทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คติธรรมจากพระวินัยมหาวรรคว่าด้วยอันตรายที่เกิดขึ้นกับภิกษุ และการสวดปาฏิโมกข์เพื่อป้องกันอันตรายต่างๆ กล่าว…
คติสุขัปปาสำหรับกิ ทรรศนะพระวินัยมหาวรรค
215
คติสุขัปปาสำหรับกิ ทรรศนะพระวินัยมหาวรรค
…าที่ 208 ฝ่ายพระเทสะ ผู้ซึ่งบนอาสนะสูงกว่า ย่อมไม่ได้เพื่อ อัญเชิญ ถ้าพระสังฆเถระเป็นอุปฺมงคล และพระธรรมกถึกเป็นสัทธิ- วิหาริก และพระอุปชาเขนังบนอาสนะสูง สังฆาธิการนั้นว่า "เธอองค์ฉวด." พี่ดังใจสายายแล้วฉ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประกอบพิธีการในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการเน้นบทบาทของพระสังฆเถระและภิกษุในพิธี และข้อควรปฏิบัติในกรณีที่มีการฉวดเกิดขึ้น การตั้งใจในการปฏิบัติและคำอธิบายในการตอบคำถามในโอกาสต่างๆ รวมถ
การศึกษาคติสนับสนิปฏิฏิภาคอรรถาธรณี
230
การศึกษาคติสนับสนิปฏิฏิภาคอรรถาธรณี
…ี พระเวสันวิมวรด ตอน ๑ หน้า ที่ 223 "ภิกษุเหล่านี้ เป็นผู้จังพร้อมด้วยวัตรหรือไม่ ?" ชื่อว่า อากร. ธรรมชาติเข้าสู่ภิกษุเจ้านั้นเหล่านัน ผู้เรือนอยู่ในนั้น ๆ อธิบาย ว่า ซึ่งให้รู้ได้ แม้มองไม่เห็น. ชื่อว่…
ในบทเรียนนี้มีการพูดถึงภิกษุที่มีวัตรเป็นอย่างไร โดยได้อธิบายลักษณะของอากรและธรรมชาติซึ่งมีผลต่อการรับรู้และการมองเห็นของผู้คนที่อยู่รอบตัว รวมถึงการนิเทศถึงสถานที่ที่ภิกษุใช้ในการป…
คติคำสอนปาสำหรับ ธรรมะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒
15
คติคำสอนปาสำหรับ ธรรมะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒
ประโยค - คติคำสอนปาสำหรับ ธรรมะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 241 "พึงปวารณามีพรหมจรรยาเท่ากัน" ดังนี้ ย่อมควรทุกวิธี. บทว่า อน…
เนื้อหาในบทนี้เน้นการปวารณาและหลักธรรมเกี่ยวกับปราณในภาพรวม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรวมตัวและการตั้งคุณธรรมในกลุ่มรูปเมื่อปฏิบัติร่…
การอธิฐานปวารณาในพระวินัย
18
การอธิฐานปวารณาในพระวินัย
ประโยค - ตถิตสนฺตาปาสาทิกา ธรรมกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 244 ถ้าวันปวารณาเป็น ๑๔ คำ ภิกษุผู้อยู่รูปเดียวพึงอธิฐานอย่างน…
บทความนี้เกี่ยวกับการอธิฐานปวารณาในวันต่างๆ ของสงฆ์ โดยมีการอธิบายถึงคำที่ใช้ในปวารณาและวิธีการทำบุญที่เหมาะสมในวันปวารณา ผู้เขียนได้เน้นไปที่ความสำคัญของการตั้งอัตติและการปฏิบัติตามพระวินัย รวมถึงการ
คำอธิษฐานปาติกถาน ตอน ๒
30
คำอธิษฐานปาติกถาน ตอน ๒
…นุสนับประโยชน์เชิงกุฏิในโลกนี้ โดยผู้น้นอย่างนี้ว่า "การงานทั้งหลายมีการและการวิเศษเป็นต้น ควรทำตาม ธรรม มาตราบิดารอิเลี้ยงตามธรรม." สามบ่งว่า โสณ โณ ภควา มีความว่า พระผู้มีพระภาคของ เราทั้งหลายนัน จักรพร…
…ที่สำคัญและการประชุมที่เกิดขึ้นภายใต้พระราชา เช่น การประชุมของกุยบุตร และการให้ประโยชน์แก่ประชาชนตามธรรม ในที่นี้ยังมีการอธิบายความหมายของคำต่าง ๆ ที่ปรากฏในเนื้อหาต่าง ๆ มากมาย เช่น การจัดการงานตามธรรม, …
การศึกษาเกี่ยวกับคำและความหมายในภาษาไทย
39
การศึกษาเกี่ยวกับคำและความหมายในภาษาไทย
แน่ใจแล้วค่ะ นี่คือข้อความในภาพที่คุณส่งมา: ประโยค - ตลอดสนับสนัก้า ธรรมศาสตร์วนิ มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 265 [วำด้วยเชียงท่า] บทว่า ตินปากุ ถูกแก้ เขียงที่ทำด้วยผ้าขาวใด…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความหมายของคำในภาษาไทย เช่น ตินปากุซึ่งหมายถึงเขียงที่ทำด้วยผ้าขาว, นิณฑปลากุซึ่งหมายถึงเขียงที่ทำด้วยใบเม็ง และ กมลาปากุซึ่งหมายถึงเขียงที่ทำด้วยขนิเย้ม. นอกจากนี้ยังม
การนอนที่ถูกต้องในวิถีธรรม
42
การนอนที่ถูกต้องในวิถีธรรม
ประโยค - อดความนับนับไวท์กาก ธรรมดาเวียงวิถี พาหวรร คอน ๒ - หน้าที่ ๒๖๘ กลิ่นคมปวดปัดจัดรถ นั่น ได้แก เครื่องปูนอย่างดีที่สุด ได้ยิน…
บทความนี้กล่าวถึงการจัดเตรียมที่นอนและอุปกรณ์ต่างๆ ที่สำคัญต่อการนอนหลับที่มีคุณภาพ เช่น การเลือกหมอนและที่นอนที่เหมาะสมกับสรีรศาสตร์เพื่อส่งเสริมการนอนหลับที่ดีและสุขภาพที่ดี ภิกขุนจะไม่สามารถเข้าบ้า
การศึกษาศาสตร์พระพุทธศาสนาในธรรมะ
45
การศึกษาศาสตร์พระพุทธศาสนาในธรรมะ
…เสนาณะสำหรับท่าน เราจัดไว้แล้ว ในพระคัมภูกู้นั้นเอง." หลายบงว่า ปฏิกาณ ดัภิญู ธมิโม ภิสิต มีความว่า ธรรมรงรับหน้าที่ต่ออญญา กล่าวคือปฏิกาณ เพื่อสาร. บทว่า อฤกวนถูกาน: มีความว่า พระโสณะผู้อายุได้สวด พระสูต…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของธรรมะและการสวดในพระสูตรที่มีความหมายลึกซึ้ง ผู้ที่มีคุณธรรมและสะอาดทั้งกายวาจาใจจะไม่มีโทษ แม้ในที่แคบ ก…
ตอนสมัยปาสาทิกา ธรรมภาพระวัง
55
ตอนสมัยปาสาทิกา ธรรมภาพระวัง
ประโยค - ตอนสมัยปาสาทิกา ธรรมภาพระวัง ห้ามวรรร ตอน ๒ - หน้าที่ 281 ท้องเล่นแล้วจะปิดไว้ ย่อมไม่ควร แต่ถ้าชน ทั้งหลายปิดแล้วถวาย ม…
ในตอนนี้พูดถึงข้อห้ามและหลักการในการปฏิบัติของภิกษุในสมัยปาสาทิกา โดยมีการกล่าวถึงการปิดท้อง การอนุญาตให้ถ่อไฟ และการระวังในการกินอาหารบางอย่าง เช่น ผลไม้ที่ยังอ่อน และสัตว์ที่อาจเป็นอันตราย.
การอธิบายพระวินัยในมหาวรรต ตอนที่ ๒
64
การอธิบายพระวินัยในมหาวรรต ตอนที่ ๒
…ู่อ ได้แก่ นิวาศน์ สองบทว่า ทาตพุท มนฺเจยยคสิ มีความว่า พระผู้พระภาค ทรงตัดเตือนว่า "ท่านอย่าตัดไทยธรรมของนิกรชนเหล่านี้เสียเลย แต่ ท่านพึงสำรวจจึงอธิธรรม อันนควรให้แก่นิกรชนเหล่านั้น ผู้มาถึงเข้าแล้ว." …
…ทความนี้นำเสนอการตีความหมายของคำสำคัญในพระวินัยมหาวรรต รวมถึงความคิดเกี่ยวกับการกระทำที่เป็นไปตามพระธรรมและศีลธรรมที่กล่าวถึงในบทเรียนต่าง ๆ โดยเน้นการพิจารณาและกลั่นกรองความรู้เพื่อนำไปสู่การปฏิบัติได้อย…
การสร้างและตั้งเสาในพระวินัยมหาวรร
67
การสร้างและตั้งเสาในพระวินัยมหาวรร
ประโยค - ตยอมรับปาสิกกิอ ธรรมภาพพระวินัยมหาวรร ตอ 2 - หน้าที่ 293 กล่าวว่า ความจบคำและความตั้งใจแห่งเสาอิกษุรูปหนึ่งในภิกษุ่มนี้…
ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการสร้างและตั้งเสาอิกษุในกุฏิ โดยเน้นความสำคัญของการใช้วัสดุอย่างถูกต้อง เช่น อฐิหรือสิลา รวมถึงที่ตั้งของกุฏิและอารามที่ไม่ควรล้อลม โดยมีข้อกำหนดที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้งาน และคว
ตติยสัมพันธ์นาฏิกา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
85
ตติยสัมพันธ์นาฏิกา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
…ถวาย จึงใช้ได้? บุคคลผู้ใดผู้นั้น จะเป็นเทวดาหรือนุนย์หรอสหรรมนี่ทั้ง ห่า? คนใดคนหนึ่งถวายก็ใช้ได้ ธรรมเนียมของผู้ถวายกฐิน มีอยู่; ถ้าเขาไม่ธรรมเนียมนี้ [221] จึงถามว่า "ถีอณวกถอยอย่างไร เข้าข่า" ภิกษุพึ…
บทความนี้พูดถึงการถวายกฐินในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับธรรมเนียมของการถวายกฐิน ผู้ที่สามารถถวายได้ และวิธีการที่ถูกต้องในการถวาย ผูกรวมคำแนะนำสำหรับภิกษุและสาม…
การเตรียมผ้ากฐินและการทำจีวรในพระพุทธศาสนา
86
การเตรียมผ้ากฐินและการทำจีวรในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ตายสนิทนำปาสกำ สักกำ ธรรมะภาวนา มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 312 จริงอยู่ แม้ผ้าที่เป็นน้าขาว โดยสีเนื่องมาแต่เรือนช่างูก ที่เดียว…
บันทึกเกี่ยวกับการจัดเตรียมผ้ากฐินและการทำจีวรในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการซักผ้าเตรียมให้สะอาด พร้อมด้วยการมีภิกษุหลายรูปเข้าร่วมช่วยกันในกระบวนการ นอกจากนี้ยังมีการจัดการและการอภิปรายเกี่ยวกับการถวายผ้า
การให้กฐินและบทบาทของผู้รับ
87
การให้กฐินและบทบาทของผู้รับ
…ะให้ พระผู้พรมภา ภาค ทรงปรารภว่า "กิฏฐิทั้งหลาย ก็แก่ กิฎฐวัณอภิกษุปิงรามอย่างนี้" ดังนี้แล้ว จึงรัสธรรมวางสำหรับให้ก่อน มีคำว่า สุบตจ เม ภูดิ. เป็นต้น. ก็เมื่อกิฏฐิอันสงไห้ยิ่งนี้แล้ว, หากผ้ากฐินนั้น เป็…
…ินในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพูดถึงบทบาทของผู้ให้และผู้รับ ทำให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดต่อวัตถุ ธรรมะที่เกี่ยวข้องถูกชี้แนะให้ปฏิบัติตาม พระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำถึงการทำกฐินวัตรอย่างถูกต้องและมีคุณค่า โด…
อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2
93
อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2
…้. บทที่เหลืออิงทร บโดยความแผลจากที่กล่าวแล้ว. แต่ในที่นี้ใน อรรถกถามากหลาย ได้กล่าวว่าเป็นต้นว่า "ธรรมทาไร่มอเกิด พร้อมกับการกรานอุุ่น คานั้นทั้งหมด พระธรรมสังคาวาจารย์ ทั้งหลาย ได้ก้นขึ้นสู่อิทธิ์มิร์ร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอรรถกถาพระวินัยมหาวรรคในตอนที่ 2 ซึ่งอดีตพระธรรมสังคาวาจารย์ได้ชี้แจงถึงข้อปฏิบัติในการถวายผ้าที่ใช้แล้วและการกรานอุุ่น เช่น การใช้ผ้าที่ไม่ผ่านการซ…
การสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต
104
การสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต
ประโยค- ต.ตมสินปาสัก กำอ ธรรมาวาร คณะ2- หน้าที่ 330 บทว่า ปเลนเทน คือ ฝายมือหนึง บทว่า ปัญญา คือ ปุญญา บทว่า ยุติ หิ นาม คือชื่อ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการมีเครื่องระดับในชีวิต รวมถึงบทบาทและหน้าที่ของหมอชีวิตที่ได้รับการตั้งอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม แม้ว่าหมอชีวิตจะไม่ได้ทำก
ตรัสสนัปจากกา: อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2
147
ตรัสสนัปจากกา: อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2
…แบ่งกันถือเอกเกิด" ดังนี้ สมในสมานไหน จะพึงแบ่งกัน ? ได้อนันต์ ภิกษุทั้งหลายกล่าวว่า ท่านว่าที่ว่า "ธรรมคอวิปวาสสมา พิงแบ่งกัน." ลำดับนั้น ภิกษุทั้งหลายกล่าวว่า ท่านว่า "ธรรมคอวิปวาส- สมา ประมาณตั้ง ๓ โย…
เนื้อหาในตอนนี้พูดถึงการวินิจฉัยและแนวทางในการถวายของทายกในโอกาสต่างๆ โดยเฉพาะในสมิโมส ผู้พูดมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารเพื่อทำความเข้าใจในคำว่า 'สมา' รวมถึงความสำคัญของการอยู่ในสมานต่างๆ และการแบ่งปันตา