ธรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 532 / 737

… มีความว่า อธิรณ์นี้ไม่มี อธิรณ์ว่า "ถ่าว่า ภิกษุเมื่อพิจารณาทรงอย่างนี้ว่า "อธรรรม เรา ถือว่า เป็นธรรม, หรือว่า ธรรมา เราถือว่า เป็นธรรม, หรือว่า มิใชไว้นั่น เราถือว่า วิญญ, วิญ, เราถือว่า มีไว้เน่า, หร…

… โดยมีการพิจารณาเรื่องอธิรณ์ที่ประกอบด้วยประโยชน์และไม่มีประโยชน์ การแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีธรรมในชีวิตของภิกษุ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความเข้าใจระหว่างอธิรณ์และการรักษาความบริสุทธิ์ของพระศาสนา

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสาคำ ธรรมดาพระวินัย อุตวรรว วรรณา - หน้าที่ 654 แต่ในกาลบางคราว ภิกษุทั้งหลายเห็นปานนั้น เป็นผู้อื่นเธออาถที่…

…ัวอย่างประโยคที่เกี่ยวข้องกับพระมหากัสสปเถระและพระโมคลีสัมภิสสะ เพื่อแสดงถึงความสำคัญของการยึดมั่นในธรรมะและแนวทางของพระผู้มีพระภาคในการดำเนินชีวิต ซึ่งจะทำให้สามารถหลีกเลี่ยงความเดือดร้อนได้ในภายหลังโดยก…

…ค - จุดดุลสมดุลปาสาทิกา อรรถาธิปพระวินัย อุฒวจวรร วรนา - หน้าที่ 657 พระผู้มีพระภาค ทรงแสดงเมตตาและธรรมเป็นส่วนเบื้องต้น แห่งเมตตา ด้วยความเป็นผู้แจ้งประโยชน์ และความเป็นผู้อุปถัมภ์ แม้นั่ง ๒. การให้ถอน…

…การปฏิบัติตนในฐานะผู้ฟังฎีกาและการให้สิ่งที่เคารพในพระวินัย ซึ่งจะช่วยให้ผู้ที่ศึกษาเข้าใจการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง ในการดำเนินชีวิตและการพัฒนาจิตใจให้สงบสุข การที่จำเลยต้องตั้งอยู่ในคำจริงและไม่โกรธ ถือเป…

…า ท่านพระสัขพามี ผู้ประสงค์จะกล่าวคำอันไพเราะ จึงเรียกกฐินใหม่หลายอย่างนั้น บทว่า กฐินวิกานร ได้แก่ ธรรมเป็นที่อุ่นฉัน [ว่าจะด้วยสิ่งกิโลกับปะ] สองบทว่า สาวดดูถิว สุตฺววิภค มีความว่า เกลือเบงงี้ เป็นของอั…

เนื้อหาอภิปรายถึงการตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการรับประเคนอาหารและข้อห้ามในสุตวว โดยเฉพาะความสำคัญของการรับประเคนในเวลาที่เหมาะสม โดยได้มีการวิเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับการบริโภคเกลือและควา

…ด้วยสถานํ ในอุตโลมะ" ดังนี้ หลายทว่า อานุทุมมา สฬสีวิน เทวา ได้แก่ สิกาบบ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "ธรรม 2 อย่าง คือ อุปโสด, การเข้า ไปหาเพื่อโอกว 1 อนภิญญา พึงหวังเฉพาะจากสงฆ์ทุกเดือน" และ 2 สิกาบบที่พระ…

…ธิษฐานให้สอดคล้องกับคำสอนที่พระพุทธเจ้าตรัสสอนไว้ โดยมีการระบุถึงเหตุและผลต่างๆ ที่สร้างความเข้าใจในธรรมและการดำเนินชีวิตตามหลักของพระธรรมในพื้นที่ของพุทธศาสนาและการบวช

…้อุปสมบท คำนี้เป็นต้น ๑ กิจฺฉนฺใดํ พึงพูดคาถานำสืบสมานา ว่า "แน่ะแม้เข้า ถวาเธอถือตามเราไปตลอด ๑ พระธรรมไวรํ ด้วยอย่างนั้น เราจักยังเธอให้อุปสมบท" ดังนี้ ๑ ธรรม ๑๓ เหล่านี้ (ทั้งหมด เป็นสมุฏฐานอันหนึ่ง มี…

…ละรายละเอียดเกี่ยวกับสติปัฏฐาน ทั้งนี้ยังมีการยกตัวอย่างคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการฝึกปฏิบัติและธรรมที่เกี่ยวข้อง เรียบเรียงอย่างชัดเจนเพื่อนำไปปฏิบัติจริงในชีวิตประจำวัน โดยครอบคลุมถึงข้อปฏิบัติที่พร…

…งอารติพทิพเป็นต้น] ที่ชื่อว่า อารติ เพราะวิเคราะห์ว่า "เว้นไกลจากกองอาบัติ เหล่านั้น" อีกอย่างหนึ่ง ธรรมชาติที่วันอย่างกวาดจากกองอาบัติ เหล่านั้น ชื่ออารติ. ที่ชื่อว่า วิรติ เพราะวิเคราะห์ว่า "เว้นเสียต่า…

…ข้าใจคำที่เกี่ยวข้องกับกรรมและปัญญา ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน. สำหรับผู้ที่ศึกษาธรรมและปฏิบัติธรรม จะพบว่าความหมายและการประยุกต์ใช้คำเหล่านี้เป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการดำรงชีวิต…

…ปบนลานเจดีย์ พิงทรงว่า "ผู้นั้น ไม่มีความเคารพในพระพุทธเจ้า." ฝ่ายผู้ใด อาจอยู่แท้ แต่ไม่ไปสู่ที่ฟังธรรม ไม่วสงสารัญญะ, ไม่กล่าวธรรมกถา ทำถวายโรงธรรมสานะเสียแล้วไป มีจิตฟุ้งซ่าน หรือไม่อ้อมเฟื่องอยู่ พิงท…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเคารพในพระพุทธเจ้าและพระธรรมตามที่ระบุในพระไตรปิฎก โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในสถานที่และการมีจิตใจที่สงบเมื่อเข้าถึงค…

…วามเคารพในความไม่ประมาณ." องค์ ผู้ใด ไม่กระทำเสียเอง ซึ่งปฏิบัติการ ๒ อย่างนี้ คือ "อามิสปฏิสันถาร ธรรมปฏิสันถาร" พึงทราบว่า "ผู้นั้น ไม่มีความ เคารพในปฏิสนธิภาค" เนื้อความในควรานิเทศ พึงทราบโดยวรรยายอั…

…ามเกี่ยวกับความไม่ประมาณและความสำคัญของการปฏิบัติอย่างมีสติ เพื่อเสริมสร้างจิตใจที่ดีและความเข้าใจในธรรมะ อรรถกถานี้สื่อถึงหลักการวินิจฉัยในวิวาทุมุตตา มุ่งเน้นการเห็นค่าในคนดีและการปฏิบัติที่ส่งเสริมการเ…

…่งเก็บสิ่งของที่ตนเก็บไว้ไม่ได้ฉะนั้น ชื่อเมตตามายกราม ลับหลัง ข้อว่า อยูปป์ ธมโม สาราณโย มีความว่า ธรรมกล่าว คือเมตตามายกรรมนี้ อันเพื่อพรหมจรรย์ทั้งหลายพิระลึกถึง อธิบายว่า "บุคคลใด ยสัตย์ให้เกิด กระทำก…

ในสาราณียัมมินเททสได้มีการวินิจฉัยเกี่ยวกับกายกรรมที่ทำด้วยจิตโดยมีเมตตาเป็นพื้นฐาน ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีเมตตาในการกระทำ โดยมีการแบ่งกายกรรมออกเป็นสองประเภท คือกายกรรมต่อหน้าและกายกรรมลับหลัง ท

…ตติริน มีคำว่า อาปุตครา ธมฺมา ชาโน-ทุพพา เป็นอาที พึงงานดังนี้:- [พระบรมานาคม๑] อาปุตติสมฤฐาน ๖ ชื่อธรรมอาณัติ. จิรวอยู่ บุคคลอย่างต้องอาณัติ ด้วยอำนาจแห่งธรรมเหล่านั้น เพราะเหตุนี้ ธรรมเหล่านั้น ท่านจึงก…

…อกุตติริน กล่าวถึงอาณัติตที่สำคัญโดยเน้นที่คำว่า อาปุตครา และ ธมฺมา ซึ่งสัมพันธ์กับการทำความเข้าใจในธรรมอาณัติต่างๆ รวมถึงบทบาทของสมณะและอำนาจแห่งธรรมเหล่านั้น ที่ซึ่งกลุ่มบุคคลนั้นสามารถถืออาณัติเหล่านี้…

…ส่วนเหลือ ๒ หมวด อาบัติที่เป็นเทศนามมี ๒ หมวด รวมเข้ากับอาบัติเทพ ๒ หมวด. อาบัติทั้ง ๓ กอง ชื่อว่า ธรรมทำอันตราย. อาบัติที่กุแกล้ง ละเมิด ยอมทำอันตรายแก่สรรค์และนิพพาน เพราะฉะนั้น อาบัติ ที่กุแกล้งละเมิด…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยแยกประเภทอาบัติออกเป็น 3 กองคือ อาบัติที่ทำอันตราย, อาบัติที่มีโทษตามพระบัญญัติ, และอาบัติที่ไม่อันตราย นอกจากนี้ยังพูดถึงความหมายของการละเมิดและความเสี่ยงท

ประโยค - ปัญจสมันต์ปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 768 ที่สุด ซึ่งว่าไม่ถูกสนธนา. ธรรมที่เป็นที่อยู่ร่วมกัน มีอุปสงค์เป็นอาทิ กับบุคคลใดมีอยู่ บุคคลนี้ ซึ่งว่ามีสังวาสเสมอกัน. บุคคลอคนั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายธรรมที่เป็นที่อยู่ร่วมกันและลักษณะของบุคคลที่มีสังวาสที่แตกต่างกัน โดยอธิบายถึงสองกลุ่มของบุคคลที่มีสังว…

…ว่า บริโภคภายนอก. ข้อว่า อนาคต ภาร วฤติ มีความว่า ภิกษุผู้ได้เป็นเณร แต่นำกระบี่มือดีพรรคและเชิญแสดงธรรมเป็นอาทิตย์ ที่พระเณรทั้งหลาย จะพึงนำ คือ ธรรมความเพียรที่จะรับพระเณรนั้น. ข้อว่า อนาคต ภาร น วชิต …

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรในศาสนา พระวินัยที่กำหนดให้ภิกษุปฏิบัติเพื่อการศึกษาธรรม การเรียนรู้ที่เหมาะสมกับฐานะของตน และข้อกำหนดต่างๆ ที่เป็นแนวทางสำหรับพระสงฆ์ในการแสดงธรรม.

…ญญาผู้มีพรชามหย่อน ๕ ย่อมต้องอาบัติที่เหลือ ภิญญาผู้จิตเป็นกุล ย่อมต้องอาบัติที่เห็นปานนี้ คือ "บอก ธรรมะอนุโมทมัวโดยนฺ" ภิญญาผู้จิตเป็นอุกูล ย่อมต้องอาบัติด้วยชนิด มีปราชญ์, สัตว์วิสัชฌ, กายส่งสลัก, ทุจ…

บทเรียนนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติตนที่ถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติ การมีความเฉลียวฉลาดในสิ่งที่ทำ หรือในการเลือกคบเพื่อนมีผลต่อการปฏิบัติตัวและผลลัพธ์ในชีว

…อุตตลนเอง. ความเป็นผู้ใคร่เพื่ออนุเคราะห์ เรียกว่า ปฏิภาณ ในคำว่า "อุป- ปนุ่น ปฏิภาณ" นี้. ความว่า "ธรรม ๕ อย่างนี้ อันบุคคลบรรเทา ได้ยาก Because that is ข้อ สอง; เป็นบรรเทาไม่ได้ง่าย. แต่บุคคลอาจ บรรเทาไ…

…หมายของคำว่า สมุหหาน และ อุตตาณ ที่มีความสำคัญในด้านจิตกรรมและการให้ทานต่าง ๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงความธรรม ๕ อย่างซึ่งถือว่าเป็นบุญในวงกว้าง แม้จะถูกมองว่าหายไปในสิ่งที่แท้จริง แต่ยังคงมีวิธีการที่จะบรรเทาไ…

…าเพื่อจะลงท่านละ" พระเถระถามว่า "ท่านเคยเห็นพระคตาคมหรือ?" มาตอบว่า "แนละ เคยเห็น" พระเถระกล่าวว่า "ธรรมดามาร ย่อมเป็นผู้มีอานุภาพใหญ่ เชิญท่านนิริติดภาพให้คล้ายอุตภาพของพระผู้มีพระภาคพระเจ้าก่อน" มาสถามว…

…นื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและมาร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการรับรู้เกี่ยวกับมารในบริบทของการปฏิบัติธรรม การแสดงอำนาจของมารและข้อคิดเกี่ยวกับการพยายามเข้าถึงอารมณ์ของพระพุทธเจ้า พร้อมกับการสนทนาเกี่ยวกับอ…

…๘] สงวนว่า อธิกระฌณิโรธ น ชานาติ มีความว่า ไม่ อาจพอจะหยั่งถึงคำอธิบายก่อน ให้รับฉันถึงความระงับโดย ธรรม โดยเว้น, โดยสัตถุสานุ. อันนี้ เมื่อไม่รู้จักสมะ ๗ อย่างนี้ว่า "อธิกระนี้ ระงับด้วย สมะ ๒, อธิกระนี้…

…วัตถุแห่งบุคคลผู้มีปัญญาในสังฆมติ. ข้อมูลนี้มีความลึกซึ้งและสำคัญในการศึกษาพระวินัย เพื่อการพัฒนาทางธรรมและการปฏิบัติให้ถูกต้องตามหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา. รายละเอียดของสิกขาบทและความเข้าใจเกี่ยวกับสรรพสิ่…

… บุพพกุสะโล โหติ ณ อปโครสโล มีความว่า ไม่รู้จักคำที่จะสวดก่อน และคำที่จะพิงสวดที่หลังบ้าง ไม่รู้ว่า ธรรมกุฏติ ต้องสักก่อน ไม่ควรสักทีหลัง บ้าง สองบทว่า อกาลุกณ จ โหติ มีความว่า ไม่รู้จักเวลา คือ ไม่ได้รับ…

… โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการจัดระบบและการเข้าใจเกี่ยวกับคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงการตีความในมุมมองของผู้ปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างและอธิบายถึงการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมที่ถูกต้องเช่น การรู้จักเวลาที่ควรสวดมนต์และ…

…นา - หน้าที่ 819 ที่กล่าวแล้วในหมวด ๕ กับ ๒ อนึ่งสงสั้น นี้คือ "อูโลสน ปวรณา เป็นหน้าที่ของพระวินัยธรรมนั้น" จึงรวมเป็น ๓. สอบถามว่า สตุ ปรมาณ ได้แก่ อย่าง vingที่กล่าวแล้วใน หมวด ๖ นี้แน่ พึงจัดด้วยอนาจ…

… หมวดที่ 5 และ 6 รวมทั้งการให้รายละเอียดเกี่ยวกับกรรมที่มีอิทธิพลต่อสัตบุรุษ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายธรรมที่สงบและไม่สงบ รวมถึงการแสดงความหมายของหมวด 7 ซึ่งมีรายละเอียดการจัดหมวดต่างๆ ที่สำคัญในพระพุทธศาสน…