ธรรมชาติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 137 / 26

ประโยค(คง) - ปฐมสัมปทานคำแปล ภาค 1 - หน้าที่ 341 [ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับการอยู่จำพรรษาเมืองเวริญชา ] หลาย ๆ ว่า อติวิลเส ตควา คูณี่เก่าวน ความว่า ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงสับตำของพระมหา

…องค์ไม่มีการคัดค้านและทรงรับด้วยพระหฤทัย นอกจากนี้ยังพูดถึงความเคารพของลูกอาทะนะที่บำเพ็ญกายวาจา และธรรมชาติของการยอมรับคำว่าเป็นติ่งจากพระมหาคณะ ผ่านการความเข้าใจในอาการของพระสมณโคดม.

ประโยค) - ปฐมสัมปทานสัททากาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 330 เวภฏพรหมานมั่นได้ถือรู้สึกตัว ในคำว่า" เอว่า วุฏฐู วรรณโช พฤถุมโน" นี้มีอธิบายว่า "เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ทรงอนุเคราะห์แผ่โลก อะทะทรงอนุเคราะห์

…ละการพิจารณาในคุณธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า จากการอภิปรายถึง 'อภิฏกุนุต' และการตั้งหลักคิดในการอธิบายธรรมชาติของพระพุทธเจ้าและพระธรรมว่าไม่มีใครมีความสมควรในพระคุณเทียบเท่า ดังนั้น หากต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับก…

ประโยค - ปฐมสมันปาติกาน ตามแปลภา 1 - หน้า 328 [ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเกิดก่อนใครทั้งสิ้นด้วยคุณธรรม ] ส่วนความแปลกกัน มีดังต่อไปนี้ :- ในคำว่า " อย่า โอม ม พุทธานุ ตติยา อภิพิทุพ อโหสิ " นี้มีอธิบาย

…ลดปล่อยจากทุกข์และการเกิดอันไม่มีที่สิ้นสุด คำสอนนี้ยังมีความหมายถึงการนำทางให้เห็นถึงความสำนึกชัดในธรรมชาติของการเกิดและการดับ ก่อนจะก้าวไปสู่การเข้าถึงอริยสัจสี่และการรู้แจ้งในสัจธรรมต่างๆ

ประโยค (คง) - ปฐมสมุนไพาสักกานแปล ภาค ๑ หน้าที่ 324 ถาวว่าด้วยอาสาวะขญาญาณ จริงอยู่ ในถาวว่าด้วยทิพยจักขญาณนี้ มีความแปลกกันดังต่อไปนี้แหละ ในถาวว่าด้วยพุทธพจน์ข้างเจ้ากล่าวไว้แล้วว่า "เพราะทำลายกระเป

…ยมีการพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและอาสะเพื่อที่จะช่วยให้เห็นความสำคัญของความรู้ในเชิงลึกเกี่ยวกับธรรมชาติของทุกข์. เนื้อหานี้ยังได้วิเคราะห์ถึงคำหลักและแนวคิดในพุทธพจน์และการขจัดอวิชชาเพื่อมุ่งสู่ความเข้าใ…

ประโยค - ปฐมสัมผัสสากลภาค ๑ - หน้า 315 บทว่า หีบ ความว่า ผู้ถูกเขาติเตียน คือลูมึน เหยียดหยาม ด้วยอำนาจชาติรัตน์และโภคะเป็นต้น ที่ชื่อว่าเวทารามเพราะความ เป็นผู้ประกอบด้วยลิวาแห่งโมนะ บทว่า ปติเดด คว

…อการเข้าถึงของสัตว์ในชีวิต สรุปได้ว่าการเข้าใจคุณสมบัติที่แตกต่างกันของบุคคลจะช่วยให้เราสามารถเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์และการดำเนินชีวิตได้ดียิ่งขึ้น.

ประโยค(คำ) - ปฐมสมันปาปาจากแปลภาค ๑ - หน้าที่ 314 เคยเที่ยวale แต่ไม่รู้สึกแสลงว่า" ดังนี้เป็นต้น. ญาณจักษุnuts (ของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น) ชื่อว่าสุภัส เพราะวันจากฌานสมาธิ (เครื่องศราหมองจิต)

…่าวถึงความสำคัญของญาณจักษุในพระพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงการมองเห็นสิ่งที่อยู่นอกเหนือการรับรู้ของมนุษย์ ธรรมชาติของการมองเห็นที่ล่วงเลยจากประสบการณ์ของมนุษย์ และการเข้าใจในสัตว์ทั้งหลายโดยเฉพาะในการดูถ่ายทอดและกา…

…ะสุจิตตธรรม อันนี้ดิม สลด และเลือด เป็นดังมิได้ หัวพ้น ซึ่งสามารถรับอารมณ์แม้นในที่ใกล้ได้ เพราะเป็นธรรมชาติ ที่พิ้นจากอุปกิลณเครื่องเศร้าหมอง ชื่อว่าเป็นทิพย์ ถืออย่างหนึ่ง ญาณจักุนี้ ที่เกิดเพราะกำลังแห่งวิ…

…องพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับญาณจักุซึ่งสัมพันธ์กับจักษุทิพย์ นอกจากนี้ยังเป็นการเจาะลึกถึงทิพย์ที่เป็นธรรมชาติที่ไม่สะดวกต่อการมองเห็น เมื่อต้องติดต่อกับสิ่งภายนอก ผู้อ่านจะได้ทำความเข้าใจถึงแหล่งที่มาของญาณและ…

โยมทรงสรัล ได้พวกเดียว ก็กลัวไม่ ถึงแม้พระปัจเจกพุทธ พระสาวกและเด็ดยี่ ก็จะลักได้ แต่ว่าลักได้โดยไม่เว้นเลย จริงอยู่ พวกเด็ดยี่ ย่อมจะลักได้เพียง ๔๐ กัปเท่านั้น แต่จากนั้นไป รักไม่ได ้ถามว่า "เพราะเหต

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการลักได้ของพระสาวก พระอรหสาวก และพระปัจเจกพุทธ ซึ่งมีจำนวนการลักได้แตกต่างกันตามธรรมชาติและปัญญาของแต่ละกลุ่ม โดยพระพุทธเจ้าสามารถลักได้ตามความปรารถนา ในขณะที่เด็ดยี่มีข้อจำกัดในการลักได้ …

…าก กรงาน เพราะเข้าถึงความเป็นบาทแห่งทุกข์, ชื่อว่า ตั้งมั่น ถึง ความไม่หวั่นไหว เพราะเข้าถึงความเป็นธรรมชาติประดิษฐ์ ด้วยความ เต็มบริบูรณ์แห่งกวนา, อธิบายว่า จิตอ่อนถึงความไม่หวั่นไหว ฉันใด, ตั้งมั่นแล้ว ฉันน…

…คัญในการศึกษาจิตและการมีสติ. ตัวอย่างการวิเคราะห์ในอดีตชาติและนิฎฐายังเกี่ยวข้องกับการเข้าใจความเป็นธรรมชาติอันแท้จริง.

…สมาธิโณจตุถาดนนี้. ส่วนในคำว่า ปริสุทธ์ เป็นต้น มีวิจฉฉังดังต่อไปนี้ ชื่อว่า บริสุทธ์ เพราะมีสติเป็นธรรมชาติโสรสุทธิ อนุญาให้ เกิดแล้ว มีคำอธิบายไว้ว่า " ชื่อว่า ผุดผ่อง คือโสว่าสง เพราะ ความเป็นธรรมชาติโสรสุ…

…ยเน้นที่การใช้องค์เทศน์เกี่ยวกับคุณธรรมและการมีสมาธิ เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งของจิตและธรรมชาติของการเป็นผู้บริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายและตีความคำสอนต่างๆ เช่น จตุถาดและความหมายของสมาธิในแง…

ประโยค (ตอน) - ปฐมสมันตปาฎิหาริย์ภาค ๑ หน้าที่ 292 ก็นับธรรมชาติบริสุทธิ์ ผ่องแผ้ว ดูรัศมีแห่งดวงจันทร์ที่บริสุทธิ์นั้น เพราะเหตุนี้ จุดฤทธานี้เท่านั้น บัดนี้ก็พึงท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายจุดฤทธิและองค์ฤธานในบริบทของพระธรรมคำสั่งของพระผู้มีพระภาคเจ้า ความเข้าใจในธรรมชาติที่บริสุทธิ์และบทบาทขององค์ต่างๆ ตามที่กล่าวถึงในพระไตรปิฎก จุดฤทธิแบ่งออกเป็นหลายระดับและมีความสำคั…

ประโยค(ต) - ปฐมสัมผัสภาคแปล ภาค ๑ - หน้ที่ 291 ธรรมชาติบริสุทธิ์ เพราะอุบเกาบนี้อาจงเปนเดียวกันได้อีกอย่างหนึ่งแลแม้สัมปทูตรธรรมทั้งหมด ก็บีรสรัศมีเพราะอุบ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมชาติบริสุทธิ์ โดยการเปรียบเทียบรัศมีของดวงจันทร์ในเวลากลางวันและกลางคืน เพื่อบ่งบอกว่าธรรมชาติอาจไม่บริส…

…มณ์ไม่แจ่มแจ้งเป็นเครื่องปรากฏ มีความดับสุขเป็น ปฐกษณ ." ว่าดว่า อุปกบาติปริสุทธ์ี ความว่า มีสติเป็นธรรมชาติ บริสุทธิ์อ่อนอุบากให้คิดแล้ว จริงอยู่ ในฉันนี้ สติเป็นธรรมชาติ บริสุทธิ์ด้วยดี และความบริสุทธิ์แห่ง…

…พระภาคเจ้าได้ทรงแสดงถึงเวทนาที่เป็นปฏิปกต์ต่อทุกข์และสุข รวมถึงการเสริมความบริสุทธิ์ภายในสติ ที่เป็นธรรมชาติในการไม่หวั่นไหวต่ออารมณ์ ทั้งนี้การมีสติเป็นธรรมชาติในการบริสุทธิ์ย่อมช่วยให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ…

…ติ ๔ อย่างแล้ว คู่อ่อนผู้มีอายุ ! ภูกในธรรมวินัยนี้ ย่อมเข้าสู่ทุกขถภาณ อันเป็นอทุกขมสุข มีนิสัยเป็นธรรมชาติปริสุทธ์อันอุบงกวาให้เกิดแล้ว เพราะละสุขและทุกข์เสียได้ เพราะถึงความตั้งอยู่ไม่ได้น่ำแห่งสมานและโมหา…

…และทุกข์ได้ โดยผ่านการตรัสของพระองค์ที่ชี้ให้เห็นถึงอุตตตวาณีในการละราคะและโทสะ คำเชิญชวนให้เข้าใจในธรรมชาติของความสุขและการลดละอุปสรรคทางจิตใจเพื่อให้เกิดการบรรลุในมรรคที่ ๓

ประโยค(ค) - ปฐมสมุนไพรคำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 281 ข้าพเจ้ากล่าวไว้แล้ วในวรรณนาศาสตร์ปฐมสูตร ในอรรถกถามุขิมิกานันแล บรรดาธรรมในตริตามนั้น สติและสัมปชัญญะนี้ถือเยี่ยยั่งยืนใน ามก่อน ๆ โดยแท้ เพราะว่า แ

…รมและการเข้าถึงความสุขสงบสามารถทำได้ง่ายมากขึ้น เพียงแค่เรามีสติร่วมกับความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมชาตินั้น ๆ

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันดาปาศากรแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 278 ถามว่า "จริงอยู่ เมื่อพระองค์ตรัสว่า และเพราะความสงบระงับ วิถีวิจารณ์ คำนี้ ย่อมปรากฏว่า "ความสงบระงับวิถีวิจารณ์เป็นอุบาย เครื่องบรรลุภาพนี้ มีไห

…อเพิ่มความพยายามในการบรรลุองค์มรรค การหยิบยกคำศัพท์ต่าง ๆ ที่สำคัญ เช่น อุปเบาะ และอุปกฺกาม ที่ผู้มีธรรมชาติที่เหมาะสมจะสามารถเข้าถึงได้ รวมถึงการอธิบายถึงอุปปกา ที่ประกอบไปด้วยพวกแนวทางต่าง ๆ เพื่อสนับสนุนกา…

ประโยค (ตอน) - ปฐมสัมผัสภาคทำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 277 กล่าวด้วยตติยาม ปิติในคำว่า "ปีติยา จ วิภา" นี้ มีเนื้อความดังกล่าวแล้วนั้นแล ความเกลียดชัง หรือความก้าวล่วงปีติยามนี้ ชื่อว่า วิภา (ความสำอก). จ

…ระงับวิถีจิตที่มีเป้าหมายเพื่อบรรลุธรรม. การสนใจในอรรถเหล่านี้มักจะพาเราไปสู่การเพิ่มพูนความเข้าใจในธรรมชาติแห่งจิตใจ, โดยเฉพาะการจัดการกับอารมณ์เช่น ความเกลียดชังเพื่อให้เกิดความสงบและมีสติในทุกวินาที.

ประโยค (ฉบับสมบูรณ์) - ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 270 กรรมฐานทั้งหลายมีปฐมวิธีลิสเป็นต้น อย่างใดอย่างหนึ่ง." นิยายแห่งการเจริญอานาปัสสติกรรมฐานเป็นต้นเหล่านั้น พึงทราบ โดยนิพัทธ์กล่าวไว้แล

…วามสะดวกในการเข้าถึงจิตที่ตั้งมั่นขึ้นเมื่อทำการเจริญกรรมฐาน จะช่วยให้เกิดความสงบและรู้สึกใกล้ชิดกับธรรมชาติของพระพุทธศาสนาได้มากยิ่งขึ้น รวมทั้งนำไปสู่การปฏิบัติจริงที่สามารถเคารพอานาปัสสติกรรมฐานซึ่งเป็นแนว…

…หตุนี้ จึงชื่อว่า วิจกฺจง [อรรถาธิบายของคัมภีร์ คือ ปีติ และสุข] ในบทว่า " ปีติสุข" มีวิตฉินิดงี้:- ธรรมชาติที่ชื่อว่า ปีติ เพราะอธิบว่า ทำให้เอิบม. ปีตนี มีความปลาบปลื้มเป็น ลักษณะ มีความอิ่มเอมกายและจิตเป็น…

…ีความธรรมในคัมภีร์วิลังกัง โดยกล่าวถึงหลักการของวิจาร ปีติ และสุขในจิตใจ การบรรยายที่ชัดเจนเกี่ยวกับธรรมชาติของปีติและสุขซึ่งมีความสัมพันธ์กันในประสบการณ์ทางจิตใจ ซึ่งทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่…

ประโยค (ตอน) - ปฐมส่วนปาตาสังกัปปาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 263 มีอันนำมาซึ่งจิตในอารมณ์เป็นปัจจุบัน ความตรงชื่อว่า วิจาร ท่านอธิบายว่า " การที่จิตท่องเที่ยวเรือไป. " วิจารนั้น มีกรมคล้ำ อารมณ์เป็นลักษณะ ม

…รนั้นมีความแข็งแกร่งและความเป็นไปที่สงบ ซึ่งส่งผลกระทบต่อความคิดและความรู้สึกของผู้ปฏิบัติ การเข้าใจธรรมชาติของวิจารช่วยให้เกิดความสงบทางจิตใจและสามารถเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้. ข้อมูลนี้มีการสัมพันธ์กับควา…