หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับมังคลิตและพรมณี
95
การศึกษาเกี่ยวกับมังคลิตและพรมณี
…ริโภคให้ดครนะ ๕ ขัน ก็ไม่อาจจะให้พรหมณีเหล่านั้น อิ่มหน้าได้. วันหนึ่ง พรมณีนั้น ได้ทราบเรื่องว่า “ธรรมบทสมะทั้งหลาย เป็นผู้ทั่วไป" เพื่อจะทอดลงงจึงให้คนถือถ้วยไปวihiใน เวลาอธิษฐานบำ ๓๐ รูป กำลังอยู่ในหอฉ…
บทความนี้นำเสนอการสนทนาเชิงลึกระหว่างสามเณรและพระราชา ซึ่งเปิดเผยถึงคำสัตย์ที่สามเณรได้กล่าวในฐานะผู้อุปชามะ ตลอดทั้งความเชื่อมั่นในพรมณีที่เกี่ยวข้องกับการให้บริโภคและการถวาย ในสถานการณ์ที่พระสงฆ์ต้อ
มังกรกติกและโทษแห่งความมานะจัด
36
มังกรกติกและโทษแห่งความมานะจัด
…้มีมานะกระด้างโดยชาติก็ประกะรนี้นี้เป็นอ็ความผ่องในปกรณ์นี้ ส่วนความผิดสาร พิงตรวจในอรรถกถาปุปปวรรค ธรรมบท และในอรรถกถาที่สำนักใน ทวาสนะบาต. เรื่องเจ้าสกะยะ จบ. [ โทษแห่งความมานะจัด ] [๒๖] คืนนิชื่อนำบุค…
เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าสกะที่ถูกล้างผลาญภายใต้คำสั่งของพระราชา ความผิดพลาดและโทษของความมานะจัดในอดีต ระบบอำนาจที่ทำให้เกิดการสูญเสียทางร่างกายและจิตใจ เช่นเดียวกับการตระหนักถึงผลกระทบของอำนาจในราชสมบัติแ
ความไม่หวั่นไหวในธรรม
105
ความไม่หวั่นไหวในธรรม
…ั้งหลาย ย่อมไม่หวั่นไหวในเพราะนิบทและสรรเสริญ เหมือนภูเขาศิลาทำทีบไม่หวั่นไหวเพราะละมัน" อรรถกถาพระธรรมบทนั้นว่่า "บรรดาบทเหล่านั้น บงกล่าวว่านินทาปลาสุข มีวิตฉันว่า ในพระอภิธรรมนี้ พระผู้พระภาค ตรัสโลกธรร…
เนื้อหาอธิบายถึงความรู้ในการไม่หวั่นไหวจากโลกธรรมต่างๆ โดยยกตัวอย่างบัณฑิตซึ่งมีความมั่นคงเหมือนภูเขาศิลาทำทีบที่ไม่หวั่นไหวต่อสิ่งภายนอก เช่น รูป เสียง กลิ่น รส และผัสสะ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการรักษา
ความสำคัญของภิญญาและอาหารสัปปายะ
56
ความสำคัญของภิญญาและอาหารสัปปายะ
…้น จึงชื่อว่า เป็นมงคล เรื่องภิญญู ๖๐ รูปาในอธิสรถกาถากวา ทุนิฏฐิคฺหสุสุ ลฺโภ เป็นต้น ในจิตตวรรณแห่งธรรมบท. ถกว่าว่า"พระหมงวรรธฺ ขนบ.
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของอาหารสัปปายะที่ต้องเตรียมให้แก่ภิญญา เพื่อให้สามารถตั้งใจเจริญวิปัสสนาและบรรลุพระอรหัตได้อย่างสมบูรณ์ การจัดเตรียมอาหารที่เหมาะสมทำให้จิตใจมีอารมณ์เป็นเอก และส่งเสริมการปฏิบ
ความเพียรและการประมาทในทางพุทธศาสนา
263
ความเพียรและการประมาทในทางพุทธศาสนา
…ล ผู้คนไม่ประมาณแล้วชื่อว่า ย่อมไม่ตาย ผู้ประมาณย่อมเป็นเหมือนคนตายแล้ว." พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ในพระธรรมบทมิ รุ่งเทวาคู่สิงอยู่ ที่ตันนะผลอันมีปม เมื่อจะโอวาทแก่พระเจ้าปัญจะ ได้กล่าวไว้ ในภันฑุคติทุกขาด ในท…
…วิตที่มีความหมายและไม่สูญเสียโอกาสในการตื่นรู้ โดยยกคำสอนจากพระสูตรและคำอธิบายจากพระอรรถกาจารย์ในพระธรรมบทเพื่อสนับสนุนแนวคิดนี้.
ความไม่ประมาณในพระธรรมบท
255
ความไม่ประมาณในพระธรรมบท
…อุปมโต กุลสฺส ชมมสฺ' ก็ความที่ความ ไม่ประมาณนั้นเป็นธรรมมือปรากฏ บัดติพิรงแสดงแม่โดยอัป- มาวรรณในพระธรรมบท. แม้ว่เรื่องพระเจ้าโคก็อาจแสดงได้. ความว่า พระเจ้าโคทรงรัดกถาของโคครามเณรถว่า' ความ ไม่ประมาณเป็นทา…
เนื้อหาเกี่ยวกับความไม่ประมาณในสัตว์และกุศลธรรม โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่กล่าวถึงธรรมะที่ไม่มีประมาณ และสอดคล้องกับพระเจ้าโคที่บอกว่าความไม่ประมาณเป็นทางสู่อมตธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบาย
เรื่องพระราชโอรสและพระนางมิลลิกา
222
เรื่องพระราชโอรสและพระนางมิลลิกา
…งโอกาสภูมิทูฏ* ในฤดู-วรรครแห่งดูกกนิมาต เรื่องพระราชโอรส จบ. ถึงเรื่องพระนางมิลลิกา ในวารวรรค แห่งธรรมบท บัณฑิตก็ทรงประมวลมา (แสดง) ถว่าว่าเรื่องในบังจิจาจว จบ [๒๒๒] ในอดีกาล มหรสพใหญ่มิแล้ว ในกรุงเทพสี …
เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระราชโอรสและพระนางมิลลิกา ซึ่งมีการกราบทูลถวายเรื่องต่อพระศาสดา โดยมีการแสดงมหรสพในกรุงเทพสี ในช่วงเวลาที่เทพบุตรมาร่วมทำพิธีต่างๆ ซึ่งมีการกล่าวถึงความสำคัญของดอกไม้ทิพ
เรื่องนายโคมตากชื่อนันทะ มณีในวรรณคดีแห่งธรรมบท
214
เรื่องนายโคมตากชื่อนันทะ มณีในวรรณคดีแห่งธรรมบท
ประโยค- มังคัลดิถีพินิจกม เล่ม ๓ - หน้าที่ 214 เรื่องนายโคมตากชื่อนันทะ มณีในวรรณคดีแห่งธรรมบท. แม้เรื่องนายอุณหสุภิก ในวรรณคดีแห่งธรรมบทนั้นเหมือนกัน บันทึกกิจที่จะประมวลมา [แสดง] [มคภัตตาตถก] …
ในอดีตกาลเรื่องราวเกี่ยวกับพราหมณ์และแพะแสดงถึงการทำกรรมและผลของกรรมในอดีต ที่เชื่อมโยงกับแนวคิดทางธรรมในพระพุทธศาสนา นำเสนอทางออกที่เกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับความตาย เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงการทำกรรมที่
มงคลดั่งที่เป็นเปล - เล่ม 3 หน้า 212
212
มงคลดั่งที่เป็นเปล - เล่ม 3 หน้า 212
…า 212 เข้า ถึงสุดติ เพราะความแตกแหงภาย." [๒๐๐] ในภาคเหล่านั้น คาถากังข้างต้นมาแล้วในมวรรต แห่งพระธรรมบทมีมิ นอรรถกถาพระธรรมบทว่า "บทว่า ปาณิ ได้แก่ อินทรีย์คือชีวิตของสัตว์อื่น. บทว่า อิติมาเปด คื อ ย่อม…
ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ความหมายของคาถาและพระธรรมบทที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของสัตว์และผลที่ตามมา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำความผิดและการรักษาศีล …
ความเข้าใจในอาเวรและกรรมภิลาส
174
ความเข้าใจในอาเวรและกรรมภิลาส
ประโยค ๕๑ - มั่งคลั่งที่นี้มิฉะนั้น เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๗๔ แล้วทั้งพรีโต้ฉันที่แนกอยู่บนป่าเสื่อในป่า. งูใหญ่ได้คลายออกไป ในทันทีนั้นเหมือนกัน." ภูฏาสัมฤทธิ์ฉุฉัษฎ์ ว่า "งูเหลือม ชื่อวงใหญ่. มุ่งนั้นได
…ัญของการควบคุมจิตใจและการเข้าใจหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงเวรกรรมที่เกิดจากความคิดที่ผิดพลาด เหตุการณ์ในธรรมบทไม่เพียงแต่สอนให้เราเข้าใจเกี่ยวกับความบาปกรรมและผลที่ตามมา แต่ยังช่วยให้เราสร้างความสงบสุขใจด้วยการ…
พระเจ้าอุทัยและกรรมดี
151
พระเจ้าอุทัยและกรรมดี
…นึง ก็ควรกล่าว. เรื่องนั้นควรตรวจดูในอรรถกถา แห่งคาถาว่า "อุปปามโก อมต ปะ" เป็นต้น ในอัปปวามวรรคแห่งธรรมบท. ๑. ข. ชา. ๒๗/๒๕๔ ทกฺฑุคฺถนา. ๕/๒๕๐.
บทความนี้เล่าถึงการประสูติของพระราชกุมารอุทิฏฐาภร ผู้ที่มีความสำเร็จในศิลปะและได้ขึ้นครองราชย์ภายหลังการล่วงลับของพระชนก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการทำกรรมดีผ่านอุโบสถกรรมที่มีผลในอดีต และความสำคัญของการรั
ธรรมและความยินดีในธรรม
50
ธรรมและความยินดีในธรรม
…ธ ธมฺมธ ชินาติ." ภิฏฺฐากถาวรรว่า "ปีติและปราโมชึอันสัทธรรมสังสมขึ้น ชื่อว่าสะระธรรม." [๔๕] อรรถกถาธรรมบทธว่า "อนึ่ง แม้ว่าความยินดีในบุญ ความยินดีในศรี ความยินดีประเทบทเป็น อนก ต่างด้วยความยินดีในการเล่น …
เนื้อหาสำรวจโพธิปักขิยธรรม 13 ประการและความยินดีในธรรม ศึกษาถึงความสำคัญและคุณประโยชน์ของธรรมที่นำไปสู่ความสุขและการสิ้นตนหาเป็นพระอรหันต์ ในเนื้อหากล่าวถึงการยินดีในบุญและความประเสริฐของความยินดีในธร
มังคลิดกถา: ธรรมทานและผลของมัน
48
มังคลิดกถา: ธรรมทานและผลของมัน
…มิสถานทั้งปวง เหตุนี้ พระผู้พระภาคเมื่อทรงแสดงธรรมแก่ ทั่วสักกะผู้เป็นจอมเทพดา จึงตรัสไว้ในตนหาวรรค ธรรมบทว่า :- "ธรรมทาน ย่อมชนะทานทั้งปวง, รสดั้งธรรม ย่อมชนะฐานงปวง, ความยินดีในธรรม ย่อม ชนะความยินดีทั้ง…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมทานซึ่งถูกยกย่องให้เป็นสิ่งที่มีคุณค่ามากที่สุดในบรรดา...เสนอว่า ความดีที่เกิดจากการถวายธรรมทานจะแสดงถึงความเป็นผู้มีอุปการะที่แท้จริง และการฟังธรรมที่ถูกต้องจะนำมาซึ
เรื่องราวในกรุงพาราณสี
41
เรื่องราวในกรุงพาราณสี
…ยประมาณ โดยยิ่ง ในเวลาสิ่นอายุ ก็ได้บังเกิดในปราสาทนั้นเอง. เรื่องนั้นทิองอาศาส มาในอรรถกถาปิยวรรค ธรรมบท และอรรถกถารจิวิมาน ในวิวาหวัตถุ. เรื่องกฎูลพิธีชื่อปราชิต ผู้สร้างคันรถวิลาวพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่…
…ทีในเวลาสิ้นอายุ อาศาสนั้นได้รวมคนทำบุญต่าง ๆ เพื่อสร้างเสนาสนทนา เรื่องนี้มีบันทึกในอรรถกถาปิยวรรค ธรรมบท และอรรถกถารจิวิมาน รวมถึงเรื่องราวที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ
เรื่องพระพาหรมณิเทพสุกกู
38
เรื่องพระพาหรมณิเทพสุกกู
ประโยค ๕๕ - มังกรติ๊กตา โปนี้นีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๓๘ ธรรมบท เรื่องพระพาหรมณิเทพสุกกู ในอรรถกถาอันนิทนาม อังกุตตร-นิทาน ก็คีงรวมเข้าในอีรวาท [เรื่องพระเวสสอโลป…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับพระพาหรมณิเทพสุกกูในอรรถกถาอันนิทนาม อังกุตตร-นิทาน โดยบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางไปยังบานครูชเน พร้อมกับเรื่องราวของเศรษฐีที่มี 2 คน ซึ่งแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะ
คติอัคคีบทบทยา: พระเวสสันดร ตอน ๑
61
คติอัคคีบทบทยา: พระเวสสันดร ตอน ๑
…ไปตัดสกุลเสีย แม้ด้วย อาการทั้ง ๒ อย่าง บทว่า สงขณะ คือผู้เป็นอัครวาสิกของสงฆ์ ๑. ชื่อดัรงกับอรรถกาถธรรมบท แต่ในอปทานว่า เดิมพระสาริษฐ์ชื่อ สุจิตามาส พระโมคลาลนเป็นพระยายมชื่อ อรุณ
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวในพระเวสสันดร โดยเริ่มจากการบรรลุพระอรหัตของพระพุทธเจ้าโนนทิสี และการดำเนินการที่นำไปสู่บทบาทของอัครสาวก ยังมีการพูดถึงบรรพกรรมของพระอัครสาวกและการปฏิบัติของพระสมณโคดมเพื่อทำให
ฤทธิ์สงบปลาสกากา
436
ฤทธิ์สงบปลาสกากา
ประโยค (๗) - ฤทธิ์สงบปลาสกากาแปล ภาค ๑- หน้าที่ 435 เอาพิเศษ คือ คัดเจาะอย่างยิ่ง. แต่ในบาบี เพื่อทรงแสดงอารมที่เป็นเหตุให้กิริยังความกำหนดเอา พระผู้พระภาคเจ้าอิงตรัสว่า "อิก โอ อุตโฐ เป็นต้น. สองบท
…้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความเข้าใจในเส้นทางธรรมและสามารถดำเนินชีวิตตามหลักธรรมได้อย่างเหมาะสม สำหรับการศึกษาธรรมบทนี้ถือเป็นพื้นฐานสำคัญในการเข้าใจและปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้องต่อไปในอนาคต สามารถศึกษารายละเอียดเพิ่มเ…
ทุติยสมันตปาสาทิกา วิบูลวรรณนา
246
ทุติยสมันตปาสาทิกา วิบูลวรรณนา
ประโยค (๓) - ทุติยสมันตปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า ที่ 245 ทุติยสมันตปาสาทิกา วิบูลวรรณนา ติงสกนิทวรรณนา ธรรม ๑๐ เหล่าใด ชื่อว่านิสสัลสติ์ ที่พระสังฆ สมมาพเจ้าผู้สูง ทรงแสดงแล้ว บัดนี้ ข้าพเจ้า จักทำการพระ
เนื้อหานี้กล่าวถึงการนำเสนอพระธรรมบทที่กล่าวถึงนิสสัลสติ์และรูปแบบการดำเนินการสู่การปฏิบัติพร้อมกับการให้คำอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตจากพร…
ปฐมสัมผัสกามาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 174
174
ปฐมสัมผัสกามาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 174
…ว จึงกล่าวว่า "คู่อภิญญังทั้งหลาย ! เมื่อไม่มีดินไม่มีอาณาจักร" ทรงหมายเอาพระเจ้าได้ตรัสพระคาถานี้ในธรรมบทว่า "เราเรียกบุคคลผู้ไม่ดื่มดู่ในกามทั้งหลาย เหมือนน้ำไม่ติดอยู่ในใบบัว เหมือนเมล็ดพันธุ์ ผักกาดไม่ต…
บทที่ ๒ จากปฐมสัมผัสกามาเสนอเรื่องการไม่ติดอยู่ในกามและการกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่หลุดพ้นจากกาม. มีกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงทางเพศและการไม่ต้องการอุปสมบทใหม่เพื่อหลุดพ้น โดยอ้างถึงคำสอนของพระเจ้า. เร
ปฐมสมันปาเทศนา ภาค ๒
57
ปฐมสมันปาเทศนา ภาค ๒
…ด้วยความปฏิบัติ เพราะเหตุนี้ สัทธรรมแม้ทั้งสิ้น นั้น จึงชื่อว่าเป็นภาพมีความตั้งอยู่แน่น ก็ด้วยสัทธรรมบทด้วย ด้วยเหตุนี้ พระผู้มหาเถราจึงว่า "สทธุนมูจติวิตา" ข้อว่า วิยนาญุกคสา มีความว่า จริงอยู่ เมื่…
เอกสารนี้อธิบายถึงสัทธรรมที่พระพุทธองค์ได้ส่งสอน รวมถึงการปฏิบัติและการเล่าเรียนสิทธาบทเพื่อบรรลุโลกุตตรธรรม ซึ่งเป็นความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา พระพุทธองค์กล่าวถึงการอธิษฐานและความสำคัญของการเ