ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - มงคลดิถีที่เป็นเปล เล่ม ๑ - หน้าที่ 255
โดยนัยเป็นต้นว่า 'ภิกษุทั้งหลาย สัตวทั้งหลายมีประมาณเท่าใด
ไม่มีเท้าก็ ๒ เท้าก็ ๔ เท้าก็ดี เท่าก็ดี เท่ามากก็ดี มีรูปก็ดี ไม่มีรูปรก็ดี
มีสัญญาก็ดี ไม่มีสัญญาก็ดี มีสัญญาไม่ใช่ไม่มีสัญญาก็ดีไม่ใช่ดี
พระดกดด คล้ายกล่าวว่า เป็นออของสัตว์เหล่านั้นนะที: ภิกษุ
ทั้งหลาย กุศลธรรมเหล่าใดเหล่านั้นทั้งหมด มีกาลไม่ประมาณ
เป็นมูล ประชุมลงในความไม่ประมาณ ความไม่ประมาณ บัดติ
กล่าวว่า 'อุปมโต กุลสฺส ชมมสฺ' ก็ความที่ความ
ไม่ประมาณนั้นเป็นธรรมมือปรากฏ บัดติพิรงแสดงแม่โดยอัป-
มาวรรณในพระธรรมบท. แม้ว่เรื่องพระเจ้าโคก็อาจแสดงได้.
ความว่า พระเจ้าโคทรงรัดกถาของโคครามเณรถว่า' ความ
ไม่ประมาณเป็นทางอมตธรรม' เป็นตั้งแล้ว ตรัสว่า 'หยุดเท่านั้น
เกิด พ่อ พ่อกว่าทุกรวะน่ คือพระไตรปิฎกมาโงมแล้ว' ทรง
เสือมไสในลามาณ รับสั่งให้สร่างกิราแปลมานี้สีพื้นแล้ว ความที
ความไม่ประมาณมีอุปกะมาก อันกิจผู้บริสุทธิ์ด้วยเรียนแรง ควร
กล่าวแสดงแม้ว่าพระไตรปิฎก ด้วยประกาละนี้ พระธรรมกิกิ
เมื่อจะนำสูตร หรืออาคำอันใดอันหนึ่งมาเพื่อแสดงความไม่ประมาณ
ใคร ๆ ไม่ควรกล่าวว่า 'ท่านต้องอยู่ในฐานะอันไม่ควร นำมา'
เป็นผู้เล่นไปแล้วโดยที่ว่า' ในการชักสูตรหรือคำามเพื่อแสดง