นคร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 616 / 617

…รงอนุญาตให้กุศจรรจารไหว้ภูกษตามอายุพรธรรา และอีกประกาศหนึ่งเพื่อให้ทุกผู้เป็นผู้ชำราญได้ทำหน้าที่เป็นครู หรือพระพี่เลี้ยงได้อย่างรุดในเบื้องต้น17 ซึ่งก็ตรงกับคำอธิบายในอรรถกถา ว่า คําว่า ครธธรรม คือ ธรรม…

บทความนี้สำรวจพระพุทธบัญญัติและหลักจริยธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ให้แก่ภิกษุในการศึกษาและปฏิบัติธรรม รวมถึงการอธิบายความสำคัญของครธธรรมซึ่งเป็นการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงข้อสงสัยเกี่ยวกับก

ยังไม่มีใครแสดงดำเนินครุธรรม จึงไม่มีการบัญญัติพระวินัย เมื่ิอมีกระเมิดต่อมารบัญญัติ และตรงนั้นเองก็เป็นเครื่องยืนยันได้อีก…

ในบทความนี้ เราจะพิจารณาแนวทางการแสดงดำเนินครุธรรมในพระพุทธศาสนา ความสำคัญของครุธรรมที่มีมาตั้งแต่ก่อนวินัย และการที่พระพุทธเจ้าทดสอบความตั้งใจขอ…

…กนี้ครูธรรมข้อที่ 1 ยังเป็นเหมือนธรรมเนียมปฏิบัติให้กับกฐินได้เริ่มทักทายภิญโญสูงก่อนในฐานที่ท่านเป็นครูเป็นภิญโญ ตรงนี้ก็เกิดมีคำถามว่าแล้วทำไมต้องให้กฐินเริ่มก่อน หากเรามองภาพรวมของครูธรรม (เช่น กรณีห้…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับจริยธรรมในการบวชของพระภิกษุที่มีอายุเกิน 30 ปี โดยผู้บรรยายได้ชี้ให้เห็นว่าการบวชนี้ไม่ขัดกับหลักจริยธรรมทางพระพุทธศาสนาและมีตัวอย่างจากสังคมพระพุทธศาสนาเถรวาทที่แสดงถึงความสั

…ภิกษุเป็นภิกษุอาจจะยืนหรือสลับระหว่างกันซึ่งดูไม่เหมาะสม เพื่อให้ เป็นการแยกส่งอย่างชัดเจน หากภิกษุเนคราพิกษุสงฆ์ ในพิธีกรรมสงฆ์จะแยก ภิกษุสงฆ์ไปอยู่ด้านซ้ายหรือขวา หรืออยู่ด้านหลังภิกษุสงฆ์ ซึ่งจะเป็นภา…

บทความนี้กล่าวถึงการบัญญัติธรรมโดยพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เกี่ยวกับภิกษุและภิกษุณี พร้อมทั้งประเด็นสำคัญที่เกี่ยวข้องกับข้อปฏิบัติและพิธีกรรมสงฆ์. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเงื่อนไขที่พระพุทธเจ้าตั้งไว้

…นอื่น ชาวบ้าน เพิ่งโทษโพนทะนาว่า ภิกษุเหล่านี้เป็นมิ่ง เป็นชูองค์ภิกษุพวกนี้ ภิกษุเหล่านี้ล่วง เกินในครรต์ บัดนี้ขอขมา พระพุทธเจ้าจึงทรงอนุญาตให้ภิกษุปลอมอาบัติเป็นนเอง แต่เมื่อเหตุทะเลาะวิวาทในหมู่ภิกษุ…

บทความนี้เสนอให้เห็นถึงการปรับรูปแบบการปฏิสัมพันธของภิกษุในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการรักษาระยะห่างระหว่างประชาชนกับภิกษุ เพื่อไม่ให้เกิดข้อครหาและเพื่อดำรงไว้ซึ่งความเสื่อมศรัทธา บทวิเคราะห์ยังชี้

…ี่ได้บำบาพิสูจน์ที่แสนยากเป็นต้นแบบให้ภิกษุณีรุ่นหลังได้ปฏิบัติตาม 3. ทุกครั้งที่ตัดสินใจไปรับโอภากุนครธรรมนเป็นการลดนามนตรี 4. เมื่อรับโอภาก็เป็นการทบทวนครรภ์ 8 ไปด้วยทุกครั้งว่านี้ความเป็นภิษฺฐสมบูรณ์แ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลภิษฐ์และกฎเกี่ยวกับครรภ์ 8 ที่สตรีต้องปฏิบัติตามก่อนที่จะบวชเป็นภิกษุณี โดยเน้นที่การศึกษาและการพัฒนาตนในฐานะที่เป็นพิษฐ์ที่มีคุณธรรม ซึ่งจะทำให้สามารถรักษามาตรฐานความเ

…ล แต่ก็ไม่ได้ห้ามไม่ให้กุศลก็ตามความผิดพลาดของกุศล แต่อย่างใดกุศลส่งสอนกุศลซึ่งจากกล่าวในรายละเอียดในครูธรรมข้อที่ 8 สรุป จากการวิเคราะห์ครูธรรมทั้ง 4 ข้อในเบื้องต้น จะเห็นได้ว่า ข้ออ้างต่าง ๆ ที่ได้ถูก…

การได้รับคำแนะนำจากผู้อื่นถือเป็นประโยชน์ที่ช่วยให้มีโอกาสพัฒนาและปรับปรุงตนเอง ในทางกลับกันการที่ไม่มีการเตือนจะทำให้เกิดความเสียหายในการพัฒนาบารมี ในงานเขียนนี้จะวิเคราะห์ความสำคัญของการให้คำแนะนำตา

ฝ่าย หรือการให้บทบัณฑิตในของการเป็นครูสอน และคุ้มครองดูแลกฎนี้สูง หรือ การกระทำที่เป็นระเบียบแบบแผนให้กับนักเรียนชั้นหลัง เช่น การลงอุโบส…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับครูธรรมและแนวคิดความเสมอภาคในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจในสิทธิและบทบาทของครูในสังคมครูธรรมผ่านสายตาของนักเรียนและความสำคัญในการทำความเข้าใจในคุณค่าแห่งกา

ธรรมนูญ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2)* วิโลม สุจิตธรรมกุล บทคัดย่อ บทความนี้เป็นบทความต่อเนื่องจากบทความในฉบับที่แล้วที่ได้วิเ

…ภิกษุณีเพื่อช่วยในการเข้าใจเหตุผลในการบัญญัติครูธรรมข้อที่ 7 และการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'สอน' ในครูธรรมข้อที่ 8 ซึ่งจะช่วยคลี่คลายข้อสงสัยเกี่ยวกับการสอนของพระภิกษุ ผลจากการวิจัยนี้แสดงให้เห็นว่าการ…

…ามาในวันนี้ คือ ณ กรุงเทพิพัสดู ซึ่งเป็นสถานที่เดียวกับที่พระนางปชาบดีโคดมมีบุตุขออนุญาตพระพุทธเจ้าในครั้งแรก 4. หลังจากที่พระพุทธเจ้าสู้ได้ 20 ปี เนื่องจากการขออนุญาตบวชของสตรีมีพระอนุสรณ์เข้ามาเกี่ยวข้…

เนื้อหาอธิบายความเป็นไปได้ 5 กรณีที่เกี่ยวข้องกับการเกิดมีภิกษุณีในสมัยพระพุทธเจ้า ตั้งแต่การเยี่ยมเยียนของพระองค์ไปจนถึงเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับการบวชของพระนางปชาบดีโคดม โดยอิงข้อมูลจากพระวินัย

…ขึ้นในขณะที่พระพุทธเจ้าประทับอยู่ที่วัดพระเชตุวัน กรุงเทพฯ ซึ่งพระพุทธเจาประทับจำพรรษาในวัดพระเชตุวันครั้งแรกในปีที่ 14

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับบทบาทของพระอานนท์ในฐานะอุปัฏฐากประจำของพระพุทธเจ้า โดยเริ่มต้นจากการอภิปรายของคณะสงฆ์หลังจากที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ธรรม และการขอพร 8 ประการที่พระอานนท์ทูลขอ ซึ่งพระพุทธเจ้า

พระพุทธเจ้าเสด็จไปจำพรรษาที่นครธารามประมาณปีที่ 5 และ 15 หลังพุทธสมัยโดยอรรถากถาได้อธิบายรายละเอียดดังนี้ ...ตรัสสวัสดิสมสัมพุทธิยา…

พระพุทธเจ้าเสด็จไปจำพรรษาที่นครธารามประมาณปีที่ 5 และ 15 หลังพุทธสมัย โดยมีการอธิบายถึงการเดินทางและการโปรดพระเจ้าสุทโธนมหาราช พร้อ…

…ุนีตอบมาภายหลังได้อธิบายว่า พระกุมารกษะ ซึ่งเคยเกิดเป็นภิกษุของพระวินัยธรรมจารย์ เริ่มนับตั้งแต่ยุคในครรภ์หรือไม่ ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้บุตรในครรภ์มารดา29 ดังนั้น ตอนที่พระกุมากะสะแปลเป็นกฤษณะนั้น พ…

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในสมัยพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะที่เกิดขึ้นขณะทรงประทับอยู่ที่วัดพระเชตุวัน และการเกิดของพระกุมารกษะที่มีความสำคัญในพระวินัยธรรมจารย์ อีกทั้งยังสำรวจผลกระ

…า ผู้เป็นประทีปแก้วส่องโลกให้สว่างไสว เป็นนายสารภิรมย์ชนะ ประทับอยู่ ณ ภูวาคาร ศาลาป่า มหาวันใกล้พระนครเราคสาติ ครั้งนั้น พระมหาโคดมมิกขุนี พระมาดูอาจของพระพิชิตมาร อยู่ในสำนักงานญาติ ในพระนครนี้ร่มเย็นน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าหลังจากที่พระนางชาดกดีโคมได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าผ่านไป 3 เดือน โดยพระนางมีอายุ 92 ปี และมีปฏิสัมพันธ์กับพระอานนท์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเหตุการณ์นั้น กรุงเท

…ประทับจำพรรษา ณ นิโคราธม กรณิการาม ซึ่งเป็นสถานที่เดียวกับที่พระนางปชชดิโดมมีลูกอ่อนญาติพระพุทธเจ้าในครั้งแรก และเป็นสถานที่เดียวกับที่พระพุทธเจ้าทรงห้ามพระประยุทฺญาติวิวาทกันด้วยแย่งน้ำในแม่น้ำโหสิน ซึ่…

บทความนี้ศึกษาความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นหลังพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน และวิเคราะห์ความน่าเป็นไปได้ในการกำเนิดกิญจุในเวลาจริง และความสำคัญของพร

…ะอานนทว่า เป็นพุทธอุปฐากประจำแล้วหรือยัง เพราะพระอานนท์กับข้าวแดงนั้นมาแต่และหุไรกาย แต่พระพุทธเจ้าในครั้งที่พ่อค้ำน้ำข้าวแดงมาถวาย ซึ่งมีข้อความดังนี้ “ตอนนั้นพระอานนท์ยังไม่ได้เป็นอุปฐากประจำ บางคราว …

เนื้อหาพิจารณาพระวินัยของภิษุและบทบาทของพระอานนท์ที่อาจจะทำหน้าที่เป็นพุทธอุปฐากก่อนปีที่ 20 หลังพุทธรัฐ ในคัมภีร์สมณฑลปาสาทกได้กล่าวถึงพระอานนท์ในแง่มุมต่าง ๆ ว่าเคยทำหน้าที่อุปฐากในช่วงเวลาที่เขาไม่

…ตว่า หากกระทำผิดที่หน้างจะมีบทลงโทษ เพราะถ้าผิดเบาก็ไม่ถือว่าเป็นเรื่องใหญ่ นัก จึงไม่ได้บัญญัติไว้ในครุธรรม ส่วนถ้าผิดหนักมากถึงขั้นอัปริก ก็หมดสภาพ นักวชในพระพุทธศาสนาไป แต่สำหรับความผิดหนัก ดูเป็นประเ…

บทความนี้สำรวจว่าครุธรรม 8 เป็นการมอบบัญญัติจากพระพุทธเจ้าหรือไม่ โดยอธิบายสถานการณ์ต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดภิญญูสิในช่วงเวลาหลังพุทธศักราช พร้อมกับการศึกษาศีลและพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัต

…ครรรธรรม 8 เป็นสิ่งที่มาภายหลังพุทธกาล36 จากการพิจารณาเนื้อหาในข้อ 2 จะเห็นได้ว่า คำว่า “ครรรธรรม” ในครรรธรรมข้อที่ 5 บัญญัติบทลงโทษคล้ายอาบัติส่งมาทเสของภิษฺษณะเป็นไปได้ว่า คำว่า “garudhama ครรรธรรม” ใน…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความสำคัญของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับของภิษฺษณะและข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าได้กำหนด ซึ่งสืบเนื่องมาจากการปฏิบัติและการเก็บรวบรวมข้อบังคับเพื่อใช้เป็นแนวปฏิบัติ

…ติยของภิกษุณี และยิ่งไปกว่านั้นยังเป็นการยืนยันว่า การทำผิดในธรรมหมายที่ต้องประพฤติมนต์กียนัในเดือนในครุธรรมข้อที่ 5 นั้นไม่ได้หมายถึงการทำผิดครุธรรม 8 อย่างแน่นอน เพราะการกระทำผิดครุธรรม 8 ก็มีบทลงโทษเบ…

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยืนยันถึงความเกี่ยวข้องกับครุธรรม 8 ที่เกิดขึ้นจากการศึกษาของภิกษุณี เมื่อกล่าวถึงครุธรรมข้อที่ 6 สตรีที่ประสงค์จะอุปสมบทจะต้องผ่านการศึกษาและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเนื้อหานี้

…การกระทำผิด"78 เรียงดัง นางซาชา (Ryokan Nagasaki) นักวิชาการชาวญี่ปุ่นมีความเห็นในทำนองเดียวกันว่า ในครั้งที่พระนางปชช.โดมก็มี ทรงนวช ก็ได้ปฏิบัติสมมา 2 ปีก่อนที่พระนางจะทรงนวช79 ข้อสงสัยของเรียงดัง นางซ…

บทความนี้วิเคราะห์การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความคิดเห็นจากนักวิชาการ เช่น นางซาชาที่ได้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติสมมติก่อนการนวชของพระนางปชช.โดม พร้อมทั้งกล่าวถึงกฎและข้อบัญญัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง