นา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 731 / 933

…สุดฺตรง สรรเสริญแล้ว ทานที่ในทานผู็เป็นนิจ- ในบุคคลในชิวิตโลกนี้ เป็นของมีผลมาก เหมือนพิธีที่ว่านในนาทีฉะนั้นนั้น." เมื่อจะทรงแสดงธรรมให้อย่างขึ้นไป จึงได้ทรงมิติพระอาสนนี้ว่า:- "นาทั่งหลายมีญืนเป็นโท…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเลือกให้ทานในเขตที่ตนให้และบทบาทของการให้ที่มีผลต่อชีวิต โดยเน้นถึงอันตรายที่อาจเกิดจากการเลือกอย่างไม่ถูกต้อง เช่น การให้ที่มีโทษและการกระทำที่ส่งผลเสีย ซึ่งทำให้การให้

ประโคม - พระอธิการปัทฺธุภควาแปล ภาค ๙ - หน้า ที่ 68 บุพพัณณชาติ และอปัณณชาติ, เพราะเหตุนี้ นาเหล่านั้น จึงไม่ งอกงามมาได้; ราเค เมื่อเกิดขึ้นในภายในแม่แห่งสัตว์ทั้งหลาย ย่อมประทุษร้ายสัตว์ทั้งห…

…้แก่บุคคลที่ประสบภัยและความสำคัญของพระฉันทะในการให้ทาน. สมเด็จพระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับความหมายของนาและวิธีการที่ทานจะมีผล, เช่น ทานให้แก่ผู้ที่ประสบภัย. นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงกลบทกเทศนา กรุงเทพพุทธ …

…รุธรรม พระโพธิสัตว์ทรงรักษาศีล ๔ นั้น ทำให้บริสุทธิ์ พระชนม์พระอังคช ตีอารถา อุปาระ พราหมณ์ปริโภค อำนาจผู้ถือเชือก นายสารดี เศรษฐี มหาอำมาตย์เป็นบุญคล้อง คนรักยา ประตู นางวรรณทาสี ผู้เป็นหญิงงามเมือง ขอ…

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการรักษาศีล ๔ ซึ่งเป็นกุรุธรรมที่ทรงคุณค่าและเป็นมาตรฐานการประพฤติปฏิบัติที่ดี การรักษาศีลไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสอนจริยธรรม

ประโยค - พระอิฐปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 79 "หญิงแพทย์ในครั้งนั้น ได้เป็นนางออณวรรณา, คนรักษาประวัติเป็นภิกษุชื่อว่า ปุนะ, อามาตย์ผู้ถือเชือก ได้เป็นกัลยาณิภิกษุ, และ อามาตย์ผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบทบาทของบุคคลในอดีต เช่น หญิงแพทย์และภิกษุ พร้อมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวกับการมีสติและการสร้างกรรมดี ซ้ำยังยกตัวอย่างการเป็นบุคคลที่มีจิตใจสงบและห่างจากความวุ่นวาย สิ่งเหล

…น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระว violences ผู้คนภิกษุณิยเป็นฝึกฝ่ายผิดรูปํใดรูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "สตลํ า นาทิมญฺญูเนยฺย" เป็นต้น. [ภิกษุณิยปิฏฐิพวกพระเทวทัตเพ็ญเห็นแก่ฉลาก] ดังได้กล่าวมา ภิก…

เนื้อหาในหน้าที่ 89 ของพระปิยมาทิฏฐิฤาษีฉบับแปล ภาค ๙ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างภิกษุณิยที่ต่างมีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการปฏิบัติตนในพระพุทธศาสนา โดยมีพระศาสดาเป็นผู…

…ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ ทรงปรารถพรหมนมัสการชื่อปัญจักษ์ ตรัสพระธรรมเทศนานว่า "ลงุฟโล นามรูปสมิ" เป็นต้น. [เหตุที่พระมุนได้ชื่อปัญจักษ์] ดังได้กล่าวมา พระมหานั่น ข้อความท่าน…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเจดีย์และการถวายทานอันเลิศจากพระมหานั่น ที่มีชื่อและความหมายเชิงลึก แสดงถึงการถวายในเวลาและโอกาสต่าง ๆ ที่พระศาสดาทรงโปรดสัตว์และคำสอนของพระองค์เกี่ยวกับการ

…ประตู; ถวา พราหมณ์นี้เห็นพระสมณโคดมแล้ว จักนำภัทรของตนไปวาง, เราก็ ไม่อาจเพื่อหุงข้าวให้เขาได้อีก." นางคิดว่า "พราหมณ์นี้ก็คงไม่เห็น พระสมณโคดมด้วยอาการอย่างนี้" จึงหลังให้พระศาสดา ได้ยิน ก็มองงงพระศาสด…

ในบทนี้มีการบรรยายถึงภาพของพระศาสดากำลังประทับอยู่ที่ประตู ในขณะที่พราหมณ์และนางพราหมณ์คอยสังเกตการณ์ พราหมณ์เห็นพระศาสดาและมีความคิดเกี่ยวกับการถวายทาน ภาพการณ์นี้สะท้อนถึงความเค…

ประโคด - พระธรรมปิฏกยอดแปล ภาค ๙ - หน้า 95 เสียดด้วยอาการอันแสดงว่า "เราจักไม่ไป" นางไม่อาจออกกลั้นไว้ได้ จึงหัวเราะดังลั่นขึ้น ขณะนั้น พระศาสดา ทรงปล่อยพระรัฐปีไตรเรือน แม้ พระมหมณี …

ในหน้าที่ 95 ของพระธรรมปิฏกยอดแปล พระศาสดาได้ทรงปล่อยพระรัฐปีไตรเรือน พระมหมณีได้ยินเสียงหัวเราะจากนางและเห็นแสงสว่างของพระรัฐมิมรราธะ นางได้กราบทูลแก่พระโคดมว่าขอถวายทานอันเลิศ มีการสนทนาที่น่าสนใจเกี…

…สริญพวกสาวกของพระองค์ว่า ภิกษุ" ด้วยเหตุเพียงเท่าไร ? บุคคลชื่อว่า เป็นภิกษุ." [คนผูไม่กำหนดไม่ติดในนามรูปชื่อว่า ภิกษุ] พระศากา ทรงใคร่ครวญว่า "ธรรมเท่านั้นเช่นไรหนอ? จึง จะเป็นเครื่องสบายแค่พามนู่นนี้…

…นื้อหาบนหน้าที่ ๙๖ ของพระอธิษฐานทัศนวิถีภูเขา ได้กล่าวถึงการแบ่งครึ่งบริโภคของภิกษุและการไม่ยึดติดในนามรูปเพื่อเข้าถึงธรรมะ เรียกร้องให้เห็นคุณค่าของการอยู่ร่วมกันอย่างสะอาดและมีความสุข ดำเนินไปในแนวทาง…

…- "ความยึดถือในมานุสูรว่าเป็นของ ๆ เรา ไม่มีแก่" ผู้ใดโดยประการทั่งปวง, อึ่ง ผู้ใด ไม่เศร้าโศก เพราะนามูสูรนั่นไม่มีอยู่, ผู้ซั้นแล เราเรียกว่า "กิญญู." [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า สพทโล คือ ในมานุ…

…นการดำรงอยู่ ส่วนเฉพาะเจาะจงในมานุสูร โดยพระมหานได้ตรัสเกี่ยวกับการไม่เศร้าโศกที่เกิดจากความเข้าใจในนามรูปที่มีการเสื่อมสลายเมื่อไม่ยึดถือในสิ่งเหล่านั้นว่าเป็นของตน ผู้ที่ไม่เศร้าโศกและเห็นความจริงตามธ…

…ะภาค เมื่อจะทรงอธิษฐานเป็นพิเศษ จึงได้รับทาสบาระกัณฑ์ในเวลาจบอธิษฐานว่า "คืออ ฤๅ ภิกขุ" ภูมิภัฏฐพดา นาค และสุวรรณ ฟังสาธุการที่พระศาสนา ประทานแล้ว ได้ให้สาธุการแล้ว เสียงสาธุการเป็นอันเดียวกัน ได้มี แล้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนพระสูตรต่าง ๆ ที่มีการสาธุการในสังคมพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวกับเทพและมหาอุบาสิกา ตลอดจนการกระทำของพระเณรที่มีความสำคัญและส่งผลให้เกิดการให้สาธุก…

…ัมพุทธเจ้า จึง秋ิตสาทุกาเป็นเสียงเดียวกัน ไปหมด นับตั้งแต่คนมุงมักเทวฑฺฒา ตลอดถึงพรหมโลก. มหาอุบาลี. นาย กุฎิฯของเราแสดงธรรมแก่อนพระศาคตา หรือพระศาคตาแสดงแก่บุตรของเรา. เทวฑฺฒา. บุตรของท่านแสดงธรรมแก่อนพ…

บทสนทนาระหว่างพระโพธิญาณและมหาอุบาลีเกี่ยวกับการแสดงธรรมของบุตรในพระคันธฤทธิ์และความสามารถในการแสดงธรรมต่อพ…

…ตถูกสั่งให้แปล ภาค 4 - หน้าที่ 105 กลับบ้านเสียเถิด" แล้วส่งให้กลับ [ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติดีธรรม] นายโจรฟังคำของอุบาสกนันแล้ว คิดว่า "เมื่อพวกเรานำสิ่ง ของ ๆ หญิงเห็นปนนี้ ไป, สายฟ้าพัดกอกระหมอ" ดังนั…

ในบทนี้นำเสนอแนวคิดว่า ธรรมมักรักษาผู้ที่ประพฤติดี โดยการนำเสนอเรื่องราวของโจรที่ได้รับผลจากการกระทำที่ดี ทั้งยังสื่อถึงความสำคัญของการรักษาธรรมในใจ. โจรได้รับข้อคิดและความเข้าใจเกี่ยวกับผลของการทำดีเ

ประโคม - พระจัมเปถูกฏอแปล ภาค ๙. หน้า ที่ 108 ผู้มีปัญญาในพระศาสนานี้. เธอจงควบมิตรที่ดีงาม มือถือวีอันหมดจด ไม่เกี่ยวอรัน. ภิกษุพึงเป็น ผู้ประพฤติในปฏิสังขาร พึงเป็น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประพฤติของพระภิกษุในพระศาสนาและความสำคัญของเมตตาในการบำเพ็ญเพียรเพื่อเข้าถึงพระนิพาน การเป็นผู้ที่ประพฤติตามอาจาระและในปฏิสังขาร…

… ผู้ ตั้งมั่นดีแล้ว มือกลิ่นในโลกอันคายเสนแล้ว" เราเรียกว่า "ผู้สูงบ." [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น นาจว่า สนุกโกโย เป็นต้น ความว่า ชื่อว่า ผู้มีภายสูงแล้ว เพราะความไม่มีภายฤทธิ์ทหลาสมป์ปนใจดำเป็นต้น ชื…

ในบทนี้กล่าวถึงการประพฤติของภูมิผู้สูง และการตอบคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับความสูงทางกายและจิตใจ โดยศาสดาอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่สามารถเป็นผู้สูงได้ รวมถึงความมั่นคงในจิตใจและการไม่มีอคติในตัวแทนล็อค

…กครองแล้วด้วยตนเอง เป็นผู้ถือว่า มี่ดี เพราะความ เป็นผู้มีสติั้งมันแล้ว ถอดสุขามทุกสรรพอธิบาย บทว่า นาโอโ คามว่า เป็นที่อัศจรรย์ คือ เป็นที่น่า ขน (คน อันใครเล่า พึ่งเป็น พึ่งได้) เพราะบุคคลอาศัยในอัตภา…

บทความกล่าวถึงความสำคัญของการปกครองตนเองและความหมายของการเป็นบุคคลที่ถือว่ามีดี ซึ่งได้อธิบายถึงเหตุผลที่บุคคลไม่สามารถอาศัยผู้อื่นในการทำคุณงามความดีได้ การป้องกันตนจากความเสียหายและการหลงลืมผิดพลาดเ

…นภะระ " แม่สมุนเศรษฐีดั่งควียนหวาหทา ในพระ-นครนี้ ตอนดกาลเป็นนิรันดร์. ภายหลังวันหนึ่ง พระปัจเจกพระนามว่าอุปริภัช ออกจากนิรสสมบัติที่เขาครบมาทันแล้ว คิดว่า " วันนี้ เราจะทำความอนุโมทนาแก่ใครหนอเอย " ทร…

หลังจากพระศาสดาปรินิพพาน มีการเชิญชวนให้ผู้มีบุญทำการบริจาคและอนุโมทนา บาทแถมกลายเป็นส่วนสำคัญในวงการพระศาสนา และอุปริภัชได้ทำการอนุโมทนากับอันนภะระ ซึ่งเป็นเศรษฐีผู้ใจบุ…

…งเป็นของเศรษฐี เขารับว่า "ดีละ ท่านผู้เจริญ" แล้ว ไหว้พระปิยะกพะ นั่น แล้วไปสำนักของเศรฐี กล่าวว่า "นาย ขอท่านจริงเอา ส่วนบุญเด็ด." เศรฐี ถ้ากระนั้น พ่อจริงเอาความนี้ไป อันนภตะ. กระผมไม่ได้ขายบิณฑบาต, …

ในเนื้อความนี้กล่าวถึงการให้ส่วนบุญและอานิสงส์ของการให้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างผู้ให้และผู้รับ ซึ่งเน้นความสำคัญของศรัทธาและการทำดีให้แก่กัน นอกจากนี้ย…

ปรโยค - พระถัถปุจฉาแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 141 พระญานาคนี้แล้ว จึงจำนำน้ำนิ้มไป" ดังนี้แล้ว กล่าวว่า "มมหาราช พระอุปชฌายะให้ข้าพเจ้าจำนน้ำดื่มจากสระอาโณดก…

ในบทสนทนานี้ สามเณรมีการขอนำน้ำดื่มจากสระอาโณดกที่พระญานาคอำนวยให้ สามเณรแสดงความกล้าหาญและตั้งใจที่จะนำไป รว…

…ทอุทิศถวายแปล ภาค ๘ หน้า ที่ 142 และความแพ้" สามเณรนี้เข้าไปหาทั่วโลกบาลทั้ง ๔ แล้วท้าวสักกะ ท้าวสุนาคิสต์ ท้าวสุมนิสิทธิ์ และท้าวสวุตติ แล้วบอกเนื้อความนั้นโดยทำหน้าที่นั้นเอง. ต่อแต่นั้น สามเณรไปโดยล…

…วามสำคัญเกี่ยวกับภารกิจของตน โดยได้รับความสนใจจากเทพต่างๆ ที่เข้าร่วมประชุมกัน และสามเณรก็สื่อสารกับนาฏราชถึงการต้องการน้ำดื่มเพื่อช่วยในการนำประชุมทอง เชิญชวนให้ทุกคนให้ความสนใจกับภารกิจที่สำคัญนี้.