หน้าหนังสือทั้งหมด

ประวัติของเศรษฐีและบูชา
275
ประวัติของเศรษฐีและบูชา
…- หน้าที่ 273 ตอน เมื่อเศรษฐีกล่าวว่า "พอท้หลาย ตะกูลแห่งเศรษฐีอันพวกเจ้าเห็นแล้วหรือ?" เรียกว่า "นาย ท่านจะมีอะไร, สมบัติที่เห็น บานนี้ ของเศรษฐีชื่อโชติคะ มีอยู่ในกรุงราชกุศรี" จึงบอกสมบัติในเรือน…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับเศรษฐีที่มีสมบัติมากมายในกรุงราชกุศรี และถึงแม้เขาจะมีโชคลาภ แต่เขายังคงมุ่งมั่นในการบูชาสิ่งที่เขาเคารพ ต่อมาเขาได้มอบของมีค่าให้กับลูกชายแต่ละคนเพื่อบูชา และให้เจริญในสิ่งที่ดี โด
พระคัมภีร์ฉบับถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 275
277
พระคัมภีร์ฉบับถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 275
… หน้าที่ 275 เขาเหล่าว่าด้วยความโกรธต่อรรษว่า "ท่านจงโยนพระศาสดาของท่านลงในน้ำแล้วไปเสีย" ลำดับนั้น นางจึงกล่าวว่าว่า "ท่านทำกรรมอย่างสุรห้สิบ่ง ท่านโกรธฉัน ควรจะค่าหรอควรจะมีฉันเท่านั้น, เหตุใดน ท่านจึ…
ในพระคัมภีร์ฉบับนี้มีบทสนทนาเกี่ยวกับความโกรธที่เกิดขึ้นในช่วงหนึ่ง โดยมีตัวละครต่าง ๆ ที่แสดงถึงความขัดแย้งและความพยายามในการหา…
การทำดอกไม้ทองคำและบุญบารมี
278
การทำดอกไม้ทองคำและบุญบารมี
ประโคด - พระจุลจอมเกล้าทรงแปล ภาค ๔ หน้าที่ 276 หามได้, พ่อท่านสำเริง" แล้วไม่ปรารถนาจะทำ. ช่างทอง ให้เรียกลูกชายคนกลางมาแล้ว กล่าวว่าอย่าง นั้น. เมื่อลูกชายคนกลางนั้น ก็กล่าวเหมือนอย่า…
…ศาสดา ด้วยการทำดังกล่าว เขาจึงมีโอกาสได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ในเวลาอันสั้น ส่วนลูกชายคนอื่นที่ไม่ปรารถนาจะทำ ต้องพบกับกรรมที่ทำให้ภูเขาทองไม่มีผลเกิด สำหรับพวกเขา เรื่องนี้สอนให้เห็นถึงผลลัพธ์ของการกระทำอ…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องพระธรรมินนาเถรี
293
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องพระธรรมินนาเถรี
ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 291 ๑๓. เรื่องพระธรรมินนาเถรี [๑๐๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรินิพพานในพระวัน ทรงปรารภกิริยดี ชื่อธรรมินนาเถรี กล่…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ เล่าถึงพระธรรมินนาเถรีหลังจากพระศาสดาปรินิพพาน เจาะลึกช่วงเวลาที่เธอมีความสัมพันธ์กับวิสาขูอาสุปบรอญาม และความคิดของนา
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 292
294
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 292
ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 292 เถิด." นางคิดว่า "ธรรมดว่า คนทั้งหลายโกรธแล้ว ย่อมไม่ให้ ใครรับทรัพยสมบัติ, นี่เรื่องอะไรกันหนอ ?" จึงกล่าวว่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของนางผู้เจริญและการสนทนาที่เกิดขึ้นกับอุบาลี ซึ่งนางได้ถามปัญหาเกี่ยวกับมรรคะกับพระเถรีรวมทั้งการค้นหาคว…
การประชุมและการปฏิฐิในความรู้ทางพระอิ้ม
3
การประชุมและการปฏิฐิในความรู้ทางพระอิ้ม
ประโยคต๑ - คำฉี่พระอิ้มมาปฏิฐิถูกยกคำศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 2 ประชุมกันแล้ว อภิญา นาม ถาย ด้วยถ้อยคำชื่ออิ๋น ( อุหุ ) ย่อมมี ( เอตริ ) ในกาลนี้อึด ดั่งนี้ ( เหตุ ภิภูมิ ) อภิญา ท. เหล่…
…ารสื่อสารความรู้เรื่องต่างๆ อย่างมีประสิทธิภาพ คำอธิบายต่างๆ เกี่ยวกับพระอิ้มและแนวทางที่ใช้ในการพัฒนาปัญญาของผู้เรียน รวมไปถึงข้อควรพิจารณาเพื่อให้การเรียนรู้ดำเนินไปอย่างราบรื่น เมื่อต้องเผชิญกับสถานก…
อภิญญาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
12
อภิญญาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…ัจจุบัน ยกพัทเทปล ภาค ๕ - หน้า 11 เรื่องภิญญาไม่สนออมบริบาล ๓.๑๔/๑๒ ตั้งแต่ โส ภิกขู หิเน ณฺอาโส ปรินาโร เป็นต้นไป โส ภิกขู อ. ภิกขุนัน (วชฺชม) ครับเมื่อก่าว อาโส แนะนำผู้มีอายุ ปรินาโร นาม ชื่อ อ. บริช…
เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของอภิญญาในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงความหมายและการนำไปปฏิบัติจริง โดยมีการกล่าวถึงการแนะนำพระภิกษุผู้มีอายุ และการนำข้อธรร…
คำบรรยายพระมหามัยปุฏฏกสุภ ภาค 5
13
คำบรรยายพระมหามัยปุฏฏกสุภ ภาค 5
ประโยค - คำบรรยายพระมหามัยปุฏฏกสุภ ยกศัพท์แปล ภาค 5 หน้า 12 มนาน้อย มาม อนฺทิปะระองฺ กเดี ยกฺทํแลว จิตติ อ. จิตติ อสสา ปริคฺขารสุส ของบริขารนั้น น อุตติ ย่อมไม่มี …
เนื้อหานี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหามัยปุฏฏกสุภ โดยเน้นเรื่องของกรรมที่เกี่ยวข้องกับการกระทำและผลของกรรมที่ปรากฎในชีวิตประจำวัน มีการอธิบายเชิงลึกถึงธรรมที่พระศาสดาได้สอนและผลของกรรมอันลามก รวมถึงบุ
พรรณกุฎุมิตติ
20
พรรณกุฎุมิตติ
ประโยค - คำนี้พระมามาปฏิบัติ ยกศพท่านแปล ภาค ๕ หน้า ๑๙ เรื่องพรรณกุฎุมิตติ ๕. ๒๕/๔ ตั้งแต่เทสนาวาสนา กุฎุมิตอ์โต สทูธี เป็นต้นไป เทสนาวาสนา ในภาคเป็นที่สูงสุดแห่งเทสนา กุฎุมิตอ์โต อ. นายพรานชื่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงเทสนาวาสนาในภาคสูงสุดของการปฏิบัติ โดยเฉพาะในบทบาทของพระศาสดาและการสนทนาระหว่างพระเกสรอานนท์กับนายพรานชื่…
ความหมายของการไม่กระทำปาณาติปาต
21
ความหมายของการไม่กระทำปาณาติปาต
ประโยค ๑ - คำุณีพระมันปุ๊ถุกวา ยกพัทแปล ภาค ๕ หน้า 20 เป็นผู้ไมํกระทำ ปานาติป碰碰๎ คงกรรมคือปานาติปัตยหรือติด ดั่งนี้ ( สุต๎ อ. พระศดา ( อาหาร ดรัลแล้ว อ่านนุตุ คู่อนานท อาม ๑๐…
ในบทนี้พูดถึงคำสอนเกี่ยวกับการไม่กระทำปาณาติปาต ผ่านตัวอย่างของนายพรานชื่อกุกฏมิติโต ซึ่งได้ประสบการณ์ในการหลีกเลี่ยงการกระทำที่ผิดศีลธรรม และการบรรลุโสตาปุตฺผล ส่วน…
คำฉีพระบำบัติสุทธ ภาค ๕
22
คำฉีพระบำบัติสุทธ ภาค ๕
ประโยค- คำฉีพระบำบัติสุทธ ยกศพที่แปล ภาค ๕- หน้าที่ ๒๑ สูเรือน ตสูส กกุฏิภูมิตสุส ของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตนั้น ลัก ได้แล้ว ปฏตด ซึ่งบุตร ท. สุด ๓ สา กุลิศิดา อ. นางกุฎิธินั้น สามีภรรยา ผ…
บทความนี้เล่าถึงการสื่อสารของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตและความสัมพันธ์กับคู่สมรสและการละเมิดกฎทางศาสนา ในขณะที่เรียกใช้คำศัพท์ทางวิชากา…
การอธิบายพระอิทธิมาโทฤทธิ์
23
การอธิบายพระอิทธิมาโทฤทธิ์
…ะอิทธิมาโทฤทธิ์ ยกพัทธ์แปล ภาค ๕ - หน้า 22 วุดเต กราบทูลแล้ว ว่าแล้วว่า ภิกขเว คู่ค้ำภิกษุ ท. โสตปุนนา อ. พระโสตป่นท. น กิโรณ ย่อมไม่กระทำ ปลาดิบใต้ ซึ่งปลาดิบชน ปน แต่ว่า สา คฤหัสถ์ อ. นางกุล- ธิดานั่…
…้เกี่ยวกับการศึกษาและการตีความเกี่ยวกับพระอิทธิมาโทฤทธิ์ และการวิเคราะห์การกระทำของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม และคฤหัสถ์ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในสังคม. นอกจากนี้ยังมี…
คำอธิบายเกี่ยวกับยาพิษและการใช้ฝีมือ
24
คำอธิบายเกี่ยวกับยาพิษและการใช้ฝีมือ
ประโยค - คำศรีพระบำปัตถูฤกษ์ ยกศพท่าเปล ภาค ๕ หน้า 23 หยูย พึงนำไป วิส ฯ ถิ่งถวายปิยะ ปาณินา ด้วยฝา มือ ( หี ) เพราะว่า วิส อ.ยาพิ น อนุวติ ย่อมไม่ไปตาม อพลุพงษ์ ปานี ซึ่งฝีมืออันไม่มี แผล ( ย…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการนำยาพิษไปใช้โดยเน้นถึงความจำเป็นในการมีฝีมือที่ดีเพื่อให้ทำการรักษาได้อย่างถูกต้อง โดยยกตัวอย่างการที่ฝีมือที่ไม่มีแผลจะไม่สามารถใช้ในการรักษาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้นการนำย
พระตีสสเตอ-คำฉีพระไม่มาปฏิญญา
26
พระตีสสเตอ-คำฉีพระไม่มาปฏิญญา
ประโยค- คำฉีพระไม่มาปฏิญญา ยกผ้าพันแผล ภาค ๕ หน้า 25 เรื่องพระตีสสเตอ(ผู้เข่าข้าถึงคฤฉานายช่างแก้ว ๖. ๑๑/๑๓ ตั้งแต่ อด น มลิกาโร เธอ เป็นต้นไป. อด คันนั้น มลิกาโร อ. นายช่างแล้วผม ปฏิญญา เ…
บทความนี้พูดถึงพระตีสสเตอและการสนทนาเกี่ยวกับพระเณร โดยมีการอ้างอิงถึงการกระทำของอุปาสกและการวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความสัม…
พระบำบัดภักย์สอน
27
พระบำบัดภักย์สอน
…อาหารภาพ มรณโตปี แมมีอะตาย น อากิษฐสุข จักไม่บอก มติ สิ่งแก้วมี เต แก่ท่าน อิด ดิงี้ ๆ โส มฺกิศโร อ.นายช่างแก้วมณีนี้นั่น ผลแตวา ผ่าแล้ว อุทธิ ซึ่งท้อง ตสุส โกณุสดู ของนกะรัสล นั่น สิวา เห็นแล้ว มณึ ซัง…
…ิ่งต่างๆ และการเข้าถึงความสุขนั้นเป็นสิ่งสำคัญ ผู้ศึกษาควรมีความอดทนและรักษาความคิดในเชิงบวกเพื่อพัฒนาตนเองให้อยู่ในทางที่ถูกต้องและมีความสุข ท้ายที่สุดหลักคำสอนได้นำเสนอการบำบัดและการดูแลจิตใจเป็นสิ่งท…
คำบูชาพระบรมปทุมุตตรจาคิ
29
คำบูชาพระบรมปทุมุตตรจาคิ
…อ. นกกระเรียน คุณิ ถือเอาแล้ว ปฏิญาณึ่ง ซึ่งปฏิญาณิ จุติสิทธิ์ ในท้อง ภริยา ของพระยา มณิกา๖ุ สุต ของนายช่างแก้วมีฯ มนิภาร โอ. นายช่างแก้วมี ดิถุวา กระทำแล้ว กาลี ซึ่งกาละ นพฤติ ค บังคับ แล้ว นิธิพร ในรถ…
…การบังเกิดในเทวโลกสำหรับผู้ที่มีธรรมอันงาม และอานิสงส์ของการทำบุญและการบูชา การรักษาอาภรณ์ของพุทธศาสนา การเข้าใจในธรรมอันลึกซึ้งและการปฏิบัติตนในแนวทางที่ถูกต้อง ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่า พระศาสดาได้ตรัสเกี…
คำบรรยายพระมาลัยทุจริต ภาค ๕
41
คำบรรยายพระมาลัยทุจริต ภาค ๕
… ดังนี้ ตะกุ ปกุ ส ในบท ท. เหล่านั้น หนน (ปทส.) แห่งเท่า กฎอีติ อดี ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปร ชนา อ. ชนา ท. เหล่านี้ ตา วุตตา ผู้นรอกล่าวแล้วว่า (ฤมเห) อ. ท่าน ท. ทสุสีลา เป็น คนูทิสโล(อุตโต) ย่อมเ…
เนื้อหานี้นำเสนอคำบรรยายเกี่ยวกับพระมาลัยทุจริต โดยกล่าวถึงการเข้าถึงพระนิพพานและความหมายของคำสอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายแนวคิดอย่างละเอียด เช่น ความสำคัญของการกล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตใจและการหลีกเ
การวิเคราะห์คำฉัตพระมามัชฌิมา
42
การวิเคราะห์คำฉัตพระมามัชฌิมา
…ั้น อิม ปฏิเป ยังข้องปฏิสนธิ ปฐมาน ให้เต็มอยู่ อุปมตโ ต เป็นผู้ไม่ประมาณแล้ว อิกนี ในกาลนี้ ปฏิโต นา
…รวจและอธิบายความหมายของคำฉัตพระมามัชฌิมา โดยเน้นไปที่การตีความและการทำความเข้าใจในบริบททางพระพุทธศาสนา คำมามัชฌิมาเกี่ยวข้องกับความซับซ้อนในคำสอนของพระพุทธเจ้าและบทบาทในพระไตรปิฎกที่มีความสำคัญเป็นอย่าง…
เรื่องอูโปสถกรรม
44
เรื่องอูโปสถกรรม
…กจี๋ ในเมืองสาวติ อูโปสถิก เป็นผู้นำชี้อูโปสถ เหตุวา เป็น คอมสุข ได้ไปแล้ว วิหาร สุวิหาร ๆ วิทยา อ. นางวิสาขา อูปสถมิวา เข้าไปหาแล้ว ตาต อิตถีสาวติ ในหญิง ท. เหล่านั้นหนาม มหาลูกิจติโย ซึ่งหญิงผู้นี้ ท.…
เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับอูโปสถกรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของสาวกและหญิงในกิจกรรมเหล่านี้ โดยเฉพาะอูโปสถิกและความสำคัญของวิธีการปฏิบัติทางศาสนาในเ…
คำบูชาพระมาลัยอัญเชิญยกพัดพลบภ ค ๕
45
คำบูชาพระมาลัยอัญเชิญยกพัดพลบภ ค ๕
…ๆ สุตา อ. พระศาสดา สุขา ทรงสัปปแล้ว ต. วนดัง ซึ่ง คำนัน วคา ตรีสแล้วว่า วิสาขุ คู่อื่นวิสาขา ชาติอานา โย นาม สภายรมู อ. สภาวธรรม ท. ชื่อว่าม่าชาติเป็นต้น องสม สุตาม ของสัตว์ ท. เหล่านี้ ทุขเหตุอุปปลาสิ…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการบูชาพระมาลัยและจัดการเล่าเรื่องราวของหญิงสาวในบริบททางศาสนา ที่มีการกล่าวถึงการถามและการตอบของผู้รักษ์ที่เกิดขึ้น รวมทั้งแนวทางการดำเนินชีวิตภายใต้การทำบุญและค…