นาง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 86 / 126

… ปทเมีซอ เป็นเครื่องใช้สอยแห่งรอยเท้า อสุ ปู่รีสด ของบูรษนัน (โถติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ พุทธามี อ. นางพราหมณ์ ลุกขนมะนุต ยิ้มมณต์เป็นเครื่อง ทำนายซึ่งลักษณะแห่งรอยเท้า ท. ปริวุตตวา ให้เป็นไรอนแล้ว อุปกร…

เนื้อหาภายในบทความนี้กล่าวถึงคำฉันท์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธามณฑล โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของรอยเท้าของพระพุทธเจ้าและการสื่อความหมายผ่านวัสดุที่ใช้ในการประกอบอาหารถวายพระพุทธรูป บทความนี้ยังมีการกล่าวถึงบุ

…ันเปิดแล้ว (โทติ) ย่อมเป็น อิต ดิค ดังนี้ ๆ อด ครังนั้น พุทหมู่โน อ. พราหมณ์ อกกล่าวแล้วว่า โศกี แน่นางผู้เจริญ คั่ว อ. ทาน ปลาสินสิลา เป็นผู้มปกติเนิน มนต์ ซึ่งมณฑ์ ท. อุกกาจรภูมิ กุมภีละ (ปลาสุนโด ปกโล…

เนื้อหาของหนังสือครอบคลุมถึงหลักการและแนวคิดในการพัฒนาจิตใจ เพื่อสร้างเสริมชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยเน้นถึงความสำคัญของสติและการตระหนักรู้ ซึ่งอาจช่วยดับทุกข์และสร้างความสุขในชีวิต หนังสือได้เสนอแนวทางกา

ประโยค๒ - คําสํ พระบรมธาตุ ยกฟื้นแปล ภาค ๒ - หน้า ๑๕๖ ซึ่งสักการะ คถสุ ปริเจสุ สักการะ นางสงฆ์นั่น สถูปฐ (วัฏฏิ) ย่อมควร อติ ดังนี้ (ราชวัฏสีหี) อนฺนท ท. มีเมปริอยู่ในเมืองราชครูฎ วัตตฺ กราบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุและการสักการะในสถูปพระศาสนาด้วยวรรณกรรมที่บรรยายถึงสถานที่และบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงพระราชาและการสักการะที่มีความสำคัญในการปลูกฝังจิตใจและวัฒนธรรมของผู้คนในพื

…ชนี) อนัน ท. จุจติ ย่อม เรียกว่า สาหสุโล อ. ท่าวสัสดำบะ อิติ ดังน้; มหใ ลูก่อมหามาส อรุณชญา อ. นางสาวน้อยแห่งสุรส

บทความนี้เกี่ยวกับการชี้แจงความหมายของพระธรรมปิฎกฐ ที่นำเสนอโดยพระยาตามแนวทางของพระธรรม โดยมีการอธิบายถึงอัธยาศัยต่าง ๆ ของเทพและความสัมพันธ์กับมนุษย์ การวิเคราะห์นี้นำไปสู่การทำความเข้าใจเกี่ยวกับพระ

…ุกกฤษณะ ซึ่งพระมหาการพระนามว่าว่ากูฏกะ ปฏิวา ถาม แล้ว ต อนุตร ซึ้งโทษั้น ตรบแล้วว่า ภาสกุติยา อ. พระนางวาสกัตตียา ชาตา เกิดแล้ว กูฏิมิ ในท้อง ทาลัย ของ นางทาสี มหานามสกุลดา ของเจ้าคะพระนามว่าว่าหนามะ อิต…

เนื้อหานี้พูดถึงรสชาติของอาหารและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการบริโภค โดยเฉพาะในแง่ของคุณประโยชน์ต่อคนที่บริโภค อ้างอิงถึงหลักการและแนวคิดที่พบในวรรณกรรมต่างๆ ซึ่งช่วยให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของรสชาติและการ

…แก้ข้าพระองคนัน อติ ดังนี้ ๆ ๑๓. ๑๖๓๕ ตั้งแต่วาสาปปี ติโต ปฏิญาญาทานทินที เป็นต้นไป. วิสาทปี แม้อ. นางวิสาห กโรณฑ์ กระเทยอยู่ ปฏิญาณ ซึ่ง บุญ ท. ทานานที มีกานเป็นต้น ปฏิญาณ จำเดิม ติโต กาลโต แต่ กาลนั้น…

เนื้อหาในหน้าที่ 60 ของหนังสือกล่าวถึงคำบูชาพระธัมมะปฏิรูป และการปฏิญาณที่มีความสำคัญต่อพระพุทธศาสนา วิจัยและแสดงถึงการกระทำที่คู่กับการปฏิญาณ เกี่ยวกับความเป็นเลิศและการเจริญในความดี โดยยกตัวอย่างวาส

…พที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 63 ท่าน วิสุทซาเปลี ทรงยังราชบูรณะให้ปล่อยแล้ว หจกดี ซีงช่าง อิต วิสาขา อ.นางวิสาขา จินุตตา คิดแล้วว่า ก็บโยชน์ อ.ประ- โยชน์อะไร อิ่ม หจกี ติวา ปลายเดน ด้วยการเห็น ซีงช่างนี้ แ…

…อยโครงสร้างที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาช้างและวิธีการจับยึดช้างก่อนที่จะนำไปใช้ในพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ อ.นางวิสาขาได้คิดวิเคราะห์ถึงประโยชน์และบริบทของเหตุการณ์นี้อย่างลึกซึ้ง การใช้บทบาทของนางวิสาขาในกระบวนก…

… ติฏ มุข์ ของเรา น คายย ย่อมไม่ขับร้อง ปน แต่ว่า อชฺชูมสิโป อัษฐยัษย์ อุตตโน ของตน อสูสา วิสาขาย ของนาง วิสาขานั้น ปริญฺโญ เต็มรอบแล้ว คํ วิสาขา อ.นางวิสาขานั้น ดููชุมานสา ผู้มีจันทะอันมีในใจอันดีแล้วว่า…

ในบทนี้มีการนำเสนอคำพูดและคำสั่งสอนของพระศาสดา ที่แสดงให้เห็นถึงหลักธรรมและความปรารถนาของนางวิสาขา พร้อมกับการสนทนาถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสิ่งที่เราปรา…

…้ว เทว ชน ซึ่งชน ท. ๒๐ ตรงนี้ ขนลในขณะนั้น สุกโก อ. ท่าวสักกา ปาสาเรติ ทรงอยู่ ตนต่อ ซึ่งทุ สุขา อ.นางสาวา ภูฏฎิ กรออยู่ สรัซ ซึ่ง หลอ อ. เโร โอ. พระเดช จินสา คิดแล้วว่า อีม ชนา อ. ชน ท.เหล่านี้ ก็ในติ …

บทความนี้กล่าวถึงการถวายบูชาพระมหากัสสมิเด พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับการสงเคราะห์ผู้ที่ลำบากในสังคม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการช่วยเหลือและการแสดงความกตัญญูต่อพระและชุมชนที่อยู่รอบตัว โดยมีการพูดถึงคว

… สกโก อ. ท่าวสักกะ ทีสุวา ทรงเห็นแล้ว คดี เก่จ ซึงพระ เถน้น อาฎจฉาน ผู้มายุ อาหาร ตรัสแล้วว่า ภทษะแ นางผู่ เจริญ อยู่โย อ.พระผู้เป็นเจ้า มยุฑ ของเรา อาฎจฉาติ มา อยู่ อิโต ข้างนี้ ดูว อ.เธอ อุปสมะติ วิ เป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาและบทบาทของพระเถระในชุมชน โดยอ้างอิงถึงการอุปสมบทและความสำคัญของการสนับสนุนจากชุมชน พระเถระได้รับการนับถือและถือเป็นผู้นำที่สำคัญในชีวิตของผู้คน มีการสนทนาเกี่ยวกับสถานการณ์ในข

…ัส สุภะลา คุยอารูา วิฑูฎ อ.วัดู อะไร ๆ ก็หา ในเรือน อุกิ น โบ มืออี่หรือหนอนแอ อติ ดังนี้ ๆ สุขตา อ.นางสุวาด โทก อุตาล วิชา เป็นผู้พึ่งด้ามุคสีลูจอ หน่อยหนึ่ง หฤทิ เป็น อสฉ ได้ให้แล้ว ปฏิวัติ ซึ่งคำตอบว่…

บทความนี้พิจารณาความหมายของการปฏิรูปในเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระเภระ โดยเฉพาะข้อความที่ได้กล่าวถึงยศและความหมายที่อยู่เบื้องหลังคำนิยามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอัตตาและการตัดสินใจในชีวิต เพื่อเปล

… ปทกุี เปเสตุ ปกเกล บุวาส ฉนุกฉี่ ฉุนัน ภิกขุน (เตส ปวาน) ทินนกาลในกาลแห่งขบม ท.เหล่านั้น อนรรมาดของนางกาน ครัน เมื่อมนม ท.อัมมาราดของนางกานา ทอดแล้ว เพื่อส่งไป ซึ่งิตา ผู้มืดอ่อนไม่สา สุตระกุลแห่งผิว ถว…

เนื้อหาเกี่ยวกับมรรคามงกตนา นำเสนอการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องตามพระธรรมคำสอน อธิบายถึงภิกขุและการเดินทางสู่ความรู้แจ้งในพระธรรม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการ

… ๓๘ ทราบแล้ว ตู ปวดตี่ ซึ่งความเป็นไปท่วเร็น อามี ได้เสด็จไปแล้ว ตลก ฉาน ในณั้น ๑ กุมภา อ.มาราคอของนางกาญจนา วุนฑิวา ถาวบังคมแล้ว สกุฏิ งิพระศาสดา นิสมปา ลิพระศาสดา ให้ประทับแล้ว ปุณฑตาสน มบนอานะอันตนปล…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาและนางกาญจนา ที่มีการสื่อสารและแสดงอารมณ์ของตัวละครในการเผชิญหน้ากับสถานการณ์ที่ชวนให้รู้สึกเศร้าโศก นอกจา…

ประโยค ๒ - คำฉิฺพระจิมมาปัฒิสุข ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ หน้า 42 (สา กานนา) อ. นางกานนานัน ปรียสมานานิ แม่แสงหาอยู่ ภูฅู ซึ่งภิญ ท. หรือ ภิญฺญาโน ท. ซึ่งภิญญา ท. อุตฺตนา อุปฺปุญฺ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประชุมของพระศาสดาที่ทรงสอนเกี่ยวกับภิญญา และความสำคัญของการนั่งประชุมกันเพื่อแบ่งปันความรู้ทางธรรม โดยเน้นถึงความอดทนและการแก้ไขปัญหาทางจิตใจ ที่ต้องการการใช้ปัญญาและความเข้าใจในธ

… ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า ๑๓ ให้เป็นผู้กระทำซึ่งคำ มุม ของเรา อัทนิวา ในกาลนี้นเทียว น หมูไว้ (กนก) อ. นางกานา (มยา) อนันตา (มาม วงนายภิกา) ตามอาว กระทำแล้ว ให้เป็นผู้กระทำซึ่งคำ ของเรานั่นเทียว ปุพพพฺผ แม…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายศัพท์ในชาดก โดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับแมวและการเกิดในกาลต่างๆ การประยุกต์ใช้คำที่เกิดขึ้นในอดีตและเนื้อหาที่เป็นการสอนใจเกี่ยวกับการปฏิบัติและการทำความดีในปัจจุบัน บทควา

…กาลนี้ อิด ดังนี้ (อุทา) ตรัสแล้วว่า ภิกขุวุต กู่อนภิกษุ ท. อติเตปา กาล ในกาลแม้อน่วงไปแล้ว กานา อ. นางกานดา ทุมนมะ เป็นผู้มใจ อันไทยประทุร้ายแล้ว อาวิสจิตดา เป็นผู้มิจฉอันมุ่นมุ่ง หฤทวา เป็น เอ๋ อย่านี้…

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงคำพระมิมาปฏิรูปในแปลภาค ๔ ที่มีการจัดเรียงและอธิบายธรรมเกี่ยวกับความมุ่งมั่นในการศึกษาความรู้และการสร้างอารมณ์ที่ดี ในกระบวนการนี้ได้มีการพูดถึงลักษณะของน้ำที่มีความใสในใจและการทำ

…เรื่องพระคุณทูลเกล้าสิรี ๒๕. ๑๐๐/๒๐ ตั้งแต่ สา คุสส ปูพุทธสุ มดุลก จตุวา เป็นดังไป สา คุณทูลเกล้ อ. นางคุณทูลเกล้าสัน จตุวา ยืนอยู่แล้ว มูกกล บนยอด ปูพุทธสุ แห่งกวบ คสสุ นั้น อา คำว่า สามี ข้าแต่นาย ตู้ …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉันท์พระมาม่าทูที่เสนอเรื่องพระคุณทูลเกล้าสิรี โดยใช้รูปแบบการนำเสนองานวรรณกรรมแบบโบราณ เช่น การใช้คำว่า 'สามี ข้าแต่นาย' และอ้างอิงถึงบุคคลสำคัญในบริบทของการทำพิธีธรรม และความหมายขอ

…ห้ตายแล้ว ถีอแล้ว ซึ่งเครื่องอารภ์ ท. ของเธอ หนีไป (อุมี่) ย่อมเป็น อิติติ ดังนี้ ๆ สา คุณเทลสี่ อ. นางคุณเทลสี่นี้ มรณภาพชิตา ผู้สนความกลัวแต่ความตายกูกลัวมากแล้ว อาหาร กล่าวว่า แล้วว่า สามี บ้านต่ายๆ อ…

เนื้อหาพูดคุยกันระหว่างโจรและนางคุณเทลสี่ เกี่ยวกับความกลัวในการตายที่นางคุณเทลสี่มีต่อชีวิต เรื่องราวสะท้อนความหมายและมุมมองของความ…

ประโคด - คำฉัตรพระธรรมปฐก อกที่กอภเลอ ภาค 4 - หน้าที่ 116 สา คุณฑลเกส อ. นางสาวเทลเกสนัน จินตลี คิดแล้วว่า โห โอ อิฐ กฤษณะ อ. กรรมนี้ ภารกิจ เป็นกรรมหนัก (โหติ) ย่อมเปี ปณัญญา …

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์กรรมหนักที่ส่งผลต่อชีวิต โดยเฉพาะบทบาทของอาจารย์ในการเสนอแนะและวิจารณ์ธรรมชาติของชีวิตในมุมมองต่างๆ ซึ่งสามารถนำไปใช้ในการพัฒนาตนเองเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยมีการสำรวจถึ

…ิด ตั้ง ขึ้น อูฐอาส ได้ยืนอยู่แล้ว ป popคนเด ณ ณ ตอน ที่สุด แห่งภูเขา ๓ ครั้งนั้น สา คุณทูลเกล้า อ. นาง คุณทูลเกล้า กูวา กระทำแล้ว ปกคริน ซึ่งปกริบิก คึกพูดคู่ ๓ ครั้ง วนาทิ ง ไหวแล้ว น โจโริ ซึ่งโจรนัน …

บทความนี้กล่าวถึงการเห็นและการกระทำที่เกิดขึ้นที่ภูเขา ซึ่งนำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการทำงานร่วมกันของผู้ที่มีอิทธิพล เช่น โส โจ โร และการปฏิสัมพันธ์ของผู้คนในสถานการณ์ต่างๆ ในกาลเวลาที่ท้าทาย นอกจากน