นิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 607 / 893

ประโยค - จุดดสมุดปลาปักกาก อรรถกพระวันจูจรรวรรณ -หน้าที่ 507 แก้ภิกษุผู้ทำนิรามเท่านั้น ไม่ควรในการกิจกรรมทั้งหลายมือก็วาท เป็นต้นที่ยังเหลือ เครื่องปกติ คือ ผ้า ควรในการกรรมทั…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงภิกษุที่ต้องทำนิรามและเครื่องมือที่ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ผ้าและเครื่องเช็ดน้ำ รวมถึงการใช้ของที่ทำจากหนังและการจำก…

ประโยค - จุดดวงสังสนิทภาคิฟาร อรรถถถภะพระวินัย อุบวรรค วรรคา - หน้าที่ 515 คำว่า "ภิกษุทั้งหมด" เรอนอนุญาตการถักด้วยให้คล…

ในพระวินัยมีการกำหนดการนุ่งหม่มและการถักสายสังวาลสำหรับภิกษุ โดยเฉพาะการเผยแพร่แนวจัดการนุ่งที่ถูกต้องและเหมาะสมซึ่งเกี่ยวข้องกับการรักษากฎและวินัยในพระพุทธศาสนา ในเอกสารนี้ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับแบ

…ถวถวพระวินัย อุตรรวรร วรรค - หน้าที่ 517 ผู้จัดแถว การหม่นนี้ทั้งหมด มองว่ามองคงคำสตฺ เพราะเหตุนี้ นิกนรณ์ทั้งปวง ผู้ใช้ผ้าขาว คุลภาครึ่งเดียว ยอมหม่น ฉันใด อันนี้ ปริมาณบางพวก เปิดออกผ้าหนังปูนบน จะออ…

บทนี้กล่าวถึงหลักการแต่งกายของภิกษุที่ไม่ควรหม่นหรือติดโทษตามพระวินัย มีการยกตัวอย่างถึงการใช้ผ้าต่างๆในบริบทของการแต่งกาย ทั้งของผู้หญิงและผู้ชาย รวมถึงการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น เคลื่อนที่ในวัดหรือภายใน

…้วกุ แก่ ยังความ เสียดายเกิดกุญแจ บทว่า น ฉกาฏิ ได้แก่ ไม่ชอบใจ บทว่า อุณหูรม์ ได้แก่ ไม่สีฟันยาว 8 นิ้วเป็นอย่างยิ่ง ด้วยส่วนขนาดของมนุษย์ทั้งหลาย บทว่า อติมนุทกัต ได้แก่ ไม่สิ้นที่สิ้นนก [ว่าด้วยการจด…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกฎและความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการจุดไฟ การอนุญาตให้จุดไฟและเงื่อนไขต่าง ๆ รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของความปลอดภัยในการจัดการไฟ ซึ่งสามารถเป็นประโยชน์ต่อการป้องกันอัคคีภัยในสังคม

…สถคุณเหมือนเวท. โวหารที่เป็นของชาวมค มีประการอันพระสัมมาสัมพุทธเจ้ารัศ แล้ว ชื่ออยาเดิม ใบขว่า สาย นิติิตยา นี้. คัมภีร์เดียวธี ซึ่งประกอบด้วยเหตุอันไปรประโยชน์ มีอาทิ อย่างนี้ว่า สังขปงเป็นคน เพราะเห…

…บความปลอดภัยเมื่อขึ้นต้นไม้และความเข้าใจในคัมภีร์ทางโลก โดยเน้นว่าการใช้สมาธิและสติเป็นสำคัญในการดำเนินชีวิตประจำวันเที่ยบเท่ากับการตีความคัมภีร์ในพระพุทธศาสนา.

ประโยค - จุดตัดสนิทปลาสังกา อรรถถถาพระวันอ อุธวรรณ วรรณา - หน้าที่ 525 ตั้งถ่านมะขามป้อม ตั้งที่มาในพระบาสีเท่านี้ก่…

บทความนี้กล่าวถึงการทำหมอนจากวัสดุธรรมชาติ โดยเน้นที่ต้นไม้และการรักษาผิดของพื้นที่ทำบรรรมน การใช้เครื่องมือที่เหมาะสมเช่น จิฬิกา และวิธีการนุ่งที่ถูกต้อง ซึ่งช่วยให้การผลิตหมอนมีคุณภาพและการดูแลสิ่งแ

ประโยค - จุดดสมันดปาสากะ อรรถกถาพระวันจูอจรรา - หน้าที่ 526 แต่ฉันมาถึงฟูกแล้ว นุ่นนั้น แม้ทุกชนิด ท่านกล่าวว่า "เป็น นุ่นที่ไม่ควร." และจะควรในการทำเผนเฉพาะนุ่นนั้นอย่างเดียว หามได้ แม้ชนแห่งทุกช…

…การเลือกนุ่นสำหรับทำหมอนตามคำสอนของพระอรรถกถา เพื่อให้เหมาะสมและถูกต้องตามหลักศาสนา โดยการอธิบายถึงชนิดของนุ่นและความเหมาะสมที่ควรใช้ พร้อมเกี่ยวข้องกับการทำหน้าที่ของหมอนในการรองรับร่างกาย

…ทำ.." [ว่าด้วยการจับของสนานะ] [๒๑] หลายทว่า ปัญญาโว ปัญญาโต คณุวา มีความว่า ได้ยินว่า พระเถระมัวปรนฉนิพิจารณ์อยู่ มัวช่วยอธิษฐานผู้แก่ผู้เฒ่า อยู่ จึงมาข้างหลังภิกษุทั้งปวง. ข้อสันนิษฐานของท่าน. ด้วยเหต…

…รพัฒนาคุณธรรม นอกจากนั้นยังมีการพูดถึงบทบาทของพระเถระในสังคมและความสำคัญของการทำความดีในชุมชน ข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับพระธรรมสังคาฎาที่วิจัยผ่านคำสอนและประสบการณ์ของพระสงฆ์นั้นสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมใ…

…35 อาสนศาลาแล้ว เมือคามยันอยู่ในที่แห่งภิกษุผู้เป็นศาสกกัน. เมื่อ ภิกษุทั้งหลายทำโอกาสแล้ว เธออนเขามนิวามว่า "นิมนต์เข้ามา เกิด" ดังนี้ พิงเข้าไป แล้วก่า ที่อาสนะจะถึงแก่เธอ มีภิกษุ มได้สนังอยู่ จะให้ภิ…

…าสต่างๆ ที่ภิกษุควรเข้าร่วม และความสำคัญในการรอคอยให้ภิกษุที่มีความสำคัญอื่นๆ มาถึงก่อนที่จะเริ่มดำเนินการต่างๆ นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับบทบาทของภิกษุเมื่ออยู่ในสถานะที่ไม่สมบูรณ์ตามหลัดพระธรรมในหลายๆ ส…

…น (คือผู้ถือเอา แล้ว) ไม่พอใน แต่ถ้าส่วนเพิ่มอันภิปรายใดไม่ติอแล้ว อภิปรายนี้ย่อมให้ ส่วนเพิ่มเติม นิสิสิมา จิตตสม ได้แก ผู้ถืออยู่ภายในอุปจาร- สีมา แต่ว่า แม้ภูกูผู้ถืออยู่ใกล้ แต่เป็นภายในอุปจารสีมา …

บทความนี้วิเคราะห์การถือเสนานะในวันเข้าพรรษา ซึ่งมีการแบ่งส่วนเพิ่มออกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ การถือในวันเข้าพรรษา การถือในวันเข้าพรรษาหลัง และการถือฤกษา โดยเน้นถึงความสำคัญและวัตถุประส…

…ปราชนาถึงด้านหน้า" เมื่อต้องกูสนะแน่ คะค่ะจะให้ถืออันตราคะสนะแน่นั้น พึงบอกพระองค์ว่า "ท่านผู้เจริญ นินมาตือถือสนะแน่นเป็นอันตราคะเถิด" ๑๒๔ ถ้าท่านรับ พึงให้ ถ้าไม่รับ พึงให้กิฎะผู้อะรับ ตั้งแต่พระองค์เ…

เนื้อหาพูดถึงการบำรุงศาสนาในฤดูการเข้าพรรษา โดยมีการกล่าวถึงพระมหาเถระและบริบทของการเข้าพรรษาในชีวิตของพระภิกษุ ว่าจำเป็นต้องรักษาความศรัทธาและสนับสนุนกฎเกณฑ์ที่ถือปฏิบัติในการถือศีลและบำเพ็ญกุศลเพื่อ

ประโยค- จุดดวงกลมปลายปากกา อรรถกถาพระวินัย อุดรรว รวาณา - หน้าที่ 543 ทุกคนหรือพร้อมกัน ตั้งนิยภัทและภักต่าง ๆ มีสลากเป็นต้น ทั้งผ้าจำพรรษาด้วย ไว้สำหรับสำนักงาน แล้วช่วยกันอ้อนวอน ว่า "นิบัตำพร…

บทความนี้เน้นที่กิจวัตรของพระภิกษุในฤดูกาลจำพรรษาตาม อรรถกถาพระวินัย มีการกล่าวถึงการเตรียมสถานที่และวัตถุอุปกรณ์ที่จำเป็นสำหรับการจำพรรษา และวิธีการบำเพ็ญเพียรในกิจต่าง ๆ เพื่อให้พระสงฆ์สามารถปฏิบัติ

ประโยค - จุดดลสมเด็จปาสนิกา อรรถถกพระวันวิ อุตรรว วรรณา - หน้าที 558 [ว่าด้วยการถือเสนาสนะระวัง] วิจัยฉบับในเรื่องพระอุปนัท…

…เปลี่ยนสถานที่ โดยยกตัวอย่างภิกษุที่ต้องทำการเปลี่ยนวัดและวิธีการถือเสนาสนะในแต่ละสถานที่ให้ถูกต้อง นิยามและวิเคราะห์ถึงความหมายที่ลึกซึ้งในพุทธศาสนา สุดท้ายหวังว่าผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงวิธีการจัดการแล…

…รุภัณฑ์ ส่วนขวาน โดยที่สุดแม้นขวานเป็นขวานสำหรับตัดเอ็นของพวกแพทย์ ยอดเป็นครุภัณฑ์เหมือนกัน ในผงมีวินิจฉัยเช่นขวานนั้นเอง ส่วนผงที่ทำโดยส่งเปว่าว่าเป็น อาวุธ เป็นอนามาส. ขอบ โดยที่สุด ๒๘๕ แม่นขนาด ๔ นิ้…

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับการใช้งานครุภัณฑ์ในพระวินัย เช่น การใช้ขวานและเครื่องมือโลหะต่างๆ และแนวทางในการแจกจ่ายเครื่องมือที่เหมาะสมโดยอิงจากบทบัญญัติทางศาสนา การวิเคราะห์ถึงความเหมาะสมและการปฏิบัติใน

ประโยค - จุดดินสนิทปลายสากกา อรรถธนพระวันวิ จุลวรร วรรณา - หน้าที่ 570 อันนี้ เชื่อและพวงเป็นต้นเหล่านั้น เป็นของที่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ไม้ไผ่ภายในสงฆ์ที่มีกฎระเบียบในการจัดการไม่ให้เกิดความยุ่งเหยิง โดยเน้นถึงการใช้วัสดุในกิจกรรมสงฆ์และการเก็บรักษา โดยชี้ให้เห็นว่าการใช้ หรือการให้ของที่ไม่มีความจำเป็นต่อสงฆ์นั้

…ถกถาพระวินัย อุตฺตรภ ควรรณา - หน้าที่ 583 ชนอีกพวกหนึ่ง ปรารถนาจะกำหนดจำนวนภิกษุอย่างนั้นเหมือนกัน นินทัติแล้วทำภัตเพื่อกุศลนั้นนั้น อีกพวกหนึ่ง ปรารถนาจะกำหนดคาถา นินทัติแล้วทำถัด เพื่อภิกขอเหล่านั้น …

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดจำนวนภิกษุและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องในสงฆ์ ซึ่งรวมถึงการอนุญาตทำสงฆ์และการจัดกิจกรรมเพื่อภิกษุ อธิบายถึงการไม่ควรกำหนดลำดับในสงฆ์และความยั่งยืนในกิจกรรมทางพระวินัย โดยเสนอแนวทางใ

…ซึ่งเขาใช่ว่า "ท่านจงนำมาตรเจาะจงสงฆ์มา" ดังนี้ กล่าวว่า "ท่านเจ้าข้า ท่านจงนับมาตรในหนึ่ง เราจักนำ นิมนต์ตามถ้วยถวาย" 【๒๐๔】 ถ้านั้น ภิกษุหลายทราบว่า "ผู้นั้นมาจากเรือนอุเทสดา" จึงถามว่า "ท่านมาจากเรือน…

…ภิกษุ โดยมีการกล่าวถึงลำดับการให้ความสำคัญแก่บุคคลที่เกี่ยวข้องกับการนำมาตรต่างๆมาใช้ในการถวายและการนิมนต์พระสงฆ์ ตามแนวทางและโอวาทจากพระวินัยสิทธิมนต์ ที่สอดคล้องกับประเพณีในสังคมสงฆ์ ข้อความนี้ช่วยให้…

…่าวว่า "ภัตติแกพวกท่านตามลำดับ" ดังนี้ ไม่ควรแก้กิริยา ผู้ถือปานปักษ์ธงค์ ถ้าคนทั้งหลาย ผู้มาเพื่อจะนิมนต์ เข้าไปยังโรงฉันแล้วกล่าวว่า "ท่านองค์ให้กิญจู รูป" หรือว่า "ท่านองค์ให้บาตร บาตร" แม้อย่างนี้ ก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนิมนต์พระภัตทุตขสในพุทธศาสนา อธิบายขั้นตอนการถวายและการแสดงความเคารพต่อพระสงฆ์ รวมถึงกิริยาในการนิมนต์…

ประโยค - ตอนสุดสนับปลาสากกอ อรรถถกพระวันชัย อุตวรร วรรคา - หน้าที่ 602 ก็เมื่อเขาส่งว่า "ท่านจงพานิสิตของท่าน หรือภิกษุที่ท่านรู้จัก มาเกิด." ดังนี้ จะไปรับภิกษุที่ตนปรารถนาาจะนิมนต์ก็ได้ ถ้าช่างส่งม…

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการนิมนต์ภิกษุในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะในพิธีกรรมต่าง ๆ ที่มีความสำคัญ ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของภิกษุที่ได้รับนิมน…

…ปที่ปวงจะเตรียมสังฆ์เสร็จแล้วอยู่. ภิกษุผู้นั้น พึงมีมติภิกษุไปจากสง์เท่านั้น, นี้เป็นความแปลกกันใน นิมนต์คนภิก ปัญหาทั้งปวงที่ยังเหลือ พึงทราบตามบันฑิตย์ที่กล่าวแล้วในอุทธาสด นั่นแล ส่วนในกูรณีแกว่า "…

…ของภิกษุ เช่น การอนุญาตให้ภิกษุที่มีลักษณะเฉพาะเข้าไปในกลุ่ม หรือการประสานงานระหว่างภิกษุเพื่อให้ดำเนินงานด้วยกันอย่างมีประสิทธิภาพ ปัญหาที่เหลือควรได้รับการตรวจสอบและแก้ไขด้วยความรอบคอบโดยทุกคนในสังคมส…