นิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 672 / 893

…รดาบทเหล่านั้น สองบทว่า ยมานปุปฺปตา ความว่า ประกอบแล้ววนเวียนแล้ว ในบทว่า อย่างเหล่านี้ คือ ลักษณะ- นิชฌาน อารมณ์นิชฌานนานา ด้วยอันนั้นอันนี้อธิบายฐานอธิษฐาน และอัปยศนะ. บรรพชา อันผู้กล่าวไม่พิสูจน์ว่า …

…ะมนุษย์ต่อพระสัมพุทธเจ้า พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'เนกขัมมะ' ซึ่งหมายถึงความปรารถนาในนิพพาน การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมวินัย และการประกอบพร้อมด้วยสติในการดำรงตน คำสอนของพระพุทธเจ้าเป็…

…ถูกกล่าวแปล ภาค 6 - หน้าที่ 156 [ แก้รอรร ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า สุภัทปะสุท ได้แก่ออกุศลธรรม ทุกชนิด การงกุศลให้เกิดขึ้น ตั้งแต่อาวาสจนถึงพระอรหัต- มรรค และการงกุศลที่ตนให้แก่ผู้อื่นแล้วให้เจริญ กล่า…

…อหาพูดถึงสุภัทปะสุทซึ่งหมายถึงการงดเว้นจากอกุศลธรรม และการให้ความสำคัญกับการอบรมจิตใจให้บริสุทธิ์จากนิวร เช่นเดียวกับการที่พระพุทธเจ้าทั้ง 3 กล่าวถึงธรรมชาติของนิพพานในฐานะที่เป็นอริยะธรรมที่สูงสุด. การ…

…๐ [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรากฏคุณริกา คนสุดคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทคนิคว่า " นฤดี ราดิโม อุด" เป็นต้น. [พระศาสดาเสด็จในงานอาวาสมหามงคล] ได้ยินว่า มาติดัดของภูมิริกา นั้น …

ในงานอาวาสมหามงคล พระศาสดาได้เสด็จไปพร้อมกับภิกษุ โดยมีหญิงสาวจากตะกูลหนึ่งทำการกรองน้ำเพื่อถวายพระสงฆ์ ขณะนั้น สามีของหญิงสาวถูกความรู้สึกต่าง ๆ ทำให้เข้าใจผิดว่าหญิงนั้นสนใจพระศาสดา แต่จริง ๆ พระศาส

ประโยค - พระธรรมปฐัฐฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 194 ไม่มี แม้สุขชื่นกันนิพพานสุข ไม่มีเหมือนกัน ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ไฟสมด้วยราย ย่อมไม่มี โทษสมด้วย โทษะ ย่อมไม่ม…

บทแปลพระธรรมปฐัฐนี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ ในคำสอนที่ว่าความสุขในนิพพานนั้นไม่มีสิ่งใดมาเปรียบเทียบได้ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจสภาวะทุกข์ ที่เกิดจากขันธ์ และยืนยัน…

…ั้น ทรงตรวจดูโลกลในเวลาใกล้รุ่ง ทรงเห็น มนุษย์เชิญใจคนหนึ่ง ในเมืองอฐวี ทรงทราบความตั้งพร้อมแห่ง อุปนิสัยของเขา มีภิญญุ ๕๐๐ บริบูรณ์ ได้เสด็จไปสู่เมืองอฐวี. ชาวเมืองอฐวี นิยมะพระศาสดา มนุษย์ผู้นั้นได้ยื…

…ะศาสดาได้พบมนุษย์เชิญใจคนหนึ่งที่มีสัมมาอภิญญาและได้เสด็จไปยังเมืองอฐวีเพื่อแสดงธรรม. ชาวเมืองมีความนิยมในพระศาสดาและตั้งใจฟังธรรม โดยมีการเตรียมพร้อมในการปฏิบัติพระธรรมอย่างมีจิตใจที่เข้มแข็ง.

…ภาค ๖ - หน้า ที่ 198 ทิว ยอมไม่มี. ชื่อว่าทุกข์ เสมอด้วยการบริหารบั่นทุย ย่อมไม่มี." แล้วจิรภะทำพระนิพพานให้แจ้ง บทพระคาถากว่า นิพพานปรมัติ สุข ความว่า เพราะพระนิพพานนั้น เป็นสุขอย่างยอด คืออย่างสูงสุด…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของพระธัมปวิฑูฏและการเข้าถึงพระนิพพาน รวมถึงการบรรลุอิทธิผลต่างๆ โดยเฉพาะการเป็นโสดาบัน ซึ่งผู้คนจำนวนมากสามารถเข้าถึงได้ในครั้งนั้น …

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปขอแปลภาค 6 หน้าที่ 203 อึ้งิ่ง ชื่อว่าความสุข เหมือนพระนิพพาน ไม่มีเหตุนี้ พระ ผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "นิพพาน ปรม สุข" ในกาลบกเทศนา ขนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลท…

…รมควรแก่ธรรมนันหนอและ ชื่อว่าบูชาเรา" แล้วรัสด พระคาถานี้ว่า:- " บุคคลดีรมสันเกิดแต่รวาว และรสพระ- นิพพานเป็นที่เข้าไปลงง ดื่มรสปีติอันเกิดแต่ ธรรม ย่อมเป็นผู้ไม่มีความกระวนกระวาย ไมมี่ บาป." [ แก้วรถ…

…งชี้ให้เห็นถึงความสงบและความไม่มีบาปของผู้ที่ปฏิบัติธรรมได้อย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะผู้ที่ดื่มด่ำในรสพระนิพพานและนำไปสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ

…แห่งดี วางกระเซ้า ให้พระเณร ด้วยเบญจางคปะโยชน์ ยกนมพร้อมทั้งกระเช้าที่เดียวแล้ว กล่าว กะพระเณรว่า " นิมนต์รับเถิด ขอรับ." ลำดับนั้น พระเณรกล่าวกะเด็กเหล่านั้นว่า " นั้น พระศาสดา ทรงพระภิญญาสูงสุดไปประทั…

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เด็กกลุ่มหนึ่งได้ถวายของให้พระมหากัสสปะและพระศาสดา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรักและเคารพนับถือที่มีต่อพระสงฆ์ เด็กๆ ได้ถือเอานมพร้อมกระเช้าไปถวายพระมหากัสสปะ ขณะเดียวกันพระเณรได

…ระอะไรไว้? พระเจ้าข่า. [ บทบรรยายของพระนางโรหิณี ] (ถ้าคระนั้น เธองฟัง) ลำดับนั้น พระศาสดา ทรงนำดีด-นิทานมา (ตรัสแก่พระนาง) ว่า:- ในอดีตภาค พระอัญมเหสีของพระเจ้าทรานสี ผู้อามาต ในหญิงนักฟ้อนของพระราชาอง…

…ดจากความโกรธ และการเล่าถึงอดีตที่พระอัญมเหสีของพระเจ้าทรานสีเคยทำให้เกิดความเจ็บปวดจากภาระต่างๆ ผ่านนิทานในอดีต พระศาสดาใช้เรื่องนี้เพื่อสอนให้เห็นถึงผลของการกระทำของคน และความสำคัญของการควบคุมอารมณ์ เพ…

ประโคด - พระนิพนธ์ฤทธิ์ฉบับแปล ภาค ๖ หน้า ๒๖๖ ลำดับนั้น บิดาของนางรู้สึกไปง่ายใจ ด้วยคิดว่า " ธิดาของเราได้รับทุกข…

…นห่วงและส่งเงินจำนวนมากเพื่อดูแลลูกสาว โดยมีการบรรยายถึงการจัดพิธีและการบำเพ็ญกุศลที่แม่นางอุตตราได้นิมนต์พระสงฆ์ พร้อมกับการสะท้อนถึงการทำบุญและการสนทนาที่เกี่ยวข้องกับพระศาสนา ที่สำคัญคือการแสดงให้เห็…

…ี้ว่า :- " อาภวะทั้งหลาย ของผู้ตื่นอยู่ทุกเมื่อ มีปรกติ ตามลักษาทั้งกลืนวันกลางคืน น้องไปแล้ว สู่พระนิพพาน ย่อมถึงความตั้งอยู่ไม่ได้.." [ แก้อรรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น บทพระคาถาว่า อโหรตุณูลูกจิน ได้แก่ ศ…

…ของสาวทั้งหลายที่ไม่หลบหนีทุกข์ เนื้อหาทั้งหมดถูกนำเสนอในบริบทของการเรียนรู้ไตรสิกขาและการเข้าถึงพระนิพพาน เพื่อสร้างความเข้าใจในเรื่องของอาภวะและความไม่ตั้งอยู่ที่เป็นลักษณะของทุกข์ เข้าร่วมการประชุมเพ…

… ให้เป็นด้าย ละเอียด ให้ทอเป็นผ้าสกุลแล้ว. [พระเณรเตรียมจะตัดจีวร] ฝ่ายพระเณร ก็ตัดแจงด้วยและเข็ม, นิ่มนิดกฎกุฏิหนุ่มๆและ สามเณรร่วมทำจีวรให้ประชุมกันแล้ว ไปยังสำนักงานพระา พูดว่า "พี่ จงให้ผ้าสกุลนี้น…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระสิสสะซึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรพชาอุปสมบทของติสสะเณรในพระเวฬุวัน โดยเผยแพร่คำสั่งสอนทางศาสนาและกิจกรรมในการจัดเตรียมจีวรจากผ้าสกุลเนื้อหยาบ ในขณะที่พระเณรทั้งหลายร่วมมือ

ประโยค - พระอธิการปัณณทากาแปล ภาค ๑๑ หน้า ที่ 18 ฝ่ายพระเถระนั้น รับนิมนต์ของพวกมนุษย์นั้นแล้ว. [พระเถระ ไม่สามารถแสดงธรรมได้] เมื่อพวกมนุษย์นั้นมานเวลาอำธรรมแล้ว กล่าว่า…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่พระเถระได้รับนิมนต์จากมนุษย์เพื่อแสดงธรรม แต่ไม่สามารถแสดงได้ในเวลานั้น แม้หลังจากการนิมนต์หลายต่อหลายครั้ง พระเถระ…

ประโคม - พระธรรมปิฎกภควโต แปล ภาค ๑. หน้า ที่ 24 นิยมน้ำ ๒ สตรีนั้น หมดที่พึ่ง เที่ยวไป ยอมถึงความลำบาก มาก เพราะเหตุนี้ พระศาสดา จึงตรัสวามประพฤติชั่ว…

ในพระธรรมปิฎกภควโต แสดงให้เห็นถึงความตรกะและมลทิน เช่น สตรีที่มีนิยมน้ำ และการให้ที่มีเจตนาผิด ปรากฏว่ามลทินมีทั้งในโลกนี้และโลกหน้า อวิชชาเป็นมลทินที่ไม่มีมากที่สุดแ…

… ๑ หน้า 27 ผู้คะนอง ผู้คร่ำครวญ เป็นอยู่ง่าย ส่วนบุคคล ผู้มีความละอาย ผู้แสวงหาความอุดมสมบูรณ์เป็น นิทาย ไม่นาหาย ไม่นอง มีมือสะสมมดค เห็นอยู่ เป็นอยู่ยาก." [แก้ grammatical errors] บรรดาบทเหล่านั้น…

บทความนี้อธิบายคำว่า กากสุรนา ซึ่งเป็นคำที่มีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการรับรู้และการตอบสนองของมนุษย์ต่อสิ่งต่างๆ ในชีวิตประจำวัน สะท้อนความรู้สึกของความละอายในสังคม รวมทั้งว

…่ง บทว่า มูหา ทำ ความว่า และอ้อมกาลามูหา อันขัติ เสียซึ่งประโยชน์ของชนเหล่าอื่น. บทพระกล่าวว่า โดก อนินทนา อาณิตติ ความว่า ย่อมถือ เคารพยินดีคนอืนบุคคลอันหูนหนแล้ว ด้วยบรรดาอาหารทั้งหลาย มี ไถยอาหารเป็น…

การศึกษาความหมายของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ในประโยคที่กล่าวถึงความสำรวมและการเคารพผู้อื่น แม้ว่าความโลกและธรรมจะมีข้อแตกต่าง …

…่า "อยู่ในบ้านชื่อมั่น" จึงส่งภิกษาหนุ่มไป ๒-๓ รูป ภิกษุหนุ่มเหล่านั้น ไปในบ้านนั้นแล อนุชาชาวบ้าน นิมนต์ให้นั่งที่โรงฉัน แล้วกระทำสักกร จึงกล่าวว่า "เด็กหนุ่มชื่อสัตย์สะ ออกจากบ้านนี้ไปบรรแล้ว มืออยู่…

เนื้อเรื่องไปสู่การสำรวจความสัมพันธ์ของพระติสสะกับญาติและโอกาสต่างๆ ที่เขาเผชิญหน้ากับผู้คนในบ้าน โดยเฉพาะการสืบสวนจากภิกษุหนุ่มที่ถูกส่งไปยังบ้านของติสสะ และคำถามที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับสถานะทางสังคมขอ

…้ท่านนั้นหามได้; แม้ในกาลก่อน เธอได้ เป็นผู้โอวาทแล้ว," อภิญญูทั้งหลาย ทูลวิวรจวนแล้ว ทรงนำอัสดง- นิทานมาแล้ว ทรงยังฤๅษีทูลถามว่า:- "นายภูฏานั้น ไปสู่นู่นอื่น พิงพูดออกซึ่ง ทรัพย์แม้มก, นายตามแล้ว…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้สอนถึงอภิญญาและคุณค่าของการให้ทานตามศรัทธา โดยพระองค์ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่บุคคลพยายามสะสมและให้แก่ผู้อื่นนั้นมีความสำคัญต่อการบรรลุธรรมและความเจริญในจิตใจของเขา หากไม่มีการให้ทา

…กอุ้มลุงกั้นในภายคิ บรรดา" แล้วนำถวาย แห่งวัดนั้นออก เข้าไปหาพระปัจเจกพุทธเจ้า ให้วัดอัญจนะประดิษฐ์ นินทก็ดีเข้าไปสู่เรือน เมื่อท่านนั่งอาสนะแล้วจึงล้างเท้า (ของท่าน) วาง (ถาดภัตร) ไว้นบนดั่งทอง แล้วถือ…

บทนี้กล่าวถึงการที่เศรษฐีคนหนึ่งประสบปัญหาและรู้สึกผิดจากการไม่ให้ทาน เมื่อได้เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าเข้า เขาจึงตัดสินใจถวายอาหารทั้งหมดที่ตนมี พร้อมตั้งจิตอธิษฐานเพื่อไม่ให้มีอุปสรรคในชีวิตอีก โดยแสดงใ