บท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 1345

…ยค - ตอบสนับสภาที่กอธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 353 มีคำอธิบายว่า ผ่าเก่าที่มีสีคล้ำแล้ว บทว่า ปอณิฏฐิ ได้แก่ วิรที่เก่า ที่ขาดจากร้านตลาด สองบทว่า อุตสาหโกรธโย ได้แก่ พึงทำการแสวงหา. แต่ เขต…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเตรียมตัวและการทำธรรมภาษีต่าง ๆ ตามพระวินัยมหาวรรค บรรยายถึงรายละเอียดของการใช้ผ้าเก่า…

…จงเป็นของพระผู้เป็นเจ้าหล่านั้นจงทั่วกัน" ดังนี้ ย่อถึงทั่วกัน. แต่ในข้าวสวยและควรเดือย ก็เน้นเลย. บทว่า จิเร วา มีความว่า ถ้าทายกเผลอถวายจีรวกภิกษุ ทั้งหลาย ซึ่งตนมนต์ได้จำพรรษาแม้ในกาลก่อน, ให้ภิกษุอ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการถวายข้าวต้มหรือขนมแก่พระภิกษุและการกำหนดบทบาทในการนิมนต์ โดยละเอียดอธิบายถึงวิธีการที่…

…เจและพระปุนพัลลกนี้ พึงทราบดังนี้:- การเล่นเป็นไปทางกาย เรียกชื่อว่า ความคะนองเป็นไปทางกาย. แม้น ๒ บทที่เหลือ ก็นี้นะ. ความเม็ดสิงขาบทที่ทราบบัญญัติไว้ ในกายวาร เรียกว่า อนาจารเป็นไปทางกาย. แม้น ๒ บทท…

เนื้อหาพูดถึงพระอัสสเจและพระปุนพัลลก รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับกายและวาจา เช่น ความคะนองและอนาจาร สำหรับการปฏิบัติทางกาย ตลอดจนการทำกรรมที่ส่งผลต่อผู้อื่น และการสนทนาในแนวทา

๒๔๘; พระวินิจฉัยในความประพฤติชอบที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้วันนี้. บทว่า น อุปสมบทฤทธิพุ มีความว่า เป็นอุปฌาย์ไม่พึงให้อุปสมบท ; แต่จะเก…

บทความนี้เน้นถึงรายละเอียดเกี่ยวกับความประพฤติชอบซึ่งพระผู้มีพระภาคตรัสในเรื่องการอุปสมบท การเป็นอาจาร…

…5 "กรรมมัน ไม่เป็นอันทำ ทำเสีย" หรือด้วยคำเป็นคำวา "กรรม ชนิดนี้เป็นกิริยา เป็นโอกาสกรรมด้วยหรือ ?" บทว่า กฤษดก มีความว่า กรรมอันภูมิหย่ำใดๆแล้ว ภิกษุเหล่านั้น ท่านเรียกว่า กัมมิกา. ไม่พึงติอกฤษดกเหล่าน…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการทำกรรมและบทบาทของภิกษุในพระวินัย โดยพูดถึงความหมายของคำต่างๆ ในการทำกรรมและการไม่ทำกรรมที่มิได้มาตรฐาน ผู้เขียน…

…่าน," คือไม่พึงโจษด้วยวัตถุหรืออายัฏิ ไม่พึงให้ภาษผู้อื่นให้ การด้วยคำว่า "นี้เป็นโทษของท่านหรือ ?" บทว่า น ภิกขุ ภูมิโน สัมปุตพุมีความว่า ไม่พึงช่วยกันและกันให้ทำความทะเลาะ บทว่า ปรุโต มีความว่า เป็นสง…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสั่งสอนในพระวินัยเกี่ยวกับการไม่พึงทะเลาะกันในหมู่สงฆ์ รวมถึงการควรจัดที่นั่งและที่นอน การแบ่งปันทรัพย์สินชนิดต่างๆ ในอย่างเหมาะสมและมีความหมาย โดยชี้ให้เห็นถึงหลีกเลี่ยงการสร้างความ

…้องหม้อ มีมดเหมือนกัน กระเบื้องหม้อเรียกว่ามูภิฏภา คำว่า อบุญมม นี้ เป็นคำแสดงความาคใจ วิจัยฉันในบทว่า สุมพุตกุลินทิน นี้ พึงราบดังนี้:- จิวร เตียง และตัง เป็นของบั้งสุก ย่อมควร ส่วนของที่จะพิงกลิ่น…

…สิ่งที่ขัดขวางการเข้าถึง เช่น ความสะอาดและการใช้มือในการจัดการสิ่งของ รวมถึงความสำคัญของความตั้งใจในบทบาทต่างๆ ของวัตถุสิ่งต่างๆ เช่น กระเบื้องหม้อและกะโหลกน้ำค้าง นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงการใช้สติและคว…

…เป็นต้นที่ยังเหลือ เครื่องปกติ คือ ผ้า ควรในการกรรมทั้งปวง ข้อว่า น้ำไม่มีนั้น ได้แก๋ ไม่มีสำรับตอบ บทว่า ตู๋ ได้แก่ คันสำหรับโครงกันนั้น ดั่งคันของพวก ชาวตลาด. [๒๔๕] ยนดที่เที่ยมโม หรือใช้มือจับยาแนว เ…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงภิกษุที่ต้องทำนิรามและเครื่องมือที่ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ผ้าและเครื่องเช็ดน้ำ รวมถึงการใช…

…ไปหลงสำอาในวรรณวรรร. คำว่่า ยี่ ทยมาน นี้ ข้ามเข้าได้พรรวนไว้แล้วในโภชนวรรร. (ว่าด้วยมัดตัดเล็บ) สองบทว่า กฎูปี่ กรีสุกามี มีความว่า เราจักทำซึ่งเสียง. ไม่มีอาบัติเพราะตัดเล็บด้วยเล็บเป็นต้น. แต่พระผู้พ…

ในบทนี้กล่าวถึงกฎกฎูเกี่ยวกับการดูแลตนเองของภิกษุ เช่น การตัดเล็บและการจัดการเกี่ยวกับผมและหนวด พระผู้พร…

ประโยค - จุดดุลสมดุลปุ๋ยทางอรพี พระวิสุทธิ์ วชิราจาร วรรณา - หน้า 513 สองบทว่า มาตูสิ วุฒามานูติ ได้แก่ ให้แต่นหวดให้ยาว. เคราที่คั่งที่เอาไว้ยาวคั่งคาราเพะ เรียกว่า หวาดคั่งพ…

…ว่าควรถอนขนบางส่วนที่เกิดขึ้นในที่ต่างๆ เช่น คิ้ว หน้าผาก และคอ โดยให้พิจารณาถึงความเหมาะสมและผลกระทบที่อาจจะเกิดขึ้นต่อร่างกาย รวมถึงการอนุญาตให้มีการนำขนออกเพื่อการรักษา.

…เพราะ เหตุนี้ สมควรแก่ที่จะแบ่งหน่ายในสมบัติทั้งปวง สมควรที่จะพ้นไป เสียง นั้นเลย [ว่าด้วยนวกกรรม] บทว่า ขนฺฐ ได้แก่ โอกาสรำร้าว บทว่า ผลุก ได้แก่ โอกาสที่แตกแยะ บทว่า ปฏิสุจิรสตุ ได้แก่ จักทำให้คืนเป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการซื้อที่ดินและการสร้างวิมารถถวายพระผู้มีพระภาคในชื่อที่แตกต่างกัน โดยมีรายละเอียดการใช้วัสดุที่เป็นทองคำในการก่อสร้างวิมารถและจำนวนที่ดินที่ซื้อเพื่อการนี้ รวมถึงการจัดระเบียบและการส

…ีความว่า ญูชู ผู้จริญ ชื่อว่ากร้าเข้าใกล้พระพุทธเจ้าเป็นเสร็จ ผู้ไม่เมตตาด้วยจิต คิดว่า เป็นทุกข์. บทว่า นาคหฤุด มีความว่า สุตติของบุคคลผู้ผ่านพระพุทธเจ้า ผู้ประเสริฐ ย่อมไม่มี. สองบทว่า ปฏิภิภูโต ปฏิ…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับกรรมและความทุกข์ในพุทธศาสนา การอธิบายที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตที่มีจิตเมตตาและการปฏิบัติเพื่อให้เข้าใกล้พระพุทธเจ้า ผู้เรียนรู้ว่าความทุกข์เกิดจากการกระทำที่ไม่เป็นธรรม

…จักเข้าสู่วาระมา;" เพราะฉนั้น ภิกษุจึงอุปสรสิมา แล้ว พึงทำการภิถีทั้งปวง มือตลอดรองเท้าเป็นต้น. บทว่า คฤฑุตว ติแก่" ใช้บ่้ไม้ถอดรองเท้าไป. บทว่า ปฏิกุฏฐมุต ได้แก่ ประชุมกัน. หลายบทว่า อุปาหนุปุณ…

…ำการภิถี การถามหาสถานที่และคำสั่งสอนที่สำคัญในพระวินัย ร่วมถึงการสอบถามข้อมูลจากผู้มีความรู้เกี่ยวกับที่ตั้งและสถานที่ต่างๆ เพื่อให้การทำกิจกรรมเป็นไปอย่างถูกต้องและเหมาะสม

…ีปรากฎเหมือน มีหัวอ่อนเอิบ ในดวงณฐขึ้นแล้ว ด้วยเหตุนั้น พระอุบาลีเลย จึงกล่าวว่า "ราชรีมีหน้าซื่อ." บทว่า อนุตโตดูติ มีความว่า ผู้เสียข้างใน โดยมีความเสียเพราะ กินสด ในภายในการถนัดเป็นสภาพ . บทว่า อวสุต…

…ุคลิกภาพ, และการเชื่อมโยงกับความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงข้อความทางธรรมและบทบาทของพระอาจารย์ในการสอนศิษย์ โดยยกตัวอย่างว่าการศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจความซับซ้อนของชีวิตและการกระทำ…

…วน. คำว่า สมณจีวร จ นั้น ท่านกล่าวหมายเอาพระบาสนี้ว่าว สมเด็จจีวร ทนายหยุด. [ว่าด้วยสมณภูสนสมุขฐาน] บทว่า เทภานุวตุตทพุทพุทธกูรูสมุขภิขิ จ ได้แก่ สัง- เทภาสิกขบาขบ ๑, เทพานวัตตกสิกขบาขบ ๑, ทุพพโลภิขิปร…

เอกสารนี้กล่าวถึงบทบัญญัติในพระวินัย ปริวาร โดยนำเสนอหลักคำสอนและแนวทางการปฏิบัติตนของพระภิกษุอย่างละเอียด และทำให้เห็น…

… คำที่ควรเชื่อถือเท่านั้น คำที่ไม่ควรเชื่อถือเท่านั้น" ชื่อว่า ไม่กำหนดที่สุดแห่งคำของผู้อื่น. สองบทว่า อาปุตติ น ขนาติ ได้แก่ "ไม่รู้จักความต่างกันแห่งอาณัติ ๑ กองว่า "ปราชิตหรือสังฆามิสส" เป็นต้น บ…

เนื้อหานี้พูดถึงอาบัติซึ่งประกอบไปด้วยมูลกายและวาจา รวมถึงการไม่รู้จักเหตุและวัตถุของอาบัติ นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงอิทธิฤทธิ์ต่างๆ ที่กล่าวถึงในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการรู้จักสมณะ ๓ เพื่อ

ประโยค - ปัญญามณีตาปลักษณ์ อรรถถกพระวินัย ปิติรวั วัณนา - หน้าที่ 813 บทว่า อนุโมทนูติ ได้แก้ ไม่รู้จักบัญญัติ เพิ่มเติม บทว่า อนุสนธิวนิปล ได้แก้ ไม่รู้จักเพื่อจะกล่าวด้วย…

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับพระวินัยในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการจัดระบบและการเข้าใจเกี่ยวกับคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงการตีความในมุมมองของผู้ปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างและอ

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากา อรรคถาพระวันนา ปริวาร วันนที 906 สองบทว่า จ จ ปฏูพารุกิโล โโต ได้แก่ เป็นผูไม่ ฉลาดในค่ำต้นและคำหลัง. คำที่เหลือในบทที่จบง นับว่าขึ้นทั้งน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเห็นแจ้งในวินัยกรรมและการวินิจฉัยในฐานะวิมังวัด โดยเน้นถึงความสำคัญของการแสดงอาบัติและความแตกต่างระหว่างคำว่า อนาปฏิญญา และ อเสนานามินา โดยใช้ตัวอย่างจากพระธรรมในการทำความเข้า

…กามิ มุสาวาทที่ภิญกูล่าวโดยปรียายแก่บุคคลผูเข้าใจความ เป็นทุกข์กามิ [ว่าด้วยการเป็นเหตุต้องอาบัติ] บทว่า อุตสาหนะ ได้แก่ ไม่เห็นพระวินัยธร. [๕๓๓] จริงอยู่ ภิกษุเมื่อเกิดความรังเกียจในของที่ควรและไม่ควร…

เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาและทำความเข้าใจพระวินัยที่สำคัญสำหรับภิกษุ โดยอธิบายถึงบทบาทของพระวินัยธรในการกำหนดธรรมมะที่ควรปฏิบัติและอาบัติที่อาจเกิดขึ้นเมื่อไม่ถามหรือไม่ฟังคำสอนของพระ…

…ะพระทำวัตถุนี้เสียดาย. แต่ ข้อนี้ เป็นเพียงเนื้อความเฉพาะคำ ในคำว่า ปฏิฏฐฉฉกรรณีย์ เป็นต้นนี้. หลายบทว่า ปฏิฏฐฉกรรณีย์ อบาปฏิฏฐฉกรรณี มีความ ว่ากรรมที่ควรถามแล้วจิตจึงโจษ แล้วให้เจาะให้การกระทำ สูงง กร…

…การอภิปรายในเรื่องวัตถุที่เกี่ยวข้องกับกรรม. นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความหมายของภิกษุและพระในบริบทของกรรมในหลายบทเรียน.