หน้าหนังสือทั้งหมด

ทรงห้ามในพระพุทธศาสนา
154
ทรงห้ามในพระพุทธศาสนา
…ตออกทำให้ทรงสำราญเหมือนหมอชีวกได้ทำเพื่อให้พระโรคสงบไป ผู้นี้ย่อมประสบบุญมากน้อย. [อุคิโมทยุมบวัติ] บทว่า อุกิโมทยุมบวดโก มีรภระวิเคราะห์ว่าหมายถึงเครื่องปรากฏ (ที่ตั้งขึ้น) โดยกรรม ๒ อย่าง คือ โดยกรรมเ…
ทรงห้ามในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการกระทำที่มีผลต่อพระโลหิตของพระตาคตเจ้า โดยมีการแบ่งประเภทของการทำบูชาที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง ผลกระทบของการกระทำเหล่านี้มีตามการกระทำที่ถูกต้อง ซึ่งสามารถทำให้เกิดบุญมาก
พระสุถัตตะและการปฏิบัติธรรม
4
พระสุถัตตะและการปฏิบัติธรรม
…กษุจะไปก็วรรค.” [๒๑] คำนี้ท่านมีได้ กว่าที่ไว้เลย ทั้งในอรรถกถาและบารี. เพราะฉะนั้น ไม่ควรจะถือเออ. บทว่า ภูกฺขิโต ได้แก่ บรรลุผู้อุกฺกิยภูมในวัดเดียวกัน. บทว่า อุฏฐานิ ได้แก่ ชารก. สองบทว่า ภฤทู เฉพิดิ…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมตามแนวทางของพระสุถัตตะ โดยการเรียนรู้เกี่ยวกับธรรมที่พระองค์ได้แสดงไว้ รวมถึงการช่วยเหลือกันในกลุ่มภิกษุและการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องเป็นไปเพื่อการบรรลุธรรมใ
การห้ามปรามในพระวินัยมหาวรรค
23
การห้ามปรามในพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - ตอบสนับป่าสำหรับอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 249 นั่น เพราะเหตุไร " บทว่า โอมทฤษฎีวา มีความว่า สงฆ์กล่าวคำเหล่านี้ว่า "อย่าเลยกิจของเธออย่าทำความบาปตามมายล" ดังนี้เป็นอา…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการห้ามปรามของสงฆ์ที่ใช้ถ้อยคำเพื่อห้ามปรามภิกษุไม่ให้ทำความบาป ต่างๆ โดยนำเสนอการปฏิญาณ…
ดวงสมันป่าสักกะ: อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
35
ดวงสมันป่าสักกะ: อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
ประโยค - ดวงสมันป่าสักกะ อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 261 บทว่า ตาติสโน คือตัวว่าผู้ถึงที่ เพราะไม่หวั่นไหว ด้วยความยินดีร้าย ในอุฏฐารมณ์และอุฏฐารมณ์ สองบทว่า …
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นคำสำคัญต่างๆ ที่ปรากฏในบทความ ทั้งเรื่องราวเกี่ยวกับการพยากรณ์ การนำเสนอความหมายในหลักธรรม และการอธิบายการเข้าใจที่ถูกต้องเกี…
การศึกษาศาสตร์พระพุทธศาสนาในธรรมะ
45
การศึกษาศาสตร์พระพุทธศาสนาในธรรมะ
…สมผน. ก็แลรับรู้งแจ้งบอกแก่วพระโสณวะว่า "ผู้มื่ออายุ พระศาสดามีพระประสงค์จะอยู่ในทีมที่บ่งอันเดียวกับท่าน, เสนาณะสำหรับท่าน เราจัดไว้แล้ว ในพระคัมภูกู้นั้นเอง." หลายบงว่า ปฏิกาณ ดัภิญู ธมิโม ภิสิต มีควา…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของธรรมะและการสวดในพระสูตรที่มีความหมายลึกซึ้ง ผู้ที่มีคุณธรรมและสะอาดทั้งกายวาจาใจจะไม่มีโทษ แม้ในที่แคบ การศึกษาในพระพุทธศาสนาสร้างพื้นฐานให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง ผู้ศ
การบริโภคน้ำมันและประเภทของเกลือ
49
การบริโภคน้ำมันและประเภทของเกลือ
… - ตลอดสนับสำนักกำ อรรคาคณะวีรม หวาวรด ตอน ๒ - หน้าที่ 275 อย่างบริโภคน้ำมัน ซึ่งเป็นสัตตาหลากลิ้ง บทว่า วงต์ดู ได้แก่ ว่านที่เหลือ สองบ้างว่า นิสัต นิทโบได้แก่ ตัวหัวบนนและลูกบนบค ปัคคะ นั้น เป็นชาตไม…
เนื้อหานี้พูดถึงการบริโภคน้ำมันว่าเป็นสิ่งจำเป็นและวิธีการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเกลือในรูปแบบต่างๆ ที่มีอยู่ในธรรมชาติ เช่น เกลือสมุทร, เกลือธรรมดา, และเกลือจากแผ่นดิน โดยมีการอธิบายถึงคุณลักษณะและการใ
ดีตสมุนไพร ศักดิ์กาดพระวินัย มหาวรรณ ตอน ๒
61
ดีตสมุนไพร ศักดิ์กาดพระวินัย มหาวรรณ ตอน ๒
…มว่า เมืองปูลิณดร ซึ่ง เป็นแดนแห่งพระอริยะ เป็นสถานแห่งการค้าของมนุษย์หล่านั้น นี้ จักเป็นเมืองยอด. บทว่า ปุญกนธ์ ได้แก่ เป็นสถานที่แก่ท้อสินค้า. มีค่าอธิบาย ว่า "จักเป็นสถานที่แก่ผู้ค้นทั้งหลาย." วิจิน…
ในบทนี้เนื้อหาได้กล่าวถึงเมืองปูลิณดรซึ่งเป็นแดนแห่งพระอริยะและการค้าของมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงปร…
อรรถกถาพระวิริยะมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 318
92
อรรถกถาพระวิริยะมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 318
ประโยค - ตะดสนับปลาทำกา อรรถกถาพระวิริยะมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 318 ลออกมาจากอากาศนั้นแล จิจะเหมาะ บทว่า ถูกฤดียТ คือ ด้วยผ้าที่มาม ในบทว่า สนุนฤดียТ นี้ สันนิษฐาน 2 อย่าง คือรสนินิฐิ 1 นิมนีสนินิฐิ ใน…
…ักษณะการใช้งาน เช่น ผ้าสังมุติและผ้าด้านนอก โดยมีการยกตัวอย่างคำต่างๆ ที่แสดงถึงคุณสมบัติของผ้าในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงสถานะของผ้าที่ไม่เป็นอันตรายและการกรานของสงฆ์ที่เกี่ยวข้องกับการทำกิ…
พระวินัยมหาวรรค ตอน 2
127
พระวินัยมหาวรรค ตอน 2
…ยค - ตอบสนับสภาที่กอธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 353 มีคำอธิบายว่า ผ่าเก่าที่มีสีคล้ำแล้ว บทว่า ปอณิฏฐิ ได้แก่ วิรที่เก่า ที่ขาดจากร้านตลาด สองบทว่า อุตสาหโกรธโย ได้แก่ พึงทำการแสวงหา. แต่ เขต…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเตรียมตัวและการทำธรรมภาษีต่าง ๆ ตามพระวินัยมหาวรรค บรรยายถึงรายละเอียดของการใช้ผ้าเก่า…
ธรรมะพระวินัยมหาวรรตร ตอน 2
161
ธรรมะพระวินัยมหาวรรตร ตอน 2
…จงเป็นของพระผู้เป็นเจ้าหล่านั้นจงทั่วกัน" ดังนี้ ย่อถึงทั่วกัน. แต่ในข้าวสวยและควรเดือย ก็เน้นเลย. บทว่า จิเร วา มีความว่า ถ้าทายกเผลอถวายจีรวกภิกษุ ทั้งหลาย ซึ่งตนมนต์ได้จำพรรษาแม้ในกาลก่อน, ให้ภิกษุอ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการถวายข้าวต้มหรือขนมแก่พระภิกษุและการกำหนดบทบาทในการนิมนต์ โดยละเอียดอธิบายถึงวิธีการที่…
จุดสุดสมดุลบนสากกิณ อรรถกถาพระวินัย
6
จุดสุดสมดุลบนสากกิณ อรรถกถาพระวินัย
…เจและพระปุนพัลลกนี้ พึงทราบดังนี้:- การเล่นเป็นไปทางกาย เรียกชื่อว่า ความคะนองเป็นไปทางกาย. แม้น ๒ บทที่เหลือ ก็นี้นะ. ความเม็ดสิงขาบทที่ทราบบัญญัติไว้ ในกายวาร เรียกว่า อนาจารเป็นไปทางกาย. แม้น ๒ บทท…
เนื้อหาพูดถึงพระอัสสเจและพระปุนพัลลก รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับกายและวาจา เช่น ความคะนองและอนาจาร สำหรับการปฏิบัติทางกาย ตลอดจนการทำกรรมที่ส่งผลต่อผู้อื่น และการสนทนาในแนวทา
พระวินิจฉัยในความประพฤติชอบ
15
พระวินิจฉัยในความประพฤติชอบ
๒๔๘; พระวินิจฉัยในความประพฤติชอบที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้วันนี้. บทว่า น อุปสมบทฤทธิพุ มีความว่า เป็นอุปฌาย์ไม่พึงให้อุปสมบท ; แต่จะเก…
บทความนี้เน้นถึงรายละเอียดเกี่ยวกับความประพฤติชอบซึ่งพระผู้มีพระภาคตรัสในเรื่องการอุปสมบท การเป็นอาจาร…
การทำกรรมและหน้าที่ของภิกษุในพระวินัย
17
การทำกรรมและหน้าที่ของภิกษุในพระวินัย
…5 "กรรมมัน ไม่เป็นอันทำ ทำเสีย" หรือด้วยคำเป็นคำวา "กรรม ชนิดนี้เป็นกิริยา เป็นโอกาสกรรมด้วยหรือ ?" บทว่า กฤษดก มีความว่า กรรมอันภูมิหย่ำใดๆแล้ว ภิกษุเหล่านั้น ท่านเรียกว่า กัมมิกา. ไม่พึงติอกฤษดกเหล่าน…
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการทำกรรมและบทบาทของภิกษุในพระวินัย โดยพูดถึงความหมายของคำต่างๆ ในการทำกรรมและการไม่ทำกรรมที่มิได้มาตรฐาน ผู้เขียน…
อรรถกถาพระวินัย: การไม่พึงทะเลาะกันในสงฆ์
18
อรรถกถาพระวินัย: การไม่พึงทะเลาะกันในสงฆ์
…่าน," คือไม่พึงโจษด้วยวัตถุหรืออายัฏิ ไม่พึงให้ภาษผู้อื่นให้ การด้วยคำว่า "นี้เป็นโทษของท่านหรือ ?" บทว่า น ภิกขุ ภูมิโน สัมปุตพุมีความว่า ไม่พึงช่วยกันและกันให้ทำความทะเลาะ บทว่า ปรุโต มีความว่า เป็นสง…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสั่งสอนในพระวินัยเกี่ยวกับการไม่พึงทะเลาะกันในหมู่สงฆ์ รวมถึงการควรจัดที่นั่งและที่นอน การแบ่งปันทรัพย์สินชนิดต่างๆ ในอย่างเหมาะสมและมีความหมาย โดยชี้ให้เห็นถึงหลีกเลี่ยงการสร้างความ
การรักษาและการใช้กะโหลกน้ำค้าง
93
การรักษาและการใช้กะโหลกน้ำค้าง
…้องหม้อ มีมดเหมือนกัน กระเบื้องหม้อเรียกว่ามูภิฏภา คำว่า อบุญมม นี้ เป็นคำแสดงความาคใจ วิจัยฉันในบทว่า สุมพุตกุลินทิน นี้ พึงราบดังนี้:- จิวร เตียง และตัง เป็นของบั้งสุก ย่อมควร ส่วนของที่จะพิงกลิ่น…
…สิ่งที่ขัดขวางการเข้าถึง เช่น ความสะอาดและการใช้มือในการจัดการสิ่งของ รวมถึงความสำคัญของความตั้งใจในบทบาทต่างๆ ของวัตถุสิ่งต่างๆ เช่น กระเบื้องหม้อและกะโหลกน้ำค้าง นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงการใช้สติและคว…
อรรถกพระวันจูจรรวรรณ - หน้าที่ 507
99
อรรถกพระวันจูจรรวรรณ - หน้าที่ 507
…เป็นต้นที่ยังเหลือ เครื่องปกติ คือ ผ้า ควรในการกรรมทั้งปวง ข้อว่า น้ำไม่มีนั้น ได้แก๋ ไม่มีสำรับตอบ บทว่า ตู๋ ได้แก่ คันสำหรับโครงกันนั้น ดั่งคันของพวก ชาวตลาด. [๒๔๕] ยนดที่เที่ยมโม หรือใช้มือจับยาแนว เ…
เนื้อหาบทนี้พูดถึงภิกษุที่ต้องทำนิรามและเครื่องมือที่ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ผ้าและเครื่องเช็ดน้ำ รวมถึงการใช…
กฎกฎูและการตัดเล็บในพระพุทธศาสนา
104
กฎกฎูและการตัดเล็บในพระพุทธศาสนา
…ไปหลงสำอาในวรรณวรรร. คำว่่า ยี่ ทยมาน นี้ ข้ามเข้าได้พรรวนไว้แล้วในโภชนวรรร. (ว่าด้วยมัดตัดเล็บ) สองบทว่า กฎูปี่ กรีสุกามี มีความว่า เราจักทำซึ่งเสียง. ไม่มีอาบัติเพราะตัดเล็บด้วยเล็บเป็นต้น. แต่พระผู้พ…
ในบทนี้กล่าวถึงกฎกฎูเกี่ยวกับการดูแลตนเองของภิกษุ เช่น การตัดเล็บและการจัดการเกี่ยวกับผมและหนวด พระผู้พร…
จุดดุลสมดุลปุ๋ยทางอรพี
105
จุดดุลสมดุลปุ๋ยทางอรพี
ประโยค - จุดดุลสมดุลปุ๋ยทางอรพี พระวิสุทธิ์ วชิราจาร วรรณา - หน้า 513 สองบทว่า มาตูสิ วุฒามานูติ ได้แก่ ให้แต่นหวดให้ยาว. เคราที่คั่งที่เอาไว้ยาวคั่งคาราเพะ เรียกว่า หวาดคั่งพ…
…ว่าควรถอนขนบางส่วนที่เกิดขึ้นในที่ต่างๆ เช่น คิ้ว หน้าผาก และคอ โดยให้พิจารณาถึงความเหมาะสมและผลกระทบที่อาจจะเกิดขึ้นต่อร่างกาย รวมถึงการอนุญาตให้มีการนำขนออกเพื่อการรักษา.
วิมารถพระผู้มีพระภาค
125
วิมารถพระผู้มีพระภาค
…เพราะ เหตุนี้ สมควรแก่ที่จะแบ่งหน่ายในสมบัติทั้งปวง สมควรที่จะพ้นไป เสียง นั้นเลย [ว่าด้วยนวกกรรม] บทว่า ขนฺฐ ได้แก่ โอกาสรำร้าว บทว่า ผลุก ได้แก่ โอกาสที่แตกแยะ บทว่า ปฏิสุจิรสตุ ได้แก่ จักทำให้คืนเป็…
เนื้อหาเกี่ยวกับการซื้อที่ดินและการสร้างวิมารถถวายพระผู้มีพระภาคในชื่อที่แตกต่างกัน โดยมีรายละเอียดการใช้วัสดุที่เป็นทองคำในการก่อสร้างวิมารถและจำนวนที่ดินที่ซื้อเพื่อการนี้ รวมถึงการจัดระเบียบและการส
การศึกษาเรื่องกรรมและความทุกข์ในพุทธศาสนา
221
การศึกษาเรื่องกรรมและความทุกข์ในพุทธศาสนา
…ีความว่า ญูชู ผู้จริญ ชื่อว่ากร้าเข้าใกล้พระพุทธเจ้าเป็นเสร็จ ผู้ไม่เมตตาด้วยจิต คิดว่า เป็นทุกข์. บทว่า นาคหฤุด มีความว่า สุตติของบุคคลผู้ผ่านพระพุทธเจ้า ผู้ประเสริฐ ย่อมไม่มี. สองบทว่า ปฏิภิภูโต ปฏิ…
เนื้อหานี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับกรรมและความทุกข์ในพุทธศาสนา การอธิบายที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตที่มีจิตเมตตาและการปฏิบัติเพื่อให้เข้าใกล้พระพุทธเจ้า ผู้เรียนรู้ว่าความทุกข์เกิดจากการกระทำที่ไม่เป็นธรรม