หน้าหนังสือทั้งหมด

กฎเกณฑ์การเรียนประโยค 31
47
กฎเกณฑ์การเรียนประโยค 31
…นุจฉวิภ ฯ ปรึหิตวา เอวรูป ปาปมุข โกรุณ เคน ตยา กัต ฯ (๑/๗๓) : ภทกุณต สาม กต มม อาโรเจนตน ฯ (๒/๑) 2. บทเหตุ ซึ่งขยายบทให้เรียงไว้นั่น ทั้งนามทั้งวิยา เช่น : ชือว่าญาติ เพราะอำนาจเกี่ยวดองกับสกุล และชื่อว…
เนื้อหาในบทนี้เสนอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียนประโยคเชิงลึก โดยเฉพาะการวิเคราะห์พระราชาและชาวเมือง รวมถึงการกล่าวถึ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร ปธ.4-9
74
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร ปธ.4-9
…าใหม่อีก อย่างนี้ให้สันนิษฐานไว้ก่อนว่า ความตอนนั้นน่าจะเป็นประโยคก็รียบร้อยๆ วิธีเรียงกรียาวิสนะ บทกรียาวิสสนะ คือ คำที่ทำหน้าที่ขยายกรียาวโดยตรงเหมือนคุณคำขยายมาน จะนั้นกรียาวิสสนะนี้จะต้องมีรูปเป็น…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร ปธ.4-9 ให้ความรู้เกี่ยวกับหลักการแปลจากมครเป็นไทย และวิธีการเรียงกรียาวิสนะ ที่ช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจรูปแบบและการใช้ประโยคได้ตรงตามหลักไวยากรณ์ แนวทางในการแปลนั้นจำเป็นต้องสังเก
บทที่ 3 ไวยากรณ์และสัมพันธ์
109
บทที่ 3 ไวยากรณ์และสัมพันธ์
บทที่ 3 ไวยากรณ์และสัมพันธ์ เรื่องไวยากรณ์และเรื่องสัมพันธ์ เป็นเรื่องสำคัญมากอย่างหนึ่งในการเรียงภาษ…
บทที่ 3 กล่าวถึงความสำคัญของไวยากรณ์และความสัมพันธ์ในการเรียงร้อยภาษา มคตร ซึ่งเป็นเรื่องที่จำเป็นต้อง…
สำนวนนิยมในภาษา
159
สำนวนนิยมในภาษา
บทที่ ๔ สำนวนนิยม ในทุกชาติกทุกภาษาย่อมมีสำนวนภาษาเป็นของตัวเองทั้งสิ้น สำนวนภาษาจือว่าเป็นลักษณะเด่น…
บทที่ ๔ กล่าวถึงความสำคัญของสำนวนนิยมในแต่ละภาษา ซึ่งสำนวนนิยมคือคำหรือกลุ่มคำที่มีความหมายเฉพาะในหมู่…
การเรียงประโยคอธิบายความในวิชาแปลไทย
259
การเรียงประโยคอธิบายความในวิชาแปลไทย
บทที่ ๗ การเรียงประโยคอธิบายความ ในวิชาแปลไทยเป็นนครชั้นต้นฯ ส่วนมากเป็นเรื่องเกี่ยวกับท่อนนิทาน มีวิ…
บทที่ ๗ ให้ความรู้เกี่ยวกับวิธีการเรียงประโยคในวิชาแปลไทย โดยเน้นที่การเรียงคำศัพท์และการเดินประโยคอย่…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔-๙
296
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔-๙
…้ถึงองค์คาพยพหรือส่วนประกอบของประโยคภาษาไทยและชื่อเรียกที่ศึกษากันในทางโลกตามสมควร องค์ภาพนั้นคือ - บท - วลี - ประโยค บท บท คือ คำ วลี หรือ ประโยค ที่นำมาใช้เป็นส่วนประกอบของประโยค บทนี้มี ๗ ชนิด คือ บ…
…ะกอบของประโยคภาษาไทย แนะนำให้จัดระเบียบความเข้าใจเพื่อการตีความอย่างถูกต้อง รวมถึงการนำเสนอประเภทของบท ซึ่งประกอบไปด้วย บทประธาน บทขยายประธาน บทกิริยา บทขยายกิริยา บทกรรม บทขยายกรรม และบทเชื่อม ตัวอย่าง…
บทที่ ๑ ด. สัญญาวิธาร
3
บทที่ ๑ ด. สัญญาวิธาร
บทที่ ๑ ด. สัญญาวิธาร คัมภีร์ไวยากรณ์ขั้นสูง เช่น คัมภีร์จาบทะนะ : ปราศเสียงเป็นตัวแม่กา สัญญาวิธาร ใ…
บทที่ ๑ ด. สัญญาวิธาร กล่าวถึงอักษรในภาษาบาลีและการออกเสียง โดยเน้นความสำคัญของอักษรและการสะท้อนความหม…
พยัญชนะสนธี
33
พยัญชนะสนธี
บทที่ ๓. สนธี (ต่อ) ๓. พยัญชนะสนธี เอยกว่า พยัญชนะสนธี เพราะมีพยัญชนะเป็นเหตุ ให้สนธี หรือท่าสนธีโดยเ…
บทที่ ๓ ของหนังสือกล่าวถึงพยัญชนะสนธีซึ่งเป็นพยัญชนะที่เชื่อมโยงการอ่านเพื่อสะดวกในการศึกษา โดยมีตัวอย…
คำมีรสที่ทาเสศ
58
คำมีรสที่ทาเสศ
บทนำ คำมีรสที่ทาเสศ คำมีรสที่ทาเสศ คือ คำมีกระอะไร? คำมีรสที่ทาเสศ ๔ หมวด บทที่ ๑. สัญญาภิธาน ชนิดของ…
บทนำเกี่ยวกับคำมีรสที่ทาเสศ และรายละเอียดของสัญญาภิธานกับชนิดของอักษร รวมถึงการออกเสียงและการเขียนพยัญ…
การบริหารตนให้หมดจดในอรรถกถา
11
การบริหารตนให้หมดจดในอรรถกถา
…ารตนให้หมดจดอยู่ด้วยอาริหัตตรรรษ ชื่อว่าบริหารตนให้หมดจด โดยปรียาย. ภูมิแห่งอธิบายสูตรนั้นว่า "สองบทว่า นิ่มมิล กฎวา ความว่า ทำให้ปราศจากมลทิน เพราะพรานเสียมลทิน มีอะไร เป็นต้น. บทว่า โคปติ คืองร้ารัก…
ในเนื้อหานี้ได้อธิบายบทบาทของการบริหารตนและความสำคัญของการทำให้ตนเองหมดจด โดยอาศัยอาริหัตตมรรธรซึ่งเป็นแนวทางที่สำคัญในพระพ…
การงานสูงและต่ำตามคำสอน
23
การงานสูงและต่ำตามคำสอน
…ือ สามารถจัด. บว่า นาฏครโณ ได้แก่ ทำความเป็นที่พึงของตน อธิบายว่า "ทำที่พึง" ภูมิสัตตคุณสูตรนั้นว่า บทว่า อุตจฉานี คือ ใหญ่และ เล็ก. บทว่า ตรุปฺคมเยา ความว่า คำ��ินเข้าไปในการงานที่ ใหญ่และเล็กนั้น ๆ ด้…
ข้อความนี้รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับการงานที่พึงทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งเน้นความสำคัญของการทำงานในระดับสูงและต่ำ รวมถึงการล้างและทาฟุต ที่เป็นการปฏิบัติที่ชัดเจนในทางธรรมและการดำเนินชีวิตของผู้ปฏิบัติธ
การอนุญาตของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับผ้า
27
การอนุญาตของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับผ้า
…่ตกตามร้านตลาด, ภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตผ้ะเปะ ผ้าชุ รังดูม ลูกดูม ผ้าทำให้มันคง." [แก้รอ] ๑๓๔ บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า อตตกุปปาน ได้แก่(ผ้า) ที่ซักแล้วครั้งเดียว. บทว่า อุดตรถาน ได้แก่(ผ้า) ที่เก็บไว้ในอั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุญาตของพระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตให้ใช้ผ้าสังฆาฎิ ๒ ชั้นและประเภทผ้าต่าง ๆ สำหรับภิกษุ ซึ่งรวมถึงการดูแลรักษาและการเตรียมผ้าให้เหมาะสมสำหรับการใช้ในหนึ่งศาสนา พระศาสดาทรงอธิบายและให้
ความหมายของคนพาลและบัณฑิต
54
ความหมายของคนพาลและบัณฑิต
…างไร หนอ พระราชนั้น ชื่อว่ามีศิลปนพระเศียร คำว่า ก็ สง ความว่า ด้วยเหตุไร ท่านจึงเรียกบุคคลว่าคนพาล บทว่า องุโหติ ความว่า คนพาลอันธรรมอะไร พัดไป บทว่า นุโหติ ความว่า บัณฑิตยอมบรรเทาสิ่งไร ด้วยธรรมอะไร บ…
เนื้อหาในบทนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'คนพาล' และ 'บัณฑิต' ตลอดจนถึงธรรมที่ทำให้บุคคลมีสถานะดังกล่าว จากคำถามต่าง…
ความยากลำบากในการเข้าถึงธรรม
56
ความยากลำบากในการเข้าถึงธรรม
…ตว์ (ผู้ตาย) ได้ยาก, การฟังพระธรรม ได้ยาก, การ อุปถัมภพพระพุทธเจ้ทั้งหลาย ได้ยาก." [แก้ว่ารก] บรรดาบทเหล่านี้ กล่าวว่า กิจจา ความว่า ชื่อว่าได้ด้วยลำบาก คือได้ด้วยอยาก เพราะต้องได้ด้วยญาณใหญ่. กล่าวว่า…
บทความนี้พูดถึงความยากลำบากในการเข้าถึงความเป็นมนุษย์และการฟังพระธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างยิ่ง การ…
การพิจารณาในการรักษาโรค
89
การพิจารณาในการรักษาโรค
…กกายและบริโภ, เสนาะะ พึงพิจาราทุกขณะนี้บริโภ คือลุกคณะเข้ามาไป." ส่วนในอุภิกกวิสติในทนี้ แหงฺูปิยสกาบท ท่านกล่าวว่า "บทว่า ปริโภ คือละขณะนี้ปล่อยออกจากกายและบริโภ. บทว่า ปริโภ คือละขณะนี้เข้าไปภายในแต่ย…
…เห็นถึงความสำคัญในการรักษา พูดถึงการรักษาทางกายและจิตใจรวมกันและปรับปรุงวิธีการในการฟื้นฟูสุขภาพในแบบที่ดีที่สุดสำหรับผู้ป่วย
ความเข้าใจเกี่ยวกับการทำบาปและบุญในธรรมะ
124
ความเข้าใจเกี่ยวกับการทำบาปและบุญในธรรมะ
…วิต พึงทราบความด้วยสามารถการใช้ผู้อื่นให้ทำ เหมือนกันทุกอย่างนี้ บางว่า สนฺธิ ได้แก่ที่ต่อรองร่้อน. บท ว่า นิศโลโล ได้แก่ การเปลี่ยนแปลงใหญ่. บางว่า เอกาธาริ ได้แก่ การล้มเรือนหลังเดียวเท่านั้นแล้วเปลี่…
เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความเข้าใจในคำว่า 'ปาณมติปาตปะโต' ที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าสัตว์และการใช้ผู้อื่นให้ทำ ดำเนินการอธิบายลักษณะของการทำบาปและบุญรวมถึงความสำคัญทางจิตวิญญาณในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงความหม
การเบียดเบียนและบาปในพระพุทธศาสนา
125
การเบียดเบียนและบาปในพระพุทธศาสนา
…าจารย์สงเคราะห์การบำรุงด้วยอาญา อย่างเดียว จึงกล่าวว่า ‘เบียดเบียนอยู่ด้วยอาญา’ ดังนี้เท่านั้น. หลายบทว่า โโล่ ส ยย์ โกณฐส ความว่า ฯทำเหตุแห่งความเศร้า โศกแก่ผู้อื่นเอง หรือยังความเศร้าโศกให้เกิดขึ้น. (…
ในบทนี้กล่าวถึงการเบียดเบียนและบาปในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยอรรถกถาจารย์อธิบายถึงความหมายของการเบียดเบีย…
วาทะและกรรมในมังคลติ
128
วาทะและกรรมในมังคลติ
…อมชื่อว่า อันเจ้าทิฏฐิอิจฉานั้นห้ามแล้ว เพราะเมื่อวิบากไม่มี กรรมก็ถึงความ เป็นกรรมหาประโยชน์ไม่ได้ บทว่า อตุโต คือ โดยสรูป บทว่า อุทยปุเภทกา ความว่า เพราะวาทังหลายมานบานี โดยความเป็นวาทะแสดง ทิกูติ ๓ อ…
เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามมังคลติ โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมเกิดจากการมีเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน ถ้าไม่มีกรรม วิบากก็ไม่มี ข้อความยังอภิปรายถึงวาทะสามประการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธเหตุแห่
ภาวะการเข้าถึงพระนิพพานในพระพุทธศาสนา
130
ภาวะการเข้าถึงพระนิพพานในพระพุทธศาสนา
…น เพราะโดยมาก ชื่อว่าการออกจากพงของสัตว์ เห็นปานนี้ ไม่มี." [๒๓๔] นัยอันมาในภูมิอปลินุกสูตรนี้ว่า "บทว่า สชฺฌ- ยนุติ คือ ย่อมเรียนคัมภีร์ที่แสดงทิฏฐิฉันแล้วสวด. บทว่า วิม-
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงพระนิพพานและการพ้นจากวัฏฏะในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการที่สัตว์ต้องมีการเรียนรู้และปฏิบัติตามคำสอนเพื่อให้ถึงการตรัสรู้ ไม่ควรจะไปยังสวรรค์ก่อนการเข้าถึงพระนิพพาน เนื้อหามีการอ้
การศึกษาเรื่องอรรถของเสียงและการพูดในพระพุทธศาสนา
165
การศึกษาเรื่องอรรถของเสียงและการพูดในพระพุทธศาสนา
…งเสียงที่ไม่นำ พอใจให้เป็นไปพร้อม แก่สัตว์ผู้เกิดเป็นมนุษย์" [๒๒๓] อรรถาภัณฑ์สํพลสูตรน่าว่า "บรรดาบทเหล่านี้ กล่าวว่า สุทธิพลโล แล้วว่า เขาว่าว่าเป็นทงวาง. บทว่า อุดมะ- ภูญาณสัตว์จตุโก ความว่า มุสาวาท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาการใช้เสียงและวาจาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียบเรียงคำพูดที่สร้างสรรค์ รวมถึงการอธิบายถึงวิบากกรรมที่เกิดจากการพูด ซึ่งเป็นหนึ่งในปัจจัยที่ส่งผลต่อการเกิดและการปฏิบัติของมนุษย