บท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 838 / 1269

…ี่ 198 ทิว ยอมไม่มี. ชื่อว่าทุกข์ เสมอด้วยการบริหารบั่นทุย ย่อมไม่มี." แล้วจิรภะทำพระนิพพานให้แจ้ง บทพระคาถากว่า นิพพานปรมัติ สุข ความว่า เพราะพระนิพพานนั้น เป็นสุขอย่างยอด คืออย่างสูงสุด กว่าทุกทั้งหม…

…้คนจำนวนมากสามารถเข้าถึงได้ในครั้งนั้น โดยเน้นที่นิพพานที่เป็นความสุขอันดับสูงสุด การสื่อสารนี้ยังมีบทพระคาถาที่กล่าวถึงพระนิพพานปรมัติเป็นฐานที่สำคัญในศาสนา.

ประโยค - พระธรรมปาทิฏฐิวาทถูถกแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 201 เวลานั้นก็กล่าวคาถานั้นขึ้น ในการเสวยก่อนสุดท้าย แล้ว ให้อดข้าวสาร ด้วยอุทธัมม์มิด ในก้อนข้าวที่พระราชานั้นทรง ตั้ง. แม้พระราชา ทรงสั่งอาคามงสัน

บทความนี้กล่าวถึงการเสวยอาหารถวายแก่พระศาสดาโดยพระราชา และผลที่เกิดขึ้นจากการถวาย การเน้นถึงความสุขที่…

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐั๙ฺก ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๐๔ ๓. เรื่องพระศิลเสฏะ * [๑๒๖๓] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในเมืองไพศาล ทรงปรารภกิจกุญ รูปใดรูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า " ปิวาวรัจ "

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาตรัสเรื่องที่จะปรินิพพาน โดยเฉพาะเมื่อภิกษุศิลเสฏะมี…

…ี่เข้าไปลงง ดื่มรสปีติอันเกิดแต่ ธรรม ย่อมเป็นผู้ไม่มีความกระวนกระวาย ไมมี่ บาป." [ แก้วรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ปัจฉริสะ ความว่า ซึ่งรสอันเกิด แล้วแต่วิโกษา ช่งความสุขอันเกิดแต่ความเป็นผู้เดียว. บ…

ในบทนี้พระศาสดาตรัสถึงความสำคัญของการบูชาและการปฏิบัติธรรมที่แท้จริง โดยเน้นให้เห็นว่าความรักในพระองค์นั…

… 217 มืออิสลักษณ์เป็นต้น จำเป็นแต่กาล (แห่งตน) บงแล้ว ชื่อว่า ประโยชน์, ละเสียแล้วซึ่งประโยชันนั้น. บทพระคาถา ว่า ปิยคุตติ ความว่า ถื่ออายุซึ่งอามณ์ อันเป็นที่รักกว่าคือถามคุณ ๕ เท่านั้น. บทพระคาถา ว่า…

บทนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตตามธรรมของบุคคลที่ไม่ผูกพันกับสัตว์และสิ่งของที่รัก โดยยกตัวอย่างจากพระคาถา…

ประโยค - พระธัมม์ทั้วถูกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๑๘ บทว่า ปาปโก ได้คำ ลามก. บทพระคาถาว่า คุณา เตสฺน วิชชนาติ ความว่า ชน เหล่าไผไม่อมีอาธะมีไหว, ชนเหล่านั้…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการละกิเลสเพื่อเข้าถึงอริยมรรค โดยเฉพาะการรักษาจิตใจให้เป็นอารมณ์ที่ดีและ…

…เกิดแต่องที่รัก; ความโศก ย่อมไม่มีแก่คู่ ปลดเปลื้องได้จากของรัก, ภัยจักมิให้ไหน. " [แก้วรร] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ปิยะโต ความว่า ก็ความ โศกดี ภัยดี อันมีวุฒิเป็นมูล เมื่อจะเกิดขึ้น ย่อมอาศัยสัตว์หร…

บทเรียนนี้สอนว่า ความโศกและภัยเกิดจากความรักและความผูกพันกับบุคคลที่เรารัก การจะหลุดพ้นจากความเศร้าโศก…

ประโยค - พระอุ้มปาปิกลัทสุดาแปล ภาค 6 - หน้า 229 ลำดับนั้น พราหมณ์เหล่านั้น ถามหญิงแม่มนนั้นว่า "แม่ ชิดาของท่าน เห็นปานนี้หรือ ?" หญิงแม่มน. นี่จะมีอะไร ? ในสำเนียงของเรา พราหมณ์. ถ้าระนั้น ท่านจงแส

บทสนทนาที่เกิดขึ้นระหว่างพราหมณ์และหญิงแม่มณี โดยที่พราหมณ์สอบถามถึงรูปแบบและลักษณะของหญิงที่พวกเขาสนใ…

ประโ Dec - พระธรรมปฐมฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๖ หน้าที่ 231 หญิงชื่อเห็นปานนี้ ทำกะในระหว่างทางเสียแล้ว แม็ต ข้ามพระองค์ก็ไม่รู้ ลำดับนั้น พระศาสตตระชะขว่า "ถมยา ก็เธอรู้ไหมว่า ความโศก เกิดขึ้นแกเธอ เพราะอาศัย

…อเห็นปานเกี่ยวกับความโศกที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าโศกและภัยนั้นเกิดจากความยึดมั่นในอัษยกาม บทความยังอธิบายถึงกระบวนการและผลของโศกในชีวิต โดยจบด้วยการสรุปเนื้อหาเกี่ยวกับคติธรรมที่เกิดจากการแสดง…

ประโยค - พระถัมภ์ทัศนะถูกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 234 ของเราแม่นั้น ไม่ถึงที่สุดเสียแล้ว." พระฤานมันนั้น ทำการอาหาหาร นอนบนเตียงน้อยแล้ว. [ พระศาสดาเดินไปตรัสถามว่าท่านอะไร ] ลำดับนั้น พระศาสดา

บทสนทนาในหน้าที่ 234 นี้เป็นการสื่อสารระหว่างพระศาสดากับพระถัมภ์ซึ่งตั้งแต่การเสด็จมาของพระศาสดา พระถั…

…ะ ผู้ตั้งอยู่ในธรรม ผู้มปลิดด่าว่าต่อว่าดาวสัย ผู้กระทำงานของตนเองให้เป็นเท็จรด. " [ แก้อรรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า สิลทสันสมปุณฑ์ ความว่า ผู้ ถึงพร้อมด้วยอุตปริสุทธิ์สัจจะ และความคิดเห็น อันสัมปุตด้ว…

พระศาสดาทรงบัญญัติเรื่องของมหากัสสปว่าเป็นบุคคลที่ได้รับความเคารพจากเทวาและมนุษย์ โดยสอนให้ทำการบูชาที่ถูกต้องตามหลักธรรม มีการชี้นำถึงคุณธรรมที่ควรประพฤติ เราได้รับรู้ถึงความสำคัญของศีล ความจริง และก

ประโยค - พระธัมมปทีปถูกรับแปล ภาค ๖ - หน้า 242 ความอุตสาหะแล้ว บทว่า อนุญาเตะ คือ ในพระนิพพน. แท้จริง พระนิพพาน นั่นชื่อว่า อนุญาเตะ เพราะความเป็นธรรมชาติดังใด ๆ ของ…

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานในแง่มุมที่ลึกซึ้ง จากพระดุษฎีที่ว่าด้วยความอุตสาหะในการเข้าถ…

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 244 " ดีละ " จึงกำหนดวันแล้ว ทำอถวายงมกุล ลำดับนั้น นายนันทะกล่าวว่า “ถ้าเธอจับบูรณกิฐสูง และมรรคาดิบของฉันไซร์ เมื่อเป็นเช่นนี้ เธอก็ได้พันสดในเรือนนี้ จงเ

บทความนี้พูดถึงการถวายทานและบทบาทของนันทซะในสังคม โดยเริ่มจากการกำหนดวันถวายงมกุลและการบำรุงบ้านเรือน …

…ะศาสดา. โรคนี้อาจความโกรธของเธอ จึงเกิดขึ้นแล้ว. พระนางโรหิณี. ก็สมอฉันทำภาระอะไรไว้? พระเจ้าข่า. [ บทบรรยายของพระนางโรหิณี ] (ถ้าคระนั้น เธองฟัง) ลำดับนั้น พระศาสดา ทรงนำดีด-นิทานมา (ตรัสแก่พระนาง) ว่า…

เนื้อหาในหน้านี้มีบทสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระนางโรหิณีเกี่ยวกับการเกิดโรคที่เกิดจากความโกรธ และการเล่าถึงอดีตที่พระอัญม…

…ด้, ทุกทั้งหลายย่อมไม่ ตกต้องบุคคลนั้น ผู้ไม่ขอในนามรูป ไม่มี กิเลสเครื่องกังวล." [ แก่ราถ ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า โกี๋ ความว่า พึงละความโกรธ ทุก ๆ อาการดี มนะ ๕ อย่างดีดี. บทว่า สังโยชน์ ความว่า …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการละความโกรธและการสะสมความดีตามหลักพระธรรม ในส่วนนี้กล่าวถึงการพ้นทุกข์จากควา…

ประโยค- พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖- หน้าที่ ๒๕๖ มือทั้ง ๒ ขันด้วยเดนดวาม "จะฟาดภิฤทุบันให้ตา" แดพล้นคิดใด้อย่างนี้ว่า "ภิฤทุนี้เป็นผู้มีศีล ถ้าเราจักมาฝึกญาณเสี ยก็ตือเป็นผู้ไปประกอบแม้าพวกที่เหลือ ได้

ในพระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖ บทที่ ๒๕๖ กล่าวถึงการควบคุมอารมณ์ของความโกรธและความสามารถในการฝึกญาณเสี ย ภายใต้การสอนของพระศาดา ที่อธ…

…ม์ทัศน์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๕๗ ฉันใด; บุคคลใด พึงสกัด คืออาจมีความโกรธที่เกิดขึ้นไว้ได้ ก็ ฉันนั้น บทว่า ตมฺห์ ความว่า เราขอญุคนั้นว่าสุรธึ สองงนว่า อติธิโ ชโน ความว่า ส่วนชนอกคือสารธึ ของอิสระนมีพระรา…

ในบทนี้กล่าวถึงการสำรวจและทำความเข้าใจเกี่ยวกับความโกรธและลักษณะของบุคคลที่มีต่ออารมณ์ตนเอง ผ่านบทสนทนาเ…

…็นเจ้าเห็นแล้ว นั่นแหละ" พระเถร กล่าวว่า "จงสำเร็จอย่างนั้นเถิด" ยิ้มอยู่นั่นแหละ ทำอนโมนาแล้ว ได้งบทำกัดตน ณ ที่สะดวกด้วยน้ำแห่งหนึ่ง ฝ่ายนาง กลับไปหาข้าวสารหุงเป็นกับแล้ว. แม่นายปู่ฉะนะ ใดที่ได้ประมา…

บทเรียนจากพระธรรมปทุมจุณีในหน้าที่ 261 สอนให้เรามีจิตที่ผ่องใสและทำความดี โดยใช้การถวายอัญชฎและการทำบุ…

ประโยค - พระธัมมปริปฏิฎกแปล ภาค 6 - หน้าที่ 269 พวกท่าสิว่า' พวกเธอจับเขาไว้' กลับห้ามพวกท่าสิทั้งหมด แม้ ในเวลาที่มันเหงเรา ได้ทำกรรมที่ควรทำแก่มันนั้น่นั้น; ถ้าเราไม่ ขอให้นวดตรนนี้อธ่าโทษให้ ศีระข

บทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่นางอวดตราขออโหสิกรรมจากนางสิรมา โดยเน้นถึงความสำคัญของการให้อภัยในวัฏฎะ การสื่อ…

…ความดี, พึงชนะคนตระหนี่ ด้วยการให้, พึงชนะคนพูดเท็จเทวไหล ด้วย ( การพูด ) คำจริง." [ แก้อรรถ ] บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า อุกโกรธน ความว่า บุคคลผู้มัก โกรธเอา พึงเป็นผู้อันบุคคลพึงชนะด้วยความไม่โกรธ. ผู้ไม่ด…

พระธรรมปิฎกเสนอหลักธรรมในการเอาชนะอารมณ์และพฤติกรรมที่ไม่ดี เช่น การชนะความโกรธด้วยความไม่โกรธ การชนะคนไม่ดีด้วยความดี และการชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ของ ในที่นี้พระศาสดายังได้ตรัสพระคาถาเพื่อเป็นแนวทางใ