บท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 840 / 1269

…ใหญ่บางคน นั่นแม่ก็ถึงความแพ้ ผู้นี้ชื่อว่าร่มนำคดี ไปโดยพลาผัน ผู้ค้านไม่เป็นผู้ชั่วตัวอยู่ในธรรม. บทพระคาถ่าว่า ใโย อตุ๋น อนาคตญ ความว่า ซึ่งเหตุ ที่จริงและไม่จริง. สองวา่า อุโภ ฉินฉอย ความว่า ส่วนผู้…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของพระคาถาในพระปิยามปฏิทิน โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการตั…

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับภาษาแปล ภาค ๑๙ - หน้าที่ 67 ๒. เรื่องภิกขุอุปัคคีย์* [๑๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬคฤห์ ทรงปรารภภิกขุอุปัคคีย์ ศราสะธรรมเทศนาว่า "น เตน ปณฺฑิโต โท"

บทคัดย่อจากพระธรรมปิฎกฉบับภาษาแปล ภาค ๑๙ เน้นเรื่องภิกขุอุปัคคีย์ที่ทำโรงฉัตรให้อนุกุล มีการสนทนาระหว่…

…ราะเหตุเพียงพูดมาก;(ส่วน) ผู้มีความเมตตา ไม่มีเวร ไม่มีภัย เราก่าวว่า"เป็นบัณฑิต" [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ยาวา เป็นต้น คำว่า บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นบัณฑิต เพราะเหตุที่พูดมากในท่ามกลางสงฆ์เป็นต้น…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงความหมายของบัณฑิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การมีเมตตาและการไม่มีเวร ซึ่งเป็นคุณสมบัติ…

…ื่อพระเดชะแก้วเคยกล่าวคาถานี้แล้ว พากันให้สุภกรณ์ด้วยเสียงอันดัง" ภิญโญเหล่านั้นแมไปจึงวิหารแล้ว กราบทูลความนั้นแห่พระศาสดา

บทนี้พูดถึงเรื่องการให้สุภกรณ์จากเทวดาในวันฟังธรรม โดยพระเดชะผู้ทรงปิฎกได้สวดธรรมและมีการพูดคุยระหว่าง…

…งน้อย ย่อมเห็นธรรม ด้วยนามภาย, บุคคลใด ไม่ประมาณธรรม, บุคคลนั้นแหา เป็นผู้ทรงธรรม." [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านี้ว่า เทวดา เป็นต้น คำว่าว่า บุคคลไม่ชื่อวผู้ทรงธรรม เพราะเหตุที่พูดมาก ด้วยเหตุที่มีการเรียน …

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงลักษณะของผู้ทรงธรรมและผู้ไม่ทรงธรรม ตามหลักการสอนในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ไม่พูดมากและมีความตั้งใจในการฟังธรรม ย่อมถือเป็นผู้ที่เข้าใจธรรมอย่างแท้จริง ขณะที่คำสอนย

…งลา สัญญะ และเทมะ ผู้มีจิตแล้ว ผู่มีมตินอบนอบแล้ว ผู้มีปัญญา เราถือว่า "เป็นเณร.." [แก่อธรรรถ] บรรดาบทเหล่านี้ บ่งว่า ปริปโก ควาว่า อนุราน้อมไปแล้ว คือถือความเป็นคนแก่แล้ว บทว่า โมมจินโณ ควาว่า ชื่อว่าแ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปฏิญาณ กรณีเกี่ยวกับการเป็นเณร และนักปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงคุ…

ประโคม - พระธัมปิฏกฐากาแปล ภาค ๑ หน้า 77 แล้ว ด้วยอรหัตผลกรรม ผู้มีแส่ชื่อว่าคุณดี ดังนี้แล้ว ได้ครัสพระคามเหล่านี้ว่า:- "พระผู้มีความเมียมีความตระหนี่ โอ้อวด จะชื่อว่านาคดี เพราะเหตุสุข้อว่าการพูดจ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของการเป็นคนดีตามคำสอนในพระธัมปิฏกฐากา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของ…

…อบรรเทานยามและบบแม่ทั้งสองนี้ ด้วยวรรณพรหมวรรธชื่อว่าเป็นผู้ประพฤติพรหมวรรธ. นทว่า สงฺ คือด้วยบุญ. บทว่า โงก เป็นต้น ความว่า บุคคลผู้ธรรมแม้ทั้ง หมด ในโลกนี้เป็นต้น อย่างนี้ว่า "บันฑ์เหล่านี้เป็นภายใน,…

บทนี้นำเสนอความหมายของคำว่า 'ภิกษุ' ในบริบทของศาสนา โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่ทำให้เรียกว่า 'ภิกษุ' และควา…

…ุนี้มันนี้; ผู้ใดรู้รองร ทั้ง ๒ ในโลก, ผู้นั้นเรากล่าวว่า "เป็นมุนี" เพราะ เหตุนี้." [เก้อรถ] บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า " โมมเน ความว่า คีบุคคลชื่อ ว่าเป็นมุนี เพราะ โมเนะคือมรรคาญา. กล่าวคือข้อปฏิบัติเครื…

…ีชื่อเสียงหรือการเรียกขาน แต่เป็นฐานะที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมอย่างมีคุณภาพ. การใช้คำว่า 'มุนี' ในบริบทนี้ยังรวมถึงแนวคิดที่ว่าผู้ที่รู้จริงในธรรมอันประเสริฐนั้นคือมุนีที่แท้จริง. ผู้ที่รู้ทั้งสองโลกนี้จ…

…ถามชื่อ ของพระสาวทั่งหลายมีพระสารีบุตรเธอเป็นนวา "เธอชื่ออะไร? เธอชื่ออะไร?" แม้พระสาวหล่านั้น ก็กราบทูลชื่อของ ตน ๆ ว่า "ข้าพระองค์ชื่อสารบุตร, ข้าพระองค์ชื่อโมคลสาลนะ" เป็นต้น. พระศาสดา กล่าวว่า "พระศ…

บทความนี้บรรยายถึงพระนามอธิษฐานที่พระศาสดาตรัสถามพระสาวกเกี่ยวกับชื่อของพวกเขา เพื่อแสดงถึงความสำคัญขอ…

…ที่เมียด- เมียนสัตว์ บุคคลที่เรากล่าวว่า 'เป็นอภิธิ' เพราะไม่เมียดเมียนสัตว์ทั้งปวง." [แปลรอง] บรรดาบทเหล่านั้น ว่ากว่า อธิษฐาน ว่า ว่า เพราะไม่เมียด- เมียน. มีคำอธิบายไว้เช่นนี้ว่า: "บุคคลไม่เป็นผู้ชื่…

บทความนี้ได้แสดงถึงคำสอนในอภิธรรมที่กล่าวถึงการเป็นอภิธิ การตั้งอยู่ในความไม่เมียดเมียนสัตว์และการแสดง…

ประโยค - พระปริยัติปฏิบัติฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 90 พระภาคเมื่อทรงภาพใครดูปรากฏนั่ง ก็ตรัสว่า “ภิญญู.” ว่าด้วย วิสุทธสมาทิ ความว่า อย่าเพิ่มถึงความมานะใจ. มีค่า อธิบายไว้อย่างนี้ว่า “ภิญญู” คือว่าภิญ

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิญญูและความหมายของการมีความมานะใจ พร้อมทั้งคำสอนเกี่ยวกับควา…

…้แล้ว ได้ทรงดำรัสพระคาถาเหล่านี้ว่า:- "บรรดาทางทั้งหลาย ทางเมืองค๙ ประเสริฐฯ, บรรดาสิ่งทั้งหลาย บท ๔ ประเสริฐฯ, บรรดา ธรรมทั้งหลาย วิวาทประเสริฐฯ, บรรดาสัตว์ ๒ เท้า และ (อุปธรรมทั้งหลาย) พระตถาค…

บทนี้กล่าวถึงการเดินทางสู่นิพพาน โดยมีการอ้างถึงพระคาถาที่พระพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการเลือกทางที่ถูกต…

…ค ๑๓ - หน้าที่ ๙๓ ยังมีมอิ้นกำหนดครูทุกข์เป็นต้น ในฉัจจะแม่ทั้ ง ๔ ให้สำเร็จ ประเสริฐ คือยอดเยี่ยม. บทพระอากาว่า สุวาจิ อุตโรร ปทา คำว่า บรรดาสัจจะ เหล่านี้ แม้ทั้งหมด จงเป็นวิสัยจะอันทามแล้ว (ในพระบิ) …

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความสำคัญของการกล่าวคำสัตย์และไม่โกรธตามคำสอนของพระรมป์ปัทม์ โดยระบุว่าความจริงในพระพุทธพจน์…

ประโคม - พระอุปลัปลิฏกอภเปฺ ภาค ๑๒ - หน้าที่ 94 บทพระคาถาว่า ทิพทานบญองค์ฺ จุตุมาน ความว่า บรรดาสัตว์ ๒ เท้า อันต่างโดยเทวาและมนุษย์เป็นต้นแห่งทั้งหมด…

บทพระคาถานี้พูดถึงความประเสริฐของการปฏิบัติธรรมและแนวทางการข้ามผ่านความทุกข์ โดยเน้นถึงการทำตามเส้นทาง…

ประโยค-พระบรมปฏิรูปกฎหมาย แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 95 เพราะเป็นเครื่องเผากิเลสทั้งหลาย เพื่อประโยชน์แก่นักบรรลุจงนั้น, เพราะพระตถาคตทั้งหลายเป็นแต่ผู้บอกอย่างเดียว; เพราะฉะนั้น ชน ทั้งหลายผู้ปฏิบัติแล้ว ด้

บทความนี้สำรวจแนวคิดของพระบรมปฏิรูปกฎหมายที่เป็นไปเพื่อเผากิเลสให้กับนักบรรลุ โดยอธิบายถึงบทบาทของพระต…

…นทุกข์; เมื่อนั้น ย่อมหน่ายในทุกข์, ความหน่ายในทุกข์นั้น เป็นทางแห่งความหมดจด." [[แก้อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น บอกว่า ทุขา ความว่า ชื่อว่าเป็นทุกข์ เพราะอรรถว่าสุภขับบิ๊บกัน. บทที่เหลือ ก็เช่นกับบทอันน…

ในบทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่ทุกสิ่งต้องเผชิญ และว่าความหน่ายในทุกข์เป็นหนทางนำไปสู่ความหมดจด โดยเฉพาะ…

ประโยค - พระธีรมาปฏิภูฏคำแปล ภาค ๑ หน้า 99 บทว่า อนุตตฺตา ความว่า อนุตตา คือว่างเปล่า ไม่มี เจ้าของ ได้แก่ไม่มีอิสระ เพราะอธิษฐานว่าไม่เป็นไปในอำ…

…นแล้ว ๆ กินนอน. ทว่าสณฑุสูงปลุปโมน ความว่า ผู้มีจิตประกอบด้วยความดำริอันมิคงลงแล้ว เพราะนิธิวิดา ๓. บทว่า คุโสโต์ ได้แก่มผูไม่มีความเพรียว. ทว่ อโลโส ความว่า บุคคลนั้นเกี่ยวคร้านมาก เมื่อไม่เห็นอริรามรอ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าสู่จงจึ่งและความจริงในชีวิต โดยระบุถึงอธรรมและการเข้าใจผัสสะในธรรม…

ประโยค - พระธัมมปฏิสังขรณ์ แปลกอ โภบทัณฑ์ 105 [พระศาสดาสรับรอง] พระศาสดาตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย พวกสาวกของเรามีญาณอยู่ หนอ" แล้วตรัสว่า "แ…

…มีการนำอดีตนิทานมาประกอบเพื่อให้เห็นถึงการตระหนักถึงกรรมและอานิสงส์ของการประพฤติตนดีให้ประสบผลตามมา บทเรียนนี้จะสอนให้เข้าใจถึงความสำคัญของการเชื่อมั่นในพระพุทธศาสนาและการมีศีลธรรม.