บา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 295 / 493

…ตุใดเป็นโสมันต์สรรค์ ปีนี้ (ที่เกิด) พร้อมกับมโนวิญญาณธาตุนี้ พึงทราบว่าเป็นอธิฏฐิ (ดีงาม) [สาเหตุวิบาก] ส่วนอภัยกาศสงบ ที่สัมปุฏด้วยเหตุวิบากามวิญญาณ จัดเป็นส่วนเหตุสงบรา ในส่วนสงบรรทั้งหลายมัน ข้อแรก …

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมโนวิญญาณและวิบากกรรม โดยแบ่งแยกเป็นประเภทต่าง ๆ รวมถึงการวิเคราะห์ความสงบระหว่างมโนวิญญาณกับวิบากกรรม ว่ามีผลกระทบต…

…ิญจเจตนาธาตุ วิญญาณนิญจเจตนาธาตุ อากิญิญญาณธาตุ เนวสัญญาณสัญญานตนาธาตุ สัญญาอธิไนโร-ธาตุ กามธาตุ พยาบาทธาตุ วีริยะธาตุ เนกขัมมธาตุ อพยา-บาทธาตุ อวิชชาธาตุ อรมนาธาตุ นิโคมามธาตุ ปริจิตธาตุ อาปิโรจธาตุ เต…

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์เนื้อหาที่เกี่ยวกับขันธ์นิติเทคนิค โดยมีการกล่าวถึงลำดับแห่งความเกิดและลำดับการแสดงทำนั้นๆ โดยยกตัวอย่างเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน รวมถึงการพิจารณาธาตุต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในพระพุ

…วามเป็นอธิฐ (1) อรรถ 4 ประการนี้ เป็นอรรถว่ามรรคแห่งมรรคสัง เป็นอรรถจริงแท้ไม่เป็น เท็จไม่เป็นอื่น" บาถีกล่าวไว้ (ในอื่น) ว่า "อรรถแห่งทุกข์ คือ ความบีบ คั้น ---ความเป็นสงบะ ---ความเร่าร้อน ---ความแปรปร…

บทความนี้นำเสนอการตีความอรรถแห่งทุกข์ สมุทัย นิรโทษ และมรรคตามแนวทางของพระโมคคัลลานะ ซึ่งกล่าวถึงลักษณะของความทุกข์ ความสงบ ความปรุง และความสงบสุข โดยอรรถ 4 ประการในแต่ละประเภทนั้น มีความจริงแท้ ไม่เป

…ความเพียรพยายาม) จัดเป็นงานที่มา โดยสงสารศัพท์ ในสงสาร ๔ นั้น ธรรมที่มีปัจจัยดังกล่าว ที่กล่าวไว้ใน บาลีทั้งหลาย มีคำว่า "อนิวจา วด สงสาร - สงสารทั้งหลายไม่เที่ยง หนอ" เป็นคำชื่อว่าสงสารสงสาร อธิษฐานสงส…

…สารในบริบทของธรรมและการปฏิบัติในไตรภูมิ รวมถึงการสร้างสงสารที่มีคุณค่าและการพัฒนาทางจิตใจ ผ่านการอธิบายแนวความคิดในบาลี นอกจากนี้ยังมีการระบุประเภทต่างๆ ของสงสาร และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติตามหลั…

ประโยค- วิกิทัศน์รปเปิลลัด ค ตอน ๑ หน้าที่ 276 วิบาสนให้เกิดขึ้น ย่อมยังงบรรลุให้เกิดขึ้น ย่อมยังอญญาให้เกิดขึ้น ย่อมยังสมบัตให้เกิดขึ้น อาศัยยังงิึ่งส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสัมมนาเกี่ยวกับวิบาสนา ที่ชี้ให้เห็นถึงปัจจัยการเกิดขึ้นของธรรมต่างๆ โดยเน้นการศึกษาและเสริมสร้างศรัทธาและปัญญา ผ่านการ…

…ีอารมณ์ อย่างใดอย่างหนึ่งในอารมณ์ ๒ ด้วยอำนาจแห่งสุดติและทุกสิ่ง (ต่อไป) ข้อ อธิบันฉันใด อันดับแรก บาปกรรมตามที่ตนสะสมไว้จัง กรรมมิตบ้าง ย่อม มาสู่คลงในโทนาวของบุคคลผู้ซึ่งอยู่ในสุดสิ้นกามาวจร (แต่) เป…

บทนี้กล่าวถึงการเป็นไปของปฏิสนธิและอารมณ์ในช่วงสุดท้ายของชีวิต โดยเฉพาะในขณะใกล้ตาย การเข้าใจกรรมที่สะสมไว้และผลกระทบของมันที่มีต่อจิตวิญญาณของบุคคลจะช่วยให้สามารถเตรียมตัวสำหรับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำค

…เป็นปัจจัยโดยส่วนสองตามบัญชีที่กล่าวนั่นแหละ แห่ง วิญญาณกามภูมิ ๓ เว้นเหตุดูวิญญาณธาตุที่สรรตกับ อุปบา ในสุดคำภาพ ใน ปอัตตกาล ไม่เป็นปัจจัยในปฏิสันธิ บุญญาสังข์บรรประเภทที่กล่าวนั่นแหละ เป็นปัจจัยโดยส่ว…

บทความนี้ขยายความคำถามเกี่ยวกับแหล่งเกิดในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและกรรมในรูปแบบต่างๆ มีการแบ่งประเภทของบุญญาสังข์บรร และการใช้หลักธร…

…าเป็นปัจจัย แต่ไม่มีสิทธเป็นอันตรั ดนหาไม่เกิด เพราะฉนั้น ดินแดนจึงไม่มีแก่พระอรหันต์ มหาภูติช่วยอธิบายว่า ที่ท่านกล่าวเช่นนี้ ก็เพื่อจะห้ามความประสงค์ว่ามันเป็นปัจจัยแล้ว ดินหา ต้องเกิดแน่นอน เพราะบ่าว…

บทบาทของเวทนาเป็นปัจจัยในการเกิดทุกข์และอัตตาในพระธรรมมีความเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้ง และการศึกษาในเรื่องนี…

…ันมี ประเภท ดัง ๑๐ ที่ สำคัญ ก่อน (นั่น) เป็น กุมุ ปาทาน มี จักษุ วิจิต ฯ ๑๐ เป็น ที่ รูป ปาทาน ดัง บาลว่า "ใน อุปาทานเหล่านั้น ทักษิณ ปาทาน เป็น อย่างไร? ความ เห็น ฯ ฯ คือ อวิปลาส เช่น นี้ว่า "การ ให้ …

เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ

…ในมหากิฎิว่าเป็นอินนุท... ๓. ปะจะพิมพ์แยกไว้เป็น... นิวาสสิ จิเปนูโอ แต่มหากิฎิว่าเป็นอุดมสม เป็น ๓ บาทเข้าสมกัน คือ อายุน อภิยุบธรว โยน...นิวาสสุขปีน

บทนี้สำรวจความไม่จบวายและการเกิดขึ้นของวิญญาณในวิถีมธรรมนาระเภท ข คตอน ๓ โดยกล่าวถึงความแตกต่างของนามรูปและความต้องกันเข้าอย่างละเอียด รวมถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับความเป็นสุขและทุกข์ ความอดทน และความปร

…เนิน คนหนึ่งเป็นคนๆ อย่าหลิไปสู่ทิศ (คือ คิดจะ เดินทาง) คนอดแต่กาเนินดีงพูดคนอดดิ้งดังว่าว่า "แนะนะ บานะ สามารถใช้เท่าได้ แต่ที่จะให้ดูที่รูปของขาไม่มี" ข้างคนอ่อ ก็พูดจะคนอาบดั่งนี้ว่า "เอกณ ขี้ที่สามา…

บทนี้เน้นถึงความหมายของรูปและนามในขอบเขตของคุณภาพชีวิตและการทำความเข้าใจโลก ผ่านการนำเสนอคู่กรณีที่มีความพิการที่ต้องพึ่งพากันและกัน มุ่งให้เห็นว่าในที่สุดแล้วการดำเนินชีวิตต้องอาศัยความเข้าใจและสนับส

…นี้ พระไยคี ผู้ใดจะทำคามคัญอญิฏฐาญาติวิสุทธิมรรวมให้ถึงพร้อม จึงต้องทำโยคะ ในคำสัมมสมะก่อน" ดังนี้ [บาลีสัมมสมะญาณ] (ต่อไป) นี้ เป็นบาลีในคำสัมมสมะญาณนั้นว่า "ปัญญาในอัน กำหนด (โดย) ส่งปจงธรรมทั้งหลายที…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของสัมมสมะญาณและการศึกษาเพื่อให้ถึงวิสุทธิมรรวม โดยเน้นการทำโยคะและการศึกษาผ่านคำบ่งในธาตุธรรมทั้งหลาย ทั้งในอดีตและปัจจุบัน สัมมสมะญาณมีความสำคัญในการกำหนดความไม่เที่ยงและอนัต

…อกาการไม่เที่ยง คือ สัมมะนะ (พิจารณา) ว่าไม่เที่ยง ถามว่า สัมมะนะอย่างไร? ตอบว่า สัมมะนะโดยนั้นที่ (บาลี) กล่าวไว้ (ดัง) รูป อธิบายอนาคตปัจจุบัน อนุปจน์ ขนภิญจ- ..รูปที่เป็นอดีตอนาคตและปัจจุบันนี้ไม่เที…

…ปไม่สามารถเป็นอัตตาได้ เน้นการสังเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับร่างกายและรูปทั้งภายในและภายนอก รวมถึงอธิบายถึงรูปในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ซึ่งทั้งหมดล้วนแต่มีสภาพไม่เที่ยงและสิ้นไปในที่สุด เพื่อให้ผู้อ่านได…

… แม้พระโอฆาวุผู้พิจารณา ดูรูป ก็พึงเห็น ได้ฉันนั้น ก็ความเกิดแห่งรูปนี้ พึงเห็นได้ด้วยอำนาจโลกจิตติ-บาท ๔๕ คงนั่นเทียว โลกจิตุตนนี้อย่างไร? อนุรูปี ชั้นแรก เกิดเป็นจิตตุบาท ๑๔ ประเภท ในปฐมมรรค ด้วยอำนาจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเกิดแห่งรูปในสภาวะต่าง ๆ โดยอธิบายปัจจัยที่ทำให้รูปมีกุญแจเป็นสมุฏฐาน ด้วยความเข้าใจในพุทธธรรม เพื่อให้พระโอฆาวุสามารถพิจารณาและเข้าใ…

…รรคสัง การกำหนด สังจะ ๑ เป็นอันพร โยคาจารย์นั้นทำได้ ด้วยญาณอันเป็นโลโกะนี้เอง ดังกล่าวมานี้ก่อน * บาทที่ ๕ คาถานี้ ประธานพิมพ์ไว้ว่า นาง วิภบีบ คุจฉิ บัดลักษณะนันท์ เข้าใจว่า ที่อยู่เป็น น วิบเปบ จ คุ…

ในบทนี้ได้แสดงให้เห็นถึงการเข้าใจและการกำหนดทางของพระโยคาจารย์เมื่อไม่ถึงซึ่งความฟุ้งซ่าน โดยได้เน้นถึงอุปิโรคทั้ง ๑๐ ประการและการใช้ญาณในการดำเนินตามวิถีของวิปัสสนา การกำหนดนามรูปและปัจจัยที่เกี่ยวข้

…ิราณย์ มีอธิษฐานหน้าปราถนาแก่ ญาณนั้น โดยเป็นของน่าเกรงขามเดียว เพราะเหตุนัน จึงเรียกว่า กฎปฏิจจสมุปบาท (เห็นส่งรบปราถนาเป็นของน่าเกรง) [บาลีฎีกาปฏิจจสมุปบาท] ก็แก่ปะชะ (ต่อไป) นี้ เป็นบาลีในความปราถนา…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับกฎปฏิจจสมุปบาทและความเข้าใจในความปรารถนาในจิตใจของภิกษุ โดยอธิบายถึงความไม่เที่ยง, ทุกข์ และอนัตตา ที่ส่งผลต่อควา…

…ปาทะ ฯลฯ อุปปาทะเป็นนิรามิส เป็นสันติบญาณ ปัญญว่า อุปปาทะเป็นสมิส อุปปาทะเป็นนิรามิส เป็นสันติ- * บาลีนี้ท่านแยกออกท่านอนุมาณเป็นวาระที่ 1 สันติบญาณเป็นวาระที่ 2 แล้ว รวมความเข้า ด้วยกันอีกทีเป็นวาระท…

ในภาคนี้จะสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอุปปาทะในปรัชญาคุณธรรม โดยเน้นที่ความเป็นภัยและอนุสตที่มีต่อชีวิตประจำวัน การเข้าใจอุปปาทะจะช่วยในการพิจารณาทุกข์และสุข อภิปรายเกี่ยวกับการรับรู้และประสบการณ์ต่างๆ พร้อมก

….. จังสุมผลเป็นของว่างเปล่า... ฯ ฯ มโนสังขสันเป็นของว่างเปล่า... พึงนับนะไปกล่าวว่านะเนี่ยจน ถึง (บาท) ชรามะ... [กำหนดสุตจน โดยอากร ฯ] ครั้งกำหนดสุตจน โดยอากร ฯ อย่างนี้แล้ว กำหนดโดยอากร ฯ อี กำหนด…

ในตอนจบของวิถีธรรมจักรแปลภาค 3 นี้ มุ่งเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ที่มีความว่างเปล่า โดยวิจารณ์ถึงคุณค่าของรูปร่างและสาระในชีวิตที่ไม่สามารถจับต้องหรือยึดมั่นได้. การพิจารณาในความว่า

อัปโหลดข้อความ OCR จากภาพ: - ประโยคต้นฉบับเป็นภาษาไทย - ข้อความเป็นแนวความคิดและคำอธิบายทางปรัชญาเกี่ยวกับอรหันต์และผลของการบรรลุธรรม ข้อความที่อ่านได้: "ประโยคสวด - วิจักษณ์ธรรมกรแปล ภา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอรหันต์และผลของการบรรลุธรรม ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับอันสัมปุตด้วยอนาคามิริรแรและความเป็นโอปปาติกะที่ไม่กลับไปสู่โลกอื่น ด้วยอำนาจปฏิสนธิ์ ผู้ป…

…ป็นจิตวิปุรฺฐ (คือไม่ประกอบกับจิต) หมดไป" คำในวันนี้ มิใช่เป็นคำพิเศษ (คือใช้คำปัจจุบัน) ด้วยในพระ บาลีเองท่านก็ได้กล่าว (เป็นคำปรารภนี้) ว่า “บุคคลนี้นั่น ย่อมละ กิเลสทั้งหลาย (คือ) ละกิเลสทั้งหลายที่…

…่เกิดขึ้นในอดีต อนาคต และปัจจุบัน โดยแสดงให้เห็นว่าความพยายามในการละกิเลสนั้นหลากหลายและอาจไม่มีผลในบางครั้ง รวมถึงการเชื่อมโยงกับคำสอนในพระบาลี การทำความเข้าใจในปัจจุบันเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาจิตและการ…