บา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 335 / 493

ประโคด - พระธรรมปทูตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 101 ความรักในเด็กหญิงรุ่นหลาย บางพวกมีความรักในพวกหญิงที่ตั้ง อยู่ในปฐมวัย บางพวกมีความรักในพวกหญิงที่ตั้งอยู่ในมัชฌิมวัย บางพวกมี…

ในบทนี้พูดถึงความรักในเด็กหญิงที่อยู่ในวัยต่างๆ ตั้งแต่ปฐมวัยจนถึงปัจฉิมวัย การแสดงความรักและการถวายความเคารพต่อพระพุทธเจ้า มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไปหาพระและการบำเพ็ญกรรมดีในการศึกษาและปฏิบัติตนใ

ประโยค - พระธีมบาปฏิทูกลางแพ ภาค ๖ - หน้าที่ 110 ดังนี้แล้ว ก็พากันคิดตามพระเฑรไ้ป พระเฑรนั้น แสดงปฏิหาริย์ แก่นเหล่…

ในบทที่ 110 ของพระธีมบาปฏิทูกลางแพ พระเฑรได้แสดงปฏิหาริย์ที่สร้างความประหลาดใจให้แก่มหาชน พระศาสดาทรงตักเตือนและสั่งให้ทำลา…

ประโคม - พระthiamrปักฐราภูมิแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 149 บาทกล่าวว่า ราชมณ ราชสุริโอ ความว่า ก็พระราชาใด กำหนดอยู่ในอารมณ์เหล่านั้น พระราชูคำหนดอยู่ในนั้น ชื่อ…

เนื้อหาเล่าถึงการกำหนดอารมณ์และแนวทางการพ้นทุกข์ของพระราชา โดยการขับเพลงที่แสดงถึงการทบทวนความรู้สึกและการปล่อยวางจากความต้องการและความโศกเศร้า พระศาสดาได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในการเผชิญหน้

…าว และรสพระ- นิพพานเป็นที่เข้าไปลงง ดื่มรสปีติอันเกิดแต่ ธรรม ย่อมเป็นผู้ไม่มีความกระวนกระวาย ไมมี่ บาป." [ แก้วรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ปัจฉริสะ ความว่า ซึ่งรสอันเกิด แล้วแต่วิโกษา ช่งความสุขอันเก…

…งมีการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสมมากกว่าการทำการบูชาเพียงภายนอก พระคาถายังชี้ให้เห็นถึงความสงบและความไม่มีบาปของผู้ที่ปฏิบัติธรรมได้อย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะผู้ที่ดื่มด่ำในรสพระนิพพานและนำไปสู่ความเป็นหนึ่งเดียวก…

…ดีรัก มาแล้ว ต้อนรับอยู่ ฉะนั้นแล." [แก้รอร.] บรรดาบทเหล่านั้น บ่งว่า จิรปุจฉาสี ซึ่งออกไปแล้วนาน บาทพระคาถาว่า ทุรโต โลฤิมาคัด คำว่า ผู้ได้ลา

ในตอนนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงโมคลัลยนะ โดยเปรียบเทียบว่าผู้ที่กลับมาจากการอยู่อาศัยนาน จะได้รับการต้อนรับจากญาติและทวดา ในการที่เขาทำความดีไว้ในโลกนี้ ก่อนที่จะไปสู่โลกหน้า พระศาสดาได้ทรงแสดงให้เห็นถึงก

…ล่นไปได้ เราเรียกผู้นั้นว่า ' สารธิ', ส่วนคนอันนี้เป็นเพียงผู้ถือเชือก." [แก่อรรถ] บรรดาเท่านั้น บางว่า อุปฐิต ได้แน่ ที่เกิดขึ้นแล้ว สองบ้วว่า รัง ภุขำ ความว่า เหมือนอย่างนายสารธูฉลาด ห้ามรถที่แล่นอ…

…ี่ ๒๕๖ กล่าวถึงการควบคุมอารมณ์ของความโกรธและความสามารถในการฝึกญาณเสี ย ภายใต้การสอนของพระศาดา ที่อธิบายว่า ผู้ที่สามารถสะกดความโกรธได้เหมือนกับการห้ามรถไม่ให้เคลื่อนที่นับเป็นผู้มีคุณสมบัติที่แท้จริง สอ…

…ล้ว คิดว่า "พระเถรจงจัดองค์กรไม่สั่นพ้น" จึงได้ทำ ไปสี่หันให้เป็นกัปปะถวาย. ลำดับนั้น พระเถร ได้เอาเบาตรและผ้าครองน้ำออกมาให้ เขา. เขาคิดว่า "พระเถรจักมีความต้องการด้วยน้ำดื่ม" จึงถือเอา บาตรและผ้าครองน…

ในเชิงเรื่องราวนี้ เราจะเห็นถึงการสนทนาระหว่างสุขุมเศรษฐีกับภรรยาเกี่ยวกับการนำโลและไก่ไปเกิด และแนวคิดของพระสาริบุตรเถรที่ต้องการทำความสงเคราะห์แก่ผู้ที่เขาพบอย่างนายปูนทะ การใช้ความสามารถในการทำดีแล

…อันเศร้าหมองนี้ ทำการลงเวลากล่ำมอมั่นเกิด พระเจ้าข้า." พระศาดา ทอดพระเนตรดูพระอานนท์เกษรแล้ว ทรงน้อมบาทที่ท้าวมาราชถวายไว้ อันพระอานนท์เกษรน้อมออกถวาย รับขนม. แม่นางปุณณา วางขนมนัน in บาตรของพระศาดาแล้ว…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการถวายขนมของนางปุณณาแก่พระศาดา และการแสดงความเคารพทางศาสนา ผ่านการถวายบังคมและคำอธิษฐาน การเข้าพบพระศาดาเป็นสัญลักษณ์ของการสะท้อนถึงความเชื่อและการทำบุญในไทยธรรม โดยพระศาดาทรงรับข

ประโยค - พระธรรมปฐูรุกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 290 พระศาสดา ทรงสุบินอธิบายก่อนว่า “ อฏฺฌ บ่งเขาประพฤติดีมนัสตั้งแต่โบราณที่เดียว ชนทั้งหลาย ติเตียน ทั่งนั่ง ทั่งคนพูดมาก …

ในหน้านี้พระศาสดาได้อธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการสรรเสริญ. พระองค์ทรงชี้แนะว่าความทรงเจริญในจิตใจและการปฏิบัติเป็นส…

…ทว่า โปราณเม็ด คือการนิทาหรือสรรเสริญนั้น เป็นของเก่า. พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเมื่อฉันว่า "อุตละ.." บามพระคาถาว่า เนติ อุชฌมันวิต ความว่า การนิทาหรือ ๑. ตามพยัญชนะว่า ผู้พูดพานับได้. ๒. ทองพิเศษชนิดหนึ…

เนื้อหานี้พูดถึงการนิทาหรือสรรเสริญซึ่งเป็นเรื่องเก่า ไม่เหมือนกับในวันนี้ มีการกล่าวถึงการเป็นผู้ที่ถูกนิทนาและความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ดี โดยยกตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าที่ตรัสถึงอานุภาพของผู้มีป

…ประกอบด้วยปัญญาองค์รุ่งเรืองในธรรม ชื่อว่า มารวิ. สองเทวาม ขึ้น ขึ้น ความว่า ทำกฐาลอยู่ทุก ๆ โอกาส. บาทพระคาถาว่า กุมมโนร รดทจวา คำว่า บันฑิตทำกุศลอยู่บ่อย ๆ ชื่อว่า พึงกำจัด มลทินคือกิเลสมีสราระเป็นต้น…

พระอริยะสอนให้บันฑิตทำกุศลอยู่เสมอเพื่อกำจัดมลทินของจิต การอบรมเรียนรู้ด้านธรรมะนั้นสามารถสร้างประโยชน์ได้ในอนาคต ยกตัวอย่างการหลอมทองซึ่งเมื่อทำบ่อยๆ จะได้ผลงานที่ดี ชี้ให้เห็นความสำคัญของการปฏิบัติธ

…สำรวมแล้ว" ความโลกและสภาพมิใช่ธรรม จงอย่างรบกวนท่าน เพื่อความทุกข์ ตลอดกาล นานเลย." [แก้อรรถ] บรรดาบาทเหล่านั้น บาทพระกล่าวว่า โย ปาณมติวามดี ความว่า บรรดาประโยคทั้ง 6 มีสหิติกประโยคเป็นต้น ระใด ย่อมเข…

การศึกษาความหมายของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ในประโยคที่กล่าวถึงความสำรวมและการเคารพผู้อื่น แม้ว่าความโลกและธรรมจะมีข้อแตกต่าง บทเรียนนี้มีเนื้อหาที่ให้ความสำคัญกับการรักษาผลประโยชน์ของผู้อื่น และการจ

ประโชค-พระธีปปิปฏิทินถวายแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 37 [แค้นอรรถ] บรรดาบดเหล่านี้ บาทพระฉามว่าทาท ตี เอยทาสู้ ความว่า ชนเมื่อให้บรรดาวัดคู่สมของสร้างหนองและประดิษฐ์เป็นดัง อย่างใดอย่าง…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างศรัทธาและสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลที่มีความเลื่อมใสในกิรญและการว่ายน้ำทางความคิดเพื่อบรรลุสมาธิ รวมถึงวิธีการสร้างอิ…

…ายอย่างนี้ คือ "เสาคั้นหนึ่ง ด้วย ทองคำ ต้นหนึ่ง บูชชงเงิน, ต้นหนึ่ง บูชชงแก้วมณี" ให้ ทำชื่อ พริัง บานประตู บานหน้าต่าง คลอง เครื่องมุงเม อุจเสม์ทั้งหมด บูชาด้วยทองคำเป็นต้นเทียว ให้ทำสาราย ลำเรือด้วยน…

เนื้อหาเกี่ยวกับต้นน้ำมัน น้ำผึ้ง น้ำอ้อยและการค้าขายในชุมชนเทพวิปฺ โดยเฉพาะเรื่องของเศรษฐีในกาลพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าวิศส ผู้ต้องการสร้างกันฤทธิ์ร่วมกับญาติ นอกจากนี้ยังมีการเรียกเครื่องไม้และวัสดุท

…อข้าวเปลือกที่พึ่งไว้ในหมูในแผ่นดินหมด สิ้นแล้ว พังดินที่ว่าที่ฝ่าแล้ว แสน่า ยังอัตภาพให้เป็นไปด้วย บางเปลือกที่ได้แล้วจากฝ่านัน ครั้งนี้ ธรรมของเศรษฐีนั้น เมื่อความหวีดครองบ่าย เมื่อลินสิ้นไปอยู่ พังดิ…

ในบทนี้พูดถึงภาวะการขาดแคลนข้าวเปลือกในสำนักของเศรษฐีและการกังวลเกี่ยวกับโจรในช่วงอุตกะภัย เศรษฐีสอบถามเกี่ยวกับอาหารที่มีอยู่และได้รู้ว่ามีข้าวสารที่ถูกฝังไว้เพื่อความปลอดภัย บทสนทนานี้เน้นถึงความสุข

สาระธรรมน้อย บางอาจารย์เห็นว่าใช้วิจารณ์ฉัย.

…ม่ชื่อว่าสมณะ เพราะศรีษะโสโครก, ผู้ประกอบด้วยความอยากและ ความโลภ จะเป็นสมณะอย่างไรได้ ส่วนผู้ใด ยัง บาปน้อยหรือใหญ่ให้สงบโดยประกายังปวง, ผู้ผู้นั้น เรากล่าวว่า 'เป็นสมณะ' เพราะยังบาปให้สงบ แล้ว.." [แก่…

…่ได้ชื่อว่าสมณะ ทั้งยังเสริมว่าผู้ที่มีความโลภและความอยากไม่อาจเป็นสมณะได้ ในขณะที่ผู้ที่สามารถทำให้บาปสงบได้จะถือว่ามีคุณสมบัติเป็นสมณะ เรื่องนี้มีความสำคัญในการให้ผู้ปฏิบัติธรรมตระหนักถึงการควบคุมอารม…

…ระศาสดา ทรงระดับความนั้น ตรัสว่า "ญญุทั้งหมดเรา ไม่กล่าวเรา มุนี เพราะเหตุสักว่าเป็นผู้มุนี; เพราะคนบางพวก ไม่รู้ ย่อมไม่พูด, บางพวกไม่พูด Because คตะหนี่ว่า \"คนเหล่านี้อยู่เนื้อความอันดิฉัน นี้ของเรา;…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาทรงอธิบายความหมายของคำว่ามุนี และความสำคัญของการรู้จริงในธรรม. ท่านชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ไม่รู้ไม่สามารถถือเป…

…อมด้วยคุณิตเป็นต้น ตรัสพระธรรมเทวนั้นว่า "นะ สัตถุปพุตตนตุนา" เป็นต้น ได้ยินว่า บรรดาภิญญาเหล่านั้น บางพวกได้มีความคิดเห็นว่ามา "พวกเรามีดิษฐานสมบูรณ์แล้ว. พวกเราทรงฉลองดี พวกเรามเป็น พุทธสุด พวกเราอยู่…

ในบทความนี้ พระศาสดาทรงประทับอยู่ในพระเวทวัน ทรงเข้าใจถึงภูมิปัญญาที่บรรดาภิกษุทั้งหลายมีแนวทางทางปัญญาที่มาจากการพัฒนาตนเองและการบรรลุพระอรหัต เมื่อภิกษุทั้งหลายกราบถวายบังคมและได้พูดคุยถึงความเชื่อม

…เนื่องด้วยการบริหาร ขึ้นนี้, เมื่อย่อย่อมแทงตลอดจะทังหลาย ด้วยสามารถแห่งกิจมีการกำหนดครูกูเป็นต้น. บาทพระคาถาว่า เอด มุโค วิสุทธิยา ความว่า ความหน่ายในทุกๆนั้น เป็นทางแห่งความหมดดจ คือแห่งความผ่องแจ้ว …

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์และนำเสนอพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและสังสารทุกข์ในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระคาถาที่ว่าด้วยความหน่าย เรื่องราวต่างๆ ของภิกษุ ๕๐๐ รูป และการเข้าถึงพระอรหัตผล รวมถึ