บาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 31

…ีพระภาค ได้ตรงลากสูตรนี้แล้ว เทพดานั้นใจ ชื่นชมภายในของพระผู้พระภาค ถวายบังคมพระผู้พระภาคแล้ว ๑-๒. บาลีว่า สุพุตฺต โสภควา คงฺคํ แต่เห็นว่าเกินกองของคณะนั้น จึงติด สพ และ ดํ ออก.

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของมงคลในธรรมะ โดยการกล่าวถึงผู้ที่มีความงามและไม่แสวงหาอะไร เป็นผู้มีความสวัสดีที่แท้จริง ซึ่งได้รับการยกย่องจากเทพดา การเทศนาเป็นไปในบริบทที่เจาะลึกถึงการบรรลุธรรมและการให้บัง

…ดิตุตวา "ความเป็นแห่งบุคคลผู้มานเทิงเป็นผู้อ่อน โยน ชื่อว่า มทธว. คือ ภาวะแห่งมานเทิงและอ่อนโยน." "บาลีเทปปิอื่นว่า "ความเป็นผู้มาจออ่อนหวาน ความเป็น ผู้มาจอจากลมกล่อม ความเป็นผู้มาจอไม่หยาบคาย ในบุคคลน…

เนื้อหานี้พูดถึงความอ่อนหวานในวาจาของบุคคลตามคำอรรถกถา โดยนิยามคำว่า 'สลิลา' ซึ่งแสดงถึงความเป็นผู้มีวาจาไพเราะและอ่อนโยน อรรถกถาและกีฏีกาให้ความสำคัญกับคุณสมบัติของการเป็นบุคคลที่มีความบันเทิงในวาจา

…ูปประโยคบงับให้แปลอย่างนั้นก็ได้ ขอให้นักศึกษาจำไว้อย่างหนึ่งว่า การเขียนหนังสือภาษาไทยก็ตาม ภาษา บาลีก็ตาม โดยเฉพาะเขียนวลาสลอบ ต้องเขียนให้คนที่ไม่รู้เรื่อง

เนื้อหานี้เน้นการแปลคำในภาษาไทยและบาลี โดยอธิบายถึงวิธีการเรียงคำและการสร้างความสัมพันธ์ในประโยคเพื่อให้การแปลมีความหมายที่ชัดเจน และหลีก…

…มไปแต่ง โดยไม่ให้อิทธิพลของภาษาไทยเข้าไปรบกวนความคิดในขณะแต่ง หาไม่แล้วจำนวนมครีที่จะกลายเป็นสำนวน “บาลี-ไทย” คือคำเป็นนครแต่ส่วนเป็นแบบไทยไป เช่น สำนวนว่า “หยูโฒ โฒชน ภูฒิ”

เอกสารนี้นำเสนอแนวทางการแปลจากภาษาไทยเป็นภาษานคร โดยมุ่งเน้นการรักษาความหมายเดิมและโครงสร้างของเนื้อหาให้ตรงกันระหว่างสองภาษา การแปลต้องมีความรู้ในทั้งภาษาไทยและภาษานครเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง

…ัมมาสัมพุทธเจ้า ถกเถียงรวบรวมข้ออรรถเสนเป็นคำมภิธวิสาทไตรปิฏก ภาษาสำหรับอริยกรมไตรปิฏกนั่นได้แก่ภาษาบาลี จิ๋งเรียกรวมกันว่า บาลีพระไตรปิฏก หรือกงเล่มมีเพียงคำว่าบาลีเดียวหมายถึงพระไตรปิฏกได้ ชาวพุทธหลายฝ…

บทนำนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำมภิธวิสาทวิสสซึ่งเป็นการรวบรวมข้ออรรถนำเสนอในการศึกษา ว่าด้วยภาษาบาลีที่ใช้ในพระไตรปิฏก โดยมีการจำแนกคำมภิธวิสาสออกเป็น 4 หมวดหลัก ได้แก่ คำภิธวิไธยาน์, คำภิธวิสันต์, ค…

…๒ โครงการ คือ โครงการ ๑. จัดทำแบบเรียนสู่โยงการสอนอย่างง่าย ๆ และโครงการ ๒. จัดทำคัมภิร์วิธีการศึกษาบาลโยกาจ ชั้นสูง (ก้าปรัชญี) และสามารถทำสำเร็จแล้วทั้ง ๒ โครงการ แบบเรียนสู่โยงการสอนนี้ สำหรับใช้เป็น…

…ำไปสู่การจัดทำตำราเรียนแบบต่างๆ โดยมี ๒ โครงการที่สำคัญคือการจัดทำแบบเรียนง่ายและคัมภีร์วิธีการศึกษาบาลโยกะ ศึกษาใน ๖ เล่ม พร้อมการพัฒนาตำราให้มีคุณภาพและมาตรฐานสากล

…้แก่ ไม่ปิดแล้ว. บทว่า ทุกข์วิตก ได้แก่ นามว่า ทุกข์วิตกอันยัง ดำโดย ทุกข์มีทุกข์ของสัตว์รถเป็นต้น. บาลีว่า "ทุกขาขิวาวา" มีม.

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีผิวสวยตนเองที่เกิดจากการฝึกอภิญญา การดูแลรักษา การคุ้มครอง และการสำรวม ซึ่งผิวสวยนั้นรวมถึงจักษุ โลสะ มะนะ อิษฎา และใจ ที่ล้วนต้องการการฝึกฝนเพื่อให้เกิดความสบายใจ โด

…กำหนดไว้แล้ว. บทว่า มิจฉาทิฐิ ได้แก่ ตันหา ที่สรรค์ด้วยลักษณะนั้น อันมิจฉาทิฐิ กำไปโดยชอบ อันมิจฉา- บาละสนับสนุน ย่อมธรรมมิใช่ธรรมมีหนุเป็นสภาพ ว่าเป็น ธรรมเหตุนี้เป็นสภาพ ได้ชื่อว่า มิจฉาทิฐิ. สองบอกว่า…

ในหน้า 131 ของหนังสือมังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ มีการอธิบายถึงแนวคิดเรื่องมิจฉาทิฐิ และการพิจารณาความของคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นถึงอารมณ์ของจิตและมุมมองที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต. นอกจากนี้ยังมีก

…รํ. พระอรรถกถาจารย์ยังให้คุณุตรประกาศรบกไม่ทำ ด้วย ปี ศัพทว่า กฤฏวาปิ. ด้วยเหตุนี้ จึงสำเร็จความว่า บาลีทั้ง ๒ ชอบแล้ว. จริงอย่างนั้น ในอรรถกถาขุทฺธปกรณ์ ท่านก็กล่าวว่า "พูดร- บริษัททั้งหลาย ย่อมทำการสาธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิสมัฏฐภูติสูตรที่กล่าวถึงบาปธรรมและการใช้คำว่า 'เวรี' รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในศัพทธ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเวร โดยเฉพาะเมื่ออ้างอิงถึงการสาธยายในอรรถกถาขุทธปกรณ์ ในการศึก

…ล้วจากมือของผู้ไม่ใช่มรรคพฤติ (ฤกษ์) มีอุดตันคนหรือภิกษุอีงมิได้อาแล้ว ชื่อว่า อนามินฺทบา." [๒๐๔] บาลีในวิจิวันธนะว่า "กัลมันนิลแวล วิวเป็นอันมากเกิดขึ้นแก่มรุกโหน่ย. ก็ภิญญั้นใครจะให้เจ้านั้นแก่มารดาบ…

บทความนี้พูดถึงการทำสังชาไทยและความสัมพันธ์ระหว่างการตอบแทนของผู้ที่อยู่ในราชสมบัติกับผู้ที่ไม่ได้หวังผลตอบแทน ภายในบริบทของพระธรรมที่อาจารย์หลายท่านได้แสดงไว้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการห้าม

…งได้การ นับถือหรือการบูชา เพราะเหตุแห่งบุตร. สอบว่า สุกขา เอต จ เป็นปภูมิวิภัตติ ลงในทุติยาวิภัตติ. บาลว่า สุกขา เอต ดังนี้มีม. [๒๒๓] ในภูมิวิภาคสูตร ท่านกล่าวว่า "บวกว่า ปฏุตการณา คือ มิตรเป็นมิตร. จริง…

เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงความสำคัญของจิตวิญญาณและธรรมเครื่องสงเคราะห์ที่ถือเป็นพื้นฐานสำคัญในการดำรงอยู่ของโลกและบุคคล โดยอธิบายผ่านคัมภีร์และอรรถกถาต่างๆ พูดถึงความจำเป็นที่ธรรมเครื่องสงเคราะห์ควรมีอยู

…้า 280 บทว่า เปตา ได้แก่ สัตว์ทั้งหลายผู้เข้าสู่ปรเวศย์. บทว่า กากดาว ได้แก่ ผู้ไปแล้วโดยมรณาของคน. บาลัย ว่า กากดาว ดังนี้มีรีวามว่า มีความอันทำแล้ว คือมีมรรคะอัน ทำแล้ว. บทว่า ตรี ได้แก่ ในปรเวศย์นั้น.…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของเปตาและกากดาว โดยเปตาหมายถึงสัตว์ที่เข้าสู่ปรเวศย์และกากดาวอธิบายถึงผู้ที่ได้เสร็จมรณกรรม พระพุทธเจ้าทรงใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น น้ำไหลและการให้ทาน เพื่อสื่อถึงการทำดี

…้งหลายอุบอสกบริษัทเป็นต้น เหมือนพระจันทร์พ้นจากกอ่ อก กล่าวคือหมอก หรือจากลิขเม็ ไฟโรงอยู่.." [๒๗๒] บาลีเป็นทรงคาถา ในสุตนิบาต ว่า "ก็บุตรมิ จำพวก บุรอิ้นไม่มีเลย, คือ บุรผู้รับปิดอยู่ภายใน(สำนักงาน) บุร…

บทความนี้พูดถึงวาทัญญุที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมและคุณลักษณะที่สำคัญของบัณฑิต โดยมีการยกตัวอย่างจากบาลีเพื่อชี้แจงแนวคิดอย่างชัดเจน. การอภิปรายในหัวข้อเกี่ยวกับบุรุษและบริษัทต่างๆ เป็นส่วนสำคัญในการระบุ…

…แจ้งสำคัญว่ามูลบ้อขอรับลูกใหญ่ไม่จดเรียนตามคําในก็รบปฏิสัก สำหรับผู้ประสงค์ความวิสาร พันคำว่าคำก็มี บาลไวยากรณ์ก็สูงเพิ่มเต็มด้วย

บทนี้กล่าวถึงกติกายศพทธ์ที่มีการแจกสมบัติเป็นเฉพาะของศพทธ์แต่ละประเภท มีทั้งหมด ๑๒ ศพทธ์ เช่น อดน, พระศฤสด, อรนุต เป็นต้น โดยแต่ละศพทธ์มีการแจกและความหมายที่แตกต่างกัน รวมถึงการจัดกลุ่มศพทธ์ตามคณะต่าง

…มาก ๆ พอได้ความ ถ้าถูกไหนก็อ่านก คำถาม คำลอยคำกลางคืน ก็แปลไว้หมดทุกคำา เป็นประโยชน์แก่นักเรียนภาษา บาลีประโยค ๓ ได้อย่างดี นอกจากนี้ ผู้ต้องการทราบเรื่องต่าง ๆ ซึ่งมีในธรรมมาก เมื่อได้อ่านหนังสือนี้แล้ว…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด เหมาะสำหรับนักเรียนและผู้ที่ต้องการศึกษาในด้านนี้ มีการแปลคาถาและเนื้อหาได้เข้าใจง่าย ช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าถึงธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ

… คำที่เป็นสุภัตตด คือ ผู้แสดงก็ยาอาการโดยตรง จึงต้องยึดเป็นประธานประกอบอุปมาวิตติดำหลักลำเหตุไว้โดย บาลียานันต์ของสมเด็จพระมหามนโญให้ยกบทบาทนี้เป็นประธาน เช่น สามิกา สุเทนา โอทโน ปางปัยด โอทนา เป็นกรรมรง…

…อการศึกษาและวิเคราะห์ด้านภาษาไทยต่อไป ยังมีกล่าวถึงความถูกต้องของการใช้หลักของปรุษิกิ และการใช้ในพระบาลี.

…อ่อยมาคย์มูลใหญ่. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาฯ-กุศลวิทยาลัย. ๒๕๓๙. เทวี วังญาณ. พระมท. แบบเรียนบาลีไวยากรณ์. นครปฐม : โรงพิมพ์สถาบันพัฒนาการสาธารณสุขอาเซียน มหาวิทยาลัยมหิดล. ๒๕๔๔. ___ กิจจานะเมือง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิมพ์คัมภีร์และงานเขียนที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาจากหลายโรงพิมพ์ในกรุงเทพมหานครและนครปฐม พร้อมระบุปีที่พิมพ์และผู้เขียน ถือเป็นการนำเสนอแหล่งข้อมูลที่สำคัญในการศึกษาศาสนา คัมภีร์ที่ก

…ฺถีญํ นิพฺพานํ ปาํ อนฺตา ปญฺญุปาโนติ อตฺถี ปาํ อนฺตํ ปญฺญุปาโนติ อตฺถี ปาํ อนฺตํ ปญฺญุปาโนติ อตฺถี. บาลโภติ ปฺผษณาโว. มูฬสุตฺตํ สุขสุตฺตํ สเทา โวสุกฺคลสุดํา นามํ มจูโณติ มรณสุตฺตํ ปนุติ อปฺปาโย ๑.อติริกา…

บทนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับอุปมาที่สัมพันธ์กับนิพพานในพระพุทธศาสนา พร้อมด้วยการอธิบายถึงกลไกทำงานและความสำคัญของการเข้าใจธรรมะที่มีการส่งต่อกันอย่างลึกซึ้ง สื่อความหมายถึงความเป็นหนึ่งเดียวในสภาพจิตใจและ

…รีเปล. กรุงเทพมหานคร ท้้งส่วนจัดกัດทิพย์พคัและพิมพ์ ๒๕๔๓ สมเจ้า กรมพระยาวิจิตรคุณโวโรส สมเด็จพระมก. บาลไวทยางค์ กรุงเทพมหานคร : มหามกุฏราชวิทยาลัย ๒๕๔๓ ศรีสุดาวงค์ พระ. (สมศักดิ์ อุปโลม) กฎจายะนะเลข. ปรั…

บทความนี้แสดงข้อมูลเกี่ยวกับหนังสือพิมพ์และคัมภีร์ทางพุทธศาสนาที่ตีพิมพ์ในกรุงเทพฯ และสถาบันการศึกษาต่างๆ ที่มีบทบาทในการเผยแผ่พระธรรมและพัฒนาการศึกษาทางพุทธศาสนาในประเทศไทย โดยมีโรงพิมพ์ที่มีชื่อเสีย

…ติ มตกาเลโร องฺกนาทาย อปิ นู เม ปุคฺคลศํ เม ปจฉาสํ ปจฉาสามีติ มตกาเลโร องฺกนาทาย อปิ นู เม ปุคฺคลศํ บาลชฺ ชานาถํ ปุจฉาํ มรบูปนวติว จิตฺติ. อด นิ มนฺสโล อมฺม อนมฺวตฺกิศ สตา มตกาเลโร อปิ นูเม

ในบทนี้มีการสำรวจการสนทนาเกี่ยวกับความคิดและการปฏิเสธที่สะท้อนถึงความเข้าใจในวัฒนธรรมไทย โดยวิธีการใช้ภาษาที่ล้ำลึกและการสื่อสารที่มีความหมาย. เนื้อหาพูดถึงการตีความปัญหาและวิธีการที่เกี่ยวข้องในเชิงป