หน้าหนังสือทั้งหมด

พระองค์สมมาสัมพุทธเจ้าและพระอุปัชฌายะ
116
พระองค์สมมาสัมพุทธเจ้าและพระอุปัชฌายะ
พระองค์สมมาสัมพุทธเจ้า ชื่อว่า บุพพากร ในโลกกับ ทั่วโลก พระอริยสาวก ชื่อว่า ตถายัญญูฤภาพนี้ พึง ทรงตราบวันฉันดังนี้:- ลักษณะแห่งอาจาร…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระองค์สมมาสัมพุทธเจ้า ชื่อ บุพพากร และพระอุปัชฌายะ ที่พระเจ้าโคตรธรรมราชได้ตรัสถามเกี่ยวกับคุณลักษณะและความสำคัญของทั้งสองในแนวคิ…
มังคลอดิถีปริปาเล เล่ม ๔
123
มังคลอดิถีปริปาเล เล่ม ๔
…๔ หน้า ๑๒๓ เพราะความเป็นเหตุแห่งการบรรลุคุณวิเศษมีประกอบต่างๆ มีความเป็น ผู้ควรสรรเสริญว่า " เป็นสัตบุรุษ " เป็นต้น ความจริงบุคคลผู้ กตัญญู ข้อมีปัญหาได้ถามกันเที่ยงตรงเดียว ไม่ใช่หาได้ง่าย เหมือนบุคคลผ…
ในเนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของบุคคลในด้านคุณวิเศษและความสรรเสริญ โดยมีการยกตัวอย่างจากเรื่องพระเจ้าประทุมที่มีพระโอรสสามพระองค์ โดยพ…
หลักการใช้ลิงค์ในวิชาแปลไทยเป็นครู
111
หลักการใช้ลิงค์ในวิชาแปลไทยเป็นครู
…วา ตล ปติ ฯ จึงจะเห็นได้ว่า ตัวอย่างนี้ใช่ว่าสะนะ และอุปัษิสสยผิด ประโยคแรกอาจเข้าใจว่า เทวดา เป็น บุญ จึงใช่วะเป็น ๒๗ และใช้กิริยาเป็น วิจรรฎา ประโยคหลังอาจเข้าใจว่า มณี เป็น นปุ จึงใช้วิลาสนะเป็น จิร…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการใช้ลิงค์ในภาษาไทยซึ่งมีความสำคัญในการแปลคำศัพท์และประโยค อธิบายถึงความจำเป็นในการสังเกตบทเป็นบริวาร และการตัดสินใจใช้ลิงค์อย่างถูกต้อง พร้อมยกตัวอย่างเพื่อการเข้าใจที่ชัดเจน
การใช้ศัพท์คู่ในภาษาไทย
213
การใช้ศัพท์คู่ในภาษาไทย
…กยกตัวอย่างศัพท์ที่เป็นคู่ไว้ให้ดูพอเป็นอุทาหรณ์ และเพื่อนำมาใช้ได้ถูกต้อง ความไทย คำศัพท์คู่ บุญบาน ความดีความชั่ว ปัญญ์-ปาน, กุลสา-อุตสูล ซ้าย ขวา วาม - ทุกขิน ข้างบน ข้างล่าง อุปรี- เหตุสา,…
…ารเขียนไม่สวยงามและไม่รักษาความนิยมของภาษาได้. รายการศัพท์คู่ที่นำเสนอนั้นรวมถึงคำที่มักใช้ผิด เช่น บุญบาน, ปัญญ์-ปาน, ซ้าย-ขวา เป็นต้น นักศึกษาและผู้สนใจสามารถนำไปใช้ในการเขียนและพูดให้ถูกต้อง.
คู่มืออาชาเปลไทยเป็นมรรค ป.5-9
298
คู่มืออาชาเปลไทยเป็นมรรค ป.5-9
… - วัดนี้เป็นวัดสงวยามและใหญ่โตมาก - เกิดเป็นคนต้องพยายามไม่พาความเจริญ ที่จะทำให้ตัวก้าวหน้า 5. บุพบทวลี คือคำวลีคำบุพบทนำหน้า เช่น - ในสมัยพุทธกาล แม้เรื่องอย่างนี้กเคยเกิดขึ้นมาแล้ว - อาจารย์ของพร…
ในบทนี้เสนอชนิดของวลีในภาษาไทย ซึ่งแบ่งออกเป็น 7 ชนิด ได้แก่ นามวลี สรรพนามวลี กริยาวลี วิเศษณะวลี บุพบทวลี โดยมีตัวอย่างการใช้งานในประโยคต่าง ๆ นามวลีมีคำหนนำหน้า เช่น "อยู่บนโต๊ะ" และ "เหมาะสำหรับพระ…
การใช้และเขียนพยัญชนะในภาษาไทย
363
การใช้และเขียนพยัญชนะในภาษาไทย
…ัพท์สมาสนิยมทั้งต้องสังโยค และไม่ต้องสังโยค คศัพท์ ได้ยบมศัพท์ใด ไม่ยยมอย่างไร ต้องกำหนดให้ดี เช่น ปบุญ + เขตต์ นิยมสังโยคเป็น ปบุญเขตต์ ไม่ใช่เป็น ปบุญเขตต์ เป็นดัง ๒๙. คศัพท์ที่ประกอบด้วย ตุ๊ ปัจจัย …
บทความนี้พูดถึงวิธีการเขียนพยัญชนะในภาษาไทยอย่างถูกต้อง รวมถึงข้อควรระวังในกฎการใช้ศัพท์ต่างๆ เพื่อไม่ให้เกิดความสับสนในความหมาย อาทิเช่น การใช้คำว่า 'อญุตตร', การเชื่อมคำในแบบสมาส, และการกำหนดประเภทข
การวิเคราะห์ประเภทบุคคลในพระพุทธศาสนา
5
การวิเคราะห์ประเภทบุคคลในพระพุทธศาสนา
ประโยค - มังสังลติภาพกันแปล เล่ม ๒ หน้า ๕ [บรรยายสังสกุล] "ภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๕ จำพวกเหล่านี้ มีปรากฏอยู่ในโลก บุคคล ๕ จำพวกเป็นไหม? คือ บุคคลมีสุตะน้อย(ทั้ง) ไม่เข้าถึงโดยสุ…
ในพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับบุคคล ๕ จำพวกที่มีอยู่ในโลก โดยแบ่งออกตามจำนวนของสุตตะและการเข้าถึงสุตตะนั้น ๆ ภิกษุทั้งหลายได้รับการช…
มังคลัตถิบันแปล เล่ม 2 - หน้า 6
6
มังคลัตถิบันแปล เล่ม 2 - หน้า 6
…ู้รู้เท่าถึงธรรม รู้ทั้วถึงธรรม แห่งสูญน้อยนั่นแล้ว ปฏิบธรรมสมควรแก่ธรรม อย่างนี้แหละ ภูมิกทั้งหลาย บุคคล เป็นผู้มีสูญน้อย (แต่) เข้าถึงโดยสุตะ ภูมิกทั้งหลาย ก็บุคคล เป็นผู้มีสูญมาก (แต่) ไม่เข้าถึงโดยส…
…บัติตามหลักการของศาสนา พระผู้มีพระภาคพระสุคตศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการตั้งมั่นอยู่ในดี และการที่บุคคลจะรู้จริงถึงธรรมก็จำเป็นต้องเข้าใจพื้นฐานและเนื้อหาที่มีอยู่ในสุตะ. ข้อคิดที่สำคัญมีการเน้นถึงควา…
การศึกษาเกี่ยวกับบุตรและศีล
312
การศึกษาเกี่ยวกับบุตรและศีล
… ประโยค๔ - มิ่งคิดที่นี่นิเสล่า ๒ - หน้าเท้า 312 ๙๙๙ เป็นผู้มีศีล มีลักษณธรรม, ภูมิทั้งหลาย อวยชาตบุตรอย่างนี้แล้ว. ภูมิทั้งหลาย ก็อาจยตุตรเป็นอย่างไร ? ภูมิทั้งหลาย มาตราบดีดาของบุตรในโลกนี้ เป็นผู้ถ…
เนื้อหานี้สำรวจเรื่องศีลและธรรมในความสัมพันธ์กับบุตร โดยอิงคำสอนจากพระผู้มีพระภาค พระศรีอาริยเมตไตรย เสนอความสำคัญของการให้การอบรมบุตรตามหลักธรรม อีกท…
มังคลัตถทีปน: บทที่ ๒
320
มังคลัตถทีปน: บทที่ ๒
…สิ จ ได้แก่สตรีเป็นทั้งทาสเป็นทั้งภริยาของตนเอง. สตรีผู้ทำงานในเรือนเพื่อค้าัง ชื่อว่า สตรีทำงานนงบ บุรฉายคน ไม่มีความต้องการด้อยภริยาของตน สำเร็จการครองเรือนกับสตรีนั้น สตรีนั้น ท่านเรียกว่า 'สตรีผู้ทำ…
…ารทำงานในบริบทที่สตรีต้องเผชิญในสังคม ปรัชญาในบทนี้ชี้ให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตของสตรีที่ทำงานร่วมกับบุรุษเพื่อการก้าวหน้าในครอบครัว
การศึกษาเกี่ยวกับมงมาริ อินทราย และธรรมในพระพุทธศาสนา
24
การศึกษาเกี่ยวกับมงมาริ อินทราย และธรรมในพระพุทธศาสนา
๑๑. มงมาริ อินทราย ปูมิสติ อ.อินทราย ของบุคคลผู้เป็นธรรมโดยปกติ ย่อมหลอมใส มงมาริ และ อินทราย สำเร็จเป็นตามมือใด? ก. มงมาริใน อินทรายกัน…
…านี้พูดถึงมงมาริ อินทรายและความสำคัญของมันในชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา รวมถึงคำสำคัญต่างๆ เช่น บุญ และความตายที่มีอยู่จริงในชีวิตมนุษย์ โดยนำเสนอความหมายและการใช้งานตามหลักไวยากรณ์ที่ถูกต้อง โดยยัง…
กติกายศพทธ์
25
กติกายศพทธ์
…้น เช่น ราย เป็นปุงลิงค์ และ อ การันต์ ศพทธ์เป็น อ การันต์ในปลุงลิงค์โดยทั่วไปนําไปแจกสมบัติเหมือน บุรัส แก ราย ศพทธ์ไม่แจกสมบัติแต่มิเหมือน บุรัส แจกสมบัติเป็นเฉพาะของตนเอง ศพทธ์ที่มีลักษณะอย่างนี้มีจ…
บทนี้กล่าวถึงกติกายศพทธ์ที่มีการแจกสมบัติเป็นเฉพาะของศพทธ์แต่ละประเภท มีทั้งหมด ๑๒ ศพทธ์ เช่น อดน, พระศฤสด, อรนุต เป็นต้น โดยแต่ละศพทธ์มีการแจกและความหมายที่แตกต่างกัน รวมถึงการจัดกลุ่มศพทธ์ตามคณะต่าง
การบริจาคทานในพระพุทธศาสนา
205
การบริจาคทานในพระพุทธศาสนา
…าคุณธรรมแปล - หน้าที่ ๒๐๒ พระพุทธองค์คลัง ๑๒ โยชน์ พระศาสดามีพระประสงค์จะให้ทราบว่าย การบริจาคทานแก่บุคคลในศาสนาของพระองค์ มีผล มาก จึงตรัสว่า อัญญ ! เธอจัดระเบียบตามประมาณ ๑๒ โยชน์ ถวายทานใหญ่ราวหมื่นป…
พระพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการบริจาคทานว่าเป็นสิ่งที่มีผลมาก โดยส่งเสริมการบริจาคแก่บุคคลในศาสนาของพระองค์เพื่อลดความโลภและเพิ่มบุญกุศลให้กับผู้บริจาค ท่านตรัสว่าแม้ว่าผู้ที่ให้ทานแก่บุค…
เหตุและบทกฎของอนุโมทนา
8
เหตุและบทกฎของอนุโมทนา
… กมมาโร ราชสุวา: ยกา สุขอนาถา เอวารีเมา สุวณิ ตาเปดว่า โกฎกฎวา มติ นิหริวา ปิณธนวิมิต กาญู น ลุกโฎี บุปปผล ตาปนโต โกฎฎนโต ปน มล นิหริติ, โต อนุวาชิ ปิณธวาอิติ กิโร; เอกเมา บุปปผล กุลส ครีนโต ปณทิโต อุตต…
เนื้อหาพิจารณาถึงประโยชน์และบทกฎที่เกี่ยวข้องกับอนุโมทนา ซึ่งเป็นหนึ่งในความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความนึกคิดที่ต้องปฏิบัติเพื่อให้บรรลุผลตามหลักธรรมและความเข้าใจในกฎกติกาต่างๆ ที่มีอยู่และมีบท
พระธรรมปัญญูภาค ๕ - บทเรียนเกี่ยวกับความเพียร
126
พระธรรมปัญญูภาค ๕ - บทเรียนเกี่ยวกับความเพียร
ประโยค - พระธรรมปัญญูภาค ๕ - หน้าที่ 124 [ แก้รธร ] คนผู้ซื่อว่า หิรินเสถบุคคล ในพระคถานั้น ก็พระอรรถว่า ห้ามอดสลดวติอุบัติในภายใดด้วยความละอายได้ สองกว่ว่า โกฉ โกลสมิ ความว่…
ในพระธรรมปัญญูภาค ๕ มีการเสริมสร้างความเพียรและการมีสติ โดยพระอรรถว่าทุกคนควรตั้งใจในการทำความดี ในการจัดการกับความหลับและอารมณ์ความรู้สึกที่ไม่กระจ่าง และต้องยกระดับจิตใจให้เข้มแข็ง ต้องมีความเชื่อมั
การรักษาตนในวัยทั้ง ๓
8
การรักษาตนในวัยทั้ง ๓
…ธิราชมาณนั้น แล้ว ตรัสว่า " ราชกุมาร ที่ในกาลนี้ ถ้าจะอธิษฐานบวชอัน ความไม่ประมาท แม้นว่าวัย ๑ ไม้, บุตรหรืออธิษฐาน ถือเกิดขึ้นใน วัย ๑, ก็ถ้าจะบรรดาท่านทั้ง ๒ แม้คนหนึ่ง จักได้เป็นผู้ไม่ประมาท แล้วไซร้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาตนในวัยทั้ง ๓ โดยพระศาสดาเตือนให้มีความไม่ประมาท ไม่ว่าจะอยู่ในวัยใด ว่าควรดูแลรักษาตนเอง และตั้งใจในความดี บทนี้เน้นความสำคัญในการใช้ชีวิตโดยไม่ประมาท และการดูแลตัวเองให้ดีในท
พระธัมปกีฏาฯ : การประพฤติธรรมเพื่อความสุข
53
พระธัมปกีฏาฯ : การประพฤติธรรมเพื่อความสุข
…เมือ จะทรงแสดงธรรม ได้จากพระธากาเหล่านี้ว่า:- "บรรพติไม่มีพึงประมาทก่อนข้าว อนาคตพึง ลูกขึ้นยืนรับ, บุคคลพึงประพฤติธรรมให้ถูกจริง, ผู้มีปกติประพฤติธรรม ย่อมอยู่เป็นสุขในโลกนี้ และโลกหน้า, บุคคลพึงประพฤ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมในพระธัมปกีฏาฯ ที่ชี้ให้เห็นความสำคัญของการประพฤติธรรมอย่างแท้จริง โดยระบุว่าบุคคลที่มีการประพฤติธรรมจะพบความสุขในทั้งโลกนี้และโลกหน้า โดยเน้นถึงการไม่ประมาทในการทำความดี และ…
พระธรรมปฐวีฉบับแปล ภาค ๖ - ข้อคิดและคำสอน
276
พระธรรมปฐวีฉบับแปล ภาค ๖ - ข้อคิดและคำสอน
…ภาค ๖ - หน้า ที่ ๒๗๔ พวกเทพธิดา ถอนเนื้อความแก่เธอแล้ว มิใช่หรือ ? โมกัลลานะ : อย่างนั้น พระเจ้าข้า บุคคลเห็นจะได้พยามสมบัติ ด้วยกรรมมีประมาณเท่านั้น ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสละพระโมคัลลานะว่า "โมกัลลานะ …
ในเนื้อหานี้เสนอคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการกล่าวคำสัตย์และการทำบุญ แม้จะมีเพียงเล็กน้อยก็ยังสร้างความดีให้แก่ผู้ทำได้ และการควบคุมอารมณ์ไม่ให้โกรธเป็นสิ่งสำคัญ ที่ช่…
พระธรรมปทฺุฐกถา ภาค ๖
280
พระธรรมปทฺุฐกถา ภาค ๖
…าคง, พระนางเจ้ามาหาราย เป็นพระมารดา, ทั้งรู้อยู่ (อย่างนั้น ) และ พร้อมกับพรามณ์นั้นเรียกพระตาคว่ำ 'บุตรของเรา', ฝ่าย พระตาคดา ก็ทรงรับรองอย่างนั้นเหมือนกัน; จักมีเหตุอะไรหนอ แล้ว ? พระศาสดา ทรงสั่งบถ…
…ู้ว่าพระเจ้าสุโขทัยเป็นพระบิดาของพระตาคและนางมาหารายเป็นพระมารดา พระศาสดาได้สั่งสอนเกี่ยวกับการเรียกบุตรของสามีภรรยาว่า 'บุตร' โดยมีอดีตนิมิตในการมองความสัมพันธ์ในหลายชาติ เพื่อแสดงถึงความผูกพันและความร…
พระบำบัดปัญญา ภาค ๑ หน้า 68
70
พระบำบัดปัญญา ภาค ๑ หน้า 68
ประโยค - พระบำบัดปัญญาแปล ภาค ๑ หน้า 68 "บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นบัณฑิต เพราะเหตุเพียงพูดมาก;(ส่วน) ผู้มีความเมตตา ไม่มีเวร ไม่มีภัย เราก่าวว่า"เป็…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงความหมายของบัณฑิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การมีเมตตาและการไม่มีเวร ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่สำคัญกว่าการพูดมาก ในบริบทของการบูชาพนา ชนหลายคนบรรลุอริยผล เช่น โสดา-ปฏิสัมปันนาในยุคนั้น มี