หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลฤกษ์วันนี้
472
มงคลฤกษ์วันนี้
239 ประโยค๕-มงคลฤกษ์วันนี้ (ฤกษ์โภ ภาค) - หน้าที่ 472 จตุส ปจฉฏิกฤกษ์ ๗ บุณฑากุฎุมพี - อายุมง ราโฆ ภาวน์ดี เอตโทว มาริโอ มาริโอ ภมุต ภูวดิ กสโฆ มุน โช มุนุต มาริโอ ๗ รูป โธ ร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเลือกมงคลฤกษ์เพื่อให้การทำกิจกรรมในวันนั้นๆ เป็นไปอย่างราบรื่น โดยยกตัวอย่างฤกษ์ประจำวันที่เหมาะสมและความสำคัญของฤกษ์ในการดำเนินชีวิตในบางวัฒนธรรม รวมถึงการตีความหมายของประโยคที่เกี
ความสำคัญของบุญและการให้ในศาสนา
10
ความสำคัญของบุญและการให้ในศาสนา
…ำนี้ ถึงการนับว่า กองน้ำใหญ่ พึ่งนับไม่ได้ พึ่งประมาณไม่แตกเลยทีเดียว แม้ฉันใจ ก็ภูพหลาย การทำประมาณบุญในทัณฑ์ประกอบด้วย องค์ ๖ อย่างว่า' ความหลังไหลแห่งบุญ ความหลังไหลแห่งกุศล มีประมาณเท่านั้น นำสุขมา …
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำบุญและการให้ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องง่าย และมีองค์ประกอบที่ต้องคำนึงถึง …
มังคลัตถเวน: การตีความฉัพพาควาสูตร
11
มังคลัตถเวน: การตีความฉัพพาควาสูตร
…ุมนา ความว่า ย่อมเป็นผู้มั่นใจสม่ำเสมอแต่ เดือน ๑ และกิ่งเดือนว่า "เราจักให้ทาน" ก็บรรลุเจตนา ๓ นี้ บุพเพดนตา ได้แก่ทายกูติของตั้งแต่บับจบขาวว่า "เราจักให้ทานด้วย ผลที่เผลจากนานี้ ดังนี้ จำเดิมแต่เวลาที…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความฉัพพาควาสูตร มีการอธิบายเกี่ยวกับองค์คุณ ๖ และการให้ทานที่นำไปสู่การบรรลุเจตนา การวิเคราะห์คำต่างๆ และความสำคัญของการให้ในทางพระพุทธศาสนา แสดงถึงความเชื่อในศาสนาและการปฏิบัติอ
มังคลัตถิเปนี แปล เล่ม ๓ หน้า ๑๒
12
มังคลัตถิเปนี แปล เล่ม ๓ หน้า ๑๒
ประโยค ๕๗ มังคลัตถิเปนีแปล เล่ม ๓ หน้า ๑๒ เครื่องเจริญแห่งสมบัติ คือบุญที่สำเร็จด้วยการบริจาคและไทยธรรม อันเป็นเครื่องอุปกรณ์บุญนั้น แต่ในบทว่า ทุกขิน นี้ ประสงค์เอาไทยธร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างบุญจากการบริจาคและไทยธรรมที่มีความสำคัญต่อการเป็นเครื่องเจริญแห่งสมบัติ โดยใช้คำว่า ทุกขิน เพื่ออธิบาย…
บทวิเคราะห์และความหมายในทางธรรม
13
บทวิเคราะห์และความหมายในทางธรรม
… สุวโฏ โลโก ได้แก่ เทวโลกอันไร้ทุกข์ มีแต่สุขและโสมะอันโอภาร. [๑๖] ภูมิดานังกสูตรนั้ว่า "สองบ้างว่า บุพพพวด ทานา ความว่า ในกาลก่อนแต่บุญจนเอนนาน คือจําศึดําแต่จํแจงเครื่องอุปกรณ์นาน. บาทว่า สุโม ความว่า…
…ศในการปฏิบัติธรรม เช่น การล้างมือและเท้า มีความหมายถึงการเริ่มต้นใหม่อย่างบริสุทธิ์, และแสดงว่าการทำบุญนั้นไม่เพียงแต่เป็นการบริจาคทรัพย์แต่รวมถึงจิตใจที่ตั้งอยู่บนความดี ทานและการทำความดีนี้เป็นพื้นฐาน…
อธรรมและการให้ผลของกรรมในชาดก
14
อธรรมและการให้ผลของกรรมในชาดก
ประโยค ๕๕ มังคลัดทานนี้น่าแปล เล่ม ๓ หน้า ๑๔ บุคคลทั้งหลาย สองบทว่า มุ่ง วิจฉาเถาวะ ความว่า พระทักษิไนยบุคคลนั่นแหละบัวปาก อธิบายว่า เพราะให้บัวปาก…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงเรื่องเศรษฐีไร้บุตรในกรุงพาราณสีที่พบกับพระพุทธเจ้า และการบรรยายถึงกรรมที่เขาได้กระทำ ทำให้เขาเข้าถึงสวรรค์ถึง 3 ครั้…
การให้ทานในพระพุทธศาสนา
17
การให้ทานในพระพุทธศาสนา
…อา เพราะไม่ประกอบด้วยลักษณะแห่งทาน จริงอยู่ กามิจ้วัดที่พึงให้ของตน ด้วยอำนาจความปรารถนาอันอกรุณาและบุชา ชื่อว่าทาน การบริจาควัดที่พึงให้ด้วยอำนาจความกลัว ความรัก และความปรารถนาสนับสนุนเป็นต้น หาซื่อว่า…
…ี่ไม่ได้มาจากอำนาจของความกลัวหรือความรัก การรดสัตว์ส่งผลดีต่อผู้ให้ การทำทานในรูปแบบต่าง ๆ จะสร้างผลบุญอันสำคัญช่วยให้เกิดความสุขและผลประโยชน์ รวมทั้งพูดถึงอานิสงส์ของการทำทานที่ส่งผลต่ออายุและสภาพการดำ…
การถวายทานและผลของทานในพุทธศาสนา
21
การถวายทานและผลของทานในพุทธศาสนา
…็นอันชื่อว่าแก่นพระผู้อรพร้อมเพรียงด้วยมรรค ทาน ๑๔ อย่างนี้ชื่อว่าปฏิฏูกกิคลุกนาน เพราะทิวาระหว่าง “บุกลอตเฉพาะ คือ เถระผู้ดีชื่อ ชื่อบุกลอตเฉพาะ ทานชื่อว่าอัปฤกษ์ เพราะอัน เถระแกให้แก่บุคคลเฉพาะนั้น.””…
เนื้อหาส่วนหนึ่งเกี่ยวกับการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงผลของทานที่ถวายต่อสงฆ์ในขณะที่มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข มุ่งเน้นถึงความสำคัญของการถวายทานและการมีส่วนร่วมในวิถีพุทธเพื่อเข้าถึงทางพุทธศาสนาแ
การเมืองและการให้ทานในอรรถกถาสีห์สูตร
26
การเมืองและการให้ทานในอรรถกถาสีห์สูตร
…ลี มีเจ้า ๓๗๓ (เจ็ดพันเจ็ดร้อย เด่น) พระองค์ เจ้านั้นทั้งหมด ประชุมกันปรึกษาว่า ท่าน ทั้งหลายจะเลือกบุคคลผู้หนึ่ง ที่สามารถจะยึดเหนี่ยวใจของประชาชน แล้วจัดการแว่นแคว้นได้' เลือกกันอยู่ เห็นสิเหชาครู มา …
บทความนี้นำเสนอแนวคิดทางการเมืองและแนวความคิดเกี่ยวกับการให้ทานจากอรรถถกะสีห์สูตร โดยเฉพาะการเลือกผู้นำที่มีความสามารถในการยึดเหนี่ยวใจประชาชนและการให้ทานที่มีความสำคัญในสังคม นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ถึง
มังคลิติกทีนี่นีแปล เล่ม ๑ หน้า ๒๗
27
มังคลิติกทีนี่นีแปล เล่ม ๑ หน้า ๒๗
…ุดตรัสนว่า 'นาวา สนททิสฺธิ ความว่า ชื่อว่า อนุคคลพึงเห็น เพราะเป็นผลอันไม่เป็นไปในสัมปรายภพ คือ อัน บุคคลพึงสวยเอง เป็นของประจำตัวของเป็นไปในภิฑุ-ธรรม หลายบทว่า สาหท กตนุ สุภามุตฺเกนวา ติฏฺฐิต คำว่า ทาย…
เนื้อหาว่าด้วยการให้และความสำคัญของทานในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลการทำบุญผ่านการทานซึ่งสร้างความเป็นสุขให้กับผู้ให้และผู้รับ นอกจากนี้ยังเน้นถึงคุณค่าของการทำกุศลที่สามารถใ…
การจำแนกประเภทของทายกในทาน
28
การจำแนกประเภทของทายกในทาน
…่น ทายกชื่อว่า เป็นนายให้ เพราะปล่อยตนจากความ เป็นทาสแห่งตนแท้ในไทยธรรมันครอบงำเป็นไป อีกอย่างหนึ่ง บุคคลใดชื่อว่าเป็นทายก เพราะให้เป็นปกติ ผู้นั้น โดยประเภทแห่ง ความเป็นไปในทาน มีประการเป็น ๓ คือ ทาสแห…
เนื้อหาพูดถึงการจำแนกประเภทของทายกในบริบทของทาน โดยมีการอธิบายถึง 3 ประเภท ได้แก่ ทาสแห่งทาน, สหายแห่งทาน และนายแห่งทาน ซึ่งมีความหมายและความสำคัญต่างกันในอรรถกถา โดยเฉพาะการทำความเข้าใจถึงคำว่า 'ทาน'
ความหมายของอามิสาธานและการให้ปัจจัย 4
31
ความหมายของอามิสาธานและการให้ปัจจัย 4
ประโยค- มังคลฏีกานี้มิเปรียบเสมอว่า "เทวา อามิสาน ควา ปัจจัย 4 ชื่ออมิสาธาน ด้วยสามารถเป็นวัตถุ อนุบุคคลพิพัฒน์ จริงอยู่ ปัจจัยเหล่านั้น พระผู้พระภาคตรัสเรียก ว่าอามิส เพราะเป็นของพึงต้องด้วยกสิณคือเป็…
…งใจดีในการให้สิ่งที่ตนมี ด้วยความหวังที่จะได้รับพระธรรมที่แท้จริง การให้เหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นการทำบุญ แต่ยังเป็นหนทางแห่งการทำให้ชีวิตเจริญรุ่งเรืองได้ในทางธรรม
มังคลตติทปนี เล่ม ๓ หน้า ๓๒
32
มังคลตติทปนี เล่ม ๓ หน้า ๓๒
ประโยค๕ มังคลตติทปนีแปล เล่ม ๓ หน้า ๓๒ พรานสี ไวบนี้นี้ด้วยซ้ำไป บุตรกล่าวรับว่า "ดีละแม่" แล้วไหว้มารดา ผู้สนิทยามแห่ง บูญเดือนแล้วไปยกกรุงเทพฯ คุมอาวะทั้งสิริษณะของบ…
บทเนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงการสืบทอดราชสมบัติและการตัดสินใจเกี่ยวกับอนาคตของราชบัลลังก์หลังการสวรรคตของพระเจ้า โดยบรรยายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับกุมารที่ถูกชักชวนให้ครองราชสมบัติ ขณะเดียวกันมีการพูดคุยเพื
พระเจ้าโลกลามในคัมภีร์มาหก
45
พระเจ้าโลกลามในคัมภีร์มาหก
…ื่นจากนันก็ พึ่งนำรวม (สามก.). ในภัสชทาน. [๓๓] ผู้อาวุโปิจัย ๔ ย่อมได้สรุปอย่างนี้ เหตุนี้นั้น ทาน บุคคล พึงให้เป็นไปตามเอง, แม้ญาตามสกุล (กี) ไม่พึงตัดเสีย. เพราะแม้ยัญฯนันก็มีผลมากเหมือนกัน. เหตุนี้ …
เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงพระเจ้าโลกลามและอุปทานของพระเถรต่างๆ ที่ได้มีการนำเสนอในคัมภีร์มาหก โดยมีการสรุปเกี่ยวกับความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา และเจตคติที่ควรมีต่อการให้ โดยยกตัวอย่างจากเหตุการณ
การแสดงธรรมและกรรมบุตรในพระพุทธศาสนา
47
การแสดงธรรมและกรรมบุตรในพระพุทธศาสนา
ประโคนฺ - มังคลดฺกถาลี้นีแปล เล่ม ๗ หน้า ๔๗ นี้ จำแนกกรรมบุตรทั้งเป็นกุศลและอุตฺตสาว่า 'ธรรมเหล่านี้เป็นกุศล' ธรรมเหล่านี้มีโทษ ธรรมเหล่านี้ไม่มีโทษ เหล่านี้วิ…
บทความนี้จำแนกกรรมบุตรที่เป็นกุศลและอุตฺต โดยอธิบายธรรมเหล่านี้ที่มีโทษและไม่มีโทษ ว่ามีประโยชน์และสุขอย่างไร พร้อมกับกา…
มังคลิดกถา: ธรรมทานและผลของมัน
48
มังคลิดกถา: ธรรมทานและผลของมัน
…มตามที กล่าวแล้ว ชื่อธรรมทั้งปวง. บทว่า ธรรมทาน ได้แก้ การแสดง ธรรม." [๔๓] อรรถถากรรมบว่า "ก็แม้บาปบุคคลพึงอวลิจเรส่น กับปลิวล่วงแต่พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอิณาสพ ทั้งหลายผู้เป็นตติ ฯ กัน ใ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมทานซึ่งถูกยกย่องให้เป็นสิ่งที่มีคุณค่ามากที่สุดในบรรดา...เสนอว่า ความดีที่เกิดจากการถวายธรรมทานจะแสดงถึงความเป็นผู้มีอุปการะที่แท้จริง และการฟังธรรมที่ถูกต้องจะนำมาซึ
การประพฤติธรรมในพระพุทธศาสนา
59
การประพฤติธรรมในพระพุทธศาสนา
…อกจากนี้ในภูมิแห่งสาลยกสูตรนั้นว่า "เจตนาอันเป็นไป แล้วอย่างนั้น ชื่อว่าธรรมจริงา เพราะวิเคราะห์ว่า บุคคลอ่อม ประพฤติธรรมด้วยเจตนาอันนั้น นี่ง ประโยคอันนี้ของคนานั้นเป็น สมุฏฐาน บันฑิตถึงเห็นว่า 'เป็นธร…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการประพฤติธรรม ซึ่งถือเป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา อรรถกถาว่าด้วยมงคลสูตรเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความประพฤติธรรม โดยแบ่งออกเป็น 11 ประการและใช้คำว่า 'ธรรมจริงา' เพื่อบ่งบอ
การปะพฤติกรรมและธรรมจริยสมรอยในพุทธศาสนา
60
การปะพฤติกรรมและธรรมจริยสมรอยในพุทธศาสนา
…่อน พรหมทั้งและคุณทั้งหลาย ธรรมจริยสมรอยทางกายมี ๓ อย่าง เป็นไฉน ? ดูก่อนพรหมทั้งและคุณทั้งทั้งหลาย บุคคลบางพวกในโลกนี้ ย่อมเป็นผู้ล่ากับสัตว์มีชีวิตให้ลดลงไป. วันขาดจากการยังสัตว์ มีชีวิตให้ลดลง เป็นผู…
บทความนี้อธิบายถึงการปะพฤติกรรมของมนุษย์ในแง่ของธรรมจริยสมรอย โดยอิงจากคำสอนในพระไตรปิฎก ความสำคัญของการมีความละอายในพฤติกรรมและการประกอบคุณงามความดี มีการแบ่งธรรมจริยสมรอยทางกาย ทางวาจา และทางปัญญา โ
คุณสมบัติของหญิงและความสำคัญของการพูดจา
61
คุณสมบัติของหญิงและความสำคัญของการพูดจา
… ดูก่อนพราหมณ์และคุณดีทั้งหลาย ธรรมจริยสมจริง ทางวาจา ๔ อย่างเป็นไง ? ดูก่อนพราหมณ์และคุณดีทั้งหลาย บุคคลบางคนในโลกลิ ย่อมเป็นผู้สวาสวาท เ็นขาดำจากสวาสวา, ไปนะสภากีดี ในบริษัทดีดี ในท่ามกลางหมู่ญาติกลัด…
ในบทนี้กล่าวถึงบทบาทของหญิงที่มุ่งมั่นดูแลครอบครัว ทั้งบิดา พี่น้อง และญาติ นอกจากนี้ยังเสนอความสำคัญของการพูดจาที่มีธรรมจริยาที่มากกว่าสามัญชน โดยการเป็นผู้ที่พูดจริงและสนับสนุนความสัมพันธ์ในสังคมอย่
มังคลดา: การกล่าวคำที่ไม่มีโทษ
62
มังคลดา: การกล่าวคำที่ไม่มีโทษ
…่อนพราหมณ์และ คุณหนอทั้งหลาย ทีธรรมวิถีสมจริงทางใจ ๓ อย่างเป็นไฉน ? ดูก่อน พราหมณ์และคุณหนอทั้งหลาย บุคคลบางพวกในโลกนี้ เป็นผู้มากไป ด้วยความไม่แหงลง เป็นผู้ไม่แหย่ลงทรัพย์เป็นอุปกรณ์เครื่องเปล่งใจ ของบ…
เนื้อหาพูดถึงการกล่าวคำที่เป็นประโยชน์แก่ชุมชน และการปฏิบัติตนให้มีความสุข โดยยกตัวอย่างว่าทรัพย์และการกระทำต่างๆ มีผลต่อจิตใจ มีกฎเกณฑ์และธรรมวิธีที่เป็นจริงในการดำเนินชีวิตและการทำดี การมีมรรคา บิดา