บุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 463 / 715

…้. " ขันพระองค์ผู้บรญ ผู้สมบรณด้วย ความรู้ เป็นที่พึงของโลก ก็ถ้าว่า เมื่อข้าพระองค์แก้ปัญหานี้แล้ว บุคคลพึงใส่รายในสิ่งหนึ่ง หรือหยาดน้ำหยด ๑ หรือดิน ร่วมกัน๑ เมื่อข้าพระองค์แก้ปัญหาย่อย หรือพ้น หรือแส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแก้ปัญหาด้วยความรู้ในบริบทของพระธรรม โดยระบุว่าความรู้ไม่มีวันหมดสิ้น และการแก้ปัญหาในทางพุทธศาสนานั้นเป็นไปได้ แม้ว่าจะเป็นปัญหาที่ยากก็ตาม พระ…

…ฟังพระ สัทธรรม ก็อย่างนั้น, ถากุฎิขึ้นแห่งพระพุทธเจ้า ก็หาได้ยาก เหมือนกัน; เพราะว่าทั้ง ๑ อย่างนี้ บุคคลอาจได้โดยลำบาก ยิ่ง" เมื่อจะทรงแสดงธรรม ตรัสพระคาถานี้:- "ความได้ดั่งภาพเป็นมนุษย์ เป็นการยาก, …

ข้อความนี้จากพระธรรมปฏิทัศดาพูดถึงความยากในการเป็นมนุษย์และการฟังพระสัทธรรม ซึ่งบ่งชี้ว่าการได้มาซึ่งความเป็นมนุษย์นั้นต้องใช้ความพยายาม และชีวิตของสัตว์ทั้งหลายมีความเสี่ยงมาก การฟังพระสัทธรรมก็เป็นส

…ดยิ่ง คืออย่างสูงสุด ในพระศาสนานี้. บทพระคาถาว่า นิพพานอัน นี พุทธาน ปรมั วนุตติ พุทธา ความว่า พุทธบุคคลทั้ง 3 بقำว่านี้ คือ พระพุทธเจ้าพอ ดำวหนี้ คือ พระพุทธอำพวค 1 พระอ็ปลก- พุทธะจำพวก 1 พระอสงพะจำพว…

…ารทำร้ายผู้อื่นหรือการเบียดเบียนสัตว์ถูกกล่าวว่าขัดแย้งกับการเป็นบรรพชิตและสมณะ และบทว่าสมโนกล่าวถึงบุคคลที่ไม่ทำร้ายผู้อื่น.

…ว่า ' ท่านทั้งหลาย จงถึงภูมิว่านี้เป็นที่พึ่ง, จงถึงป่า, อาราม, จงถึงต้นไม้ ว่าเป็นที่พึ่ง, ด้วยว่า บุคคลถึงจิตทั้งหลาย มุ่งเขาถึงต้นนี้จึงเป็นที่พึ่งแล้ว ย่อมฟันอากทุกข์ทั้งหลายได้. ' [ สระณะที่ฤกษ์และ…

เนื้อหาพูดถึงบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับสาวกเกี่ยวกับความสำคัญของที่พึ่งในพระพุทธศาสนา เช่น พระพุทธ, พระธรรม, พระสงฆ์ และความสามารถในการขจัดทุกข์ โดยพระศาสดาได้สอนให้สาวกมองหาที่พึ่งในธรรมชาติ และชี้ให้

… ปรารถนาไว้เพื่อจะทรงแสดงสรณะอันเขมม อุตมะม. เนื้อความแห่งคำว่า โย จ เป็นดังนี้ (ดังต่อไปนี้):- ส่วนบุคคลใด เป็นคุรุสังกัดตาม เป็นบรรพชิตตาม อภัย กัมมัฏฐานคือการตระลึกลึงถึงพระพุทธพระธรรม และพระสงฆ์ เป็…

บทความนี้อธิบายคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสรณะและความหมายของการเป็นที่พึ่ง โดยสอนให้ผู้ปฏิบัติได้เห็นอริยสัจ ๔ ด้วยปัญญา การตระหนักในพระรัตนะทั้งสามเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความส

…หนึ่งองค์ไว้ในอากาศ ด้วยอนุภาพแห่งพระฤทธิ ทรงแสดงให้มหาชนเห็นแล้วตรัสว่า 'ดูก่อนพราหมณ์ การบูชา ซึ่งบุคคลารบูชาชนเช่นนี้ ย่อมสมารถว่าแท้' ดังนี้แล้ว จึงทรงประกาศบูชาหบุคคล ๔ จำพวก มีพระพุทธเจ้าเป็นต้น โ…

…ที่กล่าวถึงชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการน้อมบูชาผู้มีคุณธรรมสูงส่ง และชี้ให้เห็นว่าการบูชานั้นจะนำมาซึ่งบุญและความดีไปสู่ผู้บูชา. ผู้เขียนยังเตือนให้เข้าใจในความสำคัญของการมีจิตใจที่ถูกต้องในการบูชา, การคำน…

…ีกแปล ภาค ๖ หน้าที่ 181 ( ตวง ) ด้วยสามารถแห่งถึงฝ่ายมือ ฝ่ายมือเล่างและทะนานเป็นต้นชื่อว่าตวง. อันบุคคลไร่ ๆ ไม่อาจเพื่อบับบุญของผู้ชมซึ่งท่านผู้ครูชา มีพระพุทธเจ้เป็นตน ด้วยการบันฑ์นั้ง ๑ วิธีเท่านี้…

บทความนี้กล่าวถึงการบันฑิตย์และผลทานจากการทำบุญในสถานะต่าง ๆ ของผู้ที่มีความเชื่อในพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่พระองค์ทรงสอน โดยอธิบายเกี่ยวกับผลทานท…

…จึงกล้า รับบาตร เพื่อประโยชน์แก่ อนุโมทนา. พระศาสดา ได้ทรงนั่งเงียบ ด้วยหมายพระฤทัยว่า " เรา อาจเป็นบุคคลใดมาแล้ว ตลอดหนทาง ๑๓ โยชน์ บุคคลนั้น เข้าไปสู่ ป่า เพื่อแสวงหาโค; เมื่อเขามาแล้วนั้นแหละ เราจึงจ…

บทความนี้พูดถึงเรื่องอุบทกที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในเมืองอฐวี โดยได้ประทับนั่งในพระคันธกูฎและตรวจดูโลกในเวลาใกล้รุ่ง พระศาสดาได้พบมนุษย์เชิญใจคนหนึ่งที่มีสัมมาอภิญญาและได้เสด็จไปยังเมืองอฐวี

ประโยค - พระจัมปิทภูมิฉบับแปล ภาค ๖ หน้า ๒๐๐ คำานี้ว่า :- "ในกาลใด บุคคล เป็นผู้กินจู มีกังวล และ มักนอนหลับ กระสับกระส่าย เป็นดูดุรสใหญ่ ที่เขาเลี้ยงด้วยอาหา ร ในกาลนั้…

ในพระจัมปิทภูมิฉบับแปลนี้กล่าวถึงการบริโภคอย่างพอประมาณ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับบุคคลที่ต้องการความสุขในชีวิต โดยการมีสติและรู้จักประมาณในการกินจะนำไปสู่วิถีชีวิตที่ดี การสอนพระคาถาท…

…่อว่าบูชาเรเลย, แต่ คนผู้ปฏิบัติธรรมควรแก่ธรรมนันหนอและ ชื่อว่าบูชาเรา" แล้วรัสด พระคาถานี้ว่า:- " บุคคลดีรมสันเกิดแต่รวาว และรสพระ- นิพพานเป็นที่เข้าไปลงง ดื่มรสปีติอันเกิดแต่ ธรรม ย่อมเป็นผู้ไม่มีควา…

ในบทนี้พระศาสดาตรัสถึงความสำคัญของการบูชาและการปฏิบัติธรรมที่แท้จริง โดยเน้นให้เห็นว่าความรักในพระองค์นั้นจำเป็นต้องมีการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสมมากกว่าการทำการบูชาเพียงภายนอก พระคาถายังชี้ให้เห็นถึงความ

…อบอย่างนี้ คือว่าความสนใจในเรา ของท้าวสักกเทวราชนั้น ไม่มีอัครรรย์ ภูมิภูหลาย ภักตรวจพบ เห็นเหล่าอธิบุคคลดีดี กรรอยู่ ณ ที่เดียวกันกับเหล่าอธิบุคคลดีดี ให้เกิดสุข แต่ว่า ก็เช่นนั้นกับพวกคนพลก ให้เกิดทุก…

…อบระหว่างท้าวกวาวสะและพระพุทธเจ้า โดยท่านเสนอปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและการพบเห็นเหล่าอธิบุคคล ซึ่งช่วยเสริมสร้างสุขให้กับบุคคล และทำให้คนที่อยู่ร่วมกับพวกคนพลกพบแต่ความทุกข์ ในการเทศนาเกี่ยว…

…ตตาน " เป็นต้น. [ตรากลที่มุกชายคนเดียวและหนีไปบวช] ได้ยินว่า มารดาบิดาในตรากลนั้น ในกรุงสาวัตถี ได้บุตร น้อยคนเดียวเท่านั้น เป็นที่รักเป็นที่ชอบใจ วันหนึ่ง บุตรน้อยนั้น ฟังธรรมกองของกลุ่มภูติพฤษชาติในเ…

…เทศนาเกี่ยวกับบรรพชิต ๓ รูปเมื่อประทับอยู่ในพระเวตรวัน โดยเน้นถึงความต้องการและความตั้งใจในการบวชของบุตรน้อยในกรุงสาวัตถี แม้จะได้รับการไม่อนุญาตจากมารดาบิดา แต่บุตรน้อยนี้ได้ต่อสู้กับความคิดนั้น และตัด…

…แล้ว ถามมาว่า "ลูก ของเราไปไหน?" มารดาตอบว่า "นาย เมื่อกี้อยู่ที่นี่" บิดนั่น ก็เห็นดู เพื่อรู้ว่า "บุตรของเราอยู่ที่ไหนหนอเเล?" ไม่เห็นเขาแล้ว คิดว่า "ลูกของเราจำไปวิหาร" จึงไปสู่วิหารแล้ว เห็นบุตรบวช …

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงพระธัมมปทูตที่บรรยายถึงการบวชของบุตรซึ่งได้รับอิทธิพลจากมารดาและบิดา โดยเล่าถึงความคิดและความรู้สึกในการออกบวช บุตรได้ขอให้มารดาหลังจา…

…ชาทิฆอุถูกฉบับภาค 6 - หน้าที่ 216 ละเสียแล้วซึ่งประโยชน์ ถึงเอาธรรมอันเป็นที่รัก ย่อมทะเยอทะยาน ด่บบุคคลผูถามประ- กอบคน บุคคลอย่างสมาคมกับสัตว์และสังขาร ทั้งหลาย อันเป็นที่รัก (และ) อันไม่เป็นที่รัก ใ…

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของธรรมที่เกี่ยวกับสัตว์และสังขาร โดยกล่าวถึงผลกระทบจากการมองเห็นหรือไม่เห็นสิ่งที่รักและไม่รัก ทำให้เกิดทุกข์ในใจ นอกจากนี้ยังนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับการทำในใจที่ไม่ได้เบียดเบียนผ

… ความว่า ถื่ออายุซึ่งอามณ์ อันเป็นที่รักกว่าคือถามคุณ ๕ เท่านั้น. บทพระคาถา ว่า ปิหยุตตานิ ความว่า บุคคลเคลื่อนไม่ จากศาสนา เพราะความปฏิบัติฉัน ถึงความเป็นคุณสักสิแล้ว ภายหลัง ย่อมทะเยอะทะยานต่อบุคคลทั…

บทนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตตามธรรมของบุคคลที่ไม่ผูกพันกับสัตว์และสิ่งของที่รัก โดยยกตัวอย่างจากพระคาถาต่างๆ ที่แสดงถึงคุณธรรมและการปล่อยวาง…

…ส ๒ อย่างนั้นได้แล้ว แม้ก็สันเคราะห์ร้อยคำที่เหลือ ก็เป็นอน เชื่อง่ายจะได้แล้ว (เหมือนกัน); เหตุนัน บุกไมพึงทำอารมณ์ให้ เป็นที่รักหรือไม่ให้เป็นที่รัก. ในกลางจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยมรรคหลาย มี โส…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการละกิเลสเพื่อเข้าถึงอริยมรรค โดยเฉพาะการรักษาจิตใจให้เป็นอารมณ์ที่ดีและไม่เป็นที่รักหรือไม่เป็นที่รัก ในการจบเทศนา มีผู้ที่บรรลุอริยมรรคหลายคน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเข้าส

…งบอกแก่ข้าพระองค์" เพื่อจะทรงประกาศ เมื่อความนั้น จึงทรงนำอธิฏิฏฺติในปัญญานิฎบนี้ ให้พิสดารว่า: - " บุตรของเรา เมื่อสรีระใช้ไม่ได้ สรีระของ ตนไป ดูงอกรามเก่าก่อนนั้น, เมื่อบุตรของเรา ตายจากไปแล้ว, เขาถู…

เนื้อหานี้สอนให้พิจารณาความเป็นธรรมของชีวิต โดยไม่ต้องเศร้าโศกต่อการตาย เพราะพระธรรมระบุว่า ความตายเป็นเรื่องธรรมชาติ ทุกสรรพสิ่งย่อมต้องถูกทำลาย และเราควรระลึกว่าเป็นเพียงการกลับไปยังสิ่ง…

…[ นางวิสาขาโศกนางองค์สุดที่ทำกาเล ] ได้ยินว่า นางวิสาขานั้น ตั้งขนริตชื่อว่าสุตติ ผู้เป็นบริขาถของ บุตร ไวในหน้าที่ของตน ให้ทำความบวนวายแก่กุสงส์ในเรือน. โดยสบม์อื่น กุมารีนั่น ได้ทำกลองแล้ว นางวิสาขาใ…

ในบทนี้ พระศาสดาตรัสเกี่ยวกับนางวิสาขาอุบาลีซึ่งเธอมีความโศกเศร้าหลังจากการจากไปของนางกุมาริที่รัก พระศาสดาได้สอบถามและปลอบประโลมเธอเกี่ยวกับความทุกข์ใจที่เกิดขึ้น โดยยกตัวอย่างการดำรงอยู่ของมนุษย์ในเ

ประโยค - พระธัมม์ที่ถูกถ่ายแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 228 [ ส่งพรหมไปหาคู่ครองบุญ ] ลำดับนั้น มารดาของเขาให้พรหมนี้มีชื่อเสียง มา แล้วบอกว่า "บุตรของเรามีบุญมาก คงจัดมุฏธิภาวิดำผูท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการส่งพรหมเพื่อหาคู่ครองที่มีบุญ โดยมารดาได้อธิบายถึงลักษณะของบุตรที่มีบุญและความงาม ส่วนพรหมจึงออกเดินทางไปยังนครเพื่อค้นหารูปบุคค…

…ววัรัสพระคาถานี้ว่า:- " ความโศก ย่อมเกิดเพราะตันหา, ภัย ย่อม เกิดเพราะตันหา; ความโศก ย่อมไม่มีแก บุคคลผู้พบวิบากเฉยแล้วจากตันหา; ภัยอันมีแต่ไหน." [ แก้รสรา ] บรรดาบทเหล่านั้น บอกว่า คุณาย ได้แก่กัน…

ในพระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๖ เนื้อหาพูดถึงความเกี่ยวข้องระหว่างตันหากับความโศกและภัยที่เกิดขึ้นในชีวิต คำสอนนี้ชี้ให้เห็นว่าความโศกและภัยนั้นเกิดจากตันหา และสามารถเข้าใจได้จากการศึกษาและฝึกฝนตัวเองต่อไป โ