หน้าหนังสือทั้งหมด

คำณูพระอิ่มมปทุรุกอา - หน้า 97
98
คำณูพระอิ่มมปทุรุกอา - หน้า 97
…อมไปบ้าง ยา ฉันใด ก็สมมา โร อ. มาร็คอ ก็สมา อปปนโน อันเกิดขึ้นแล้ว อนุต ในภายใน ปสูตร ย่อมรัง- ความ บุคคล สิ่งบุคคล เออรูบ ผู้มีรูปอย่างดี เออเอ ฉันนั้น นันเทียว คือว่า (กิเลสมาร โอ) อ. มาร็คอ ก็สมา โพลาวโ…
เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ต้นไม้ในบริบทของคำณูพระอิ่มมปทุรุกอา อธิบายเกี่ยวกับสิ่งที่เกี่ยวข้องกับต้นไม้และการเปลี่ยนแปลงของมันในหลายด้าน ทั้งการเจริญเติบโตและผลกระทบที่ส่งออกมา เอกสารอภิปรายถึงความส
ราชคฤห์ ในประวัติศาสตร์
115
ราชคฤห์ ในประวัติศาสตร์
…เห็นแล้วนั่นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น อรหนุตา วา ปะอานันตะ ท. หรือ อาทุตตมคดี สมาปนนา ปุคคลา วา หรือว่า บุคคล ท. ผู้มีพร้อมแล้ว ซึ่งจิตมรรคา เฯ เหลาได้ (อิติ) มีอยู่ โลกา ในโลกา ชย กิฏฐุ อภิญญ์น อุตตา อรหุตตมค…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองราชคฤห์ในประวัติศาสตร์ไทย โดยกล่าวถึงช่วงเวลาที่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในพุทธศาสนาและบทบาทของพระเถระต่างๆ ในบริบทของการเผยแผ่ธรรมะและการบำบัดบาปของคนในยุคนั้น การตั้ง
พระอัมมัมัทธิวา: ความหมายและการตีความ
134
พระอัมมัมัทธิวา: ความหมายและการตีความ
…ิผล (ปิดภาค) จ ทรงยังพระราชาให้ทงตั้งอยู่เฉพาะแล้ว ในสงาภามีผลด้วย คาถาย ด้วยพระคาถาว่า (ปุกกโล) อ. บุคคล จร ฟังประพฤติ มงฺสุ่ง which is a reference to a Buddhist script. (Note: Some parts might be misspe…
พระอัมมัมัทธิวา ในบริบทของพุทธศาสนาถือเป็นองค์กรในการสื่อสารความหมายของคำสอน ศึกษาการตีความที่นำไปสู่ความเข้าใจเรื่องโสดาปิตติผลและการพึ่งพาศรัทธา พระคาถาที่ใช้เสริมสร้างความเป็นอยู่และจุดเริ่มของความ
คำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า 177
178
คำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า 177
…ีลักษณะอันไม่เที่ยงเป็นต้น ปุกปหรณฤติปี กาล สิ้นกาลแม้จะต่ำปรับซำ เช่นปางี กุกกุฎัส แห่งอุ โป่ ปี อ.บุคคล ผู้รักษาชิงโ คฤขนัน รักษาอยู่ คำว่า สิงโต ท. ภิตยา เพื่อค่าจ้าง
ในหน้า 177 ของคำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ กล่าวถึงความไม่มั่นคงและความสำคัญของจิตใจในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายถึงบทบาทและคุณธรรมที่ต้องมีในการดำเนินชีวิต ทั้งยังเน้นถึงการฟังและศึกษาธรรมจากพระพุทธ
การสืบทอดและการปกครองในแว่นแคว้นวัชรทิปะ
2
การสืบทอดและการปกครองในแว่นแคว้นวัชรทิปะ
…ชายมาน จ ผู้ถืออ้อมมียามานิ ผู้ขออยู่อ้อม มณฑุตาวา ทรงปรินทร์กัแล้วว่า อนุคฺจณา โท นาม ปุกฺโกล ๓. บุคคล ชื่อว่าผู้ไปตามอยู่ คณณุตฺดฺ ปุณฺกฺโล ซึ่งบุคคล ผู้ไปอยู่ ปริโลภ สูโลในเบื้องหน้า นกคี ยอมนไม่มี ศ…
ในแว่นแคว้นวัชรทิปะ อัลลัภะ เวทูที่ปราโมททรงเป็นพระสห cog โดยทรงมีความเชี่ยวชาญในศิลปะและการปกครอง ทรงเรียนรู้จากอาจารย์เดียวกันกับกษัตริย์หลายพระองค์ โดยผ่านการสั่งสมความรู้และประสบการณ์นับปี การปกคร
ภาว พึงเป็น โดย อ. รอยเท้า ทุจฉาสุข
25
ภาว พึงเป็น โดย อ. รอยเท้า ทุจฉาสุข
ภาว พึงเป็น (ปก) อ. รอยเท้า ทุจฉาสุข ปุคคลสุท ของบุคคลผู้บ่อนได้โทษประทุษร้ายแล้ว อญูปีโชติ เป็นรองเท้มีตามแล้ว สาธา โดย พลัน โโก ย่อมเป็น ปก อ. รอยเท้า ม…
เนื้อหาของหนังสือครอบคลุมถึงหลักการและแนวคิดในการพัฒนาจิตใจ เพื่อสร้างเสริมชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยเน้นถึงความสำคัญของสติและการตระหนักรู้ ซึ่งอาจช่วยดับทุกข์และสร้างความสุขในชีวิต หนังสือได้เสนอแนวทางกา
คำฉิ่นพระมิมปฏิทัศนา - ภาค ๒
66
คำฉิ่นพระมิมปฏิทัศนา - ภาค ๒
…จุฬเศรษฐาเต ในขาดอันบันติทำหนดแล้วด้วย เศรษฐาชื่อวุฒะ วุฒา ครัชแล้ว คำ ว่า คีองพระเกทกว่า เมธาวี อ. บุคคลผู้มีปัญญา วิญญาโณ ผู้เห็นแจ้ง อุตตาน ยังตน สมุจิธีได๋ ย่อมให้ต้anzasิพร้อม ปาดเตย ด้วยทรัพย์อันเป็น…
เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเสนอของพระมิมปฏิทัศนา โดยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของบุคคลที่เป็นที่พึ่งในคำกล่าวถึงโดยจุฬปนุกสุก และบทบาทของภิกษุในขณะนี้ สรุปว่าคำพูดของอาจารย์นั้นมีความเป็…
ประโยค ๒ - คำฉัทพระมัจฉัง
74
ประโยค ๒ - คำฉัทพระมัจฉัง
…ถาปกสูล) แหนงบทแห่งพระคาถาว่า มา กามวิติสนุกว อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ที เพราะว่า ปุกโล อ. บุคคล อุปมตโต ชื่อวู่ไม่ประมาณแล้ว (อุตโตในป อุปจิตตสตตาย) เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้มีสิทธิ์อันเข้าไปตั้ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาและข้อคิดเกี่ยวกับการรักษาความประมาณในการดำรงชีวิตและการไม่หนีห่างจากการตระหนักรู้ตนเอง มีชื่อเสียงว่า 'มา อนุญเชน' ซึ่งกำหนดให้พิจารณาความสุขที่แท้จริงอยู่ในใจและความสามารถในกา
ความไม่ประมาทในชีวิต
78
ความไม่ประมาทในชีวิต
…าหดครบแล้ว อุจุดคุณเอน เพราะอธรรว่าขี้นไปแล้วแล้ว ตาย ปฏิปทย ด้วยข้อปฏิปทนี้นะ (ปูกโล) วิช ราวะ อ. บุคคล (อารุณโต) ขึ้นอยู่ ปาสาท สู่ปราสาท นิสเสเทียา โดยบันใด อโลโก ผู้ซ้อว่าไม่เศร้าโศก (อดุตน) ปีนี้โศ…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการใช้ชีวิตด้วยความไม่ประมาท โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นให้เห็นถึงผลของการไม่ประมาทและการพิจารณาสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตที่เป็นภัยต่อจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ
ประโยคที่ ๒ - คำนี้พระธัมมะปุรณัม
83
ประโยคที่ ๒ - คำนี้พระธัมมะปุรณัม
…้มีปัญญาดี หิตวา ยาด ย่อมละแล้วไป อคิมฺมน ด้วยบรรรอผลเป็นที่ระลึก เอา อย่างนี้ ปน อนึ่ง (สมฺมโช) อ. บุคคลผู้มีปัญญาดี หิตวา ละแล้ว คือ ว่า อฏฺฐฤตวา ทั้งแล้วดัง็ด บุคคล ซึ่งบุคคลนั้น มนุษปนปัญญา ผมปิอากาน้อ…
บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาในหลักธรรมต่างๆ โดยเฉพาะการเป็นผู้มีปัญญาที่ดี สมบูรณ์ในหลักธรรมและการทำความเข้าใจว่า ธรรมสามารถเป็นที่พักทั้งกลางวันและกลางคืนได้อย่างไร รวมถึงการละจากสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์และ
พระมหามุขปฐมกฤษฎา - ประโยค๒
99
พระมหามุขปฐมกฤษฎา - ประโยค๒
…. นกแกเท้าพระราชา ขานคำว่า จิกกินแล้ว ตานิ คุณานิ ซังขู ท. หล่านั้น ปิริวา ดื่มแล้ว ปานี้ ซึ่งน้ำอันบุคคลพึงดื่ม บุคคล ในแม่น้ืออ่างคดา อนุตวาา ไม่บันไดไปแล้ว อนฺดูตุ เอาน ในที่อื่น อนฺดูวาา ไม่พรั่นพรึงแล…
ในบทนี้นำเสนอการบรรยายเกี่ยวกับนกแกนตั๋วพระราช ผู้มีความปรารถนาน้อย พร้อมทั้งบันทึกการเห็นเหตุการณ์ที่สำคัญของพระองค์ อย่างละเอียด โดยมีการเล่าเรื่องผ่านสัญลักษณ์และความหมายทางการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ตั้
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณและจิตวิทยา
106
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณและจิตวิทยา
…ณนั้น เป็นธรรมชาติ วิธีร ด้วยภูมิและอารมณ์และวิจิตตวิริยาดีเป็นต้น ๆ (อุดโถ) อ. อรรถา ทุรกญ อนันอว่าบุคคลรักษาได้ โดยยาก ทุรกญโต เพราะอันตั้งไว้ได้โดยมา เอกสม สปุญา- รมณ์แอ ในอามมณ์อันเป็นที่สบาย อันหนึ่งน…
บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับวิญญาณและจิตในแง่มุมต่างๆ ว่าด้วยความยากในการรักษาจิตและวิญญาณในสภาพแวดล้อมที่สงบสุข การแสวงหาความเข้าใจถึงอารมณ์และวิญญาณจึงเป็นสิ่งที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจและการทำสมาธิ
คำสอนของพระดาบสในบทสนทนา
18
คำสอนของพระดาบสในบทสนทนา
…นดี กะว่า อย่างไร อิติ ดังนี้ ๆ (เกสตาปโล) อ. พระดาบสพระนามว่า เกลาะ (อา) ตรัสแล้วว่า (ปุคคลโโล) อ. บุคคล วิสิฏฐ์โฐ ผู้คุ้นเคยกันแล้ว ภูวเชษฐ พึงบริโภค (อาหาร) ซึ่งอาหาร อาสุ วา อันไม่อร่อยหรือ
บทสนทนาของพระดาบสชื่อว่ากับปกะเกี่ยวกับการเลือกบริโภคอาหารที่เหมาะสมและสะอาด รวมถึงการสร้างความสุขในชีวิต บทสนทนายังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของอาหารที่มีคุณภาพและความสามัคคีในหมู่ชน โดยมีตัวละครพระดาบส
พระธรรมปฏิรูป ภาค ๑ หน้าที่ ๑๓๙
39
พระธรรมปฏิรูป ภาค ๑ หน้าที่ ๑๓๙
…ทำไวในใจ กติกดัง กิจจ อ. กิจ อนันต์กระทำแล้วและไม่กล้าทำแล้ว ปรสั ชนา ของชน ท. หล่ออื่น (ปุกูลน) อันบุคคล น (โอโลลุดพุพานิ) ไม่ควรแกล้ง (ปุกูลโล) อ. บุคคล อวกุขอย พึงพิจารณาดู กิจจานี ซึ่งกิจ ท. กถนา จ. อน…
เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำบรรยายเกี่ยวกับการพิจารณาและปฏิบัติธรรม โดยมีหลักคำสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่ควรทำ จิตใจที่มีความก้าวร้าวและความไม่เลื่อมใส โดยเน้นให้เห็นความสำคัญของการพิจารณาในใจก่อนการกระทำ
การตีความพระคาถาในธรรมชาติ
117
การตีความพระคาถาในธรรมชาติ
…ล ภาค ๓ หน้า 117 ธมมั whichธรรม อาท ตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิ้ม นี่ว่า รตติ อ. ราตรี ชาถโร โกศาโต บุคคลสูด ของบุคคลผู ติ้นอยู่ ที่จาก เป็นธรรมชาติวา (โหติ) ย่อมเป็น โยชน อ. โยษ์สนตุสูป บุคคลสูด ของบุคคล
…วกับธรรมชาติ โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอน เช่น ความหมายของ 'รตติ' และ 'โยชน' รวมถึงลักษณะของพฤติกรรมของบุคคลเมื่อเจอธรรมชาติที่แท้จริง ผ่านการศึกษาพระคาถาต่างๆ ซึ่งช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในศาสนาพุทธและความสั…
ประโยค-คำฉีพระธรรมมาที่ถูกต้อง
118
ประโยค-คำฉีพระธรรมมาที่ถูกต้อง
…รมกิ กล่าวอยู่ ซึ่งธรรมกิ ตลอดราศี ทั้งปวงด้วย (สุพรรณ์) อาสาสมป์ ปิสินาธ อัมพ์ สุนัขโต ปุกโllo จ อ บุคคล ผู้นั่งแล้ว ในที่ใกล้แห่งอาสนะ ฟังอยู่ ซึ่งธรรม ตลอด ราศีทั้งปวงด้วย สีซีโรทิทิ โรคี ผู็ใว่าาาาาาาา…
…มีการสนทนาเกี่ยวกับธรรมะ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการฟังและปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน โดยมีตัวอย่างของบุคคลที่นั่งอยู่ใกล้และฟังธรรมจากพระต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงด้านสุขภาพจิตที่เกี่ยวข้องกับการฟังธรร…
การสอนและคำสอนของพระพุทธเจ้า
136
การสอนและคำสอนของพระพุทธเจ้า
…้มีรูปอย่างนี้ (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ อนตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระฉาน อัม นิว่า เจ มากกว่า (ปุคคล) อ. บุคคล อร เมื่อเทียว ไป น อภิคุณอญญู ไม้ถึงถึง (สาหยก) ซึ่ง สาหย เลยู่ ผู้ประเสริฐกว่า สกิลา ผู้เช่นกัน (ค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องการอยู่ร่วมกันอย่างสงบ โดยการตักเตือนภิกขุให้หลีกเลี่ยงความโกรธและการทำร้าย ไม่ว่าจะเป็นการใช้คำพูดหรือการกระทำ เน้นความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสง
การอธิษฐานในพิธีพระอุโบสถ
137
การอธิษฐานในพิธีพระอุโบสถ
…อิธยาว่า ปริเสนโต แสวงอยู่ กุญแจมิติ ซึ่งมิครูผงาม อิิด ดั่งนี้ ๆ (ถอด) ออร คํา หวากว่า (ปุคโคล) อบ บุคคล น ลกษญ ไม่พึงได้ (สาหด) ซึ่งสหาย อภิฤกษ์ ว่า ผู้ยิ่งกว่ารือ สิกษ วา หรือว่าผู้ซึ่งกับ สิโสภิปัญญาเจ…
…ล่าวไว้เกี่ยวกับการมุ่งมั่นในคุณธรรม อาทิเช่น ศีล สมาธิ และการแสวงหาความรู้รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในชุมชน.
การเข้าใจภูมิพฤกษ์และความเป็นจริงของชีวิต
147
การเข้าใจภูมิพฤกษ์และความเป็นจริงของชีวิต
… มรณูดิศักดิ์ อันมีความตายเป็นที่สุด ปริทุยมานสุข เถาอยู่ อคิษาสาหิ (ปริตุหมาโน ปุคโล) วิช รวกะ อ. บุคคล ผู้นํเปลว แห่งไฟ ท. เผาอยู่ สนธิพิพน absorbed ครั้นเมื่อเครื่องต่อและเครื่องผุท ฉิษชามานสุข ขาดไป…
…าเกี่ยวกับภูมิพฤกษ์ ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญในการเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต ความตาย การดำรงอยู่ของบุคคลและความสัมพันธ์กับธรรมชาติในโลกนี้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการมองเห็นโลกในมุมมองที่แตกต่างออกไปเมื่อเผชิ…
ความหมายของกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา
171
ความหมายของกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา
ประโคม - คำฉิรหัสรามมที่ถูกต้อง ยกพ้นเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 171 (อุดโถ) อ. อรรถว่า (ปุณณโถ) อ. บุคคล กฤตา กระทู้ แล้วมนุซึ่งกรรม ย.ใด คือว่า เทวมนตรีสมุตติ ซึ่งอาจารย์ในอังสมบัติ แห่งทวาดและมนุษย์ ท. …
เนื้อหาพูดถึงการปรึกษาเกี่ยวกับกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ประโยชน์ของการทำกรรมดีและการมีปีติในจิตใจ เพื่อสร้างความสุขและความรู้สึกดีในชีวิต จากการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง ซึ่งจะส่งผลให้เกิดการ