บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 54 / 223

๒๒ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ผลวิบาก หมายถึง ผลของกรรมดี หรือกรรมชั่วที่บุคคลได้ทําไว้ สาระสำคัญของสัมมาทิฏฐิ ระดับที่ ๔ นี้ คือ “กฎแห่งกรรม” อัน เป็นพระธรรมคำสั่งสอนที่โดดเด่นอ…

…พร้อมประโยคที่เคยกล่าวว่า 'ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว' มีกฎของเวลากรอบการให้ผลของกรรมแตกต่างกัน ก่อนที่บุคคลจะเข้าใจในเรื่องนี้ผ่านการลงมือทำและเห็นผลลัพธ์ด้วยตนเอง อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลที่ปรา…

บทที่ ๑ ความมืดจะปรากฏขึ้นทันที ข้อนี้ฉันใดก็ฉันนั้น บุคคลที่มีใจสว่างพอที่จะ ตรองได้เช่นนี้ย่อมไม่พูดว่า “ทำดีได้ดีมีที่ไหน ทำชั่วได้ดีมีถมไป บุคคลที่สามารถต…

บทแรกนี้ชี้ให้เห็นถึงการพัฒนาใจสู่ความสว่าง ผ่านการเข้าใจสัมมาทิฏฐิระดับที่ ๔ และ ๕ ซึ่งกล่าวถึงโลกในบริบทของสัตวโลกและความมีตัวตนที่ไม่สามารถปฏิเสธได้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเรื่องผลแห่งกรรมดีและชั่

…ัก ขี้ริ้วขี้เหร่หรืออัปลักษณ์ ย่อมขึ้นอยู่กับผลกรรมดีกรรมชั่วที่เราเคยก่อไว้เองในขณะมีชีวิตฉันนั้น บุคคลที่มีใจสว่างขึ้นมาตามลำดับ จนไต่ระดับขึ้นมาถึงสัมมาทิฏฐิ ระดับที่ 5 ย่อมเชื่อโดยไม่งมงายว่า โลกหน้าม…

บทนี้สำรวจความสำคัญของการมีร่างกายใหม่และการเข้าใจกรรมที่มีผลต่อชีวิตถัดไป โดยชี้ให้เห็นว่าใจที่สว่างและการพัฒนาจิตใจสามารถนำไปสู่การมีชีวิตหลังความตายที่ดีขึ้น การตระหนักถึงพระคุณของมารดายังถูกเน้นย้

…ะการทั้งปวง ไม่มีสัตวโลกชนิดใดๆ เทียบเทียมได้ แม้เทวดาก็สู้ไม่ได้ ๓. ๒๖ ให้ต้นแบบจิตใจที่เป็นมนุษย์ บุคคลที่เกิดความเข้าใจถูกเป็นสัมมาทิฏฐิ ทั้ง 5 ประการที่ผ่านมา ย่อมสามารถตรองเห็นพระคุณของมารดาได้โดยไม่ย…

เนื้อหาเริ่มจากความเข้าใจในพระคุณของมารดาและบิดา ซึ่งมั่นใจว่าเป็นความรู้สึกกตัญญูที่ถูกต้องแต่ยังไม่ลึกซึ้งพอ โดยมีการวิเคราะห์พระคุณของมารดาที่สามารถบ่งชี้ได้ 3 ประการหลัก นั่นคือ การให้ชีวิต, การให

…าไม่มีพ่อ แม่ก็มีลูกไม่ได้ แต่พ่อที่ไม่ได้ทำหน้าที่อบรมเลี้ยงดูลูก ย่อมไม่เป็นต้น แบบทางใจให้แก่ลูก บุคคลที่สามารถตรองเห็นพระคุณของแม่ ย่อมมีใจสว่าง เกิดปัญญา ตรองเห็นพระคุณของพ่อตามมาได้โดยง่าย อนึ่ง ความ…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของบิดามารดาในการให้กำเนิดและการอบรมเลี้ยงดูลูก โดยอธิบายว่าพ่อแม่มีบทบาทสำคัญต่อความเจริญทางสติปัญญาของลูก การทำความเข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรมและความหมายของโอปปาติกะสามารถนำไปสู่การ

…นไปสู่ ณ ที่ๆ มันเสพคุ้น แมลงผึ้งย่อมบินไปหาน้ำหวานตาม ดอกไม้ ส่วนแมลงวันย่อมบินไปสู่ที่สกปรกโสโครก บุคคลที่มีใจสว่าง ย่อมตรองได้ว่า คนดีนั้นเปรียบได้กับผึ้ง คิด สร้างแต่กรรมดีจนคุ้นเป็นนิสัย ส่วนคนเลวนั้น…

ในคัมภีร์นี้กล่าวถึงกำเนิดของชีวิตในสามรูปแบบ ได้แก่ สังเสทชะกำเนิด ซึ่งเกิดจากสิ่งโสโครก และโอปปาติกะเกิดโดยไม่ต้องมีพ่อแม่ ต้องอาศัยผลกรรมในอดีต อย่างเทวดา เปรต อสุรกาย การเปรียบเทียบระหว่างผึ้งกับแ

…ม นรก สวรรค์ มีจริง เป็นที่อยู่ของโอปปาติกะทั้งมวล เหตุแห่ง การเป็นโอปปาติกะ ก็คือ กรรมดีหรือชั่วที่บุคคลได้ทําแล้วอย่างมากมาย ในโลกนี้ ผู้ที่มีความเชื่อในสาระสำคัญดังกล่าว ย่อมชื่อว่า มีความเข้าใจถูก เป็น…

…บากแห่งกรรมและการเชื่อในนรกและสวรรค์ การเข้าใจถึงธรรมชาติของกรรมดีและชั่วที่ส่งผลต่อการเป็นโอปปาติกะบุคคล การพัฒนาสัมมาทิฏฐิให้เกิดขึ้นในใจจะนำไปสู่การมีความสว่างและสามารถปฏิบัติได้ตามพระธรรมคำสั่งสอน นอกจ…

…ธธรรม ทั้งมวล) เกิดจากประสบการณ์ในการศึกษาและปฏิบัติทางจิตอย่างทุ่มเท จริงจังของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บุคคลที่ตรองได้เช่นนี้จึงไม่ติดใจสงสัย เรื่องพระพุทธเจ้ามีจริง บุคคลที่สามารถครองตามสาระสำคัญของสัมมาทิฏฐ…

…้เกิดความสว่างไสว โดยอ้างอิงถึงประสบการณ์และความรู้ที่พระพุทธเจ้าเข้าถึงด้วยตนเองและไม่ผ่านการสอนจากบุคคลอื่น โดยเนื้อหายังยืนยันว่าการสัมมาทิฏฐิ รวมถึงการเข้าใจถูกเกี่ยวกับโลกและชีวิต เรื่องราวทั้งหมดนี้ม…

…รรักษาวินัยกับการรักษาศีล กฎหรือข้อปฏิบัติเพื่อควบคุมกายและวาจาที่บัญญัติขึ้นไว้ ซึ่ง เรียกว่าวินัย บุคคลที่ไม่เห็นด้วยหรือมีใจคิดต่อต้านวินัยนั้นๆ แต่ก็จำใจ ปฏิบัติตามโดยไม่แสดงพฤติกรรมเสียหายทางกาย วาจา …

บทที่ ๒ เน้นความสำคัญของการรักษาศีลซึ่งเป็นการรักษาความประพฤติให้บริสุทธิ์ตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า การรักษาวินัยคือการปฏิบัติตามกฎด้วยความเต็มใจ ภายใต้การควบคุมกายและวาจา แม้จะมีความคิดต่อต้านก็ต

…ยศีล เป็นลักษณะนิสัยประจำใจ ๔. ทิศ ๖ คำว่า ทิศ ในเรื่องนี้ มิได้หมายถึงทิศทางภูมิศาสตร์ แต่ หมายถึง บุคคลแวดล้อมใกล้ชิดตัวเรา ซึ่งมีอยู่ 5 กลุ่ม คือ ๑) พ่อแม่ ๒) ครูอาจารย์ ๓) สามี/ภรรยา ๔) เพื่อน ๕) ลูกน้…

…อเจริญรุ่งเรืองในชีวิตและวินัยที่กลายเป็นนิสัยของอริยสาวก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงทิศ 6 ซึ่งประกอบไปด้วยบุคคลแวดล้อม 5 กลุ่ม เช่น พ่อแม่ ครูอาจารย์ สามี/ภรรยา เพื่อน และลูกน้อง และเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการ…

…ปลักทรัพย์ หรือถือเอาทรัพย์ของผู้อื่น มาเป็นของตนอย่างผิดทำนองคลองธรรม ไม่ว่าทรัพย์นั้นจะเป็นของส่วนบุคคล หรือของส่วนรวมก็ตาม แสดงว่าทำไปด้วยอำนาจกิเลสที่ครอบงำใจ ดัง นัน อทินนาทาน จึงจัดเป็น กรรมกิเลส ๓. …

…ย์สิน และล่วงละเมิดทางเพศ ซึ่งส่งผลกระทบต่อชีวิตและความสัมพันธ์อย่างรุนแรง เมื่อมีการครอบงำจากกิเลส บุคคลนั้นจะตกอยู่ในสถานะไม่สติบรรเจิดและเผลอทำเรื่องที่ไม่ควร ด้วยเหตุนี้จึงต้องมีสติสัมปชัญญะเพื่อหลีกเล…

…็ต้องการคบกับคนที่มีความจริงใจ สัญลักษณ์ที่บ่งชี้ความจริงใจ คือ วจีสุจริต หรือที่สำคัญคือไม่พูดเท็จ บุคคลที่เคยเป็นที่แสนรักแสนห่วงซึ่งกันและกัน ไม่ว่าจะเป็นภรรยา สามี เพื่อน ฯลฯ แต่ถ้าฝ่ายใดพบว่าอีกฝ่ายหน…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นความสำคัญของความจริงใจในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การพูดเท็จถือว่าเป็นกรรมกิเลสที่ส่งผลเสียต่อศักดิ์ศรีและความเป็นมนุษย์ของตนเอง ผู้ที่มีจิตใจบริสุทธ…

…ำเร็จ ต้องมีความอดทนสูง ถึงขั้นเอาชนะกิเลสได้ อย่างไรก็ตาม เพื่อให้เข้าใจง่าย อาจตอบคำถามนี้ได้ว่า “บุคคลที่ละกรรมกิเลส ๔ ได้ ย่อมมีใจละเอียดเสมอ” คนใจละเอียดมีคุณสมบัติอย่างไร? คุณสมบัติของคนใจละเอียด อาจ…

คัมภีร์นี้อธิบายถึงความสำคัญของการมีใจละเอียด และวิธีการทำให้ใจละเอียดได้ ผ่านการละกิเลสและฝึกฝนจิตใจ สอนให้มีสัมมาทิฏฐิหรือความเข้าใจที่ถูกต้องในชีวิตและโลก ข้อคุณสมบัติของคนใจละเอียด ได้แก่ การแยกแย

…โยชน์ของประชาชนในอำเภอ หรือจังหวัดของเขาเองเท่านั้น เขาคิดถึงประโยชน์ของคนทั้งชาติทั้งประเทศ ไม่ออก บุคคลที่ใจแคบกว่าตำแหน่งที่ตนรับผิดชอบ ย่อมมีอคติและ สร้างปัญหาเดือดร้อน ให้แก่สังคมโดยรวม ตลอดถึงสถาบันช…

บทนี้กล่าวถึงปัญหาของความลำเอียงในตำแหน่งต่างๆ โดยเฉพาะเมื่อคนที่มีจิตใจแคบอยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจ จะก่อให้เกิดผลกระทบต่อสังคมและการพัฒนาชุมชนอย่างไร โดยได้พูดถึงกรณีของคนใจแคบและคนใจใหญ่เมื่อต้องรับผ

…้วหรือยัง ถ้ายัง ก็ต้องรีบปรับปรุงแก้ไขโดยด่วน ๒. เผยแพร่ความรู้เรื่องคุณสมบัติของคนดี ออกไปในกลุ่ม บุคคลที่แวดล้อมเราอยู่ และบุคคลที่เราคบหาสมาคมด้วย เพื่อสร้างเครือข่าย คนดีให้เล่ ให้เกิดขึ้นและขยายเครือ…

…อบข้างเพื่อสร้างเครือข่ายคนดีให้เกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว นอกจากนี้ยังแนะนำให้ใช้แนวทางเหล่านี้ในการเลือกบุคคลเข้าร่วมลงทุนและประกอบอาชีวะ รวมถึงการตัดสินใจแก้ไขปัญหาหรือพัฒนาเศรษฐกิจ สังคม และสิ่งแวดล้อมอย่างม…

…adism) ถ้าเล่นเป็นอาชีพก็จัดเป็นมิจฉาอาชีวะ ๕. โทษของการคบมิตรชั่ว มีความจริงปรากฏให้เห็นเสมอว่า “คบบุคคลเช่นใด ก็เป็นเช่น บุคคลนั้น” เพราะคนเราจะถ่ายทอดนิสัยซึ่งกันและกัน ถ้าเราคบคนดี ก็ ย่อมจะมีโอกาสถ่าย…

บทความนี้กล่าวถึงโทษของการพนันที่มีผลต่อความสัมพันธ์และชีวิตส่วนตัว โดยยกตัวอย่างความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการพนันในสังคมปัจจุบันและผลกระทบจากการคบมิตรชั่วซึ่งสามารถนำพาไปสู่การทำผิดและเสื่อมเสียศีลธรรม พ

…สําคัญต่อสิ่งแวดล้อม เป็นอย่างมาก และได้ทรงแบ่งสิ่งแวดล้อมออกเป็น ๒ ประเภท คือ ๑. สิ่งแวดล้อมที่เป็นบุคคล คือบุคคลที่แวดล้อมเราอยู่ 5 กลุ่ม ทรงเรียกว่า “ทิศ ๖” ๒. สิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า…

…การกราบไหว้สิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อความโชคดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งสิ่งแวดล้อมออกเป็น 2 ประเภท คือ บุคคลที่แวดล้อมเรา และธรรมชาติ โดยเน้นย้ำถึงอิทธิพลของบุคคลต่อจิตใจและนิสัยของคน และความสำคัญของธรรมชาติใ…

…กษณะนิสัยดีงาม ตรงกัน ข้าม กับมิตรเทียมโดยสิ้นเชิง พระพุทธองค์ทรงเรียกมิตรแท้ว่า "มิตรมี ใจดี” เป็น บุคคลที่เราสามารถร่วมกระบอกจอกจานได้โดยไม่เป็นพิษ เป็นภัยใดๆ เลย คุณลักษณะนิสัยของมิตรแท้นั้น จะได้กล่าวใ…

ในบทความนี้ กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียมตามแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมิตรแท้คือคนที่มีนิสัยดีงามและเป็นที่ไว้วางใจ ในขณะที่มิตรเทียมอาจเป็นคนชั่วที่มีนิสัยไม่ดี หลักการนี้สามารถ

…ดงความรับผิดชอบด้วยการ ปกป้องและคุ้มครองเพื่อน เสมือนหนึ่งความทุกข์ของเพื่อนก็คือความ ทุกข์ของตนเอง บุคคลที่คุ้มครองป้องกันเพื่อนหรือรับผิดชอบต่อเพื่อนได้ เช่นนี้ ย่อมจะมีจิตใจกล้าหาญพอที่จะกระทำการป้องกัน…

คัมภีร์นี้ว่าด้วยการแสดงความรับผิดชอบต่อเพื่อน โดยเห็นว่าความทุกข์ของเพื่อนก็คือความทุกข์ของตนเอง รวมถึงพฤติกรรมที่ดีของมิตร เช่น การให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ การปกป้องความลับของเพื่อน และการไม่ละทิ้งเ

…่างๆ คนที่ประพฤติดีนั้นมีพฤติกรรมอย่างไร? พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงถึงลักษณะนิสัยและพฤติกรรม ของบุคคลที่พระองค์ทรงยกย่องไว้หลายแห่ง และทรงสรรเสริญผู้ครองเรือน ที่มีลักษณะนิสัยและพฤติกรรมดังต่อไปนี้ว่าเ…

คำว่า 'บัณฑิต' ตามรูปศัพท์แปลว่า ผู้มีปัญญา นักปราชญ์ หรือผู้ที่ใช้ชีวิตด้วยปัญญา ในปัจจุบันถือว่าผู้ที่จบการศึกษาระดับปริญญาตรีก็เรียกว่า 'บัณฑิต' พระพุทธองค์ได้สอนลักษณะของบัณฑิตว่าคือคนที่มีพฤติกรร