ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2671 / 3007

"เวลาลู๊ก" นั่งธรรมะ: อย่าไปตั้งใจมากจนเกินไป ไม่ต้องไปเสียงดายประสบการณ์ที่ผ่านมาแล้วดี เพราะจะทำให้เราไปเร่งอย่างผิดวิธี เราต้องฝึกปล่อยวางเพื่อให้ใจได้รับความสุขบ้าง ไม่อย่างนั้นใจของเราก็จะไม่มีคว

บทความนี้เสนอแนวทางในการนั่งธรรมะและการปล่อยวาง ไม่ควรตั้งใจมากเกินไปและอย่าไปเสียดายประสบการณ์ที่ผ่านมา ควรให้ใจได้รู้จักกับความสุข และรักษาใจอย่างถูกหลักวิธี ถ้าช่วงไหนไม่เป็นดั่งใจให้ทำเฉยๆ โดยสามา

คําว่า “สิ่งขำร่างกายเป็นปฏิกูล” มันเป็นอย่างไร พระฤทธิเดช สิทธิเตโช ร่างกายที่เราเห็นภายนอกว่า สวยงามนี่ แท้จริงแล้วบรรจุไว้แต่สิ่งปฏิกูลมากมาย เป็นถุงอาจาระ ถุงปัสสาะเคลื่อนไหวไปไหม ไปไหนได้ ที

ร่างกายมนุษย์แม้ดูสวยงามภายนอก แต่ภายในเต็มไปด้วยสิ่งปฏิกูลมากมาย เช่น อาจาระและสารพิษที่อาจทำให้เราไม่ได้เห็นถึงความเป็นจริงของร่างกาย หากมองว่าเป็นสิ่งปฏิกูลแล้ว จะช่วยให้เราไม่ยึดติดกับรูปลักษณ์ เร

ร่างกาย ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง อวัยวะน้อย อวัยวะน้อยทั้งภายใน ภายนอก เช่น ปอด ตับ ไต หัวใจ ม้าม ตา หู จมูก ฟัน คิ้ว ฯลฯ ล้วนเป็นของปฏิรูป ของเน่าเสีย ไม่สวยงาม คนส่วนใหญ่มองแค่เปลือกผิว เกิดการปรุงแต่ง ย

ร่างกายของเรามีทั้งสิ่งเน่าเสีย ที่ดูไม่สวยงาม ดิ้นรนเพื่อความงามในขณะที่เป็นสิ่งที่เรียกว่าปฏิรูป มีมุมมองของความเปลือกภายนอกที่ทำให้เกิดความทุกข์ รวมถึงการหาความสวยงามแบบผิวเผิน การเสื่อมของร่างกายเ

คำว่า “สังขารร่างกายเป็นปฏิกูล” มันเป็นอย่างไร ◎ พงพา เอี่ยมศรี ร่างกายนี้เป็นของไม่สะอาด ปฏิกูล แต่เพราะถูกเครื่องปิดบังเอาไว้ และก็เสถิที่บ่งใจ ทำใหมมนุษย์ไม่เข้าใจความเป็นจริงของร่างกาย ก่อให้เกิดค

บทความนี้พูดถึงแนวคิดที่ว่าร่างกายมนุษย์เป็นของไม่สะอาดและปฏิกูล โดยกล่าวถึงว่าความหลงใหลในร่างกายเป็นเหมือนการถูกปกปิดด้วยเครื่องตกแต่งต่างๆ ทำให้ผู้คนไม่เข้าใจความสำคัญของการเห็นความจริงของร่างกาย โ

สังขารร่างกายเป็นปฏิกูลเฉพาะของเราอย่างเดียว คนเดียวหรือคนอื่นด้วย ◎ พระธรรค์ ทนตจิติโต ไม่ว่าคนจนคนรวย คนสูงศักดิ์ต่ำศักดิ์ คนบุคลิคไม่ดี คนในประเทศต่างประเทศ เป็นเพศใดๆ นักบวชหรือรามวาสา ไม่ว่าปดๆๆ

สังขารร่างกายถือเป็นสิ่งปฏิกูลที่มีอยู่ในทุกคน ไม่ว่าจะเป็นคนจนหรือคนรวย ทุกคนต้องเผชิญกับความเสื่อมและของที่น่ารังเกียจในร่างกาย การนั่งธรรมะและพิจารณาความเป็นจริงของสังขารจะช่วยให้เข้าใจความไม่งามแล

สงขลาร่างกายเป็นปฏิกูล ไม่เฉพาะของเราคนเดียวแต่งขาร่างกายของคนนี้เป็น ปฏิกูลด้วย ซึ่งก็ล้วนประกอบด้วยสิ่งสกปรก ไม่สะอาด ไม่น่าดู ไม่น่ามอง ตั้งแต่ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง ลูกนัยน์ตา หู จมูก ปาก ลิ้น น้ำต

ร่างกายของเราถือเป็นปฏิกูลซึ่งเต็มไปด้วยสิ่งสกปรก ทั้งภายนอกและภายใน โดยมีการอธิบายถึงความจำเป็นในการปฏิบัติธรรมเพื่อทำความเข้าใจและปล่อยวางจากความเป็นปฏิกูลนี้ การมองร่างกายเทียบเสมือนถังขยะที่มีงานท

สิ่งขับร่างกายเป็นปฏิกูลเฉพาะของเราอย่างเดียว คนเดียวหรือของคนอื่นด้วย พระธรรดิ์ จารุวิโส สิ่งขับร่างกายของเราเป็นปฏิกูลอย่างไร ของคนนั้นก็เป็นเป็นปฏิกูลอย่างนั้นด้วยเช่นเดียวกัน เหมือนกันทุกคน คือเป็

เนื้อหาเกี่ยวกับความจริงของสิ่งขับร่างกายที่เป็นปฏิกูลและความรู้สึกน่ารังเกียจที่มีอยู่ในมนุษย์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติของสังขารและความเสื่อมของร่างกาย พระมหาติ คุณธัญโม เรียกร้องให้ผู้อ่านฝึกObs

พระครูณ ญาณญฺโญ คำว่าปฏิกูลแปลว่าสิ่งไม้งาม ของเน่าเน่าเสีย นำร่างก็ต้องพิจารณาให้เห็นโทษ ภัย จึงจะเกิดความเบื่อหน่ายคลายกำหนด คลายความยึดมั่นถือมั่น แต่ถ้าไม่พิจารณาให้ ดีแล้วก็จะหลงในสงขารอยู่ เช่น

บทความนี้พูดถึงการพิจารณาร่างกายของเราและของผู้อื่น โดยเน้นว่าเป็นสิ่งที่เน่าเสียและมีโทษภัย การพิจารณานี้ช่วยให้เราคลายความยึดมั่นในรูปแบบต่างๆ ที่แสดงออกมา แม้ว่าร่างกายจะมีรูปลักษณ์ที่สวยงาม แต่ท้า

รู้ได้อย่างไรว่า "ร่างกายของคนอื่นนี้เป็นปฏิกูลด้วยเหมือนอย่างของเรา" พระประพุทธ พุทธิโล การที่เราพิจารณาความเป็นจริงของมนุษย์ทุกคน แม้ว่าจะเป็นร่างกายตัวเราเอง หรือร่างกายของผู้อื่นนั้น เราก็จะเห็นต

บทความนี้สำรวจความจริงของร่างกายมนุษย์ซึ่งมิใช่เพียงร่างกายของเรา แต่ยังรวมถึงของผู้อื่นด้วย โดยยกตัวอย่างมุมมองที่สอนโดยพระพุทธเจ้าที่แสดงให้เห็นว่าร่างกายทั่วไปคือสิ่งที่มีความปฏิกูลและไม่น่าเกรงขาม

พิจารณาเทียบเคียงว่าร่างกายคนอืนก็มีระบบการทำงานเหมือนเช่นเรา มีการหลังของเสีย เหอ้อูอาจจะ ปัสสาวะ เมื่อเกิดบาดแผลมีน้ำเลือด น้ำหนอง ทำให้เกิดความอับเน่าในร่างกายสังขารของตนเองและผู้อื่น สังเกตความเปล

เนื้อหาว่าด้วยการเปรียบเทียบสังขารของเรากับคนอื่น โดยเน้นการทำความสะอาดร่างกายและการรับรู้ความเสื่อมโทรมของสังขาร นอกจากนี้ยังสอนให้ศึกษาความไม่งามของร่างกายตัวเองและคนรอบข้าง เพื่อไม่ให้ติดกับภาพมายา

พระสุภัสสร ปภาสโร เราสามารถรู้ได้ว่าร่างกายของคนอื่นก็เป็นปฏิกูลด้วยเหมือนของเรา ด้วยการ 1. พิจารณาจากความสกปรกที่สามารถสังเกตได้จากภายนอก หรือสิ่งสกปรกที่ออก มาจากร่างกายอันไม่งาม มีครูดิน ธาตูน้ำ ธา

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจเรื่องความปฏิกูลของร่างกายมนุษย์ เช่น การสังเกตจากภายนอก ความเจ็บป่วย และความแก่ชรา เพื่อสะท้อนให้รู้ว่าร่างกายของทุกคนมีสิ่งปฏิกูลเหมือนกัน และเสนอวิธีคิดเพื่อกลับมาสำนึกถึ

พระมหาจู สุกฺกาโม ร่างกายคนเรานั้นจริงๆ แล้วมันเป็นสิ่งปฏิกูลของมันอย่างนั้นเองนั่นแล้ว เพียงแต่ว่าเราไม่ได้สนใจ หรือไม่มีสติปัญญาพิจารณาเห็นถึงความปฏิกูลในร่างกายเท่านั้น เพราะจริงๆ แล้วร่างกายเรานี้

เนื้อหาเน้นถึงความจริงของร่างกายมนุษย์ว่าเป็นสิ่งปฏิกูล ตามแนวความคิดของพระมหาจู สุกฺกาโม โดยชี้ให้เห็นถึงการมีกลิ่นและความเน่าเหม็นที่เกิดจากการไม่สนใจในการบำรุงรักษาร่างกาย โดยใช้สติพิจารณาให้ดีจะนำ

ร่างกายที่เราเกิดความรู้ว่า “เป็นปฏิกูล” นั้น เราคิดเอง หรือว่าจริงๆ ก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ พระเหมจักร วรจรโก ร่างกายที่เราเกิดความรู้ว่า “เป็นปฏิกูล” นั้นเป็นเช่นนั้นจริงๆ ไม่ได้คิดไปเองครับ เพราะตอนแร

บทความนี้พูดถึงความรู้เกี่ยวกับร่างกายที่เรามักมองว่าเป็นปฏิกูล ทั้งจากมุมมองของพระธรรมและเหตุผลทางจิตวิทยาที่เราต้องมีสติและมองเห็นถึงความจริงของร่างกายว่าจริงๆ แล้วมันเป็นเพียงสิ่งปฏิกูลที่เราต้องทำ

ร่างกายที่เราเกิดความรู้ว่า “เป็นปฏิกูล” นั้นจริงก็เป็นเช่นนั้น เพราะถ้าเราสกปรกตัวเองในแต่ละวันจะเห็นว่ามีการขับถ่ายของเสียดออกมาตลอดเวลา ไม่ว่าจะเป็นตื่นนอนตอนเช้า พอส่วนกระจกก็พบขี้ตาที่จะต้องล้างอ

การพิจารณาร่างกายของเราแสดงให้เห็นว่ามีสิ่งปฏิกูลซ่อนอยู่เป็นจำนวนมาก ตั้งแต่ขี้ตาในตอนเช้า กลิ่นปากขณะนอนหลับ ไปจนถึงความสกปรกภายในร่างกาย สิ่งเหล่านี้ทำให้เราเห็นว่าร่างกายไม่ใช่สิ่งงามที่ควรจะยึดติ

ร่างกายที่เราเกิดความรู้ว่า “เป็นปฏิกูล” นั้น เราคิดไปเอง หรือว่าจริงๆ ก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ ✿ ศิริรัตน์ สุขามย์ ร่างกายคนเราเป็นเช่นนั้นจริงๆ เป็นปฏิกูล ไม่ใช่คิดไปเอง เพราะ 1. สีสกปรก เช่น อุจจาระ ปั

บทความนี้สำรวจความเป็นปฏิกูลในร่างกายของมนุษย์ โดยอธิบายถึงการที่ร่างกายผลิตของเสียต่างๆ ส่งกลิ่นไม่พึงประสงค์ และถูกมองว่าเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจจากมุมมองต่างๆ เช่นอุจจาระและปัสสาวะ รวมถึงเซลล์ที่ตายแ

ร่างกายเราเป็นปฏิฏฐิจริงเหมือนกับที่เราเคยรู้ค่ะ ตั้งแต่หัวจรดปลายเท้าล้วนมีลักษณะเป็นปฏิฏฐิทั้งสิ้น เป็นสิ่งสกปรก เกิดการเสื่อมอยู่ตลอดเวลา การทำความสะอาดเป็นเพียงการล้างปฏิฏฐิที่เกิดขึ้นมาได้เพียงชั

บทความนี้สำรวจความเป็นปฏิฏฐิของร่างกายมนุษย์โดยอธิบายว่า ร่างกายประกอบไปด้วยสิ่งสกปรกที่เสื่อมสภาพตลอดเวลา การทำความสะอาดเป็นเพียงการล้างปฏิฏฐิที่เกิดขึ้นชั่วคราว ถึงแม้จะอยู่ในสถานที่สะอาด สุดท้ายเรา

"ทุกๆ คำถามนั้น หลวงพ่ออยากให้ลูกๆ เอาไปคิดกัน เพราะถ้าไม่มีคำถาม ลูกๆ ก็อาจจะไม่ค่อยได้เอาไปคิดกันเท่าไร ถ้าลูกๆ คิดได้ ลูกๆ ก็จะได้เห้นมาให้ความสำคัญ และนั่งธรรมะกันอย่างเต็มที่" คุณครูไม่ใหญ่ ส่ง

บทสนทนานี้กล่าวถึงความสำคัญของการตั้งคำถามในการเรียนรู้และการเข้าใจธรรมะ โดยหลวงพ่อเน้นย้ำว่าการตั้งคำถามช่วยให้ผู้เรียนคิด วิเคราะห์ และเห็นคุณค่าของการนั่งธรรมะอย่างจริงจัง นอกจากนี้ยังพูดถึงมุมมองเ

พระอนุรักษ์ ธีรโสโณ บางครั้งเราเห็นร่างกายเป็นสิ่งปฏิกูลแต่งบางครั้งก็ไม่ใช่เพราะบางครั้งถ้าใจของเรายังไม่งนพอ ไม่มั่นใจใจให้อยู่กับธรรมะ เราก็ถูกฎปลักษณ์ภายนอกของร่างกายเช่น หน้าตา รูปร่าง สีผิว หลอด

ในการสนทนานี้ พระอนุรักษ์ ธีรโสโณ และพระมหาสาธิต สมาจาโร กล่าวถึงแนวทางการวิเคราะห์ร่างกายและจิตใจ โดยเน้นว่าหากใจไม่อยู่กับธรรมก็จะหลงติดในรูปลักษณ์ภายนอก พระประพฤท พุทธิโล ได้ชี้ให้เห็นว่าความชอบของ

สังขารร่างกายทั้งของเราและของคนอื่น บางช่วงเราก็คิดว่าเป็นปฏิกูล บางช่วงเราก็คิดว่าไม่เป็นปฏิกูลอย่างนั้นใช่ไหม พระอรัญพงศ์ โกวิโต แม่เราจักทราบกันดีว่าสิ่งปฏิกูลในร่างกายมีกังตัวเราและผู้อื่น สิ

เนื้อหาว่าด้วยการพิจารณาความปฏิกูลในร่างกาย ทั้งของตนเองและของผู้อื่น โดยมีการวิเคราะห์ถึงทัศนคติและมิติทางจิตใจที่ทำให้เราไม่เห็นความงามที่แท้จริง พระอรัญพงศ์และพระทิวรรภ์ได้นำเสนอว่า ขณะหนึ่งเรามักจ

สังขารร่างกายทั้งของเราและของคนอื่น บางช่วงเราก็คิดว่าเป็นปฏิรูป บางช่วงเราก็คิดว่าไม่เป็นปฏิรูปอย่างนั้นใชไหม ◎ อานนท์ บำรุงศรี มองผิวๆ ห่างๆ ลั้นดูดี ปฏิรูปไม่มีมาให้เห็น แต่เมื่อไหร่ เจาะลึก ให้ชั

บทความนี้กล่าวถึงมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับสังขารร่างกาย ทั้งจากมุมมองด้านความสวยงามและความชราภาพ ระบุถึงการต่อสู้ระหว่างความต้องการรักษารูปร่างและการเข้าใจในความจริงของสังขารที่ไม่คงอยู่ โดยเฉพาะกา