ประกอบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 108 / 156

…รม นั้นมีความสร่างงเป็นนิมิต สองบทว่า กีลสมุผุตฺตา กิเลโล พระอรรถาถาถ่ายว่าความที่กรรมเป็นไปกับอัธร ประกอบด้วยกิเลสนั้น เหมือนอุทธารณ์ว่า "ปฐมานามีดี และสุข" และว่า "ผ่าเขียว" ดังนี้ ก็ความที่กรรมสับปะฏิวัต…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับกรรมกีลาสซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจกรรมผ่านทางนัยของอนินทาน ทั้งยังได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและกิเลส รวมถึงผลกระทบที่มี

ประโยค - มังคลัตถาในนิบล เล่ม ๕ หน้า ๒๗ ทั้งหลาย ประกอบด้วยการพิจารณาตามสมควร การพิจารณาทั้งหลาย อันมีความมักเข็มนั้นเป็นมูล ดังทราบว่า เหตุปราถความเพียร ๔…

เนื้อหาในมังคลัตถาเล่ม ๕ กล่าวถึงการพิจารณาความเพียรของบุคคลที่เกี่ยวพันกับการฝึกฝนตามหลักทางพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการพิจารณาเหตุปราถความเพียร ๔ อย่าง และการฝึกฝนด้วยการเอาใจใส่ ในการตั้งความเพ

… ๕ หน้า ๓๕ ห้วงน้ำ. บทว่า อนุทู คือ ได้แล้ว บทว่า เออ เป็นบทเปรียบเทียบ เทียบด้วยอุปมา บุคคลผู้ประกอบด้วยปัญญาที่ได้แก่อญาณของผู้รู้ ว่า มูนิ. บทว่า วิริพุจปโน คือ ผู้ประกอบด้วยวิริยะ และ ด้วยกำลัง…

บทนี้นำเสนอการตีความคำในพระมังคลัตถทีที่กล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาและความเพียรในการบรรลุธรรมที่สำคัญ โดยอ้างถึงพระคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการทำให้เกิดความเย็นในจิตใจและบุญ อธิบายเกี่ยวกับลักษณะของผู้ที่ได้แ

…อว่าพรหมจรรย์ ในโลมาหงส์สูตรว่า กล่าวคือ มหาสนาหสูตรว่า "สารสูตร ก็เราจําได้ว่า เราประพฤติ พรหมจรรย์ประกอบด้วยองค์ ๕ ย่อมเป็นผู้มะตะและ.” [๕๐๓] อรรถกถาโลมหลังสูตรนั้นว่า " วิริยะทรงประสงค์ว่า พรหมจรรย์ ในค…

…ละคุณธรรม. การประพฤติพรหมจรรย์นั้นถูกสร้างขึ้นจากสิ่งที่พระองค์ทรงทำมาแล้วและเนื้อหายังอธิบายถึงองค์ประกอบ 5 และ 4 ของพรหมจรรย์ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญต่อการพัฒนาทางจิตใจ. ในฐานะที่เป็นที่มาของความรู้และการเข้าใจ…

…ชนคือปฏิฆะ มานะ ทุจฺฉ วิจารณา สีลพตปรามาส ภวคาร อิสสา มันธรียะ และอวิชา เพราะว่าสังโยชนเหล่านี้ ย่อมประกอบพร้า ไว้ด้วยภพ เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาค จึงตรัสสอนไว้ว่า 'ภ- สังโยชน', ภาสังโยชนเหล่านี้ ของพระอร…

เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของพระอรหันต์ในพุทธศาสนา โดยจะกล่าวถึงสังโยชน 10 และวิธีการที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอนเกี่ยวกับประโยชน์ของการลดละสังโยชน เพื่อให้ถึงธรรมะและความรู้ที่แท้จริง ในบทเรียนนี้ยังมีการ

…รทำพระนิพพานให้แจ้ง ด้วยประกาศนี้ ก็ในคาถานี้ ๓ บาทข้างต้น มีอธิบายว่า ๕ จริงอยู่ พระมหา จริย ศัพท์ ประกอบด้วยบูชาอภิวาติดี เอกวะ มินิทิตเป็นที่สุดแท้ ย่อมปรากฏในคำหลายว่า 'กิสมต วติ คิยมปา พระมหาอริยะ' อะไ…

ในมงคลิตก เล่ม ๕ หน้าที่ ๙๓ ได้อธิบายถึงคุณค่าของธรรมที่เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น โดยพระผู้มีพระภาคตรัสชี้ให้เห็นถึงองค์สี่ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้และการทำพระนิพพานให้แจ้ง คาถาในเอกสารนี้

…ถา ทุติย โลกธรรมสูตรนั้นว่า "บทว่า โก วิสิโล คืออะไรเป็นเหตุแลกกัน โดยว่า อภิปลายโล ได้แก่ เป็นความ ประกอบย่อม บทว่า ปริทยาย คือ ยึด ได้แน่ คงแน่." มภิฏฐ์ทุติยโลกธรรมนันว่า "ชื่อว่า อภิปลายโล เพราะเป็น เครื…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ธรรมในโลกธรรมสูตรที่ ๒ ผ่านการตีความหมายและคำศัพท์สำคัญ เช่น 'อภิปลายโล' และ 'ปริทยาย' พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติหลักโดยผิดเหตุต่างๆ ในทางธรรมเพื่อให้เกิดความเข้าใจที

…รองงำ” คือท้วามบันรชน ในภาคใจ; ความดีคน ย่อมเป็นภาอในภาคนั้น. อีกอย่างหนึ่ง บทว่าย เป็นบทมังถึงเหตุ ประกอบความว่า “เพราะ โลกะนั้น เมือเกิดขึ้น ย่อมครองบำรง ฉะนั้น ความดีคน ย่อมมีในภาคนั้น’ เพราะ ยศัพและ ๓ ศ…

บทความนี้พูดถึงความเกิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์ โดยระบุว่า บุคคลที่ใช้ชีวิตอยู่ในโลกย่อมไม่เห็นความจริงและคุณประโยชน์ในตัวเอง ความดีของคนเกิดขึ้นในใจ และการที่โลกมีบทบาทในการครองบำรุงความดีในจิตใจ. การวิเ

ประกอบ: มังกัลัตติปนิเปล่า เล่ม ๕ หน้า ๑๕๑ ความยินดีและยินร้าย พระอรหันต์ เป็นคู่กัน ในอภิธรรมมนต์และอนิญ…

บทความนี้กล่าวถึงความยินดีและความยินร้ายในพระอรหันต์ซึ่งเป็นคู่กันในอภิธรรมและอนิญาธรรม. ประเด็นสำคัญที่นำเสนอ ได้แก่ การปล่อยวางอารมณ์ โดยไม่ยึดติดกับลาภและอลาภ ทั้งนี้ยังกำหนดกรอบความสัมพันธ์ที่มีต่

…่างจิตไม่เศร้าโศกเป็นต้นนั้น ชื่อว่า เป็น มงคล เพราะอันนำมาซึ่งความตั้งมั่นอันไม่เป็นไปเป็นต้น ด้วย ประกอบร่างนี้ วิธีจิตทั้งหลาย ๔๔ ดวง ที่เหลือ ด้วยสามารถ แห่งวาปกิดฝ่าปามาวจร ๒๔ ดวง กิริยาจิต ๒๐ ดวง และ …

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของพระสงฆ์ที่เป็นต้นกำเนิดของบุญ และความสำคัญของพระสงฆ์ในการนำสู่ความสุขและความเจริญในชีวิตของชาวโลก พระสงฆ์ถือเป็นสถานที่ที่เกิดขึ้นของบุญที่ยิ่งใหญ่ เหมือนนาข้าวที่พรั่งพร้อมจะ

…เพื่อก้าวขวัญของตน ให้ตาย." ภิธานามาส่งด่านนั้นว่า “บทว่า มาระติ ได้แก่ เมียเมียยน. แท้จริง ความประกอบ ด้วยวิตินเป็นต้น แห่งฐานมานทั้งหลาย ชื่อวา มาระ โดยปรมิต.” อรรถกถาอัฏฐภูมิบาลอังคุตตรนิกายว่า “สภ…

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'มาร' ซึ่งมีความหมายหลายอย่างตามพระธรรมเทศนา พระผู้พระภาคได้อธิบายว่า มารคือรูปร่าง ร่างกาย ความรู้สึกและสิ่งที่ยึดถือซึ่งทำให้มนุษย์ประสบความลำบากและทุกข์ยาก การ

…ัสสูตรและสัพพาวะสาร พร้อมทั้งกัณหา. แต่โดยรอบยอด พึงเห็นว่า "โลกะมีธรรมเป็นกามาวจรทั้งปวงเป็นอารมณ์ ประกอบด้วยกิฏฐิชื่อว่า กมลวะสะ, โลกะมีธรรมมหาและอุปปติคติที่เป็นรูปวอรเป็นอารมณ์ เว้นจากกิฏฐิ ชื่อว่า ภาวะ…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอวะสะและผลกระทบที่ทำให้คนเกิดความคับแค้นและทุกข์ทางกายและจิตใจ โดยอิงจากภูฏีกาสาวสุตร และวิเคราะห์ถึงวิบากที่ติดตามการเสพคนพาลและอารมณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต. ความเรึอนและค

…้าสิกทั้งปวง เป็นผู้สวัสดี คือเป็นผู้มีความสวัสดี ไปในที่ทั้งปวง จะนั่น เทพดา ท่านจงถือว่า กรรม ๑๗๘ ประกอบมีการไม่แสวงหาเป็นต้นนั้น ของ ชนเหล่านี้ คืผู้งามคนเช่นนี้ เป็นมงคลอย่างสูงสุด คือประกาศรี สุขสุ คำว…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของมงคลในธรรมะ โดยการกล่าวถึงผู้ที่มีความงามและไม่แสวงหาอะไร เป็นผู้มีความสวัสดีที่แท้จริง ซึ่งได้รับการยกย่องจากเทพดา การเทศนาเป็นไปในบริบทที่เจาะลึกถึงการบรรลุธรรมและการให้บัง

…ควรแก่วิบัติ ตราบเท่าที่ยังไม่ละ ภาวะแห่งกุศลลาภ กิริยา หนึ่งที่จะหนีตามหนีเก่า ด้วยการบำราบนามาดิบ ประกอบค่าหนี้ใหม่ ด้วยการสงเคราะห์บุรและภริยา ถึงความสำเร็จด้วยทรัพย์ และธัญญาหารเป็นต้น และความเป็นผู้มีง…

บทความนี้พูดถึงการมีความมั่งคั่งทั้งในทางธรรมและทางโลก โดยการส่งเสริมการทำบุญและพัฒนาตนเอง ไม่ว่าจะเป็นการทำความดี การให้ทาน และการเคารพต่อพระพุทธเจ้า การรักษาศีล และการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างสันติ เพ

…นพิ่งดุ ด้วยดี, เมื่อดูมังคลัตถทีปนี้ก็ได้ความเป็นคน ฉลาด ในมงคลทั้งปวง. พระเถรผู้ประเสริฐ (มหาเถร) ประกอบ

มังคลัตถทีปเล่มนี้พูดถึงการสำรวมอินทรีย์รวมทั้งจิตวิสุทธิ์เพื่อการเข้าใจในนิพพานและอรหัตผล โดยกล่าวถึงคุณสมบัติของผู้ที่มีจิตไม่หวั่นไหวจากโลกธรรมทั้งสี่ พูดถึงการฝึกสมาธิและการบรรลุธรรม ทำให้ผู้ปฏิบั

…ร่มิย่อมไว้ใน พระพุทธเจ้า มีพระธรรมอันเลืองไฉไลแล้ว และ เลืองไฉไลในพระสงฆ์ ขอสัตว์ทั้งปวงนั้น อันมี ประกอบอย่างนั่น จงได้ความสำเร็จแห่งความหวัง และความพันทุก. ส่วนตัวข้าพเจ้า พึงได้ผลอันสูงสุด ที่น่าปร กันว…

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิษฐานของผู้ที่มีความปรารถนาในพระพุทธเจ้า เพื่อให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุข มีอายุยืน และประสบความสำเร็จในความหวัง นอกจากนี้ยังพูดถึงการบรรลุผลอันสูงสุด ตัวข้าพเจ้าขอหวังให้สัมฤทธิ์ผล

… "บุคคล ๕ จําพวก คือ ท่านผู้ซึ่งอยู่ในบวร ๔ ท่านผู้ต้องอยู่ในผล ๔ ชื่อว่า อธิสมง บุคคล ๕ จําพวกนั้น ประกอบด้วยศีลเช่นนี้ ด้วยมรรยาทเช่นนี้ ด้วยข้อปฏิบัติเช่นนี้ มีความละอาย มีกิศเป็นที่รัก มีคุณอันยิ่ง" ชาว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความศรัทธาของคนในคืนนั้น โดยเฉพาะการทำบุญและการปฏิบัติของพุทธมามกะ ผู้มีธรรมะเป็นเครื่องนำทางในชีวิต มีการพูดถึงการถวายอาหารและศีลที่สำคัญ รวมถึงความเคารพในคุณของผู้ประพฤติดีในห

…ระพฤติอ่อนคน* [๒๖] ท่านกล่าวไว้ในรถกว่า " ความเป็นผู้มีใจอ่อนน้อม คือความเป็นผู้ประพฤติดีคนตน" รือคนประกอบแล้วด้วยความเป็นผู้ประพฤติดี เป็นผู้ขจัดมะเสี้ยะได้ ขจัดความกระด้างเสี้ยะได้ เป็นผู้เช่นกันกับด้วท่อ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความอ่อนน้อมในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเป็นผู้มีใจอ่อนน้อมและการประพฤติดีเป็นคุณสมบัติที่สำคัญในการดัดตนให้เข้ากับมาตรฐานของผู้ดีในชุมชน พระอริยสาวกย่อมเสพค

…กษุทั้งหลายในความเป็นผู้มีก็น้อยและ ความเป็นผู้สนโคน ภิกษุ ชื่อว่า เป็นผู้สนโคนอย่างยิ่งเทียว เพราะ ประกอบด้วยสันโดดอย่างสูงสุด คืออย่างถุกษฑ์" อรรถกถาเอกนิมิต อังอุตตรนิกาย และสุตินีสูตรว่า " บรรดา สันโดด…

ในอรรถกถามังคลสูตร เล่ม ๔ หน้า ๕๓ วิเคราะห์ถึงการทำเภสัชโดยใช้น้ำมันจากมือของภิกษุ พร้อมอธิบายถึงธรรมะและความสำคัญของการปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่ความเป็นพระภิกษุที่เข้มแข็งและน่าเคารพ พร้อมพูดถึงบทเรียน

…ั่นแล พระอรรถกถาจารย์ จึง กล่าวว่า กุมมานสิโลน คุณญาตุพุพัง ดังนี้. เอา สัทธ์ในบทว่า คหตุพุมพวย นี้ ประกอบในฐานะไม่ควร, พึงประกอบว่า ยาปมุณฑตเมว คหตุพุมพัง ดังนี้. บทว่า เอกตุ คือ ในการรับบิณฑบาตนี้ บทว่า …

บทความนี้กล่าวถึงการบิณฑบาตของภิกษุในฐานะแห่งการดำเนินชีวิตและการพิจารณาในพระธรรม โดยมีพระอรรถกถาจารย์ให้คำอธิบายเกี่ยวกับความคิดและการตอบสนองของภิกษุที่พึงมีในกิจกรรมบิณฑบาต ซึ่งยืนยันว่า การรู้จักพอ