หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโบค - คติสมนันปสาทิ จิฬากาวพระวินายมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 206
213
ประโบค - คติสมนันปสาทิ จิฬากาวพระวินายมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 206
…งรูปหนึ่งมาแล้ว ทำปรํสุขอิติปลาสะ อุปลาส- กรรมชื่อเป็นวรรคโดยธรรม. แต่ว่าก็ฺ 4 รูปอยู่ในวัดเดียวกัน ประชุมกันทั้งหมด สวดอภิญญา, 3 รูปาปริสุทธิอิติปลาสท, 2 รูป ทำปรํสุขกะเกณฑ์กัน, อุปลาสกรรมชื่นพร้อมเพรียง…
บทความนี้กล่าวถึงการประชุมรูปหนึ่งในวัด การสวดอภิญญาของพระภิกษุ และการวิเคราะห์อันตรายต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้น เช่น โจรพาล ไฟไห…
ประชโฉก - ตติยสันตาปาสาทิกา อรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอน ๒
9
ประชโฉก - ตติยสันตาปาสาทิกา อรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอน ๒
ประชโฉก - ตติยสันตาปาสาทิกา อรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 235 ถ้าเรือนอยู่เฉพาะในทะเลตลอดภายใน …
เนื้อหานี้พูดถึงการจำพรรษาของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ เช่น ในเรือนและในเรือ รวมถึงข้อกำหนดและอาบัติที่เกี่ยวข้อง ในกรณีที่ภิกษุจะต้องเลือกที่พักในสภาวะที่เป็น Boat vs. Land. นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึง
การวรณาในพระพุทธศาสนา
16
การวรณาในพระพุทธศาสนา
…บที่หนึ่งมา ตั้งคุณญัตติแล้ว ปวรณา, นี้ขอว่า ปวรณกรรมเป็นวรโดยธรรมทั้งหมด แต่ถ้าว่า ภิกษุ ๕ รูป ประชุมพร้อมกันทั้งหมด ตั้งสงฆ์อัญเชิญแล้ว ปวรณา [๒๖] ๔ รูป หรือ ๓ รูป ประชุมพร้อมกันตั้งคุณญัตติแล้ว ป…
…ดความสำเร็จในการทำกิจกรรมทางศาสนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของวรณาในวัฒนธรรมพระพุทธศาสนา โดยที่การประชุมและความพร้อมเพรียงกันของภิกษุจะนำไปสู่การปวรณาอย่างถูกต้องและมีคุณค่า ขอเชิญศึกษาเพื่อความเข้าใจใน…
อรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอนที่ 2
60
อรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอนที่ 2
… ได้หาอัทยเทพเจ้าชาวดาวดิงค์แล้วจึงได้สร้าง บทว่า ยอวกา อรินาน อายตน มีความว่า ชื่อว่าสถานทีเป็นที่ ประชุมแห่งมนุษย์ผู้เป็นอรยทั้งหลาย มีอยู่เท่าได. บทว่า ยอวกา อธิชุปโต้ มีความว่า ชื่อว่าสถานทีเป็นที่ชื่…
บทนี้เป็นการศึกษาและวิเคราะห์คำอธิบายจากอรรถกถาพระวินยมหาวรรค ตอนที่ 2 เกี่ยวกับความหมายของสถานที่และบทบาทของเทวดาในชีวิตมนุษย์ พร้อมกับการเชื่อมโยงกับแนวทางการทำบุญและการดำเนินชีวิตที่ดีกว่า โดยมีการ
ประชโค - ตกสนมัปาสีกา อรรถภาษพระวินัย
114
ประชโค - ตกสนมัปาสีกา อรรถภาษพระวินัย
ประชโค - ตกสนมัปาสีกา อรรถภาษพระวินัย มาหวรร ดน ๒ - หน้าที่ 340 เสนาสนะปลายแดน ก็ไม่ควรสมมติ. อนามกทีปั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารจัดการเสนาสนะภายในวัด รวมถึงสามารถประเมินสภาพเรือนคลังตามหลักพระวินัย และความสำคัญของการซ่อมแซม รวมถึงการเตรียมการสำหรับฤดูกาลต่างๆ เพื่อคำนึงถึงความสะดวกสบายของผู้ใช้งาน นอกจ
จุดดุลสมดุลตามคำในพระวินัย
71
จุดดุลสมดุลตามคำในพระวินัย
…มว่า เพื่อความแตกแห่งสุข ข้อว่า สพุเทพว เอกชุมิ มีความว่า ไม่มิ้งนำ้นะของใคร ฯ มา แมภิภูอาฏพรีงนำามาประชุมโดยความเป็นหมู่เดียวกันในที่ ประชุมอันนั้นเทียว ในคำว่า ตินดวตุวากา เทูน ตลกนำยว นี้ กรรมนี้ท่านเร…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับจุดดุลสมดุลในพระวินัย โดยสำรวจคำพิพากษาและการกระทำในบริบทของกรรม และการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรมะ พร้อมรายละเอียดเรื่องกรรมและความเชื่
บทว่าด้วยสรรถัญญะ
88
บทว่าด้วยสรรถัญญะ
… ตนยังไม่ใช่ ให้เกิดขึ้น ไม่อาจเพื่อนียสมาธิ์ที่ตนได้แล้ว. ข้อว่า ปฏิมา ขนาด เป็นอาทิตย์ มีความว่า ประชุมชนใน ภายหลัง ย่อมถึงความเอาอย่างว่า "อาจารย์ก็ดี อุปชาชก็ดี ของเรา ทั้งหลายขับแล้วอย่างนี้" คือ ขั…
บทความนี้ว่าด้วยสรรถัญญะโดยมุ่งเน้นไปที่การทำเสียงที่ถูกต้องในวัตรต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง การกล่าวถึงการใช้เสียงในสวดและศิลปะการเปลี่ยนเสียงซึ่งมีความสำคัญในธรรมะและวัตร นอกจากนี้ยังระบุถึงวัตรที่หลากหลา
ประโยคเกี่ยวกับจุดดุลสมดุลปาลิกา
231
ประโยคเกี่ยวกับจุดดุลสมดุลปาลิกา
…้งปวง มือตลอดรองเท้าเป็นต้น. บทว่า คฤฑุตว ติแก่" ใช้บ่้ไม้ถอดรองเท้าไป. บทว่า ปฏิกุฏฐมุต ได้แก่ ประชุมกัน. หลายบทว่า อุปาหนุปุณโณน ปฏิวุตา อุปหนา ปฏิจิ ตุพุพ มีความว่า พึงถามภิญญูหลายผู้จำถิ่นว่า …
เนื้อหานี้พูดถึงการแสดงที่ใกล้ของพระผู้พระภาคและการปฏิบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการเข้าสู่วาระการทำกิจกรรมต่างๆ ในนั้นมีการกล่าวถึงการทำการภิถี การถามหาสถานที่และคำสั่งสอนที่สำคัญในพระวินัย ร่วมถึงก
ประชโภค - ปัญญามสมบัติปลากาศ
164
ประชโภค - ปัญญามสมบัติปลากาศ
ประชโภค - ปัญญามสมบัติปลากาศ อรรถถตพรเวียง ปริวรร วัลนา - หน้าที่ 877 [๕๕๗] ขอช้างคามวัดนา วิตฉฉในฎูลสง…
บันทึกนี้กล่าวถึงการประชุมสงฆ์เพื่อการวินิจฉัยธรรม สะท้อนถึงบทบาทของภิญญาผู้สงครามในการประสมประสานความคิดของสงฆ์และการรักษาศ…
คำสอนทางธรรมและการตั้งอยู่ในความมีสติ
165
คำสอนทางธรรมและการตั้งอยู่ในความมีสติ
…รและไม่วาร หรือคำอธิษฐานปราบปรามา และลำดับ แห่งสมะ ลำดับแห่งวิสฺสนา วัดในการยืนและนั้นเป็นต้น ในที่ ประชุมสง่า ชื่อว่าธรรม. [๕๕๔] ธรรมเห็นปานนี้ พึงกล่าวเองก็ได้ เชิญภูมิอันกล่าวได้. ภูมิใด สามารถเพื่อกล่…
ในบทที่กล่าวถึงนี้มีการสอนถึงการไม่พูดสิ่งที่ไร้สาระและการรักษาความสงบนิ่งในสังคม ว่าด้วยแนวทางการใช้คำพูดอย่างมี ประโยชน์และไม่ทำให้สถานที่มีความเคร่งเครียด พระอริตที่มีจิตมั่นคงไม่ควรจะถูกยั่วยุให้ป
ประชากร๕-มงคลคุณทิปนี้
436
ประชากร๕-มงคลคุณทิปนี้
ประชากร๕-มงคลคุณทิปนี้ (ดูวิธีภาค) - หน้าที่ 436 สิทธิ จิตติ วิปฺปมุตฺโต ยงอธิษฐานบุญประโชติ วัดติ ตติ…
เนื้อหานี้สำรวจแนวทางการบำเพ็ญบุญและการพัฒนาใจให้เข้าสู่ความสงบ ซึ่งรวมถึงการเห็นคุณประโยชน์ของการช่วยเหลือผู้อื่นและพัฒนาจิตใจให้เข้มแข็ง ผ่านการศึกษาแนวทางและการทำสมาธิ การเข้าถึงความสุขนำไปสู่การสร
การเมืองและการให้ทานในอรรถกถาสีห์สูตร
26
การเมืองและการให้ทานในอรรถกถาสีห์สูตร
…างนั้น ผู้เป็นนายทัพ. แท้จริง ในกรุงวาสลี มีเจ้า ๓๗๓ (เจ็ดพันเจ็ดร้อย เด่น) พระองค์ เจ้านั้นทั้งหมด ประชุมกันปรึกษาว่า ท่าน ทั้งหลายจะเลือกบุคคลผู้หนึ่ง ที่สามารถจะยึดเหนี่ยวใจของประชาชน แล้วจัดการแว่นแคว…
…แนวความคิดเกี่ยวกับการให้ทานจากอรรถถกะสีห์สูตร โดยเฉพาะการเลือกผู้นำที่มีความสามารถในการยึดเหนี่ยวใจประชาชนและการให้ทานที่มีความสำคัญในสังคม นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ถึงบทบาทของเสนาบดีในกรุงวาสลีและคุณสมบัติข…
อรรถกถาเพลงบักและการฟ้อน
134
อรรถกถาเพลงบักและการฟ้อน
ประชโยค๕ - มังคลัตถกิจปิ้นแปลง เล่ม ๓ หน้า ที่ ๑๓๔ ซึ่งการฟ้อนเป็นต้น ที่เขาประกอบแล้วก็ดี ไม่สมควรแก่ภู…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฟ้อนและฟังเพลงบัก โดยยืนยันว่าการฟ้อนอาจมีผลต่อความคิดและอารมณ์ของบุคคล และไม่ควรละเมิดความรู้สึกในบางโอกาส เพลงบักจัดเป็นเพลงที่ควรฟังภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม เพื่อหลีกเลี่ยงความน่
ความไม่ประมาณในพระธรรมบท
255
ความไม่ประมาณในพระธรรมบท
… เป็นออของสัตว์เหล่านั้นนะที: ภิกษุ ทั้งหลาย กุศลธรรมเหล่าใดเหล่านั้นทั้งหมด มีกาลไม่ประมาณ เป็นมูล ประชุมลงในความไม่ประมาณ ความไม่ประมาณ บัดติ กล่าวว่า 'อุปมโต กุลสฺส ชมมสฺ' ก็ความที่ความ ไม่ประมาณนั้นเป…
เนื้อหาเกี่ยวกับความไม่ประมาณในสัตว์และกุศลธรรม โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่กล่าวถึงธรรมะที่ไม่มีประมาณ และสอดคล้องกับพระเจ้าโคที่บอกว่าความไม่ประมาณเป็นทางสู่อมตธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบาย
การประชุมของภิกษุและการทำสมาธิ
55
การประชุมของภิกษุและการทำสมาธิ
…- มั่งคิดตานี่มิแปล เล่ม ๕ หน้า 55 นายมาดีกะนันว่า "คุณแม่ เมื่อรีะมั่ง. พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลายจัก ประชุมกัน" มาดคำนายามกะนัน ให้รีะมั่งแล้ว. พากภิญญ์ ได้ยินเสียงระงั่นนั้น คิดว่า "ความไม่พาสุกฺกันณ" ภ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการประชุมของภิกษุในวิหาร ซึ่งมีการอภิปรายถึงความสำคัญของสมาธิและการทำสมาธิ มีการกล่าวถึงอาการต่างๆ ของสมาธิ…
มังคลัตถิเป็นแผล เล่ม ๕ หน้า ๑๔๑
141
มังคลัตถิเป็นแผล เล่ม ๕ หน้า ๑๔๑
…ไขได้. ในกาลนั้น พระโพธิสัตว์ เรียนศิลปะจากนครศักดิลา มา สู่สำนักมารดิบในพระนครพรานสี สัจจข่าว (ประชวก) ของ พระราชา ประสงค์จะถวายการรักษาพระราชา เข้าไปสู้พระองค์ . โโล่ตปุปบุญทิกา อาพาหมี่อั้นเล่น…
ในบทนี้กล่าวถึงพระราชาที่เสด็จไปพระนครและได้พบกับความร่ำรวย แต่ยังคงมีความกังวลเกี่ยวกับราชสมบัติและอำนาจของตนเอง ความคิดที่เริ่มโลภจนอาจนำมาซึ่งปัญหาภายในพระนคร และพระโพธิสัตว์ที่มาพร้อมกับการรักษาพร
การฟังธรรมและประโยชน์ที่ได้รับ
160
การฟังธรรมและประโยชน์ที่ได้รับ
ประชโยค๕ - มัฏคลัดที่ปั้นเปล เล่ม ๔ - หน้าที่ ๑๖๐ ตามไพบูลใหญ่ไว้ว่านั่น พระผู้มีพระภาค ทรงหมายอภิญญานั…
ในบทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการฟังธรรมและประโยชน์ที่ได้รับจากการฟัง ซึ่งทั้งชาวบ้านและภิกษุหนุ่มต่างเห็นความสำคัญในการฟังธรรมเพื่อการเรียนรู้และการเติบโตทางจิตใจ การเดินทางไปฟังธรรมถึงแม้จะไกลนั้
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมครี ม.3.4-9
188
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมครี ม.3.4-9
…ตี, ชีวิตตาย ซาปีติ ถุกบั่นคอ สีสุลเด๋ ปาปุณาติ ประณมมือ, ประคองอัญชลี อชูลี ปูคุนาตี, อุชูลี โตรติ ประชุมชาตดก, ประมวลชาตด ชาตดี้ สมาธินิติ ยกคัว วามู่ อุภูติ ลูกพร้อมกัน เอกปุปาหรน อจูจิสิสุตุ สนทนากัน …
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมครี ม.3.4-9 เล่มนี้ประกอบด้วยเนื้อหาที่หลากหลาย เช่น การแปล การสนทนา และแนวทางในการทำงานร่วมกันที่สำคัญสำหรับนักเรียนเพื่อเข้าใจและใช้ภาษาไทยในด้านต่าง ๆ รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับการต
ประชาคณฺ์- มงคลคุณปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๗) - หน้าที่ 300
302
ประชาคณฺ์- มงคลคุณปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๗) - หน้าที่ 300
ประชาคณฺ์- มงคลคุณปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๗) - หน้าที่ 300 ราชา เตน สุภิ หฤทาอิย เปลสฺวา โภชนสฺตุ อาหารเปลสวา …
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของมงคลคุณ และบทบาทของราชาในการส่งเสริมคุณธรรมและการทำบุญ โดยเน้นการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในชีวิตจากการทำดีและการแบ่งปันอาหารที่มีคุณค่าตามหลักอภิธรรมต่าง ๆ ที่ช่วยให้เกิดมงคลในชี
ศิลปะของช่างสานและผลแห่งกรรม
31
ศิลปะของช่างสานและผลแห่งกรรม
…ด้กล่าวคาถานี้ ในวรรคที่ ๒๕ แห่งอปทาน ว่า :- "รับนั่น ข้าพเจ้าเป็นช่างสาน ในตรีบุรี อัน นี้รื่นรมย์ ประชุมชนในตรีนครนี้ เหล่าใสใน พระผู้มิพระภาคพระนามว่าศิริทตะ ผู้ทรงยิ่ง โลกให้สว่าง พากันแสดงเสื้อสำเพน …
บทความนี้กล่าวถึงศิลปะของช่างสานซึ่งถือเป็นมงคลและมีประโยชน์ในวัด รวมถึงเรื่องราวของช่างสานในตรีนครผู้ถวายเสื้อสำเพนเพื่อบูชาพระศาสนา พระเถระนี้ได้กล่าวคาถาแสดงถึงความไม่อาดายและเกียรติของกรรมในอดีตที