หน้าหนังสือทั้งหมด

การอนุญาตพิเศษในพุทธศาสนา
81
การอนุญาตพิเศษในพุทธศาสนา
…สังคายนา : วาสิการาม เมืองเวสาลี แคว้นวัชชี ระยะเวลาในการประชุม - กระทำอยู่ 8 เดือนจึงสำเร็จ 72 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
บทความนี้พูดถึงการอนุญาตพิเศษในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการหุงต้มอาหาร รวมถึง 8 ประการที่ได้รับอนุญาตในช่วงทุพภิกขภัย ตั้งแต่เมืองเวสาลีถึงเมืองราชคฤห์ โดยเน้นการติดต่อสื่อสารในหมู่พระสงฆ์และข้อปฏิบัติที่แตก
ความแตกแยกและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
83
ความแตกแยกและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
…่มีชื่อว่า เภทธรรมจักรศาสตร์ กลับชี้ประเด็นไปที่เรื่องความวิบัติแห่งทิฏฐิสามัญญตาแห่งคณะสงฆ์ 74 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
บทความนี้กล่าวถึงการตีความพระวินัยและความแตกแยกของสงฆ์ในช่วงเวลาสำคัญ ซึ่งเน้นถึงบทบาทของพระสัพพกามีและภิกษุชาววัชชี รวมถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการสังคายนาในเมืองปาฏลีบุตร โดยมีผู้เข้าร่วมมากถึง 10,00
เรื่องราวของพระเจ้าอโศกมหาราชและการจัดการพระสงฆ์
85
เรื่องราวของพระเจ้าอโศกมหาราชและการจัดการพระสงฆ์
…จับสึก แต่ พระไม่ดีแต่ฉลาด อาจตอบถูก เป็นประเภทถึงรู้แต่ก็ไม่ปฏิบัติ เพราะคนมีความรู้ ไม่ใช่ 76 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
พระเจ้าอโศกมหาราชพบปัญหาเกี่ยวกับการทำสังฆกรรม โดยอำมาตย์ได้ฆ่าพระสงฆ์หลายรูปเนื่องจากขัดพระราชโองการ พระติสสเถระช่วยแนะนำพระเจ้าอโศกในเรื่องบาปกรรม หลังจากนั้น พระองค์จึงได้ตรวจสอบพระสงฆ์เพื่อแยกพระจ
พระพุทธศาสนาในยุค พ.ศ.500–1000
87
พระพุทธศาสนาในยุค พ.ศ.500–1000
…ิ พระวินัยธรกลับบอกว่า “ถ้าไม่มีเจตนาก็ 1 ประยงค์ แสนบุราณ, พระพุทธศาสนามหายาน, 2549 หน้า 65 78 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
…ของพระอัศวโฆษซึ่งสร้างสรรค์คัมภีร์ศรัทโธตปาทศาสตร์ สนใจศึกษาร่องรอยของมหายานและการพัฒนาทางวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในไทย ประวัติศาสตร์นี้มีความหมายต่อการทำความเข้าใจความแตกต่างของนิกายและความเชื่อท…
การแตกแยกในพระพุทธศาสนา
89
การแตกแยกในพระพุทธศาสนา
…นาพราหมณ์ เพราะ เกษมสุข ภมรสถิตย์, พุทธศาสนา พุทธปรัชญา เถรวาท มหายานและ หินยาน, 2541 หน้า 6 80 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
บทความนี้กล่าวถึงความเปลี่ยนแปลงในความสมัครสมานสามัคคีภายในคณะสงฆ์หลังจากที่พระพุทธองค์ทรงดับขันธปรินิพพาน ความแตกต่างในระดับสภาวธรรม ข้อวัตรปฏิบัติ รวมถึงความขัดแย้งที่เกิดจากการทำสังคายนา ซึ่งส่งผลใ
พัฒนาการของพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ในอินเดีย
91
พัฒนาการของพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ในอินเดีย
…ัญหาพุทธ ฮินดู, 2540 หน้า 87-89 * อภิชัย โพธิประสิทธิศาสต์, พระพุทธศาสนามหายาน, 2539 หน้า 83 82 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเสื่อมลงของพระพุทธศาสนาในศูนย์กลางดั้งเดิมและการขยายตัวอย่างรวดเร็วของศาสนาพราหมณ์ ซึ่งได้มีการสร้างมหากาพย์เพื่อดึงดูดผู้คนให้หันมานับถือศาสนาพราหมณ์ใหม่ต่อมาคณะสงฆ์นิกายมหาสังฆ
แนวคิดในมหายาน: การเปรียบเทียบพาหนะทางธรรม
93
แนวคิดในมหายาน: การเปรียบเทียบพาหนะทางธรรม
…ทธิศาสต์, พระพุทธศาสนามหายาน, 2539 หน้า 110 สุมาลี มหณรงค์ชัย, พุทธศาสนามหายาน, 2546 หน้า 11 84 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
ในความเชื่อของมหายาน แบ่งปัญญาออกเป็น 3 ประเภท โดยเปรียบเทียบการข้ามพ้นด้วยกระต่าย ม้า และช้าง ซึ่งแสดงถึงความแตกต่างในการเข้าถึงธรรมะ โดยเฉพาะแนวคิดโพธิสัตว์ที่รองรับทุกสรรพสัตว์ โดยไม่จำกัดเพศหรือชน
แนวคิดตรีกายในพระพุทธศาสนามหายาน
95
แนวคิดตรีกายในพระพุทธศาสนามหายาน
…1 พระมหาสมจินต์ สมฺมาปญฺโญ, พระพุทธศาสนามหายานในอินเดีย พัฒนาการและสารัตถธรรม, 2527 หน้า 100 86 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดตรีกายซึ่งประกอบด้วยธรรมกาย สัมโภคกาย และนิรมาณกายในพระพุทธศาสนามหายาน โดยอธิบายถึงความหมายและบทบาทของพระกายทั้งสาม และความเชื่อที่เกี่ยวข้องในจิตวิญญาณของพระโพธิสัตว์และการสอนใน
พระบารมีและพุทธเกษตรในมหายาน
97
พระบารมีและพุทธเกษตรในมหายาน
…ูชาและ เป็นที่ยึดเหนี่ยวทางจิตใจ พระโพธิสัตว์จึงมีลักษณะเป็นสื่อระหว่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าใน 88 DOU ประวัติ ศ า ส ต ร์ พระพุทธศาสนา
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจพระบารมีที่ส่งผลต่อพุทธเกษตร โดยเฉพาะสุขาวดี ซึ่งเป็นที่อยู่ของพระอมิตาภะและเป็นสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับการเข้าถึงนิพพาน แตกต่างจากพุทธเกษตรอื่น ๆ ที่คนทั่วไปมักเข้าใจ
อุดมคติของพระโพธิสัตว์ฝ่ายมหายาน
99
อุดมคติของพระโพธิสัตว์ฝ่ายมหายาน
…ิมในฝ่ายเถรวาท ทั้งๆ ที่จริงแล้วก็เป็นเรื่องที่เกี่ยวเนื่องสัมพันธ์กับคำสอน ของเถรวาททั้งหมด 90 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
อุดมคติของพระโพธิสัตว์แบ่งเป็นสามข้อ ได้แก่ หลักมหาปัญญา, มหากรุณา, และมหาอุบาย ซึ่งเน้นการช่วยเหลือและเสียสละเพื่อผู้อื่น พระโพธิสัตว์ไม่เพียงบรรลุโพธิสูงสุดเพื่อประโยชน์ส่วนตน แต่ยังมุ่งมั่นในการช่ว
การพัฒนาของนิกายมหายานในพระพุทธศาสนา
101
การพัฒนาของนิกายมหายานในพระพุทธศาสนา
…รษ ที่ 7 ท่านนาคารชุนได้อรรถาธิบายพุทธมติด้วยระบบวิภาษวิธี (Dialectic) หรือวิธีโต้แย้งกันทาง 92 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
พระพุทธศาสนามหายานมีการพัฒนาเป็นนิกายต่าง ๆ โดยเฉพาะสองสายที่มีต้นกำเนิดในอินเดีย คือ มาธยมิกะ และโยคาจาร นิกายมาธยมิกะ เน้นคำสอนเรื่องทางสายกลางระหว่างการมีและไม่มี ในขณะที่ฝ่ายเถรวาทมีความมุ่งมั่นใน
นิกายโยคาจารและนิกายมาธยมิกะในพุทธศาสนา
103
นิกายโยคาจารและนิกายมาธยมิกะในพุทธศาสนา
…ริง แต่พี่ชะที่มาจากอาลยวิญญาณจนเป็นบ่อเกิด สุมาลี มหณรงค์ชัย, พุทธศาสนามหายาน, 2546 หน้า 96 94 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
นิกายโยคาจารก่อตั้งขึ้นในปลายพุทธศตวรรษที่ 8 โดยมีท่านไมเตรยนาถเป็นผู้สร้างสรรค์ทฤษฎีสำคัญ องค์ความรู้สำคัญเช่น อภิสมยาลังการะและมหายานสูตราลังการะ นิกายนี้ได้รับการพัฒนาต่อเนื่องโดยท่านอสังคะและวสุพั
การเผยแพร่ของลัทธิพุทธตันตรยานในพระพุทธศาสนา
105
การเผยแพร่ของลัทธิพุทธตันตรยานในพระพุทธศาสนา
…ทรงสั่งสอนวิถีทางให้แก่นิกายมหายานมาก่อนที่เขาคิชฌกูฏ คติความเชื่อดังกล่าวนี้ได้รับการสนับสนุนโดยนักประวัติศาสตร์ชาวทิเบต และนักปราชญ์ชาว อินเดียบางท่านก็เห็นคล้อยตามว่า พระพุทธเจ้าได้สอนหลักปฏิบัติแบบตันตระ…
…ี้ลับหรือทางลัดที่พระพุทธเจ้าแสดงให้เฉพาะผู้ที่มีปัญญา การแพร่หลายของนิกายนี้ได้รับการสนับสนุนจากนักประวัติศาสตร์ชาวทิเบตและอินเดีย ที่เห็นว่าพระพุทธเจ้าสอนหลักปฏิบัติเกี่ยวกับเวทมนตร์คาถาเพื่อตอบโจทย์การสร้…
ประวัติความเป็นมาของนิกายตันตระในพุทธศาสนา
107
ประวัติความเป็นมาของนิกายตันตระในพุทธศาสนา
…พุทธะ พระอักโษภยพุทธะ พระรัตนสัมภวพุทธะ พระอมิตาภพุทธะ และพระอโฆภยพุทธะ * เอ็ดเวอร์ด คอนซ์, พุทธศาสนประวัติสังเขป, 2516 หน้า 102 * คล้ายกับพวกฮินดูตันตระที่แบ่งเป็นทักษิณะจารินกับว่ามาจาริน กล่าวคือ พวกทักษิ…
นิกายตันตระได้เริ่มต้นในพุทธศตวรรษที่ 8 โดยมีมนตรยานเป็นจุดเริ่มต้น และได้รับการเผยแพร่ในพุทธศตวรรษที่ 10 นิกายนี้มุ่งเน้นการสร้างเวทมนตร์เพื่อช่วยให้การแสวงหาพระโพธิญาณเป็นไปอย่างราบรื่น หลังจากนั้นใ
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียยุคปลาย
109
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียยุคปลาย
…ปลายทั้งฮินดู และเชนต่างก็ยังรอดมาได้ในดินแดนดั้งเดิมของตน * สภาการศึกษามหามกุฏราชวิทยาลัย, พุทธศาสนประวัติระหว่าง 2500 ปีที่ล่วงแล้ว, 2537 หน้า 369 เอ็ดเวอร์ด คอนซ์, พุทธศาสนา: สาระและพัฒนาการ, 2530 หน้า 75…
บทความนี้สำรวจการเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียโดยเฉพาะในยุคปลาย ซึ่งพบว่าคณาจารย์ชาวพุทธประสบความสำเร็จในช่วงแรก แต่ในตอนหลังพระพุทธศาสนาเริ่มถูกกลืนหายไปโดยอิทธิพลของลัทธิตันตระและการเปลี่ยนแปลงข
สาเหตุการเสื่อมของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
111
สาเหตุการเสื่อมของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
…ปริยาย Kitagawa, Joseph M. Buddhism and Social Change: A Historical Perspective, 1980 p. 89 102 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
พระพุทธศาสนาเกิดขึ้นในอินเดียและเคยเจริญรุ่งเรือง แต่เสื่อมลงเนื่องจากสาเหตุภายในที่เกี่ยวข้องกับบทบาทของพระภิกษุสงฆ์ที่รับผิดชอบในการเผยแผ่และปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการลดจำนวนพระอรหันต์และการศึกษาเพียงด
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
113
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
….73-75 Jamanada, K. Decline and Fall of Buddhism (A tragedy in Ancient India) Chapter 1 p.1 104 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
บทความนี้สำรวจสาเหตุที่ทำให้พระพุทธศาสนาเสื่อมถอยในอินเดีย ทั้งในแง่ของการมีนิกายต่างๆ ที่แตกแยก และอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูที่พยายามดึงคนกลุ่มกลับมายังศาสนาของตน รวมถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงแนวความคิ
การทำลายพระพุทธศาสนาในอินเดีย
115
การทำลายพระพุทธศาสนาในอินเดีย
…ะพุทธศาสนาในอินเดีย, 2542 หน้า 74 Mayeda, Sengaku. History of Indian Philosophy, 1991 p.187 106 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
บทความนี้กล่าวถึงการทำลายพระพุทธศาสนาในอินเดียโดยมุสลิมและศาสนิกของฮินดู มีการชี้ให้เห็นว่าความรู้และความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธศาสนามีความสำคัญต่อการรักษาความมั่นคงของศาสนา นอกจากนี้ยังมีการส่งเสริมใ
พระพุทธศาสนาในเอเชีย
117
พระพุทธศาสนาในเอเชีย
เนื้อหาบทที่ 5 พระพุทธศาสนาในเอเชีย 5.1 ภาพรวมพระพุทธศาสนาในเอเชีย 5.2 ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในเอเชีย 5.2.1 พระพุทธศาสนาในเอเชียใต้ 5.2.2 พระพุทธศาสนาในเอเชียตะวันออก 5.2.3 พร…
บทที่ 5 ครอบคลุมภาพรวมและประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนาในภูมิภาคเอเชีย โดยแบ่งออกเป็นหลายส่วน ได้แก่ พระพุทธศาสนาในเอเชียใต้ ตะวันออก …
พระพุทธศาสนาในเอเชีย
119
พระพุทธศาสนาในเอเชีย
…er of Adherents. (ออนไลน์) 2 www.adherents.com (2549).Major Branches of Buddhism. (ออนไลน์) 110 DOU ประวัติ ศ า ส ต ร์ พระ พุ ท ธ ศ า ส น า
บทที่ 5 นี้นำเสนอภาพรวมของพระพุทธศาสนาในเอเชีย โดยเน้นถึงความสำคัญของศาสนาพุทธเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น ๆ และการกระจายตัวของพุทธศาสนิกชนในแต่ละประเทศทั่วทวีปเอเชีย เช่น ประเทศไทยที่มีประชากรนับถือพระพุท