ประสงค์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 15

…โอภา ! ปฐมปราชญ์ พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงบัญญัติแล้ว ณ ที่ไหน ? " เป็นต้น คำถามนั่นท่านพระอธิฑฐาธร ประสงค์จะให้พิสดารตั้งแต่ ต้น แล้วกล่าวถึงบุคคลเป็นต้น ที่เป็นบัญญัติขึ้นปฏิบัติ และเหตุที่บัญญัติ นันทั้…

บทความนี้กล่าวถึงการพูดคุยเกี่ยวกับปฐมสมันต์ปาฐกถาด้วยการตั้งคำถามเกี่ยวกับวัตถุและนิทานต่างๆ บทนี้ได้บันทึกการสนทนาระหว่างท่านพระมหาสมดัสกับท่านพระอธิฑฐาธร โดยมีการอธิบายถึงเหตุผลในการบัญญัติและเนื้อ

…็รออยู่ในท่ามกลางแห่งกษิณีศรีษะนั่น จะไม่อาจจะอธิษฐานนั้นได้" ดังนี้ จึงมอบการคณะถวายนพระมหินทรกระะ ประสงค์จะอยู่โดยผาสุก วิภาวดิษโดยตนเอง แล้วไปบ่อนโภคณะบรรพต.[ พวกเดีย์ถีแสดงลักษณะทุทธศาสนา ] พวกเดีย์ถีแม่…

…นอุโบสถและการร่วมกิจกรรมทางศาสนา โดยเน้นถึงการดำรงตนตามพระธรรมวินัย รวมถึงการเผชิญหน้ากับผู้ที่มีจุดประสงค์ในการทำลายพระธรรมวินัยนั้น.

…้วถอยพระศาสนา?" ดังนี้ เพื่อดำเนินจะทรงทดลองดู จึงเรียนถามว่า " ข้าแต่พระคุณเจ้าผู้เจริญ ! โยมมีความประสงค์ที่จะเห็นปฏิหาริย์สักอย่างหนึ่ง." พระเถร : ขอถวายพระพร มาหาพิธีร ! ประสงค์ทด พระเนตรเห็นปฏิหาริย์ชนิ…

บทสนทนาระหว่างพระราชากับพระเถรว่าด้วยความประสงค์ของพระราชาที่จะเห็นปฏิหาริย์ โดยสนใจถึงแผ่นดินไหว พระเถรได้อธิบายถึงความยากง่ายในการเห็นแผ่นดินไหวทั…

…สะกุล มนุษย์ทั้งหลายเห็นพระเณรแล้ว สำคัญว่า “ผู้นี้จักเป็นสหายของพวกเราสด” จึงพากันถือเอาว่าอาวุธไป ประสงค์จะประหารพระเณร พระเณรพูดว่า “พวกท่านถืออาวุธมาไปกัน?” มนุษย์เหล่านั้นพูดว่า “พวกเราภายอมเคี้ยวินพวกเ…

เนื้อหาสะท้อนถึงการต่อสู้ของพระเณรที่ต้องเผชิญกับมนุษย์ที่มีความเชื่อว่าเขาด้อยค่าเพราะเกิดในราชทาส พระเณรยืนยันถึงการมีศีลที่สูงไม่เกี่ยวข้องกับสังคมที่ถือเอาชาติตระกูล ในระหว่างเหตุการณ์มีนางราชนสน์

…นี้" พระราช่าส่าว่า " ท่านผู้บริญ! ข้าพเจ้ามาเพื่อทราบว่า " พวกท่านให้โอกาสอย่างหนักแก่ข้าพเจ้าแล้ว ประสงค์จะไปบ้นนี้หรือหนอ "? " พระเศรษฐว่า " มหาบพิตร! พวกอาถมภาพ มิใช่ต้องการจะไป แต่เวลานี้ ชื่อว่าวัสดุก…

ในบทนี้พระราชาได้เสด็จไปยังสำนักงานของพระเศรษฐีเพื่อตรวจสอบสถานการณ์และสอบถามถึงความประสงค์ของพระเศรษฐี ในขณะที่พระเศรษฐีกำลังพูดถึงการบวชในช่วงเวลาที่เหมาะสม พระอำมาตย์หลายคนรวมตัวขอบวช ซึ่ง…

…น้าที่ 251 สิทธิขัดโพธิสัตว์ ทรงบรรลุโพธิ อันเป็นอมตะเป็นอสงคะ." แต่ในบทว่า "สมุเมสัมโพธิ" นี้ ท่านประสงค์เอาอารธะ- มรรญาญ ของพระผู้มีภาคเจ้า อารมย์บางพวกว่ากว่า "ประสงค์เอาสิทธิพญญญญาณ" บ้าง. ถามว่า "พร…

ในบทความนี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างสิทธิขัดโพธิสัตว์กับอรหัตธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเน้นว่าพระอรหัตธรรมของพระโสดาบันอาจไม่สามารถมอบคุณบัติครบถ้วนได้. ขณะที่พระอรหัตธรรมของพระพุทธเจ้าสามารถมอบความรู้ทุกอ

…อาจารย์ ด้วยความ อธิษฐาน." [อรรถาธิบายวิบัย ๔ อย่าง] จริงอยู่ บรรดาคำเหล่านี้ คำว่า "อาทูปนท" ท่านประสงค์ เอาสุตฺ คำว่า "รส" ท่านประสงค์เออาจิริวา. คำว่า "อธิปาย" ท่าน ประสงค์เออัดโนมัติ บรรดาวิบัย ๔ อย่าง…

วิบัย ๔ อย่าง ได้แก่ สูตรตามโลม อาจริยาว อัดโนมัติ ที่อ้างอิงจากพระนาคเสนระในมณีบันปัญหา อธิบายถึงข้อควรและไม่ควรตลอดจนการอนุญาตในศาสนาพุทธ ว่าด้วยการพิจารณาสิ่งที่เป็นอวัชระเพื่อให้สอดคล้องกับหลักการ

…ุปสมบท ๕ ผู้บสมมกแล้วด้วยวัตถุดกกรรมเท่านั้น. ข้อว่า อ้อย อิมสมุิ อตุเฑ อธิปโต ภูญ มีความว่า ภูญนี้ ประสงค์เอาว่า "ภูญ" ในอรรถว่า "เลสเมุณธรรมแล้ว ย่อมเป็น ผู้พาวแพ้" นี้. ส่วนภูญกุฏพัทธนอกนี้ว่า ภูญโญ เป็นต…

บทนี้เป็นการอธิบายความหมายและองค์ประกอบต่าง ๆ ของพระรณาในปฐมมนต์ปลาสักกะเทวะ กล่าวถึงการจำแนกคำศัพท์และอำนาจในการสื่อสารของพระผู้พระภาคเจ้า โดยไม่แยกระหว่างคำว่า 'ภูญ' เทียบกับวิธีการอุปสมบท ที่เกี่ยว

…คนและผลนั้นแล เป็นปัญญาที่ยิ่งแมกกว่า วิปัสสนาญาณนั้น. แตปัญญาที่สมปฏุตด้วยมรรคนและผลนั้น ท่านมิได้ ประสงค์เอาในอดิรานนี้. เพราะว่ากิริยาผู้พร้อมปัญญานั้น หาเสพ เมุณธรรมมิไม่ จะนี้แล.

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของพระพุทธเจ้าและพระสาวกในการชักชวนมหาชนให้มีส่วนร่วมในปัญญาที่ถูกต้อง ปัญญาเป็นเครื่องมือในการพัฒนาศาสนาของสัตว์โลก อันเป็นส่วน

…ังบอกตรงนบให้รู้แจ้ง คือ ประกาศให้ใส่ยิน ได้แก่ให้เข้าใจ ด้วยการล้วงงานนั้นเองว่า " ภิกษุนี้ มีความประสงค์จะสาธนา จะบ่นจากสาธนา จะลความ เป็นภิกษุ จึงเปล่้อยคำนี้." ก็ถ้าภิกษุนี้ มีความประสงค์จะกล่าวว่า "พุ…

ในเนื้อหานี้จะพบกับการอธิบายเกี่ยวกับ ชีวิตและการปฏิบัติของภิกษุ รวมไปถึงการสื่อสารและการแสดงความคิดเห็นในพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการรักษาความถูกต้องในคำพูดและการแสดงออกถึงความนิ่งมั่นในสูตรที่ศึกษา โดยมีตั

…าค ๒ - หน้าที่ ๒๔๕ ไป. เธอเดินไปยังโอกาสที่กรุงเทพขนนอน แล้วเรียกภูษนั้นว่า "ท่านผู้มีชื่อ" แจ้งความประสงค์นั้นให้ทราบ จึงกล่าวซักชวนว่า "ท่านมา ไปกันเถิด" ย่อมต้องทุกกฏกฏ คำพูด ภาษารูปนั้นดูดั่งตามคำ ชักชวน…

เนื้อหาว่าด้วยการเดินทางไปยังกรุงเทพฯ ของตัวละครหนึ่ง ซึ่งมีการพูดคุยและซักชวนกันเกี่ยวกับการเดินทาง ไปยังสำนักงานของภิกษุ พวกเขาแบ่งปันทรัพย์สมบัติและทำการบูชา ขณะเดียวกันก็มีการพูดถึงกฎเกณฑ์ต่าง ๆ ท

…น้นทางนี้ ไม่อาจหนีไปได้ พึงยืนพิงหรือสนองกันนั้นแดด ซื้อแม่ฉันใด; ภิกุเมืู่นี้ ก็สนองนั้นเหมือนกัน ประสงค์จะฝึกฝนจิตที่ถูกโทษประทุษร้าย ซึ่งเจริญด้วยการมีธรรมแสวงอามรณ์เป็นต้นนานแล้ว พึงพรากออกจากอารมณ์มีรู…

บทความนี้เน้นการฝึกฝนจิตให้มีความมั่นคงผ่านอานาปนาสติ โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบกับการฝึกลูกโคให้ผูกไว้ที่หลัก อธิบายถึงความสำคัญของการเลือกสถานที่เหมาะสมในการเจริญสมาธิ โดยยกตัวอย่างจากพระโพธิณาจารย์แล

…้าไปสู่ที่กกิน แล้วพึงนั่งพักผ่อนไม่ คารนั้นพวกโกโร่กเหล่านั้นของเขา ก็เข้าดงไปโดยเร็ว ชาวนา ผู้ลาก ประสงค์จะจับโกโร่กเหล่านั้นมาทีมใกล้ อก จะไม่เดินตามรอเท่าโกโร่กเหล่านั้นเข้า ไปงอดง โดยที่แท้ เขาจะถือเอา …

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการการปรากฏนิมิตผ่านการปฏิบัติธรรม โดยมีอุปมาเป็นชาวนาและโกโร่ก เพื่อแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาติของลมหายใจและการพัฒนาจิตใจให้บรรลุถึงความสงบและเห็นจริงในทุกสิ่ง โดยการมีวินิจฉัยใ

…อัคคุและปาณิสิย์ในพระวัดคุณหงดลจัย และปัจฉิม.ภิญฺญา note ไว้ว่าด้วยคติว่า " ชนเหล่าใดเหล่านี้มีความ ประสงค์จะฆ่าเขาให้ตาย จักผลักชนเหล่านั้น ให้ตกตายในลุมพนังนี้" ดังนี้. พวกเขาผลัก ให้ตกตายในลุมพนังนั้น. เม…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญฺญาในพระพุทธศาสนาได้กล่าวถึงเจตนาและผลของการกระทำที่มีต่อชีวิตและความตาย โดยเฉพาะในกรณีที่มีบุคคลที่มีอภิญฺญาใช้พลังในการทำให้คนอื่นตายในลุมพนัง ซึ่งตัวอย่างเหล่านี้สื่อถึงความรับผ

…่นจะตายด้วยความพยายามใจ, ครั้นเมื่อผู้นั้น Magnูม่า ตาย ด้วยความพยายามนั้น ไม่เป็นอาบัติแก่กัญญ์ ไม่ประสงค์จะให้ตาย คง พระผู้มพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "'คุณอภิญญู! ไม่เป็นอาบัติแก่เธอผู้ไม่มี ประสงค์จะให้ตาย." ก…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับแนวคิดทางจิตใจเกี่ยวกับความตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการไม่มีความตั้งใจที่จะให้ผู้อื่นได้รับอันตรายตามคำสอนในพระพุทธศาสนา สอดแทรกอาบัติและโทษในกรณีที่เกิดจากความตั้งใจและไ

… จึงได้ส่ง ( ภูมิใจดู) ไป เพื่อรอง การให้พักอย่า่งเดียว, ไม่เป็นอาจิฏิแกลกิริยกุญแจ. ภักฤษดู มีความ ประสงค์จะให้ตาย จึงส่งไป, ภิกษูนั้นต้องปรากฎ ในเพราะภิกษูนอก นี้ตาย ต้องลูกล้อจัย เพราะไม่ตาย. บันติพิธิพงา…

เอกสารนี้สำรวจการใช้ลูกล้อจัยในการแปลและอธิบายภาษา มีความหมายถึงลักษณะเฉพาะของการใช้คำในอักษรดู โดยพูดถึงบทแห่งพฤกษวิหารและอาจิฏิ ความหมายของการส่ง (ภิกษุ) ไปยังบริเวณต่างๆ เพื่อศึกษาและแก้ไขปัญหาที่เ

…น. ก็ด้วยเหตุนี้นั่นแล ในบางชนะแห่งว่า วิจิตราภูโณ" นั่น ท่านพระอุบาลีเถระจึงกล่าวว่าคำเป็นต้นว่า " ประสงค์จะเป็นคุฏฑัส" สองบวกว่า เอวัง วาทยุ แปลว่า พิงกล่าวอย่างนี้ ถามว่า " พิงกล่าวอย่างไร?" แล้วว่า " พิง…

ในบทนี้กล่าวถึงคุณธรรมที่สำคัญในการเป็นภิกษุผู้อาจปราชิก เช่น ศีลและความบริสุทธิ์ ที่ช่วยนำไปสู่สวรรค์หรือพระนิพพาน โดยท่านพระอุบาลีได้แสดงอาการและวาทกรรมที่แสดงถึงการไม่รู้และการพูดพล่อยในบริบทของการ

…มมาก่อนไม่เป็นจริง. ความฝันที่คน ฝันเพราะเทวาสังหรณ์ จริงก็มี เหตุไหลก็มี เพราะว่าทุก เทวดาโกรธแล้ว ประสงค์จะให้พินาศโดยอุบาย จึงแสดงให้เห็น วีรติไปบ้าง ส่วนความฝันที่คนฝันเพราะบุพพนิมิต เป็นความ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความฝันและการตีความตามหลักธรรม โดยอธิบายถึงความฝันที่เกิดจากธาตุกำเริบ การนำเข้าอารมณ์ต่าง ๆ โดยเทวา และความสัมพันธ์ระหว่างบุญ บาป และความฝันที่เกิดจากบุพพนิมิต นอกจากนี้ยังกล่

…คาอุปมักเป็นต้นนั่นเสียแล้ว กาลต่างชิน มีเวลาเช้าเป็นนต้นนะเป็นที่กำหนดในการให้เคลื่นหาได้ไม่. ความ ประสงค์ทรงแสดงด้วย ๑๐ บาทมีบ่งว่า อรโธฤตาย เป็นต้น. จริงอยู่ ภิญญูอำให้เคลื่อนไตามชนิดแห่งความประสงค์เห็นนั…

…ในบทนี้เกี่ยวกับความสำคัญของการแสดงและการปล่อยในรูปแบบต่างๆ พร้อมอธิบายการเชื่อมโยงระหว่างเวลาและการประสงค์ในงานทางศาสนา โดยเน้นว่าการเข้าใจและกระทำตามนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งในงานที่ประกอบด้วยความรู้และแรงบ…

…ระภาคเมื่อตรัสชนะแห่งว่า วิปริณฺด นั้น โดยนัย เป็นตนว่า วิปิรณดุฏิ ตตุงฺมิปิ จิตติ แล้วจะแสดงอรรถใด ประสงค์ในสิกขาบทนี้ในที่สุด จึงตรัสว่า " ก็แต่ว่า จิตที่กำหนดแล้ว ชื่อว่าแปรปรวน ซึ่งประสงค์ในอรรถนี้."

เนื้อหากล่าวถึงการวิเคราะห์อัตลักษณ์ของจิตและความสัมพันธ์กับอารมณ์ต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจจิตและการพัฒนาความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญในการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ และการหลีกเลี่