ประสงค์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 15

…ึงต่อใหญ่ที่สอง (ตั้งแต่ข้อคอกลางไป). แต่ในที่อื่นนี้แต่ต้น แหมายถึงปลายเสี้ยน จัดเป็นมือ. ในที่นี้ ประสงค์ตั้งแต่ข้ออกพร้อมทั้ง ปลายเสี้ยน บทว่า สุทธเกสาน วา ได้แก่ ผมที่ไม่เจือด้วยด้ายเป็นต้น

บทความนี้สำรวจทฤษฎีสนมปาสากาเปลทางศาสนา โดยเน้นที่การเคล้าคลึงกาย และการพัฒนาทางจิตใจในผู้ที่มีสมาธิ ศึกษาแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความประพฤติและการแสดงโดยในมุมของพระภาคเจ้า เนื้อหาของบทความศึกษาทั้งสองบ

…ทา ในยึดก่อนและหลังนั้น มีการพิจารณา ดังต่อไปนี้:- นัชฉัน เป็นเพียงทุกกฎท่านั้น ถูกก่อน เพราะมีความ ประสงค์จะตามกำจัด. แม้มีอาการกล่าวเท็จ ก็เป็นสงฆ์เทสแกล ก็ถูกในพระภิญญ์ในพระภิญญ์ด้วยกัน และเมื่อมีการกล่าว…

บทเรียนจากอาจารย์เกี่ยวกับการพิจารณาทฤษฎีสมดุลของกัลป์ ภายในเรื่องราวของพระเณรและคำกล่าวที่ว่า 'ไม่ใช่ผู้ทำ (ผิด) ไม่มีโทษ' ซึ่งทำให้เราต้องพิจารณาสูตรและหลักฐานในพระบาลีอย่างลึกซึ้งถึงความหมายของ 'ปก

…สวาสว่า "อย่าลย เทวทัศ !" แล้ว ตรัสว่า "ถกกูไปรถนา, ถกอันัน จงเป็นผู้อุปไดเกิด" ดังนี้ เป็นต้น. [พระประสงค์ของพระผู้พระภาคเจ้าในบทย้อนนี้] องค์ ในกว่า โย อิจฉติ เป็นดังนี้ กุฎุครควรทราบความ ประสงค์ของพระผู้พ…

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับพระผู้พระภาคเจ้าและการสื่อสารระหว่างพระองค์กับพระอาจารย์ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับจิตใจและความปรารถนาของผู้ฟัง ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจในศาสนาและความเกี่ยวข้องกับชุมชน ถ้าเราดูจากบ

…อ่อนของปากกาสีดำ ภาค ๑ - หน้าที่ 221 ------------------------------------------------------------ ประสงค์จะแถลงบิณฑบาต จึงกล่าวว่า "มาเกิด ขอบคุณ ! พวกเราจักไปเรือนด้วยกัน." ถามว่า "ก็ว่านี้ เป็นวิญญุติวาว…

…ายที่ส่งต่อกันของภิกษุ ในขณะที่วิจารณ์เกี่ยวกับการกระทำซึ่งอาจถูกมองว่าทุเรศหรือไม่อยู่ในวิถีตามความประสงค์ ควรพิจารณาในกรอบของการเป็นที่พำนักที่ชอบธรรมภายใต้หลักคำสอนนี้.

…กับด้วยคำก่อนนันแล. พระอานนทเถระนับถือ ด้วยความนับถือคุณอย่างนี้ บัณฑิตพิพากษาว่า "ยอมเป็นผู้มีความ ประสงค์จะถวายชีวรนั้น. แม่ที่เกิดขึ้นในครั้งนั้นแก่ท่านพระสารีบุตร." ก็คำว่า นวม วา ภวา ทวิท วา นี้ หากใคร …

เนื้อหาเกี่ยวกับการสื่อสารระหว่างพระอานนท์และพระสารีบุตรในเรื่องของการมาของพระสารีบุตร ที่พระอานนท์สามารถทราบได้ด้วยเหตุการณ์หลายประการ เช่น การบอกกล่าวล่วงหน้าของพระสารูปเถราและการอนุโมทนาของพระสารีบ

…ูกโยงจิรารับิฐานไป แม้ไม่อนุญาตจะถือเอานุ่งหรือหมันก็ได้." ก็แล การนุ่งหรือหมันนั้น ย่อมได้ด้วยความ ประสงค์ว่า "เราได้ (ผ้าซึ่งนุ่งหรือผ้าห่มแล้ว) จัดตั้งไว้ คือ จิรารับิฐาน เก็บไว้เองเดิม," ย่อมไม่ได้ โดยกา…

บทนี้กล่าวถึงการใช้ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้สิทธิในวัดของชาวบ้านที่สร้างวัดและจัดเตรียมทรัพย์สินต่างๆ สำหรับการทำบุญ เช่น การใช้เครื่องลาพื้นลุ่ง การปลาดเปลือกฟูกอ้า

…นี้เป็นดังนั้น บัดนี้ เพื่อแสดงอาการของกิตตา (ผู้น่า) ในท่าว่า อุทกิสฺ นี้ พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่า "ประสงค์จะให้กุศลอร่อง" จริงอยู่ คุณผูประสงค์จะให้กุศลอรองนั้น เตรียมไว้เฉพาะภิกษุนนั้น, มิใช่ (ตรเตรียม) เพ…

ในบทความนี้พูดถึงการเตรียมทรัพย์ที่ใช้สนับสนุนภิกษุ รายงานถึงการเข้าใจความหมายเกี่ยวกับคำว่า 'อาราม' และ 'กุศล' ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การให้ทรัพย์เพื่อการสนับสนุนภิกษุ และบทบาทของการเตรียมทรัพย์ในการ

…รวมที่บกู้ไว้บ้างล่างช่างล่าง กลองดินร่วมนั้นเขาถูกไว้บ้างบน ให้เต็ม พระมหาสมเครดกล่าวว่า "ถ้าใคร ๆ ประสงค์จะถวายอ้อย หรือปรนาสดา หรือลผลไม้เท่า มันต้และฟักเป็นต้น ตามที่เกิด แล้วนั้นแหละ กล่าวว่า "ข้าพเจ้าจ…

…งของภิกษุและการถวายสิ่งของต่าง ๆ เพื่อสนับสนุนการทำงานของสงฆ์ พร้อมแนวทางในการถวายที่เหมาะสมและวัตถุประสงค์ทางศาสนาเกี่ยวกับเนื้อหาเหล่านี้ สำหรับผู้ที่ตั้งใจในศีลธรรมของพระพุทธศาสนา โดยให้ข้อบังคับให้ชัดเจน…

…แปลว่า พึงถือเอา. บทว่า โคจิยาณิ แปลว่า มีสีแดง. คำว่า เทว ตุตุ อาทาทพุทฺฯ ท่านกล่าวหมายเอาอภิฑฺผู้ ประสงค์จะให้ขัดด้วยอนิวํ ๔ ส่วน. บัญฑิตพิจารณาสับสนินฐานว่า "ก็โดยใจความ เป็นอันทรงแสดงคำนี้ว่า ภกฺมู้ความป…

บทความนี้นำเสนอการตีความสิกขาบทที่ ๓ ในโกลิยศิวะศรี เกี่ยวกับพระธรรมคำสอน แบ่งเนื้อหาเป็นหลายส่วนรวมถึงวิธีการตีความคำศัพท์และการนำไปใช้ในบริบทของการศึกษาและการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการขยายความเกี่ยวก

…ส่วนภิกษุผู้สามารถทำเป็นดังนั้นว่า "พยา-บาลอันวาโลกิ หรือสัทธิวิธิราชิซึ่งอาพาธ" พระผู้มีพระภาคตรง ประสงค์ว่า "ผู้สามารถ" ในที่นี้. จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคได้ตรัส แม้คำนี้ไว้ว่า "คุณอุปถัมภี ภิกษูผู้ประกอบ…

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุในบริบทของธรรมวินัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจกับคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเป็นผู้สามารถและการแนะนำในอธิธรรมและอธิวินัย การเน้นย้ำถึงคุณธรรมของภิกษุและการส่

…็นนิเทศได้. ในการไปสูบผืนแม่น้าของนางภิษุณีดี ในการทำสังกรรมมือโบสถ์เป็นต้นดี ในการสมดินทีปรัมีก็ดี ประสงค์แม่น้ำชนิดนี้แล, ก็แม่น้ำใด โอบรอบวัดที่อยู่ โดยสัณฐาน ดังบูหาเวียนดี โดยสัณฐานดังคู่ดี คล้ายทาง, กำ…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดลักษณะของแม่น้ำตามพระวินัยมหาวรรค จากการเปรียบเทียบแม่น้ำในฤดูฝนที่มีลักษณะเฉพาะ อธิบายถึงความสำคัญและลักษณะของแม่น้ำที่ไหลไม่ขาดตลอดช่วงเวลาที่กำหนด โดยมีการตั้งอยู่ของแม่น้ำ

…หากว่า เขานำฎิกมาแล้ว ไม่ทราบว่าพูดอย่างไร ษึ่งเป็นผู้ผู้อยู่ อยากถามเขาว่า "ท่านนำมาเพื่อใคร ? ท่านประสงค์จะถวายใคร ?" เพราะว่า เขาจะพึงตอบเสีความคำถามว่า "นำมาเพื่อท่าน, ประสงค์จะถวายท่าน." เพราะเช่นนั้น ฑ…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่วิธีการแบ่งปันอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการนำอาหารมาเพื่อถวายและการถาม-ตอบที่เกี่ยวข้องกับการถวายอาหาร เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักการปฏิบัติที่ถูกต้องตามกฎรูปที่ตั้งไว้ในพระอภิธ

…ญญัติแล้ว. อนบดที่พระคตดคตรัสแล้วในสิกาขาบทนั้น ว่า "ไม่เป็น อาบัติแก่กิTฺกผูมีู้ ผู้ไม่ไกลจิต ผูไม่ประสงค์จะให้ตาย ผู้ไม่ ประสงค์จะอวต ผูไม่ประสงค์จะปล่อย" ชื่ออาบัตติ อบัตติว่า พระคตดารตรัสแล้วโดยนัยเป็นต้…

เนื้อหานี้พูดถึงการตรัสอคะเนื่องของพระคตด้าเกี่ยวกับความดีและการไม่ประพฤติที่ไม่เหมาะสม โดยอ้างอิงถึงหลักธรรมข้อวินัยและสุตตในพระพุทธศาสนา เช่น สติปัฏฐาน พระวินัย ปรากฎการณ์ทางธรรมต่างๆ ที่ส่งเสริมการ

ประโยค - ปัญญามถิ์ปลากฏกิภรณ์อรฎกพระวันร ปริวาร วัดอินนา - หน้าที่ 831 ประสงค์ว่า "สัทธรรม" ในวาท สัทธรรมาสุสา นี้ กล่าวว่า อาเสวิทยา ได้แก่ เสมามตั้งแต่แรก. กล่าวว่า ภาว…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับความหมายของ 'สัทธรรม' และความสำคัญของแต่ละแนวคิดที่กล่าวถึง เช่น อาเสวิทยา ภาวิตาย และพุธสัตย รวมถึงการอธิบายถึงการทำบ่อย การตั้งมั่น และการนำไปสู่ความเป็นชำนาญในทางพุทธศาสนา. นอ

…ห่งสมบัติ คือบุญที่สำเร็จด้วยการบริจาคและไทยธรรม อันเป็นเครื่องอุปกรณ์บุญนั้น แต่ในบทว่า ทุกขิน นี้ ประสงค์เอาไทยธรรม สองขวา อิติ อูฏฺฐิตา ความว่า เกิดขึ้นจากนี้ ราอันธ์ปลุกหดหย่อมคำกัดด้วยธรรมมั่น เหตุนี้นั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างบุญจากการบริจาคและไทยธรรมที่มีความสำคัญต่อการเป็นเครื่องเจริญแห่งสมบัติ โดยใช้คำว่า ทุกขิน เพื่ออธิบายถึงความทะลุเข้าในธรรมแน่นอนและการลดระยะเวลาของรณะ ซึ่งมีการอ้างถึงพระอรร

…ง ชื่อว่าทาน เพราะเป็นเครื่องอัน เขาให้ นั่นเป็นชื่อแห่งเจตนาเครื่องบริจาค ความทั้ง ๒ อย่างนี้ ท่าน ประสงค์เอาในบทว่า ทาน นี่ เพราะฉะนั้น ท่านจึงกล่าวคำว่า 'ทียุทธมวาสน ททานิ' เป็นต้น. บรรทามนเหล่านี้ กล่าวว…

บทนี้นำเสนอความหมายและประเภทของทานในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ธรรมทานและอามิสทาน ตามคำสอนที่ปรากฏในบทต่างๆ ทานทั้งสองประเภทมีความสำคัญที่แตกต่างกัน แต่ทั้งคู่มีจุดมุ่งหมายเพื่อการบริจาคแ

…ันหลอ จึงทำให้เป็นกลองในที่นั้น ๆ นั่นแหละ มงคลได้คืดฉัน แก่ก้างหลาย พระโพธิสิตว่าทราบเหตุนนั้นแล้ว ประสงค์จะทำฎิ- สงคะ ระลึกถึงบารมีทั้งหลาย ทำมตาบารมีให้เป็นปราจิต บินไปโดยเร็วรวดเดียว ก็เข้าไปทางช่องพระแก…

เนื้อเรื่องเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการมีอยู่ของพวกช้างในกระท่อมที่ถูกไฟไหม้ โดยเฉพาะการเจ็บป่วยของช้างและความพยายามในการรักษา จากนั้นพระโพธิสัตว์ก็ให้ความสนใจในการรักษาช้างและทำให้มีมาตรการใหม่ที่จะช่วย

…พราะว่ามาในที่นี้เพื่อ ต้องการบารมี บัณฑิตหาไม่, (แต่) เรามาเพื่อ ต้องการทำบุญ เพราะฉะนั้น เราจึงมี ประสงค์ที่จะให้ท่านซึ่งหยุดเสียตั้ง ๑๐๐ ปีโดย ๑ วันเท่านั้น." พระ-เจ้าบราทูลว่า "ดีละ" แล้วทรงจัดแจงมหาทาน.…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและอุโบสถในพระพุทธศาสนา โดยมีพระโพธิสัตว์เป็นเครื่องเปลี่ยนแปลงชีวิตที่มีมานะ การทำบุญที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่ผลของความดีและการบรรลุธรรมในต่างชาติชาติได้ พระเจ้า

…ิดตามไปยืนแม่ๆ แม่ออนอ ๒ พ่อนั้นโดยประกาศต่าง ๆ ก็ไม่อาจจะให้กลับได้ แม่นุกทุกเห็นปานนั้นครอบงำแล้ว ประสงค์จะไหม้นต์เพราะความรักในบุตร จึงกล่าวอย่างนี้ว่า "พ่อ ถ้าจะจำไม่กลับ ชื่อว่าเป็นผู้อยู่ในมนุษยโลก เป็…

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของความรักที่แม่มีต่อลูกและความทุกข์ที่เกิดขึ้นเมื่อไม่อาจกลับคืนมาได้ พระโพธิสัตว์ได้แสดงถึงความรักและกำลังที่จะรับมือกับความสูญเสีย ผ่านการประสบปัญหาทางอารมณ์และจิตใจ ทั้งยั

…พานสถิติจริยา" นี้. ด้วยเหตุนี้น พระอรหัตกาจร จึง กล่าวไว้ในอรรถกถาว่า " พระอรหัตผล พระผู้พระภาคตรง ประสงค์ว่า "นิพพาน" ในมงคลข้ออ.ันะ จริงอยู่ พระอรหัตผลนั้น ตรัสว่า "นิพพาน" เพราะเป็นธรรมชาตออกไปจากตีนา อั…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอรหัตผลและนิพพานในพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจและการปฏิบัติตามหลักธรรม ทั้งยังเจาะลึกถึงการเข้าถึงนิพพานและการหลุดพ้นจากอาสวะต่างๆ ภายในบริบทของพระไตรปิฎก