ประโยค-สารตฤกษ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 498 / 740

ประโยค - ติดสมัญตำปาสทิจก อรรถถาคพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 38 คือพึงสั่งว่า ยมน์ วาทามิ ต วาทิ เพื่อรับสรณะ. ลำดับนั้น อุปชามายี่หรืออาจารย์พึงให้สรณะแก่ข้า โดยนิยมเป็นต้นว่า พุทธิ สราณ คุวามิ ดังนี้

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการรับสรณะตามพระวินัยมหาวรรค ซึ่งระบุถึงความสำคัญของการทำตามคำสั่งของอาจารย์และการรักษาความบริสุทธิ์ของผู้บรรพชา โดยมีข้อกำหนดที่ชัดเจนในการกล่าวคำสรณะและความเหมาะสมในแต่ละกรณี นอ

ประโยค - คติสมเด็จปาฏิธาน อรรถถกพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 39 อภัย ภนฺต พุทธบูรจติ ยาวชีว พุทธิ สรณ คงฉามิ ดังนี้. คำนั้นไม่มีแม้ในอรรถถกเดียว ทั้งในพระบาลีก็ไม่กล่าวไว้ เป็นแต่เพียงความชอบใจของ

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคติในพระวินัยโดยเฉพาะในเรื่องของการบรรพชาและอุปสมบท โดยมีการอธิบายถึงข้อห้าม และแนวทางที่พระผู้มีพระภาคทรงกำหนดไว้ พร้อมทั้งการอ้างอิงถึงพระบาลีและการปฏิญาณของผู้ที่ต

ประโยค - ดวงสว่างเดชชาติสักกาย อรรถถาวรพระวินัย มหาวรร ตอน ๓ - หน้าที่ 40 เว้นจากกรรมมิใช่พรหมธรรม ๑ เว้นจากคดีเท็จ ๑ เว้นจากดื่มน้ำเมา คือ สุราสมะเมรัย อันเป็นที่ตั้งแห่งความ ประมาท ๑ เว้นจา

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติตามพระวินัยของสามเณร โดยเน้นการเว้นจากกรรมไม่ดีต่างๆ เช่น คดีเท็จ ดื่มสุรา และการบริโภคอาหารผิดเวลา รวมถึงคำแนะนำเกี่ยวกับการเรียนรู้สิกขาบทให้ครบถ้วน นอกจากนี้ยังถือว่าสามเณ

ประโยค - ดัดสนับสนับสักกาะ อรรถถาถพระเวนิ มหาวร ดอน ๑ - หน้าที่ 41 และการนั่งเป็นต้น และในวิธีมีคีมและฉันเป็นอาทิเพียงใด ยังไม่ควรปล่อยเธอไปสุ่ฉัน หรือที่แจกสกา หรือสถานเช่นนี้เพียงนั้น ควรให้เธออยู่

เนื้อหานี้พูดถึงการนั่งและการดูแลผู้ศึกษาในพระศาสนา การชี้แนะสิ่งที่ควรและไม่ควร โดยมุ่งหวังให้ผู้เรียนรู้ความสำคัญของอภิสมาวิจารณ์ รวมทั้งความสามารถในการทำความเข้าใจในสิ่งต่างๆ ตามคำสอนของพระผู้มีพระ

ประโยค - ติดสนิทปลาสักกิอ อรรถถพระวิเนษ มหาวรร ดอน ๑ - หน้าที่ 42 สองบว่า ธรรมาภูมิ อุปลาปี มีความว่า โลกาปิติมิรค ได้เกิดขึ้นแก่มวล สกทากามมรร ได้เกิดขึ้นแก่มวลพวก อนาคารม- มรร ได้เกิดขึ้นแก่มวลพวก

เนื้อหาเน้นไปที่การศึกษาแนวคิดและหลักคำสอนในพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงธรรมาภูมิและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวทางปฏิบัติที่นำไปสู่การเป็นอรหันต์และการเกิดกุศลตามหลักธรร

ประโยค - คติสนับสนุนบทกวีภาค 5 อรรถถคพระอวินัยมหาวรรค ตอน 1 - หน้าที่ 43 บทว่า สุมนาโล ได้แก่ผู้มีใจประกอบพร้อม ด้วยปีติและโสมัส บทว่า มินน ใจแก่ผู้มีใจ อธิษฐานว่า ใดก็โถะไม่ครอบงำ สองบทว่า อุณทาริ อุ

ในบทนี้มีการกล่าวถึงคำสอนและคติที่เกี่ยวข้องกับพระอวินัยมหาวรรค โดยพูดถึงคุณลักษณะของผู้มีใจประสบกับความปีติและอุเบกขา รวมถึงอธิษฐานที่เกิดขึ้นในเวลาต่าง ๆ โดยเปรียบเปรยกับอุปมาทางธรรม ช่วยให้ผู้อ่านเ

ประโยค - คติตสมัตปิอาอาฯอรรถถภาพพร่าว้อนยมหาวรรณ ตอน ๑ - หน้าที่ 45 สงสัยของพราหมณ์และคุณหมดีเหล่านั้น สองบ่าวว่า กิรมว ทิฎวา มีความว่า เห็นอะไรกา่ล่า ? บทว่า อุรุลาวะ คือผู้มีปฏิยู่ที่อุรุมาประเทศ.

เนื้อหาเกี่ยวกับความสงสัยของพราหมณ์และคุณหมดีในบริบทของการบูชา โดยมีการวิเคราะห์ถึงบทต่างๆ ที่กล่าวถึงผู้มีปฏิยัติและการเตือนสติให้กับผู้ผอม ที่เน้นเรื่องร่างกายและมลทินในการบูชาพร้อมภาพของญาตู้มหลายท

ประโยค - ตดสนับตาปฺาอภาคา อรรถภูมิวีน มาหวรร ตอน ๓ - หน้าที่ 46 วิจินฉัยในกตามที่ ๓ :- บทว่า อต โกจรมี ความว่า ก็ทีนั้น... ในสิ่งใดเล่า ? บทที่ เหลือทีนั่นน วิจินฉัยในกตามที่ ๔ :- บทว่า ปติ เป็นตน มี

เนื้อหาในบทนี้เป็นการวิเคราะห์ความหมายของพระนิพพานและความสงบที่เกิดจากการบรรลุธรรม โดยมีการกล่าวถึงวิทยาศาสตร์ของทุกข์และการฝึกฝนตนเอง ในการเข้าถึงความรู้ที่สูงส่งและการมีจิตใจที่สงบ ซึ่งเป็นสิ่งที่ต้

ประโยค - คติตสนันดาบาสภิกา ถรรถถาคพระวินัยมหาวรรด ตอน ๑ - หน้าที่ 48 พระอเสขบุคคล ๑๐ อย่าง สองมากว่ า สุพุทธิ ทนฺโต ได้แก่ผู้ทรามแล้วในอินทรีย์ ทั้งปวง จริงอยู่ บรรดาอินทรีย์ยังมีกุฏิเป็นต้นของพระผู้ม

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอเสขบุคคลและความสำคัญของอินทรีย์ รวมถึงอธิบายเกี่ยวกับคำต่าง ๆ ที่ใช้ในพระวินัยมหาวรรต เช่น อุติกานี, อธิกมิมิ, อุปปกณฺฐ และรายละเอียดอื่น ๆ ในการฟังธรรมและการสัญจรในสังคม. ข้อมูลนี

ประโยค - ตดสนิทปดสถา กระทาคพระเวนย์มหาวรรด ตอน ๙ - หน้าที่ 51 อย่านะนั่นเลย เราเมื่อสวองหาคือเมื่อค้นหา นิพพานนั่น พึงตามติด ภิกษุนี้ไปข้างหลังๆ หลายบทว่า ปัญญาไต๋ อายุต ปฏิญญมี มีความว่า พระ อัสสช์ผู

บทนี้กล่าวถึงการค้นหานิพพานและการพัฒนาปัญญา โดยเฉพาะในช่วงที่พระสารีบุตรยืนอยู่และตั้งคำถาม พระเณรได้มอบน้ำและแสดงธรรมเพื่อเผยแผ่ความรู้ทางธรรมะ เกี่ยวกับความหมายของเบญจขันธ์และสมุทัยสัจ แนวทางการแสดง

ประโยค - คติต้นฉบับปสาทิกา อรรถถาพระวินัยมหาวร คอน อ - หน้าที่ 53 เพื่อค้นหาทานอันไม่มีความโศกใด ท่านทั้งหลายนันแล อย่อมครึ่งรู้ ทางอันไม่มีความโศกนัน อธิบายว่า ทางนัน อันท่านทั้งหลาย บรรลุแล้ว กึ่

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการค้นหาทางที่นำไปสู่การบรรลุธรรมที่ไม่มีความโศก โดยเฉพาะการบรรลุพระนิพพาน ซึ่งมีการอธิบายถึงข้อธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้และปฏิบัติของพระเถระทั้งสองพระองค์อย่าง พระมหาโมคล

ประโยค - คติอัคคีบทบทยา ถวายพระวีกษ์พระเวสสันดร ตอน ๑ หน้าที่ 54 ถึงเดือนจึงได้สำเร็จพระอรหัต ได้ยินว่า ในอดีตกาล พระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าโนนทิสี เสด็จอุบัติในโลก คาบสหัสราชา กระทำบุตรด้วยดอกไม้ต่างๆ ท

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวในพระเวสสันดร โดยเริ่มจากการบรรลุพระอรหัตของพระพุทธเจ้าโนนทิสี และการดำเนินการที่นำไปสู่บทบาทของอัครสาวก ยังมีการพูดถึงบรรพกรรมของพระอัครสาวกและการปฏิบัติของพระสมณโคดมเพื่อทำให

ประโยค - คัดลอกมาจากท่านกิลา อรรถถะพระวินัยมหาวรร ตอน ๑ - หน้าที่ 57 อาจารย์นั้น ไม่เป็นประมาณ เพราะอุปบายอ่อนเป็นอันสิทธิ์ วิหารก็ถือแล้ว ด้วยเหตุว่ามตรว่าคำตอบและคำให้ คำรับไม่นับว่า เป็นองค์ในเหตุ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจอุปมายในพระวินัยมหาวรร ซึ่งอาจารย์อธิบายถึงความสำคัญของคำตอบและการให้คำรับในฐานะพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังพูดถึงวิธีการรักษาตนให้สะอาดในเวลาจงกรมและการใช้ประโยชน์จากรองเท้าในการปฏิบ

ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับภิกขุอรรถถาวพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 58 ตามได้ไม่กําหนดลงไป, ต่อไปได้ชนิดใดก็ฉันนั้น ถ้่าว่า ท่านใช้ทั้ง ๒ อย่าง. พึงนำเข้าไปฉันทั้ง ๒ อย่าง. พึงตั้งน้ำไว้ในที่ ล้างหน

เนื้อหาพูดถึงการทำพิธีการถวายอาหารและน้ำในพระพุทธศาสนา โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการจัดเตรียมน้ำและอาหารสำหรับพระสงฆ์ รวมถึงการตั้งบริเวณและวิธีการถวายสิ่งของต่างๆ อย่างถูกต้องตามพระวินัย จุดสำคัญคือการ

ประโยค - คติสมัยตำสากรีกอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๙ - หน้าที่ 59 นะก็ พึงถวายบาตรของตนแก่ท่าน รับบาตรนั้นมา. ข้อว่า น อุปชุนายสุทธิ ภวนาสุทธิ อนุตรนา กถา โอปะเตตุพุทพะ มีความว่า เมื่ออุปชาลังกำลังลุ

พระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๙ ดำเนินเรื่องเกี่ยวกับการถวายบาตรและข้อห้ามในการพูดขณะร่วมหรือร่วมกิจกรรมกับสงฆ์ รวมถึงความสำคัญของการปราศจากอาบัติและการกล่าววาจาในที่ที่เหมาะสม ตัวอย่างการอภิปรายจะมีเรื่องกา

ประโยค - ติดสนิทฝ่ายากา อรรถถวามะ พระนิยมหาวรรด ตอน ๑ - หน้าที่ 60 เหลี่ยมมุมให้กินกันประมาณ ๔ นิ้ว ต้องพับจิรอย่างนี้ เพราะเหตุไร ? เพราะตั้งใจจะให้ตรงกลาง จรอยู่ จิวที่พับให้มุมเสมอ กัน ย่อมหักตรงกล

ในบทนี้ได้กล่าวถึงวิธีการพับจีวรเพื่อไม่ให้ชำรุด โดยระบุให้พับที่มุมประมาณ 4 นิ้วเพื่อให้ตรงกลางอยู่เสมอ และเกี่ยวข้องกับการถวายบิณฑบาตของพระ การเตรียมน้ำและการถามอุปชามาก่อนการฉัน. คำสอนนี้ช่วยให้งาน

ประโยค - คติตามคำสอนท่าอรณะถพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 61 เจือด้วยฝุ่นและกรวด ไม่ได้ปลาด้วยบรรดาเครื่องปลาถมีเสื้ออ่อน และท่อนหนังเป็นต้น ชนิดใดชนิดหนึ่ง แต่ถ้าพื้นเป็นที่น่าชอบรัก หรือโบกุน์ หรื

บทนี้สัมผัสถึงการจัดเตรียมสิ่งต่างๆ ในเขตพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำสอนเกี่ยวกับการวางสิ่งของและการรักษาความสะอาด ซ้ำยังกล่าวถึงแนวทางการถือปฏิบัติตามดอกเตอร์ในพระวินัยเพื่อการปฏิบัติอย่างถูกต้อง คำสอนที่

ประโยค - ติดสนิทตาสักก่อ อรรถถถพระเวน มหาวรรด รตอน ๑ - หน้าที่ 62 คือ เป็นผู้ไม่ถูกความเจ็บไข้บางอย่างครอบงำ. จริงอยู่ สังวิหาริกิร ผู้ไม่เจ็บไข้มิใช่มิทิสรรยา 60 ก็ควรทำปัจฉิมยริลรทุกอย่าง. [๔๕] เมื่

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามวินัยในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงการกระทำที่อาจเป็นอันตรายต่อสุขภาพและการใช้ชีวิตอย่างอิสระ เช่น การไม่ทำลายหรือทำให้เกิดความเสียหายต่อสภาพแวดล้อม การทำความสะอาดและ

ประโยค - คติสั้นปลดปล่อยตามธรรม อรรถถภะพระวินัย มหาวรร ตตอน ๑ - หน้าที่ 63 อันธรรมเนียมการปลูกมิ่งนี้ :- ถ้ามีเสื้อผ้าแพนแต่ใหญ่เกินไป พึงตัดขาชายผูกผูกแล้วจงปู ถ้าไม่เข้าใจพาชายผูผู ผะอย่ตัด. ข้อว่า

เนื้อหานี้เน้นการปลูกมิ่งในพระพุทธศาสนา การจัดการเครื่องแต่งกายสำหรับพระเณร และการนำไปสู่การปฏิบัติตามอุดมการณ์ สัทภิหารและกิจกรรมที่ช่วยให้สงฆ์และพุทธศาสนิกชนได้รับการสนับสนุนในการทำงานร่วมกัน การปฏิ

ประโยค - คติสนับสนุนคำถาม อรรถถาพระวินัย มหาวร คอน ๙ - หน้าที่ 64 ว่า "อย่าทำกรรมแก่ อุปชามัยของผมเลยอธิบดี" ถ้าภิกษุทั้งหลายจะทำ ซันนิยกรรม หรือ นิจกสรกรรม ให้ได้. พึง อ้อมนอบเธอทั้งหลายว่า "โปรดอย่

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการสื่อสารและการปฏิบัติในองค์กรสงฆ์ตามพระวินัย มหาวร คอน ๙ โดยเฉพาะการอ้อมนอบและการวิงวอนระหว่างภิกษุเพื่อให้อุปชามัยหรือผู้มีอำนาจไม่ทำกรรมที่เป็นภัยต่อผู้อื่น การปฏิบัติตา